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美術(shù)作品欣賞差異探析
在欣賞美術(shù)作品的過程中實(shí)際上都是欣賞者和美術(shù)作品相互作用的過程，以下是小編搜集整理的一篇探究美術(shù)作品欣賞差異的論文范文，歡迎閱讀參考。
摘要;美術(shù)作品是我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚摹．?dāng)我們欣賞美術(shù)作品的時(shí)候每個(gè)人都有不同的感受，這種差異的產(chǎn)生實(shí)際上也構(gòu)成了美術(shù)作品欣賞的獨(dú)特性。這種差異性其實(shí)是一個(gè)差異產(chǎn)生的前階段、差異開始產(chǎn)生和差異不斷深入的過程。探析其中的原因是多種多樣的，而且是和欣賞者的整個(gè)欣賞過程結(jié)合在一起的。
關(guān)鍵詞：美術(shù);欣賞;差異;探析
當(dāng)我們走進(jìn)美術(shù)展廳的時(shí)候，很多的美術(shù)作品會(huì)進(jìn)入我們的視線，這時(shí)候我們對(duì)美術(shù)作品的欣賞就開始了。但是我們常常會(huì)遇到的情況是，即使是面對(duì)同樣的美術(shù)作品，不同的人也會(huì)產(chǎn)生不同的觀賞感受。其實(shí)美術(shù)家只是為我們提供了一個(gè)可以欣賞的物體，而要從這些作品當(dāng)中獲得藝術(shù)欣賞的價(jià)值就需要我們發(fā)揮自己的想象力。當(dāng)我們面對(duì)一幅美術(shù)作品的時(shí)候，我們的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)就會(huì)對(duì)欣賞美術(shù)作品產(chǎn)生很大的影響。
一、美術(shù)作品欣賞差異產(chǎn)生
由于人是美術(shù)作品欣賞的主體，并且這個(gè)主體不是被動(dòng)的，我們欣賞美術(shù)作品實(shí)際上是對(duì)美術(shù)作品的一次再創(chuàng)造，是欣賞主體和美術(shù)作品之間的一個(gè)深刻的交流。
首先是美術(shù)作品欣賞差異產(chǎn)生的前階段，即準(zhǔn)備階段。在這個(gè)階段，從美術(shù)作品的外形往往能夠從不同程度上引起觀賞者的注意。而在這個(gè)時(shí)候，美術(shù)作品本身包括的構(gòu)圖和表現(xiàn)形式都會(huì)給觀賞者以不同的視覺感受。觀賞者通過這些美術(shù)作品來捕捉到創(chuàng)作者的表達(dá)信息。這個(gè)時(shí)候的差異主要是來源于每個(gè)欣賞者在美術(shù)作品欣賞過程中原有的心理定向在作用。這個(gè)時(shí)候的差異特點(diǎn)通常是觀察上的不同造成的。
其次是美術(shù)作品欣賞差異的產(chǎn)生階段。美術(shù)作品往往包含著美術(shù)家的審美理念和現(xiàn)實(shí)的感受在其中，借助了一定的物質(zhì)媒介來表現(xiàn)出來的。在欣賞者開始用心去觀察作品的時(shí)候，在美術(shù)作品當(dāng)中的那些感性符號(hào)就可能會(huì)給欣賞者帶來不同的感受。以梵・高著名的油畫作品《向日葵》的欣賞為例。這副作品當(dāng)中創(chuàng)作者帶著很強(qiáng)烈的色調(diào)來進(jìn)行結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)，采用了明亮的色彩，并且取得了很好的表達(dá)效果。很多的欣賞者在欣賞美術(shù)作品的時(shí)候很容易去想象創(chuàng)作者當(dāng)時(shí)的心境。這時(shí)候更多的是由欣賞作品時(shí)聯(lián)系創(chuàng)作者的經(jīng)歷來進(jìn)行合理推測(cè)造成的。
最后是美術(shù)作品欣賞差異的深入階段。由于欣賞者主體的認(rèn)識(shí)會(huì)隨著對(duì)美術(shù)作品觀察深入而變得越來越深刻的，欣賞者在分析美術(shù)作品本身的信息時(shí)，他們自身的知識(shí)水平、專業(yè)水平和文化修養(yǎng)以及生活經(jīng)歷會(huì)對(duì)他們的觀賞產(chǎn)生很大的作用。而且這個(gè)過程往往是具有創(chuàng)造性，主體在和對(duì)象的交流當(dāng)中也可能會(huì)進(jìn)一步地進(jìn)行美術(shù)作品的第二次創(chuàng)作，因此也就會(huì)讓作品的意義變得更加復(fù)雜。
二、影響美術(shù)作品欣賞差異的因素分析
