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關(guān)于網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)規(guī)范的原則與途徑新探
論文關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)新詞語(yǔ) 不規(guī)范的表現(xiàn) 規(guī)范原則 規(guī)范途徑
論文摘要:隨著網(wǎng)民數(shù)量的激增,網(wǎng)絡(luò)已成為新詞語(yǔ)衍生的重要語(yǔ)域。網(wǎng)絡(luò)新詞語(yǔ)的衍生與變異對(duì)當(dāng)代詞匯系統(tǒng)和詞匯規(guī)范正產(chǎn)生著越來(lái)越大的影響:一方面,網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)的大量涌現(xiàn)極大地豐富了漢語(yǔ)的詞匯;另一方面,網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)的不規(guī)范問(wèn)題也異常嚴(yán)重,日益受到人們的詬病。因而,很有必要對(duì)網(wǎng)絡(luò)新詞語(yǔ)及其不規(guī)范的表現(xiàn)、規(guī)范的原則、規(guī)范途徑及方法等問(wèn)題進(jìn)行進(jìn)一步地探析。
網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)是指網(wǎng)民們?cè)诟鞣N聊天室、組、BBS留言板、在線論壇、博客日記及其他相關(guān)網(wǎng)絡(luò)媒體領(lǐng)域中進(jìn)行信息交流時(shí)創(chuàng)造、使用的以文字為主,包括各種字母、數(shù)字、圖片和表情符號(hào)等在內(nèi)的一套獨(dú)特的言語(yǔ)交際符號(hào)。網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)大都是新詞語(yǔ),以網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)為典型代表,是一種新興的方言詞匯。從語(yǔ)源上看,主要包括新創(chuàng)詞語(yǔ)、外借詞語(yǔ)、新義詞語(yǔ)、泛化的方言詞、字母詞、數(shù)字諧音詞、新縮略詞和圖文組合符號(hào)等[1]。其中占相當(dāng)大比例的是外源性詞語(yǔ),如外文原形詞、外文縮略詞、譯音詞、中西合璧詞、純字母詞等。
由于網(wǎng)絡(luò)交際是一種虛擬性和匿名性的交際,加之網(wǎng)民構(gòu)成的不確定性,目前,網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)仍缺乏強(qiáng)有力的監(jiān)管機(jī)制,一些網(wǎng)民的用語(yǔ)隨意混雜,甚至夾有很多粗俗、骯臟的詞語(yǔ),其中有些用語(yǔ)即便是一些超級(jí)網(wǎng)蟲也很難弄懂,已部分地造成了網(wǎng)絡(luò)交際的無(wú)序和混亂局面,降低了網(wǎng)絡(luò)交際的效率;又由于網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)具有極強(qiáng)的流行性、外衍性、超時(shí)空性和使用主體的強(qiáng)未來(lái)發(fā)展性,已彰顯出對(duì)全民用語(yǔ)超乎尋常的影響力,沖擊著現(xiàn)有的規(guī)范。這一現(xiàn)狀令人堪憂,更突顯出對(duì)其進(jìn)行研究和規(guī)范的必要性。我們擬從網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)的不規(guī)范表現(xiàn)、規(guī)范原則和規(guī)范途徑與方法等三個(gè)方面做些探討。
一、網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)的不規(guī)范表現(xiàn)
2008年1月17日,中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)在京發(fā)布的《第21次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r報(bào)告》數(shù)據(jù)顯示,截止2007年12月31日,我國(guó)網(wǎng)民總?cè)藬?shù)已達(dá)到2. 1億人,僅次于美國(guó)2. 15億人,居世界第二, CNNIC預(yù)測(cè)在2008年初中國(guó)將成為全球網(wǎng)民規(guī)模最大的國(guó)家。如此龐大數(shù)量的網(wǎng)民,正彰顯出網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的勃勃生機(jī)。網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)在彰顯個(gè)性和獨(dú)創(chuàng)性的同時(shí),也暴露出許多不規(guī)范問(wèn)題。
