理工科大學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀分析論文
【摘要】人文素養(yǎng)包括人文知識(shí)和人文精神，對(duì)于理工科大學(xué)生來(lái)說(shuō)人文素養(yǎng)也是一項(xiàng)不可或缺的技能。大學(xué)生人文素養(yǎng)能力的提升是當(dāng)代高校教育目標(biāo)之一。人文素質(zhì)教育對(duì)于當(dāng)代理工科大學(xué)生來(lái)說(shuō)在其成長(zhǎng)的歷程中有著跨時(shí)代的意義。而在現(xiàn)實(shí)中推行人文素養(yǎng)教育在理工科高等院校中并沒(méi)有那么順利。為改善這一現(xiàn)狀，應(yīng)深度分析其原因，了解其根本，重視人文素養(yǎng)教育，推進(jìn)大學(xué)教育教學(xué)體質(zhì)進(jìn)行改革。
【關(guān)鍵詞】人文素養(yǎng)；理工科大學(xué)生
一、人文素養(yǎng)的含義
人文素養(yǎng)從相對(duì)意義上來(lái)說(shuō)，是一個(gè)人在生活、學(xué)習(xí)等各方面精神品格的體現(xiàn)。人文素養(yǎng)包括：具備充足的人文知識(shí)，了解先進(jìn)的人文思想，遵循優(yōu)良的人文精神。其中，人文精神是人文素養(yǎng)的核心。人文素養(yǎng)與社會(huì)環(huán)境密不可分，二者相輔相成，共同發(fā)展，共同進(jìn)步。人文素質(zhì)的養(yǎng)成與自然學(xué)科、人文學(xué)科、社會(huì)學(xué)科的發(fā)展息息相關(guān)，表現(xiàn)為高素質(zhì)人才所具有的品質(zhì)和涵養(yǎng)。人文素養(yǎng)不僅僅局限于對(duì)人文知識(shí)學(xué)習(xí)的好壞，還包括心理素質(zhì)、道德品質(zhì)、人文精神、人文思想等方面的共同發(fā)展。人文素養(yǎng)更著重突出人的世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，強(qiáng)調(diào)為人處事的原則，同時(shí)涵蓋了對(duì)國(guó)家，對(duì)民族的熱愛(ài)和了解，領(lǐng)悟民族精神，崇仰民族文化，關(guān)注人的內(nèi)心世界和精神引導(dǎo)。人文素養(yǎng)越高，就越能夠清楚的'認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)他人，從自我精神和認(rèn)識(shí)兩方面的做到獨(dú)立，這樣才不會(huì)在繁雜的世間迷失自我。只有人文素養(yǎng)達(dá)到了一定高度，才能夠以主人翁的姿態(tài)去認(rèn)識(shí)世界，看待社會(huì)，才能以自己的觀(guān)點(diǎn)去評(píng)價(jià)其他事物�？偨Y(jié)不同學(xué)者對(duì)人文素養(yǎng)的理解，將人文素養(yǎng)定義為:指人類(lèi)為獲取自身的精神、物質(zhì)需要，追求自由和發(fā)展，學(xué)習(xí)人文知識(shí)，踐行人文理念，培養(yǎng)人文精神，并將其運(yùn)用于實(shí)踐，使自身的觀(guān)念、能力、氣質(zhì)和修養(yǎng)得以提升。
二、理工科大學(xué)生人文素養(yǎng)的現(xiàn)狀
從整體上來(lái)看，大學(xué)生作為未來(lái)國(guó)家的棟梁，是當(dāng)今社會(huì)最具有活力、最具有思想，最易接受新鮮事物的青年群體，大多數(shù)理工科大學(xué)生在具有扎實(shí)的理工科專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，還積極發(fā)展文化素養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)并具備一定的人文學(xué)科常識(shí)。但是，由于各種自身?xiàng)l件的內(nèi)外約束、周?chē)h(huán)境的限制以及學(xué)校教育思想和課程體系的制約，還有相當(dāng)一部分理工科大學(xué)生在人文素養(yǎng)教育方面存在嚴(yán)重的缺陷與不足，對(duì)人文素養(yǎng)內(nèi)涵理解不深，對(duì)人文素養(yǎng)重要性認(rèn)識(shí)不足。據(jù)調(diào)查結(jié)果表明，理工科大學(xué)生在人文知識(shí)學(xué)習(xí)方面不夠重視和關(guān)注。針對(duì)這一現(xiàn)狀，現(xiàn)對(duì)長(zhǎng)春工程學(xué)院圖書(shū)館關(guān)于人文社科類(lèi)書(shū)刊借閱情況進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)，人文社科類(lèi)書(shū)籍借閱度遠(yuǎn)不如專(zhuān)業(yè)類(lèi)書(shū)籍，有絕大多數(shù)的同學(xué)從來(lái)沒(méi)有借閱過(guò)人文社科類(lèi)書(shū)籍。