對(duì)美術(shù)作品的欣賞為什么會(huì)產(chǎn)生差異呢?多方面的因素導(dǎo)致了美術(shù)作品欣賞的差異，其中在前階段主要是由于心理的定向作用造成的，而美術(shù)作品的類型不同也會(huì)影響到欣賞差異，欣賞者的主觀能動(dòng)意識(shí)則會(huì)加深這種欣賞差異。
1.心理定向作用影響了美術(shù)作品欣賞差異的前階段。
研究表明，心理定向作用對(duì)美術(shù)作品欣賞具有很大的影響。這其實(shí)更多地是反映出了任何美術(shù)作品的欣賞都是欣賞者帶著自己的生活習(xí)慣進(jìn)行的。我們不同的生活經(jīng)歷會(huì)使得我們?cè)诿總�(gè)美術(shù)作品的欣賞過程當(dāng)中去特別地注重某一方面。這時(shí)候欣賞者對(duì)作品信息不同的選擇就造成了欣賞的差異。美術(shù)作品其實(shí)在進(jìn)入觀賞者眼睛之時(shí)就已經(jīng)產(chǎn)生了多方面的不同，這些不同就是最初的差異反映。任何美術(shù)作品都包含了美術(shù)之美的主觀價(jià)值追求，這種不同的主觀感受呈現(xiàn)的方式是不同的。以美術(shù)作品《最后的晚餐》為例。除了我們熟知的達(dá)芬奇的那幅作品當(dāng)中使用的是棕褐色的色調(diào)為主，門徒們有規(guī)律地分為三個(gè)人一組，制造的是一種比較莊重嚴(yán)肅的氣氛;而其他的一些畫家在晚餐的主題上則主要是以表達(dá)幸福為主要的。每個(gè)人的視野和知識(shí)背景影響到他們的欣賞感受，所以從某種程度上來說，對(duì)美術(shù)作品做出準(zhǔn)確一致的評(píng)價(jià)是非常困難的。
2.美術(shù)作品的類型不同會(huì)影響作品欣賞的差異。
美術(shù)作品的欣賞差異會(huì)由于欣賞的美術(shù)作品類型不同而有所加大。欣賞抽象的美術(shù)作品往往需要具備一定的專業(yè)知識(shí)水平并且對(duì)創(chuàng)造者的社會(huì)背景有一定的了解，才能夠達(dá)到對(duì)作品的理解。美術(shù)作品是和很多的元素結(jié)合在一起的，每個(gè)欣賞者都會(huì)在作品中積極地尋找那些能夠和他們產(chǎn)生共鳴的元素。很多的美術(shù)感受都是由自己的生活經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)知識(shí)相結(jié)合的時(shí)候產(chǎn)生的。在美術(shù)作品欣賞中產(chǎn)生差異最大的可能就是我們所熟知的《蒙娜麗莎》。很多的人從畫中人物的微笑聯(lián)系到了不同的方面，對(duì)這個(gè)微笑的解釋也是多種多樣的。有的欣賞者把蒙娜麗莎的微笑當(dāng)作是迷人的微笑;而有的欣賞者則認(rèn)為這一微笑中帶有邪惡在其中。通過這個(gè)例子，說明了欣賞者的知識(shí)結(jié)構(gòu)會(huì)對(duì)作品的深層解釋產(chǎn)生很多的差異。
3.欣賞者的主觀能動(dòng)意識(shí)會(huì)加深欣賞差異。
在欣賞美術(shù)作品的過程中實(shí)際上都是欣賞者和美術(shù)作品相互作用的過程。隨著相互之間的交流不斷地深入，這種欣賞的差異就會(huì)更加充分地表現(xiàn)出來。在美術(shù)作品中常常有一個(gè)“未定點(diǎn)”或者是“意義空白”。當(dāng)欣賞者在不斷的接受作品傳遞的信息過程當(dāng)中，他原來的知識(shí)、經(jīng)歷和文化修養(yǎng)正在發(fā)揮作用，使他開始對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行再次的創(chuàng)造，這種創(chuàng)造正好能夠?qū)崿F(xiàn)美術(shù)作品的具體化。特別是在中國(guó)畫作品中常常有意地要留出一定的空白和未定點(diǎn)來吸引欣賞者參與到對(duì)美術(shù)作品的意義建構(gòu)中。通過模糊性和象征性來為欣賞者提供情感聯(lián)想和理解力的空間，為欣賞者的創(chuàng)造提供了更大可能。以徐悲鴻著名的《馬》為例，在這個(gè)作品當(dāng)作主要突出的是幾匹形態(tài)栩栩如生的馬，其他是很大的一片空白。而正是這種空白能夠給欣賞者很大的想象空間。很大的人可以聯(lián)想到駿馬在草原上的自由馳騁;也可以想象蒼穹之下群馬在其中穿梭。這個(gè)過程中欣賞者的主觀能動(dòng)意識(shí)得到了不同程度的發(fā)揮，欣賞的差異也有呈現(xiàn)出更深刻的不同。
參考文獻(xiàn)：
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