小學(xué)美術(shù)論文范例
以往的美術(shù)教學(xué)以精講多練為主要特點(diǎn),精講與多練是教學(xué)的重要部分,但是在美術(shù)教學(xué)中直接、簡單地傳授知識(shí)是不夠的,教師在課堂上對著課本講解,布置學(xué)生對著課本畫畫,而有些只有用自己的眼睛才能看到的知識(shí),學(xué)生就難以掌握了。接下來小編搜集了小學(xué)美術(shù)論文范例,歡迎查看。
篇一:小學(xué)美術(shù)結(jié)合優(yōu)秀民間藝術(shù)
一、走進(jìn)家庭,尋找民間藝術(shù)
藝術(shù)大師羅丹曾經(jīng)說過“:生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛!逼鋵(shí)在小學(xué)生的日常生活中,經(jīng)?梢钥吹矫耖g藝術(shù)的影子,例如,貼在窗戶上的窗花、沙發(fā)上的雕飾、家里的杯盤碗盞以及各色工藝品等,這些都是民間藝術(shù)的體現(xiàn)。許多看似平凡的舊器具,其造型和技藝卻滲透著民間藝術(shù)家的匠心獨(dú)運(yùn)。讓學(xué)生走進(jìn)家庭尋找民間藝術(shù),可以讓他們懂得民間藝術(shù)就在我們身邊,民間藝術(shù)讓我們的生活更美好,同時(shí),從學(xué)生的日常生活中開發(fā)美術(shù)教學(xué)的資源,可以有效地激發(fā)他們學(xué)習(xí)和研究的興趣,使教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。有一次,我模仿央視的“尋寶”節(jié)目,讓學(xué)生把家里的“寶物”帶到課堂,并要他們了解“寶物”的歷史和藝術(shù)價(jià)值,然后在展示寶物的時(shí)候講解給全班聽,讓大家來評一評這件“寶物”是否恰如其分。學(xué)生都覺得很有意思,有的把家里的古玩拿來了,有的把舊銅錢拿來了,還有的把花瓶也拿來了,一時(shí)間,課堂成了一個(gè)微型的“民俗博物館”。通過“展寶”環(huán)節(jié)的介紹,學(xué)生了解了不少民間藝術(shù)的知識(shí),并對民間藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣。
二、走訪校外,追溯民間藝術(shù)
2011年教育部在出臺(tái)的《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出:“廣泛利用校外的各種課程資源,包括美術(shù)館、圖書館、公共博物館及私人博物館、當(dāng)?shù)匚奈镔Y源、藝術(shù)家工作室和藝術(shù)作坊等!边@條規(guī)定鼓勵(lì)小學(xué)美術(shù)教師去積極開發(fā)校外的各種課程資源,包括民間藝術(shù)。民間藝術(shù)源于民間,走訪校外,走進(jìn)民間,追溯民間藝術(shù)的來龍去脈,可以提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)。參觀美術(shù)館、博物館及當(dāng)?shù)匚奈镔Y源等,能讓學(xué)生感受到濃郁的文化氛圍和藝術(shù)氣息,從而對我國的民間藝術(shù)產(chǎn)生敬佩之情,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣;參觀圖書館,查閱有關(guān)的文獻(xiàn)資料,可以加深學(xué)生對各種民間藝術(shù)的了解,包括其發(fā)展歷史、藝術(shù)價(jià)值、工藝流程及有關(guān)的逸聞趣事。這些優(yōu)秀的民間藝術(shù)資源,能很好地培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、創(chuàng)新能力和藝術(shù)表現(xiàn)力,能提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。例如,有一次我組織學(xué)生下鄉(xiāng),帶領(lǐng)他們走進(jìn)農(nóng)家,隨時(shí)收集隱匿于民間的藝術(shù)。在農(nóng)村,學(xué)生看到了古式的建筑、古老的家具,還有草編、紙?jiān),也許在學(xué)生看來,這些質(zhì)樸的農(nóng)民就是民間藝術(shù),在小學(xué)美術(shù)欣賞課上,學(xué)生接觸過一些以農(nóng)村和農(nóng)民為主題的.繪畫。當(dāng)這些景象和人物真正映入他們的眼簾的時(shí)候,他們才會(huì)真正震撼于畫家高超的寫實(shí)技巧和表現(xiàn)力。
三、走進(jìn)節(jié)日,感受民間藝術(shù)
