淺談中國(guó)的教育
教育是一個(gè)國(guó)家的立國(guó)之本，一個(gè)國(guó)家的文明程度，是與其國(guó)民的受教育程度分不開的。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的私學(xué)興起，是中國(guó)教育史上劃時(shí)代的革命，它不僅沖破了"政教合一"的枷鎖，使教育從政治活動(dòng)中分離出來(lái)，完成了學(xué)校教育獨(dú)立化的過(guò)程，教師不再是官吏，而成為以教育人為謀生之道的專業(yè)化的教育工作者。同時(shí)還擴(kuò)大了教育對(duì)象，使受教育的范圍由少數(shù)貴族擴(kuò)大到廣大平民。在這種氛圍下，教育的社會(huì)基礎(chǔ)更為廣闊，教育經(jīng)驗(yàn)的積累和教育理論的逐漸形成，使得同期出現(xiàn)了一批具有代表性的教育專著。
到了明代，統(tǒng)治者為了以程朱理學(xué)統(tǒng)制思想，明太祖與劉基首創(chuàng)八股取士，以八股制義為科舉考試定式。其八股特點(diǎn)有三：
�、侔斯晌闹囶}取于“四書”、“五經(jīng)”等儒家經(jīng)典。
�、诎斯晌恼轮荒芤罁�(jù)朱熹《四書集注》“代圣人立言”．不能絲毫闡發(fā)己意。
③八股文章必須采用固定格式的排偶文體，否則不能入仕。
明代科舉的這一變化，使得科舉考試更加形式化，也使得各級(jí)學(xué)校以教習(xí)八股范文為主，教育內(nèi)容更加空疏無(wú)用，教學(xué)方法更加僵化、教條，對(duì)后世的教育造成極為惡劣的負(fù)面影響。
歷史發(fā)展到了今天，按說(shuō)中國(guó)的教育應(yīng)該提升到一個(gè)前所未有的高度，然而，事實(shí)卻并不是如此，縱觀如今的教育體制，其弊端是顯而易見的。如今的學(xué)生，可以說(shuō)絕大多數(shù)都是在被動(dòng)的學(xué)習(xí)，芊芊學(xué)子，他們必須頂著來(lái)自家長(zhǎng)`學(xué)校`社會(huì)各方面的壓力，不得不在現(xiàn)代的八股重壓下掙扎，他們體會(huì)不到學(xué)習(xí)帶來(lái)的樂趣，甚至說(shuō)他們根本沒有弄清學(xué)習(xí)的真正目的是什么。
從幼兒圓開始，家長(zhǎng)與學(xué)校便巴不得將盡可能多的知識(shí)，一下子灌輸進(jìn)孩子們稚嫩的大腦，什么素質(zhì)教育，人格培養(yǎng)，課外輔導(dǎo)，無(wú)所不用其極，使孩子們從小就在繁重的學(xué)習(xí)重壓下生存，應(yīng)有的童真達(dá)不到發(fā)揮，好多美好的想象被扼殺在搖籃里。
到了小學(xué)，初中，更是將孩子們的時(shí)間安排的異常緊張，除了必須完成學(xué)校里繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)外，鋪天蓋地`名目繁多的校外輔導(dǎo)書，擠掉了他們?nèi)康膽蛩？臻g。為了使自己的孩子考上一所理想的重點(diǎn)高中，有的家長(zhǎng)甚至辭掉了自己的工作，全身心的投入到對(duì)孩子學(xué)習(xí)的監(jiān)督中。
孩子們進(jìn)了高中以后，更像是進(jìn)了煉獄，沉重的學(xué)習(xí)任務(wù)，讓孩子們幾乎忘了外面世界的存在，在孩子們的心目中，能考上一所名牌大學(xué)，成了他們唯一的追求，為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想，孩子們不得不放棄了自己所有的愛好，迫使自己成了一部學(xué)習(xí)的機(jī)器。而一次又一次的模擬考試，更像是懸在孩子們頭上的一柄達(dá)利克利斯之劍，使孩子們蹦緊的神經(jīng)一刻也不敢放松。
終于如愿以償考上了大學(xué)幸運(yùn)者，就像鯉魚躍過(guò)了龍門，雞犬升天成了神仙，這時(shí)的孩子們一反常態(tài)，以往的刻苦勁早已不復(fù)存在，書本好象已跟他們沒有了關(guān)系，大家都只是抱著這樣一個(gè)宗旨，就這樣混吧！只要拿滿了學(xué)分，混張文憑就行了，反正有了文憑，出身社會(huì)以后便有了一塊可以敲開安逸工作環(huán)境大門的金磚。試想這樣狀況下培養(yǎng)出來(lái)的將是一種什么樣的人材�。∵@樣的人材又怎能肩負(fù)起時(shí)代賦予的重任呢？
在西方，大多數(shù)的高校都是私立的，在經(jīng)濟(jì)水平很高的西方國(guó)家，學(xué)生家庭的承受能力也還是相當(dāng)有限，即使家庭條件相當(dāng)好的，也會(huì)在孩子們有自食其力的能力時(shí)，停止對(duì)他們的資助。因此許多西方的學(xué)生都是邊上課邊打工來(lái)幫助自己完成學(xué)業(yè)，幾乎沒有成天呆在學(xué)校的這種學(xué)生。而在中國(guó)就不同了，考上大學(xué)便成了天之嬌子，父母惟恐使自己的孩子受到委屈，會(huì)想盡一切辦法來(lái)滿足孩子的物質(zhì)需求，而孩子們也將父母的這種付出，認(rèn)為是理所當(dāng)然的，也難怪，由于孩子們從小就埋頭于書山學(xué)海，也根本無(wú)暇來(lái)體會(huì)父母掙錢的不易和家庭經(jīng)濟(jì)狀況的窘迫。
正因如此，在當(dāng)今大學(xué)校園里，一些大學(xué)生崇尚“享樂主義”價(jià)值觀，整日渾渾噩噩，不思進(jìn)取，貪圖安逸，“60分萬(wàn)歲，多一分浪費(fèi)”是他們的口頭禪；“醉生夢(mèng)死”，“酒的大堂，愛情的海洋”是他們的目標(biāo)；“任你玩四年”是他們的生活方式；還有一些大學(xué)生，“拜金主義”、“利己主義”成為了他們的信仰；更有一些大學(xué)生甚至接受封建迷信思想，癡迷于邪教，像中央音樂學(xué)院的陳果兒，深受“FLG”等邪教組織的毒害，在傷害他人的同時(shí)，也毀滅了自己，成為邪教的殉葬品。
追根朔源，是什么原因?qū)е逻@種狀況的普遍存在呢？究其原因，還是受當(dāng)今教育體制和社會(huì)環(huán)境的影響。一考訂終身，成了恒古不變的規(guī)律，這讓孩子們別無(wú)它選，考上大學(xué)成了他們唯一的追求�？忌洗髮W(xué)后，一種與之而來(lái)的優(yōu)越感，又讓他們失去了自我。而社會(huì)上只認(rèn)文憑，惟以文憑取人的風(fēng)氣，又為其起到了推波助瀾的作用。目前的教育弊端是教育思想陳舊，跟不上形式發(fā)展導(dǎo)致的。要改變舊的教育思想，遠(yuǎn)非一日之功。然而，教育的落后已經(jīng)影響了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展卻是殘酷的現(xiàn)實(shí)。改變這個(gè)現(xiàn)狀刻不容緩，因?yàn)樗P(guān)系著國(guó)家民族的生死存亡，這決不是危言聳聽。
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