(一)用字用詞隨意,產(chǎn)生了許多生造詞、異體詞。許多網(wǎng)民為了提高錄入速度,或者為了節(jié)約上網(wǎng)費(fèi)用,或是為了省力,或者是受到常用輸入法的影響,或者是為了顯擺個(gè)性,在詞語(yǔ)的使用上往往表現(xiàn)出非常隨意的傾向。他們?cè)诰W(wǎng)上交流時(shí),多不太注意所使用詞語(yǔ)是否準(zhǔn)確、是否規(guī)范,往往是隨心所欲地使用各種交際手段,惡意創(chuàng)造、任意縮略和同音替代①、亂用代碼等等,如:對(duì)論壇的主持人就有“版主、斑竹、板主、班豬、斑豬、版豬、班都”等多種稱呼,致使在網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)中生造詞、病句、字母、符號(hào)和漢字雜糅式表達(dá)、答非所問(wèn)的斷裂式會(huì)話比比皆是。
(二)較高的變異性和不穩(wěn)定性,不利于語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和的傳承。由于受到網(wǎng)絡(luò)時(shí)尚流行性特征的影響,網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)呈現(xiàn)出爆發(fā)式消長(zhǎng)的高變異性特征,網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)的更替速度特別快,時(shí)常是今年這一批詞語(yǔ)爆發(fā)式產(chǎn)生、流行和普及,下一年又換成了另一批詞語(yǔ)。跟風(fēng)式的流行時(shí)尚引發(fā)的必然是網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)整體構(gòu)成上的不穩(wěn)定性,網(wǎng)絡(luò)新詞的顯現(xiàn)和舊詞的消隱都呈現(xiàn)出爆發(fā)式變化的特點(diǎn)。一種語(yǔ)言的詞語(yǔ)如果更替過(guò)快,十分不利于語(yǔ)言學(xué)習(xí)和已有的傳承。
(三)情境化色彩濃厚,全民可接受性降低。許多網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)的意義只有在當(dāng)時(shí)網(wǎng)絡(luò)交際的獨(dú)特語(yǔ)言中才能夠被理解,離開了具體的網(wǎng)絡(luò)交際語(yǔ)境,就會(huì)出現(xiàn)難以理解或語(yǔ)意發(fā)生變異的弊病,又加上網(wǎng)民隨時(shí)都有可能會(huì)在交流情境中創(chuàng)造出一些新詞和新式表達(dá),從而使網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言千奇百怪,致使其全民普遍可接受性大為降低。
(四)有些詞語(yǔ)過(guò)分直白,明顯帶有淺薄和粗俗的傾向�；ヂ�(lián)網(wǎng)交際的個(gè)性化、匿名性、開放性以及交往主體的真正平等性等特征,為廣大網(wǎng)民提供了一個(gè)比在真實(shí)世界更為自由的交際空間,每個(gè)網(wǎng)民都處于一個(gè)相對(duì)個(gè)人化的自主空間之中,既不被人監(jiān)督,也沒(méi)了許多禁忌,交往主體之間第一次實(shí)現(xiàn)了真正意義上的自由和平等。網(wǎng)民們正是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)這一自由交往的平臺(tái)堂而皇之地滿足了分享、窺私、發(fā)泄、獵奇、炫耀、顯擺以及展示謀略等各種欲望,卻又不必承擔(dān)現(xiàn)實(shí)的和輿論壓力。在此情景下,網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)體現(xiàn)出了不同一般的直白性——在網(wǎng)上,網(wǎng)民們什么話都敢說(shuō),而且說(shuō)得直截了當(dāng)。然而,過(guò)分的直白帶來(lái)的必然是語(yǔ)言的淺薄、粗鄙和惡俗,有些詞語(yǔ)隨意、混雜甚至粗俗不堪,缺乏使用規(guī)范,并被一些網(wǎng)民帶進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活之中,擠占了規(guī)范詞語(yǔ)學(xué)習(xí)和使用的生態(tài)空間。
(五)語(yǔ)碼混用現(xiàn)象②嚴(yán)重,已對(duì)的純潔和主要交際工具地位產(chǎn)生了很大的影響和沖擊。網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)中非漢語(yǔ)成分的外文原形詞、字母詞、數(shù)字與符號(hào)、圖形的組合體等所占比例相當(dāng)高,語(yǔ)碼混用現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重,很多詞語(yǔ)成了異族入侵的幫兇,已經(jīng)給網(wǎng)絡(luò)交流秩序、文化的傳承和現(xiàn)有的詞語(yǔ)規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)帶來(lái)了很大沖擊。
