會(huì)計(jì)學(xué)中的辯證法探析優(yōu)秀論文

　　會(huì)計(jì)學(xué)中充滿了辯證法，透過(guò)會(huì)計(jì)資源中看似呆板、無(wú)聲的數(shù)字，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的聯(lián)系與變化富有哲理。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)會(huì)計(jì)工作提出了更高的要求，會(huì)計(jì)人員既要具有經(jīng)濟(jì)學(xué)家的頭腦、管理學(xué)家的策略，還要有哲學(xué)家的思辨，充分揭示會(huì)計(jì)學(xué)中的唯物辯證思想，不僅有助于我們更深刻理解哲學(xué)是會(huì)計(jì)學(xué)形成的理論基礎(chǔ)，而且對(duì)于提高會(huì)計(jì)人員的理論水平和創(chuàng)新素質(zhì)，都具有現(xiàn)實(shí)意義。下面就會(huì)計(jì)學(xué)中的部分內(nèi)容作一闡述。

　　一、會(huì)計(jì)基本前提的哲學(xué)思考

　　會(huì)計(jì)的基本前提是會(huì)計(jì)準(zhǔn)則中的一個(gè)重要理論問(wèn)題。它一般包括會(huì)計(jì)主體前提、持續(xù)經(jīng)營(yíng)前提、會(huì)計(jì)分期前提和貨幣計(jì)量前提。四個(gè)前提各有不同的內(nèi)涵，但又有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，體現(xiàn)了辯證唯物主義的時(shí)空觀。

　　會(huì)計(jì)主體前提使會(huì)計(jì)明確了其工作的空間范圍。這個(gè)空間范圍的有限性，使會(huì)計(jì)劃清了本會(huì)計(jì)主體與其他會(huì)計(jì)主體的界限，也區(qū)分開了本會(huì)計(jì)主體的經(jīng)濟(jì)資源與企業(yè)所有者的財(cái)產(chǎn)以及會(huì)計(jì)主體的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)與企業(yè)所有者個(gè)人的活動(dòng)的界限。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，作為會(huì)計(jì)主體的現(xiàn)代企業(yè)，其經(jīng)濟(jì)活動(dòng)具有連接性、社會(huì)性，而抽象表現(xiàn)這種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的社會(huì)價(jià)值運(yùn)動(dòng)也應(yīng)是持續(xù)的，會(huì)計(jì)核算就應(yīng)以持續(xù)、正常的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)為前提，這就使得持續(xù)經(jīng)營(yíng)前提的設(shè)定成為會(huì)計(jì)正常工作的必然要求。這一前提明確了會(huì)計(jì)活動(dòng)的時(shí)間范圍，若失去了持續(xù)經(jīng)營(yíng)前提，企業(yè)一旦進(jìn)入破產(chǎn)程序，會(huì)計(jì)主體將不存在。在持續(xù)經(jīng)營(yíng)的時(shí)間長(zhǎng)河中，為了便于對(duì)會(huì)計(jì)主體分期結(jié)算帳目，計(jì)算盈虧，編制會(huì)計(jì)報(bào)表提供會(huì)計(jì)信息，就需要將會(huì)計(jì)主體持續(xù)不斷的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)人為劃分較短的等長(zhǎng)的時(shí)間段落，這就使會(huì)計(jì)分期前提得以產(chǎn)生。持續(xù)經(jīng)營(yíng)前提與會(huì)計(jì)分期前提之間體現(xiàn)出時(shí)間的無(wú)限性與有限性的辯證關(guān)系。同時(shí)，在商品經(jīng)濟(jì)條件下，會(huì)計(jì)核算還必須解決以什么量度作為統(tǒng)一計(jì)量尺度問(wèn)題。一般情況下，會(huì)計(jì)主體的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)過(guò)程總是表現(xiàn)為從貸幣購(gòu)買生產(chǎn)資料開始，通過(guò)人的生產(chǎn)勞動(dòng)制造出產(chǎn)品，然后通過(guò)銷售回籠貨幣的周而復(fù)始、循環(huán)往復(fù)的過(guò)程。為了對(duì)會(huì)計(jì)主體的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行連續(xù)、系統(tǒng)記錄，并作出匯總合計(jì)、比較，就需要以貨幣作為統(tǒng)一的計(jì)量尺度或綜合計(jì)量單位，因而貨幣計(jì)量前提就得以規(guī)定。上述內(nèi)容，貫穿了唯物辯證法的時(shí)間和空間的有限性與無(wú)限性的辯證統(tǒng)一關(guān)系，在實(shí)際工作中就要求會(huì)計(jì)人員處理任何會(huì)計(jì)事項(xiàng)都要有時(shí)空觀念，考慮時(shí)空條件，注意分析、掌握企業(yè)發(fā)展規(guī)模、速度和空間，以及經(jīng)營(yíng)形勢(shì)、財(cái)務(wù)狀況的發(fā)展變化，及時(shí)提供經(jīng)營(yíng)管理所需的會(huì)計(jì)信息，謹(jǐn)防出現(xiàn)超越時(shí)空條件的虛假信息。