我國的傳統(tǒng)節(jié)日不僅是民族文化的聚集地,也是民間美術(shù)的大舞臺(tái)。例如,春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)等,人們在這些節(jié)日里掛年畫、貼春聯(lián)、剪窗花、賞花燈、猜燈謎、賽龍舟、做祭祀等,活動(dòng)內(nèi)容豐富多彩,堪稱民間藝術(shù)的“百科全書”。教師如果能有目的地引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)節(jié)日,讓他們親身參與民俗活動(dòng),體驗(yàn)民間美術(shù)在節(jié)日中的特色表現(xiàn),可以讓學(xué)生充分感受到民間藝術(shù)的魅力,提高動(dòng)手能力。有一次,我在年關(guān)將至、寒假之前組織了剪紙比賽,要求每個(gè)學(xué)生根據(jù)“春節(jié)”這個(gè)主題任意選擇自己喜歡的圖案,剪成窗花,然后全班投票表決,評選出“最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)”和“最佳工藝獎(jiǎng)”等獎(jiǎng)項(xiàng)。為了保證比賽公平,我要求學(xué)生在窗花背后寫上自己的名字,并用簡潔的語言介紹自己的作品,主要是創(chuàng)意和寓意。由于比賽形式比較新穎,加上寒假將要來臨的氛圍,學(xué)生熱情高漲,充分發(fā)揮自己的想象,剪出了一幅幅非常具有創(chuàng)意的窗花,例如,有的學(xué)生剪出了奧特曼,有的學(xué)生剪出了牡丹花,有的學(xué)生剪出了福娃,介紹語也很有意思,有的是“花開富貴”,有的是“年年有余”,看到這些美麗的窗花和美好的祝福語,學(xué)生似乎感到春節(jié)已經(jīng)來臨了。由于學(xué)生表現(xiàn)都很出色,除了最佳獎(jiǎng)之外,我給每個(gè)學(xué)生都準(zhǔn)備了一份新年禮物,并要求學(xué)生在春節(jié)那天把自己的作品貼在自家窗戶上。通過這項(xiàng)活動(dòng),學(xué)生一定會(huì)更加喜愛剪紙藝術(shù)。
四、走近藝人,體驗(yàn)民間藝術(shù)
民間藝術(shù)的魅力不只在于欣賞,還在于制作的過程。教師如果能利用當(dāng)?shù)氐奈幕Y源,帶領(lǐng)學(xué)生走近民間藝人,有條件的話讓學(xué)生親自動(dòng)手操作,一定能讓學(xué)生更好地體驗(yàn)民間藝術(shù)。每個(gè)地方都會(huì)有當(dāng)?shù)鬲?dú)特的民間藝術(shù),例如,北方城市的捏面人、織緯編,苗族的繡苗繡、剪苗花、做苗衣等,只要有民間藝術(shù)存在的地方,就會(huì)有民間藝人。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀藝人的工作坊,也可以請藝人進(jìn)課堂,從而讓學(xué)生學(xué)到許多課堂上學(xué)不到的美術(shù)知識(shí)和美術(shù)技藝。有一次,我邀請了一位擅長編織的民間藝人到課堂上講課,學(xué)生一個(gè)個(gè)睜大了眼睛,認(rèn)真地看著藝人編織,不放過他手上的任何一個(gè)編織細(xì)節(jié)。最后在藝人的指導(dǎo)下,學(xué)生自己動(dòng)手,開動(dòng)腦筋,按照自己的構(gòu)思,編出了一個(gè)個(gè)栩栩如生的作品。整堂課學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣特別濃厚,積極性很高。有了這些成功的體驗(yàn),我把一些相關(guān)的美術(shù)知識(shí)傳授給學(xué)生,也較輕松地實(shí)現(xiàn)了良好的教學(xué)效果。優(yōu)秀的民間藝術(shù)來自于民間,它的藝術(shù)形式、表現(xiàn)特點(diǎn)貼近生活,容易被人理解。小學(xué)美術(shù)結(jié)合優(yōu)秀的民間藝術(shù)資源,能很好地培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、創(chuàng)新能力和藝術(shù)表現(xiàn)力,從而提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)造力。
篇二:小學(xué)美術(shù)教育的育人功能探析
摘要:
美術(shù)就是人類對于美的理解與感悟,有著獨(dú)特的育人功能和豐富的育人資源。小學(xué)美術(shù)在小學(xué)育人過程中有著非常重要的作用,有利于推動(dòng)學(xué)生的全面、健康發(fā)展。小學(xué)美術(shù)在教育中獨(dú)特的育人功能主要體現(xiàn)在審美感知能力的培養(yǎng)、良好品德行為的養(yǎng)成、創(chuàng)造美的能力的提升以及健康審美心理的塑造等,對于小學(xué)人才培養(yǎng)有著非常重要的意義。
關(guān)鍵詞:
小學(xué)美術(shù);美術(shù)教育;育人功能
教育的目的是培養(yǎng)優(yōu)秀的人才,使學(xué)生具有正確的三觀以及創(chuàng)新意識(shí)與能力。小學(xué)階段是學(xué)生教育生涯的基礎(chǔ)階段,是幫助學(xué)生樹立正確的世界觀人生觀、價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期。將美術(shù)作為小學(xué)階段教學(xué)育人的一種途徑,在具體的教學(xué)過程中滲透育人功能,并與審美功能有機(jī)結(jié)合,不斷提升學(xué)生的綜合素質(zhì),可以培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操,對于小學(xué)生的健康成長具有重要作用。