二、網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)規(guī)范的原則
作為生活的紐帶、人們相互溝通的工具,不能沒(méi)有大家共同遵守的準(zhǔn)則。正如帕默爾所說(shuō),語(yǔ)言是“以最精細(xì)微妙的方式向人們施加力量并且最不容人們抗拒的一種社會(huì)現(xiàn)象”,“這套與特定的思想內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的符號(hào)系統(tǒng)有武斷的性質(zhì),你要用它,就得不折不扣地遵守它的條件。對(duì)于思想和言語(yǔ)的關(guān)系的任何擾亂都會(huì)使人感到莫名其妙”[2]147。“說(shuō)話人想要傳達(dá)新的事實(shí)、新的思想和新的經(jīng)驗(yàn)可以主動(dòng)地創(chuàng)造性地使用自己的語(yǔ)言。但是他的所有發(fā)明和改造得通過(guò)證明為可以理解、得有聽話人的認(rèn)可才行”[2]66�？梢�(jiàn),語(yǔ)言必須建立社會(huì)共同認(rèn)同的規(guī)范,語(yǔ)言的創(chuàng)造也必須經(jīng)過(guò)社會(huì)的檢驗(yàn),這是語(yǔ)言的社會(huì)性所決定的本質(zhì)特征。網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)雖然目前仍處于一種社會(huì)方言的地位,但由于其對(duì)全民用語(yǔ)正產(chǎn)生著越來(lái)越大的影響,又加上上網(wǎng)已成為人們?cè)絹?lái)越重要的一種生活方式,為了保證全民交際用語(yǔ)的準(zhǔn)確與高效,必須對(duì)網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)進(jìn)行盡可能地引導(dǎo)和規(guī)范,以減少其對(duì)全民用語(yǔ)規(guī)范所產(chǎn)生的不利影響和沖擊。
對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言進(jìn)行規(guī)范是一項(xiàng)復(fù)雜的工程。首先是要明確網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的規(guī)范。其應(yīng)包括兩層含義:一是規(guī)范,二是語(yǔ)言規(guī)范。道德規(guī)范主要是加強(qiáng)網(wǎng)民的道德自律,建立網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言道德,倡導(dǎo)文明健康的網(wǎng)上交流風(fēng)尚。語(yǔ)言規(guī)范旨在引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言朝著規(guī)范化方向發(fā)展,促進(jìn)網(wǎng)民之間的有效和有序溝通[3]。
其次是要確定規(guī)范原則。網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)規(guī)范宜采取以下五條原則。
1.約定俗成、逐漸規(guī)范原則。戴昭銘在談到一般語(yǔ)言規(guī)范原則時(shí)指出,“約定俗成”本有兩層意思,它既不等同于“自然形成”,也不等同于“既約定又俗成”�！凹s定”和“俗成”是密不可分的辯證關(guān)系,“約定”離不開“俗成”,“俗成”不能沒(méi)有“約定”[4]。此原則同樣也適用于網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)規(guī)范工作。約定俗成原則是語(yǔ)言發(fā)展變化的一條基本原則,對(duì)網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)同樣具有作用。由于網(wǎng)絡(luò)本身還是新生事物,仍處于成長(zhǎng)之中,同樣,網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)也是一種新興社會(huì)方言,也有個(gè)約定俗成的過(guò)程,廣大網(wǎng)民有創(chuàng)造詞語(yǔ)和選用詞語(yǔ)的自由,因而必須采用“約定俗成”的規(guī)范原則�！爸饾u規(guī)范”是指對(duì)待富有個(gè)性和獨(dú)創(chuàng)性的網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)不宜采用命令的方式(要求在某一時(shí)間段內(nèi)必須按某種規(guī)定執(zhí)行),而應(yīng)根據(jù)網(wǎng)絡(luò)交際的獨(dú)特語(yǔ)境,不斷地詞語(yǔ)應(yīng)用的實(shí)情,分類別、分層次、分階段逐步地進(jìn)行規(guī)范。