三、理工科大學(xué)生人文素養(yǎng)教育中存在的不足
�。ㄒ唬┤宋闹R(shí)淡薄，人文修養(yǎng)欠缺，對(duì)人文素養(yǎng)的內(nèi)涵缺乏了解
目前，對(duì)于理工科大學(xué)生來(lái)說(shuō)人文素養(yǎng)這一觀(guān)念沒(méi)有形成相應(yīng)的理論系統(tǒng)。又過(guò)于重視專(zhuān)業(yè)技術(shù)，看重其功利性和實(shí)用性，部分理工科大學(xué)生對(duì)于人文課程的學(xué)習(xí)不太重視，導(dǎo)致人文科學(xué)知識(shí)的匱乏。許多學(xué)生對(duì)于哲學(xué)，歷史等文學(xué)性課程的基礎(chǔ)知識(shí)毫無(wú)了解，尤其在對(duì)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化上知之不多。理工科大學(xué)生若不重視人文素養(yǎng)教育，必將給自己帶來(lái)不便。
�。ǘ﹤�(gè)人文明素養(yǎng)和道德修養(yǎng)欠缺
文明素養(yǎng)要符合時(shí)代要求，集科學(xué)性，先進(jìn)性，主流性為一體。調(diào)查顯示，面對(duì)未來(lái)大學(xué)生的就業(yè)壓力，許多理工科大學(xué)生只埋頭于專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和科學(xué)技術(shù)的鉆研，而無(wú)心培養(yǎng)個(gè)人的文明修養(yǎng)與道德素質(zhì)等基本的文明素養(yǎng)。所以有的大學(xué)生不學(xué)法、不懂法、不知法，因而法律意識(shí)淡薄，致使違法違紀(jì)事件時(shí)有發(fā)生。
（三）藝術(shù)理論修養(yǎng)欠缺
藝術(shù)修養(yǎng)作為人文素養(yǎng)的重要組成部分，是學(xué)校實(shí)施美育的主要途徑和內(nèi)容。對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生健康的審美情趣與較高的藝術(shù)修養(yǎng)，樹(shù)立正確的審美觀(guān)念以及增強(qiáng)人文素質(zhì)等，都具有十分重要的作用。在大學(xué)生的生活學(xué)習(xí)中有著不可或缺的意義。大學(xué)生只顧著埋頭于學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)技能缺乏對(duì)藝術(shù)理論的學(xué)習(xí)和思考，以及對(duì)人生真諦和社會(huì)發(fā)展規(guī)律進(jìn)行精深的體察與領(lǐng)悟。
�。ㄋ模┤宋膶�(shí)踐活動(dòng)少，能力缺乏鍛煉
作為學(xué)校，應(yīng)積極鼓勵(lì)人文實(shí)踐活動(dòng)的舉行。多一次活動(dòng)就意味著多一份收獲，同時(shí)它也是鍛煉學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力的有效方式�？蓪�(shí)際上學(xué)校舉辦的人文實(shí)踐活動(dòng)是有限的，形式單一且參與度小，不能讓廣大的同學(xué)參與其中。沒(méi)有足夠的人文社科類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)作為支撐，同學(xué)們就無(wú)法把理論與實(shí)踐相結(jié)合起來(lái)。
（五）缺乏相關(guān)體制的支持
人文素養(yǎng)教育雖然作為素質(zhì)教育的一種，但在理工科院校中得不到重視，同時(shí)也缺乏內(nèi)外部相關(guān)體制的支持。沒(méi)有穩(wěn)定的文件給予支持，加上理工科學(xué)生的不重視，開(kāi)展人文素養(yǎng)教育往往都只停留在紙上談兵，甚至更多的是走形式主義，為了完成任務(wù)而完成任務(wù)。因此，如何讓人文素養(yǎng)教育在理工科院校中有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，積極推進(jìn)并實(shí)施人文素養(yǎng)教育改革，已成為理工科院校在教學(xué)方式上所面臨的刻不容緩的任務(wù)。高校在重視培育專(zhuān)業(yè)技能型人才的同時(shí)，還要大力加強(qiáng)人文素養(yǎng)教育，努力培養(yǎng)出具有綜合實(shí)力的21世紀(jì)高素質(zhì)人才。
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