　　二、會(huì)計(jì)對(duì)象分析中的唯物辯證觀點(diǎn)

　　會(huì)計(jì)對(duì)象的客觀性使會(huì)計(jì)核算建立在唯物主義的基礎(chǔ)之上。會(huì)計(jì)對(duì)象分為一般對(duì)象和具體對(duì)象兩個(gè)層次。它們之間的關(guān)系，是唯物辯證法的矛盾普遍性與矛盾特殊性的辯證關(guān)系，也是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的辯證關(guān)系。會(huì)計(jì)從本質(zhì)看是一種經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)，社會(huì)再生產(chǎn)過(guò)程中的各個(gè)環(huán)節(jié)都有會(huì)計(jì)在參與管理，但會(huì)計(jì)反映和監(jiān)督的僅是社會(huì)再生產(chǎn)過(guò)程中能用貨幣計(jì)量的經(jīng)濟(jì)過(guò)程。具體到每一企業(yè)、單位，資金運(yùn)動(dòng)的方式及資金轉(zhuǎn)化的過(guò)程又是具體的，各有特點(diǎn)，存在差異，呈現(xiàn)出多樣化的個(gè)性特征。企業(yè)會(huì)計(jì)的具體對(duì)象由六要素組成，各個(gè)要素的內(nèi)容都有具體的劃分，不能混淆，但六個(gè)要素又是發(fā)展變化的，它們之間相互影響、相互制約、相互作用，并在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化。在一個(gè)會(huì)計(jì)主體中，每個(gè)要素都不能脫離其他要素而孤立存在，都同其他要素密切聯(lián)系著。我們研究會(huì)計(jì)對(duì)象，一方面要看到會(huì)計(jì)對(duì)象的共性，共性離不開個(gè)性，會(huì)計(jì)的一般對(duì)象只能通過(guò)會(huì)計(jì)具體對(duì)象而存在，另一方面也要看到其個(gè)性，沒有具體會(huì)計(jì)對(duì)象也就沒有會(huì)計(jì)一般對(duì)象的概括與抽象，但具體對(duì)象也必然與一般對(duì)象相聯(lián)系而存在。將矛盾的普遍性與特殊性、共性與個(gè)性的哲學(xué)思想運(yùn)用于會(huì)計(jì)實(shí)踐中，就是善于把會(huì)計(jì)的一般原理、會(huì)計(jì)核算的一般原則同會(huì)計(jì)主體的具體經(jīng)營(yíng)活動(dòng)相聯(lián)系，具體問(wèn)題具體分析，才能充分發(fā)揮會(huì)計(jì)的職能作用。

　　三、會(huì)計(jì)等式是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律在會(huì)計(jì)學(xué)領(lǐng)域的體現(xiàn)

　　會(huì)計(jì)等式分為基本會(huì)計(jì)等式和擴(kuò)展會(huì)計(jì)等式。就基本會(huì)計(jì)等式而言，資產(chǎn)總額和權(quán)益總額反映了會(huì)計(jì)主體某一特定時(shí)日的財(cái)務(wù)狀況，又稱為靜態(tài)會(huì)計(jì)等式。資產(chǎn)和權(quán)益永遠(yuǎn)恒等的原理是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律在會(huì)計(jì)學(xué)領(lǐng)域的一個(gè)體現(xiàn)。一個(gè)企業(yè)所擁有的資產(chǎn)與負(fù)債和所有者之間明顯地表現(xiàn)為對(duì)同一資金觀察的兩個(gè)不同方面，是從對(duì)立的兩個(gè)角度觀察同一資金的結(jié)果，即有一定數(shù)額的資產(chǎn)，就必然有一定數(shù)額的負(fù)債和所有者權(quán)益；反之，亦然。資產(chǎn)與權(quán)益相互聯(lián)結(jié)又相互依存，運(yùn)用貨幣計(jì)量，資產(chǎn)總額與負(fù)債和所有者權(quán)益總額必然是相等的。資產(chǎn)又是運(yùn)動(dòng)變化的，涉及資產(chǎn)和權(quán)益變動(dòng)的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的發(fā)生，又會(huì)引起會(huì)計(jì)等式中有關(guān)會(huì)計(jì)要素某些項(xiàng)目的增減變動(dòng)，而增減變動(dòng)的結(jié)果都不會(huì)破壞會(huì)計(jì)等式的平衡關(guān)系。我們自覺運(yùn)用唯物辯證法關(guān)于事物內(nèi)部或事物之間矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一及其相互關(guān)系的哲理來(lái)理解會(huì)計(jì)等式，將會(huì)對(duì)會(huì)計(jì)學(xué)中這一基本理論問(wèn)題的認(rèn)識(shí)深化一步。