2.自發(fā)規(guī)范和自覺(jué)規(guī)范相結(jié)合的原則。“自發(fā)規(guī)范是社會(huì)在語(yǔ)言運(yùn)用中自然的調(diào)節(jié)行為,是比較消極的規(guī)范形式;自覺(jué)規(guī)范是人們對(duì)語(yǔ)言應(yīng)用有意識(shí)地采取某些措施,進(jìn)行必要的干預(yù),以維護(hù)語(yǔ)言的純潔,促其健康發(fā)展,便于社會(huì)應(yīng)用,這是一種積極的規(guī)范形式”[4]。由于網(wǎng)絡(luò)媒體的虛擬性、個(gè)性化強(qiáng)和難以監(jiān)管的特點(diǎn),因而易于采取自發(fā)規(guī)范和自覺(jué)規(guī)范相結(jié)合的原則。首先大力引導(dǎo)網(wǎng)民認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)交際中使用不規(guī)范詞語(yǔ)的各種弊端,提高對(duì)規(guī)范的必要性的認(rèn)識(shí)水平,自發(fā)規(guī)范自己的語(yǔ)言,同時(shí)倡導(dǎo)廣大網(wǎng)民自覺(jué)使用規(guī)范詞語(yǔ),抵制不規(guī)范用語(yǔ)。在網(wǎng)絡(luò)交際中自覺(jué)維護(hù)民族語(yǔ)言的純潔。
3.分層規(guī)范、動(dòng)態(tài)跟進(jìn)的原則。網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)內(nèi)部成員地位是分層性的:有些詞語(yǔ)已進(jìn)入全民用語(yǔ)的核心層;有些詞語(yǔ)比較常用,已進(jìn)入全民用語(yǔ)的通用層;有些詞語(yǔ)通行面窄,只處于全民用語(yǔ)的邊緣層。
同時(shí),網(wǎng)民在構(gòu)成年齡上也是分層級(jí)的,老、中、青、少各個(gè)層次的網(wǎng)民都有。“規(guī)范是在發(fā)展中的規(guī)范,發(fā)展是在規(guī)范下的發(fā)展”[5]。威廉·洪堡特也曾說(shuō):“語(yǔ)言客觀地、獨(dú)立自主地發(fā)揮作用,另一方面它恰恰在同一程度上受到主觀的影響和制約�！�
“在每一個(gè)人身上產(chǎn)生的變異,體現(xiàn)了人對(duì)語(yǔ)言所施的強(qiáng)力,”“語(yǔ)言及其形式的規(guī)律性,決定著語(yǔ)言對(duì)人的影響,而決定著人對(duì)語(yǔ)言的反作用的是一種自由性原則�！盵6]74、75“規(guī)范是要推動(dòng)發(fā)展,限制了發(fā)展的不是真正意義上的規(guī)范”[7]。因而對(duì)網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)進(jìn)行規(guī)范,要有寬容的心態(tài),應(yīng)該采取分層規(guī)范、動(dòng)態(tài)跟進(jìn)的原則。嚴(yán)格要求的往往應(yīng)是條文和規(guī)章制度等,至于在日常生活和網(wǎng)絡(luò)交流中使用一些欠規(guī)范但是生動(dòng)的語(yǔ)言,應(yīng)區(qū)別對(duì)待。說(shuō)不定這些尚欠規(guī)范但生動(dòng)而富有表現(xiàn)力的網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)在未來(lái)的言語(yǔ)實(shí)踐中隨著網(wǎng)民的高頻使用而逐步規(guī)范,就能進(jìn)入全民用語(yǔ)的核心層。
4.規(guī)范和語(yǔ)言規(guī)范相結(jié)合的原則。網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)的不規(guī)范有很多是由交際內(nèi)容和交際方式在道德上不規(guī)范所引發(fā)的,同時(shí)語(yǔ)言中的不規(guī)范也總是容易引發(fā)道德的爭(zhēng)議。因而對(duì)待網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ),宜采取道德規(guī)范和語(yǔ)言規(guī)范相結(jié)合的原則,倡導(dǎo)文明上網(wǎng),提倡并褒揚(yáng)良好的網(wǎng)絡(luò)道德,把網(wǎng)民網(wǎng)上道德自律和網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言監(jiān)控有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。這樣就能全方位提高網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)規(guī)范的水平。
