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工筆人物畫(huà)與西方繪畫(huà)的融合發(fā)展

時(shí)間:2024-06-03 18:30:32 美術(shù)學(xué)畢業(yè)論文 我要投稿
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工筆人物畫(huà)與西方繪畫(huà)的融合發(fā)展

  改革開(kāi)放以來(lái),融合互滲成為當(dāng)今中國(guó)畫(huà)藝術(shù)發(fā)展的主線(xiàn),西方繪畫(huà)已經(jīng)深深地影響了中國(guó)工筆畫(huà)壇的每個(gè)角落,下面是小編搜集的一篇關(guān)于工筆人物畫(huà)與西方繪畫(huà)的融合發(fā)展探究的論文范文,供大家閱讀借鑒。

  一、工筆畫(huà)的概念

  中國(guó)自夏商周起至元明清歷代社會(huì)中一脈相承的繪畫(huà)形式稱(chēng)為中國(guó)畫(huà),其涵蓋工筆、寫(xiě)意等形式,以元明清文人畫(huà)為主流創(chuàng)作方式,集詩(shī)書(shū)畫(huà)印于一體,憑筆墨架構(gòu)而重筆法氣韻。盛行于唐代的工筆畫(huà)作為其中重要一支,尤擅以精謹(jǐn)細(xì)膩的筆法、明麗典雅的色調(diào)描繪人與景,如周昉的《簪花仕女圖》、張萱的《搗練圖》等是工筆畫(huà)的經(jīng)典之作。

  二、工筆人物畫(huà)與西方繪畫(huà)早期的接觸

  (一)工筆畫(huà)與希臘古典藝術(shù)的首次結(jié)合

  隋唐五代是工筆人物畫(huà)壇活躍名家輩出的時(shí)期,以閻立本、顧閎中(圖1)、尉遲乙僧、張萱(圖2)等為代表。這一時(shí)期的工筆畫(huà)主要受到源于希臘古典藝術(shù)的印度鍵陀羅藝術(shù)風(fēng)格的影響,隋唐畫(huà)家很好地吸收了鍵陀羅藝術(shù)中對(duì)形體結(jié)構(gòu)甚至光影感覺(jué)的講究,并與中土傳統(tǒng)線(xiàn)描技法結(jié)合,使之不依賴(lài)暈染就能正確的表現(xiàn)物體的各種形態(tài),極大地?cái)U(kuò)展了線(xiàn)條的表現(xiàn)力。自此中國(guó)畫(huà)有了完備的塑造功能和豐富的形式美感,這也成為中國(guó)與西方繪畫(huà)藝術(shù)的第一次接觸。

  (二)藝術(shù)融合中的復(fù)雜性

  約在明清,西方藝術(shù)經(jīng)由耶穌會(huì)教士的介紹傳播到中國(guó),意大利傳授士利瑪竇帶來(lái)的《圣母子像》,郎世寧以西洋的繪畫(huà)觀念和造型技法,用中國(guó)的繪畫(huà)工具與材料進(jìn)行創(chuàng)作,令中國(guó)本土畫(huà)家大開(kāi)眼界。但這次西方藝術(shù)并沒(méi)有真正融入中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà),但這一時(shí)期的工筆人物畫(huà)還是吸收了一些西方繪畫(huà)的技巧,隨著日趨頻繁的中西文化交流,新的文化思想與審美情趣慢慢滲透進(jìn)工筆人物畫(huà)的形式風(fēng)格和題材內(nèi)容方面。不同的觀念開(kāi)始激烈沖突,主張全盤(pán)西化的免不了由于一時(shí)的沖動(dòng)而將中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)一并抹殺,主張融合吸收免不了功利意識(shí)過(guò)于濃重,而主張傳統(tǒng)的又免不了因急于為傳統(tǒng)辯護(hù)而意氣用事,這個(gè)時(shí)代的復(fù)雜性導(dǎo)致了這次藝術(shù)碰撞出現(xiàn)了前所未有的紛亂局面。

  三、現(xiàn)代工筆人物畫(huà)的傳統(tǒng)與融合

  五四新文化運(yùn)動(dòng)后,受西方素描及寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)的影響,中西融和的趨勢(shì)日益強(qiáng)烈,傳統(tǒng)派與融合派并生并存。在中西融合基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的工筆人物畫(huà),以前所未有的新面貌出現(xiàn)。具體而論,現(xiàn)代工筆也有兩種情況:一種是寫(xiě)實(shí)性的,一種是裝飾性的。所謂寫(xiě)實(shí)性的現(xiàn)代工筆,是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上更多地汲取西方寫(xiě)實(shí)主義藝術(shù)的造型觀念、表現(xiàn)技法而形成,以徐悲鴻、方增先為代表的素描加筆墨的中西融合方式,相對(duì)淡化線(xiàn)條的運(yùn)用,進(jìn)一步強(qiáng)化色彩的寫(xiě)實(shí)功能。在晉唐宋的傳統(tǒng)人物畫(huà)中,色彩是繪畫(huà)從屬的部分,多半是不用丹青的白描,而現(xiàn)代工筆則力圖在色彩的渲染方面結(jié)合西畫(huà)的素描明暗,解剖結(jié)構(gòu),色調(diào)而別開(kāi)生面。色彩對(duì)于一幅作品的重要性不言而喻,完整而適當(dāng)?shù)纳噬踔量梢詮浹a(bǔ)畫(huà)面中線(xiàn)條的不盡人意之處。故而吸收西方油畫(huà)藝術(shù)中的色彩理論對(duì)打開(kāi)中國(guó)傳統(tǒng)工筆人物畫(huà)的新格局十分必要且重要。