　　四、復(fù)式記賬反映了客觀事物固有的辯證法

　　復(fù)式記賬法之所以比單式記賬法科學(xué)、嚴(yán)密，就在于它符合客觀事物固有的辯證法，符合資金運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在規(guī)律。

　　為什么一筆經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)發(fā)生必須同時(shí)使用兩個(gè)或兩個(gè)以上的賬戶相互聯(lián)系進(jìn)行等額反映呢？

　　第一，依據(jù)辯證法的兩點(diǎn)論，我們既要看到一個(gè)單位的經(jīng)濟(jì)資源，又要分析取得這些經(jīng)濟(jì)資源的資本來(lái)源。如前所述，在社會(huì)再生產(chǎn)過(guò)程中，任何企業(yè)要從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，都必須擁有或控制一定數(shù)量的經(jīng)濟(jì)資源；企業(yè)的這些經(jīng)濟(jì)資源客觀上又表現(xiàn)為企業(yè)資產(chǎn)和取得這些資產(chǎn)的資本來(lái)源；這是一個(gè)事物的兩個(gè)不同側(cè)面，其性質(zhì)不同，但又彼此聯(lián)系，相互依存，失去一方另一方也不存在。既然它們?cè)跀?shù)量上存在著等量關(guān)系，我們就必須同時(shí)使用資產(chǎn)類與負(fù)債或所有者權(quán)益類賬戶把這些等量關(guān)系反映出來(lái)。

　　第二，辯證法關(guān)于事物聯(lián)系和運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)認(rèn)為，事物之間或事物內(nèi)部諸要素之間是相互聯(lián)系、相互制約、相互作用的，而相互作用必然使事物的原有狀態(tài)和性質(zhì)發(fā)生或大或小的變化，引起事物的運(yùn)動(dòng)。具體到企業(yè)的資金運(yùn)動(dòng)，表現(xiàn)為每項(xiàng)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的發(fā)生都有其來(lái)龍去脈，隨著企業(yè)經(jīng)營(yíng)過(guò)程的推進(jìn)，業(yè)務(wù)不斷了結(jié)又不斷發(fā)生，引起資金形態(tài)的轉(zhuǎn)化，從而推動(dòng)企業(yè)資金的循環(huán)和周轉(zhuǎn)。每項(xiàng)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的發(fā)生，都會(huì)引起會(huì)計(jì)要素中至少兩個(gè)項(xiàng)目發(fā)生增減變動(dòng)，或者是會(huì)計(jì)要素之間或者是會(huì)計(jì)要素內(nèi)部至少兩個(gè)方面發(fā)生等額變化，而這兩個(gè)方面又相互依存，每一方面都不能孤立地進(jìn)行。因此，會(huì)計(jì)核算時(shí)，只有用兩個(gè)或兩個(gè)以上的相關(guān)賬戶對(duì)相互依存的兩個(gè)方面進(jìn)行雙重反映，才能把企業(yè)資金運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在規(guī)律及經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)引起的會(huì)計(jì)要素的增減變化的來(lái)蹤去跡在賬戶中如實(shí)反映出來(lái)。這是客觀事物本身所固有的辯證法，也只有用唯物辯證法的觀點(diǎn)才能科學(xué)解釋復(fù)式記賬的根本所在。可以這樣說(shuō)，會(huì)計(jì)學(xué)家提出并解決了對(duì)會(huì)計(jì)事項(xiàng)怎樣進(jìn)行反映、監(jiān)督、分析、控制等問(wèn)題，而馬克思主義的唯物辯證法則揭示了社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)運(yùn)行的內(nèi)在本質(zhì)特征。

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