5.國(guó)民語(yǔ)文規(guī)范和用語(yǔ)規(guī)范相結(jié)合的原則。依托國(guó)民教育體系,抓好青少年的規(guī)范語(yǔ)文教育(學(xué)習(xí)規(guī)范語(yǔ)言,規(guī)范書寫、規(guī)范用字、規(guī)范表達(dá)等),培養(yǎng)用語(yǔ)規(guī)范的未來(lái)網(wǎng)民。因?yàn)楫?dāng)今網(wǎng)民構(gòu)成中大多數(shù)都是年輕人,他們才是未來(lái)社會(huì)的言語(yǔ)主體,他們今日的用語(yǔ)極有可能成為未來(lái)社會(huì)的通用用語(yǔ),這就是網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)的強(qiáng)未來(lái)發(fā)展性特征。因而必須抓好青少年的規(guī)范語(yǔ)文教育。同時(shí),還應(yīng)加強(qiáng)宣傳并嚴(yán)格貫徹《中華人民共和國(guó)國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》等相關(guān)法規(guī),做好社會(huì)用語(yǔ)規(guī)范的宣傳、和督察工作。
三、網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)規(guī)范的途徑和方法
1.充分利用網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)流布范圍廣、強(qiáng)超時(shí)空性優(yōu)點(diǎn),依托網(wǎng)絡(luò),廣泛宣傳用語(yǔ)規(guī)范的必要性和好處,指出使用不規(guī)范網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)的弊端,正面引導(dǎo)廣大網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)交際中自覺(jué)使用規(guī)范詞語(yǔ)。
2.針對(duì)網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)使用主體的強(qiáng)未來(lái)發(fā)展性特點(diǎn)③,抓好青少年網(wǎng)民的用語(yǔ)規(guī)范教育和引導(dǎo),在國(guó)民教育課程中開設(shè)好網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)的研究性課程,正本清源,打好網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)長(zhǎng)期規(guī)范的基礎(chǔ),防止跟風(fēng)冒進(jìn)的形式主義和規(guī)范工作的重復(fù)浪費(fèi)。
3.編好網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)規(guī)范辭書,利用規(guī)范的辭書進(jìn)行匡謬正俗,為網(wǎng)民提供一個(gè)屬于他們的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)指南,為準(zhǔn)備上網(wǎng)交流的人提供一個(gè)參考。如已出版的《網(wǎng)絡(luò)時(shí)尚詞典》、《中國(guó)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言詞典》等工具性辭書。以權(quán)威性規(guī)范辭書對(duì)網(wǎng)語(yǔ)的取舍來(lái)形成一種正面評(píng)價(jià)和引導(dǎo),讓網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)規(guī)范方面“有章可依”。當(dāng)然,編寫辭書對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言進(jìn)行規(guī)范也不能過(guò)于死板,總體上應(yīng)該介紹網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中的一些鮮活的、有生命力的、網(wǎng)民普遍認(rèn)可的新詞,由此來(lái)建立網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的基本框架,推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的良性發(fā)展。