一、美術(shù)教育育人的功能價(jià)值
教育的目的就是育人,而美育的重要內(nèi)容就包括提升審美意識(shí),提高發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。美育本身就有陶冶情操的功能,能夠提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。將美術(shù)應(yīng)用于小學(xué)教育中,有利于學(xué)生智力的開發(fā),增強(qiáng)學(xué)生對于事物美感的體驗(yàn),幫助學(xué)生培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)美、欣賞美以及創(chuàng)造美的能力,從而不斷促進(jìn)學(xué)生全面、健康發(fā)展。另外,美術(shù)教育的獨(dú)特性在于能夠幫助學(xué)生了解傳統(tǒng)文化藝術(shù),認(rèn)識(shí)國內(nèi)外優(yōu)秀文化藝術(shù)成果,有利于學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)與提升,在陶冶學(xué)生個(gè)人情操的同時(shí)發(fā)展個(gè)性。尤其是2014年《教育部關(guān)于推進(jìn)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展的若干意見》中就指出藝術(shù)教育(包括美術(shù)教育)對于滲透德育的重要作用,特別指出:“落實(shí)立德樹人的根本任務(wù),實(shí)現(xiàn)改進(jìn)美育教學(xué),提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)的目標(biāo),學(xué)校藝術(shù)教育承擔(dān)著重要的使命和責(zé)任,必須充分發(fā)揮自身應(yīng)有的作用和功能。”特別點(diǎn)明了美術(shù)立德育人的獨(dú)特功能。簡單地說,美術(shù)的育人功能價(jià)值主要表現(xiàn)在能夠培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)美、追求美的情感與情趣,并不斷提升學(xué)生的審美意識(shí)與能力,對于學(xué)生的思想、情感、個(gè)人修養(yǎng)、綜合素質(zhì)、藝術(shù)創(chuàng)造力、邏輯思維方式、審美能力等多方面有重要影響。
二、小學(xué)教育中美術(shù)育人的內(nèi)容
了解了美術(shù)的育人功能,利用美術(shù)學(xué)科獨(dú)特性,在教學(xué)過程中將其有效滲透到各個(gè)環(huán)節(jié)中,構(gòu)建小學(xué)美術(shù)教育的育人體系,可以有效提升小學(xué)階段的育人質(zhì)量。
1.審美感知能力的培養(yǎng)
在現(xiàn)實(shí)生活中,人們對于美的認(rèn)知和創(chuàng)造美的具體實(shí)踐活動(dòng)都與美感密切相關(guān),也與在實(shí)踐過程中的思想和情感相聯(lián)系。小學(xué)階段,美術(shù)教育之初要注重培養(yǎng)學(xué)生的美感,有了對美追求的思想意識(shí)與情感,才能夠更好地在美術(shù)世界里徜徉。首先,要從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中,培養(yǎng)學(xué)生對美的感知。學(xué)生的日常生活是其成長的主要場所,美術(shù)學(xué)科育人,只有先培養(yǎng)學(xué)生對生活的情感,才能夠進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)美、體驗(yàn)美。教師可以充分利用各種美術(shù)圖片,讓學(xué)生直觀地感受美術(shù)的魅力;還可以通過生活中的各種色彩、形狀等元素的感知與體驗(yàn),培養(yǎng)學(xué)生對于于美的認(rèn)知與情感。其次,要培養(yǎng)學(xué)生對社會(huì)的情感,引發(fā)學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛,發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的美、社會(huì)的美。最后,還要培養(yǎng)學(xué)生對國家、民族的情感,通過欣賞抗戰(zhàn)漫畫、參觀紀(jì)念館、鑒賞各類展現(xiàn)民族氣節(jié)的藝術(shù)浮雕等,培養(yǎng)學(xué)生的愛國熱情,促使學(xué)生個(gè)人的審美意識(shí)與能力進(jìn)一步提升。
2.良好品德行為的養(yǎng)成
美術(shù)的育人功能中重要的一點(diǎn)就是培養(yǎng)良好的品德,可以幫助學(xué)生養(yǎng)成美好的.德行。小學(xué)階段學(xué)生的成長可塑性非常強(qiáng),在小學(xué)美術(shù)德育滲透過程中,要重點(diǎn)突出尊重生命、團(tuán)結(jié)友善的教育理念,這也是育人的根本。在此基礎(chǔ)上,培養(yǎng)學(xué)生對藝術(shù)美的感悟。當(dāng)學(xué)生形成正確、健康的信仰,形成對藝術(shù)、生命的敬畏,就有對真、善與美的正確感知,從而擁有良好的品德與行為。