  四、當(dāng)代工筆人物畫(huà)創(chuàng)作發(fā)展的多樣性

  改革開(kāi)放以來(lái),融合互滲成為當(dāng)今中國(guó)畫(huà)藝術(shù)發(fā)展的主線(xiàn),西方繪畫(huà)已經(jīng)深深地影響了中國(guó)工筆畫(huà)壇的每個(gè)角落,中西文化的撞擊與融合已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí),傳統(tǒng)的工筆人物畫(huà)的變革也因此比以往任何時(shí)候都要迅速,人物畫(huà)表現(xiàn)技法和造型能力豐富多變,與古畫(huà)相比,從表現(xiàn)形式到技法語(yǔ)言日新月異,新題材新風(fēng)格新樣式不斷涌現(xiàn),創(chuàng)作天地也變得日益廣泛。

  (一)寫(xiě)實(shí)主義畫(huà)風(fēng)

  西方繪畫(huà)技法用于工筆人物畫(huà),何家英的作品就是在高層次上實(shí)現(xiàn)這種融合最有力的實(shí)證之一,他的作品不僅顯示了工筆畫(huà)的卓越表現(xiàn)力,且將工筆人物推到了一個(gè)新的境地。西方的理性精神與東方的趣味神韻、感覺(jué)的鮮活與語(yǔ)言的考究、造型的嚴(yán)謹(jǐn)與風(fēng)格的典雅、都融入到了何家英的畫(huà)中。

  (二)裝飾性藝術(shù)的顛峰

  在當(dāng)代畫(huà)壇中新起的引導(dǎo)著中國(guó)工筆人物畫(huà)走向裝飾性藝術(shù)顛峰的新銳工筆人物畫(huà)家張見(jiàn)(圖3),受西方藝術(shù)的影響更深。他認(rèn)為:東晉顧愷之“以形寫(xiě)神論”幾乎規(guī)范了一千六百年中國(guó)工筆人物畫(huà)的造型法度,當(dāng)代工筆肖像畫(huà)卻鮮有不受西法影響的。這種梳理的起源可以上溯至16世紀(jì)下半葉,諸多參用西法的明清肖像畫(huà)能為我們提供現(xiàn)實(shí)的借鑒與批判。而當(dāng)我們回顧意大利文藝復(fù)興早期畫(huà)家弗郎西斯科,波提切利等人的時(shí)候,聯(lián)想起他們畫(huà)面中出現(xiàn)的人物形象寫(xiě)實(shí)卻又受到較大主觀因素的影響,呈現(xiàn)某種夸張的,平面的,或是裝飾的意味,腦海中自然涌現(xiàn)肅穆,崇高,幽雅等贊美的詞。似乎覺(jué)得類(lèi)似西方古典大師的造型觀在某種程度上與中國(guó)傳統(tǒng)工筆畫(huà)人物造型觀暗合“.這為張見(jiàn)在人物造型上探索中西融合找到了契合點(diǎn)。

  (三)重彩畫(huà)的復(fù)興

  受漢唐濃重斑斕畫(huà)風(fēng)的影響加上西方色彩和媒介的運(yùn)用,當(dāng)代重彩畫(huà)創(chuàng)作也走向一個(gè)高峰,唐勇力便是一個(gè)代表。他近期的作品在貫穿敦煌情節(jié)的宏旨下,體現(xiàn)了一重充溢著現(xiàn)代感的折向度,其技藝的精湛、經(jīng)營(yíng)的縝密、含量豐富的美感傳達(dá)、歷史感的釀造等,都使他成為當(dāng)代工筆畫(huà)的代表人物。

  綜上所述,當(dāng)今社會(huì)工筆畫(huà)是一個(gè)前所未有的多元化時(shí)代,不僅客體、主體的藝術(shù)追求并存,晉唐宋元明清的傳統(tǒng)并存,政治的、玩賞的、自?shī)实暮蜕唐返墓δ懿⒋,而且中?guó)傳統(tǒng)藝術(shù)和西方的各種觀念亦同臺(tái)共演。當(dāng)工筆畫(huà)廣泛吸收其他畫(huà)種的營(yíng)養(yǎng)時(shí),探索的空間會(huì)更加廣闊,觀念會(huì)更為現(xiàn)代,這也就和古代美術(shù),西方美術(shù)拉開(kāi)了距離。工筆人物畫(huà)豐富的歷史積淀,雖然在發(fā)展的道路上有過(guò)停滯,但隨著新時(shí)期的到來(lái),隨著外來(lái)藝術(shù)和各種藝術(shù)的交流融合,工筆人物畫(huà)迎來(lái)了既能繼承古老優(yōu)秀的傳統(tǒng),又能容納吸收外來(lái)藝術(shù)獨(dú)特的諸多表現(xiàn)形式,因而隨著世界的多元方向的發(fā)展,工筆人物畫(huà)藝術(shù)必將進(jìn)入一個(gè)嶄新的世界。

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