4.進(jìn)一步強(qiáng)化報(bào)刊、雜志、廣播、等大眾傳媒及和社會(huì)服務(wù)人員的用語(yǔ)規(guī)范,通過(guò)正面渠道引導(dǎo)廣大網(wǎng)民使用規(guī)范詞語(yǔ),加強(qiáng)監(jiān)測(cè)、分析和研究,適當(dāng)限制不規(guī)范網(wǎng)語(yǔ)的使用范圍,倡優(yōu)批劣,標(biāo)本兼治。全體網(wǎng)民的規(guī)范意識(shí)提高了,上網(wǎng)交流時(shí)就會(huì)主動(dòng)放棄一些不規(guī)范的詞語(yǔ),網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)的規(guī)范性程度自然也就提高了。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的規(guī)范問(wèn)題,語(yǔ)言文字專家們的態(tài)度經(jīng)歷了一個(gè)從“不屑一顧”到“研究探討”的可喜轉(zhuǎn)變過(guò)程,對(duì)規(guī)范對(duì)象認(rèn)識(shí)越清楚,越有利于網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)規(guī)范的推進(jìn)。只有加強(qiáng)監(jiān)測(cè)、分析和研究,才能有的放矢地開展網(wǎng)語(yǔ)規(guī)范工作。
5.加強(qiáng)網(wǎng)民的道德自律,建立網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言道德規(guī)范標(biāo)準(zhǔn),倡導(dǎo)文明健康的網(wǎng)上交流風(fēng)尚,大力抨擊用語(yǔ)不道德行為。倡導(dǎo)網(wǎng)民自覺(jué)地使用規(guī)范的語(yǔ)言進(jìn)行網(wǎng)上交流。
總之,的多樣化是語(yǔ)言生活的需要,網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言總的說(shuō)來(lái)是鮮活的時(shí)代語(yǔ)言。網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)雖然還仍存在著許多不規(guī)范問(wèn)題,但如果我們只看到它的負(fù)面影響而將其完全斥為垃圾和精神污染,這種態(tài)度是保守的、不科學(xué)的、極端的。正如人類每一種新文化的興起都會(huì)帶來(lái)一些新的詞匯一樣,網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言也是網(wǎng)絡(luò)文化進(jìn)一步發(fā)展的必然產(chǎn)物。實(shí)際上,隨著網(wǎng)民人數(shù)的激增,網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言已經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)生活中乃至全民用語(yǔ)中獲得了一定的地位,有些詞語(yǔ)已經(jīng)成為現(xiàn)代交際的基本用語(yǔ),雖然其內(nèi)部成員構(gòu)成上仍良莠不齊,但它已經(jīng)是一個(gè)有著現(xiàn)實(shí)合理性的客觀存在,并對(duì)全民用語(yǔ)產(chǎn)生著越來(lái)越大的影響。
由于其構(gòu)成要素、構(gòu)成方式、表達(dá)手段等大都沒(méi)有違反現(xiàn)代漢語(yǔ)的基本規(guī)律,目前仍然只是處于現(xiàn)代漢語(yǔ)的一個(gè)方言的地位,隨著網(wǎng)民受程度、文化水平的提高和社會(huì)各界對(duì)語(yǔ)言規(guī)范的理解和支持,對(duì)其進(jìn)行適當(dāng)規(guī)范也肯定是必要而且可能的。
附注
�、倬W(wǎng)民們抑或也是受節(jié)省上網(wǎng)費(fèi)用、提高輸入速度或是有意幽默、求新等因素的影響,也有可能在用詞上是有意采用了諧音或替代方式。
�、凇罢Z(yǔ)碼混用”指的是語(yǔ)碼A的成分直接并入語(yǔ)碼B中,而語(yǔ)碼B一般來(lái)說(shuō)占主導(dǎo)地位,語(yǔ)碼A只處于從屬地位。(參見(jiàn)祝畹瑾《社會(huì)語(yǔ)言學(xué)概論》第202頁(yè),湖南教育出版社, 1992年版)
�、塾捎诰W(wǎng)民中年輕人占了極大比例,而這些年輕人又是未來(lái)社會(huì)的代表,是未來(lái)社會(huì)的主人,他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中極易把這些網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)帶進(jìn)未來(lái)的社會(huì)生活中去,其中的很多詞語(yǔ)就很有可能被約定俗成為未來(lái)社會(huì)的基本用語(yǔ)。從這個(gè)意義上說(shuō),網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)具有使用主體的強(qiáng)未來(lái)發(fā)展性特點(diǎn)。
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