3.創(chuàng)造美的能力的提升
小學(xué)教育階段,美術(shù)學(xué)科的目的在于培養(yǎng)學(xué)生審美與創(chuàng)造美的能力。人本身就具有一種主動(dòng)改造的意識(shí),可以按照自己的意愿創(chuàng)造、改造一些東西。在小學(xué)美術(shù)教育中,教師可以運(yùn)用多種手段和途徑,包括各種網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),讓學(xué)生了解盡可能多的美術(shù)知識(shí),欣賞世界知名藝術(shù)創(chuàng)作,鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自己的想象動(dòng)手參與,不斷提升審美情趣,在各種美術(shù)活動(dòng)中,不斷發(fā)現(xiàn)美、感受美、欣賞美,并在體驗(yàn)中提升創(chuàng)造美的能力。
4.健康審美心理的塑造
審美離不開心理活動(dòng),人們在審美的過程中,所呈現(xiàn)出的一種特殊心理狀態(tài)就是審美心理,審美的過程也是外部世界與人內(nèi)心世界相互作用的結(jié)果。小學(xué)教育階段,通過美術(shù)學(xué)科育人,就要健全學(xué)生的藝術(shù)心靈,包括在情感、感知、意識(shí)、意志等方面的重點(diǎn)培養(yǎng)。通過培養(yǎng)學(xué)生的審美心理,可以不斷健全小學(xué)生的心理素質(zhì),使其明辨美丑、黑白、是非,不斷健全心智,形成健康向上的心理。
參考文獻(xiàn):
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[2]韓娟娟.小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的育人功能及實(shí)現(xiàn)路徑.美術(shù)教育研究,2016(16).
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篇三:小學(xué)美術(shù)教學(xué)的創(chuàng)新精神
一、教學(xué)個(gè)性設(shè)計(jì)為創(chuàng)新精神培養(yǎng)提供可能
一份具有創(chuàng)新精神的美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)必需關(guān)照到學(xué)生想象力的培養(yǎng)和個(gè)性認(rèn)知的充分結(jié)合。這樣的個(gè)性化設(shè)計(jì)在教學(xué)目標(biāo)上必須明確想象力培養(yǎng)要求,如在空間想象力上的要求、形象思維上的要求,并加以機(jī)制干預(yù)以期達(dá)到較好的“創(chuàng)造”效果。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的個(gè)性化教學(xué)設(shè)計(jì)一般會(huì)呈現(xiàn)以下幾個(gè)特點(diǎn):
。1)注重學(xué)生觀察能力的培養(yǎng),以獲得更為感性的經(jīng)驗(yàn),從而不斷豐富兒童的表象;
。2)注重引導(dǎo)學(xué)生積極思考,并能充分給予時(shí)空關(guān)照,尊重個(gè)體感知,以打開個(gè)體想象的大門;
(3)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注相關(guān)材料豐富認(rèn)識(shí),以發(fā)展兒童的空間想象能力;
。4)引導(dǎo)兒童積極參與合作、充分體驗(yàn)生活、積極實(shí)踐不斷豐富生活經(jīng)驗(yàn),為發(fā)展良好的想象力創(chuàng)設(shè)條件;
。5)不刻意追求圖畫的完整與美觀,重點(diǎn)關(guān)注孩子的創(chuàng)造力發(fā)展。
二、情境控制是創(chuàng)新精神培養(yǎng)的關(guān)鍵因素
眾所周知,美術(shù)作品在表現(xiàn)上往往是靜態(tài)的呈示,然而我們關(guān)注到它所表現(xiàn)的內(nèi)容又往往是動(dòng)態(tài)的。由動(dòng)態(tài)向靜態(tài)的轉(zhuǎn)變自身就是一種創(chuàng)造,畫疾馳的汽車、飛翔的小鳥、流動(dòng)的溪水等。用靜態(tài)作品來表現(xiàn)動(dòng)態(tài)美也是美術(shù)的一種表現(xiàn)手段,重在創(chuàng)造的美術(shù)創(chuàng)作學(xué)習(xí)活動(dòng),要求教師尤為關(guān)注在提供素材、指導(dǎo)觀察素材的過程中展示素材的情境空間創(chuàng)設(shè),這是呼喚學(xué)生與素材產(chǎn)生共鳴的主要手段。這里講到的情境空間包括了觀察素材、空間背景等,當(dāng)然更包括了學(xué)生。我們希望的情境就是學(xué)生能夠走入的空間,這樣才能與學(xué)生產(chǎn)生共鳴、擦出火花。通過圖示分析,我們可以看到影響情境空間教學(xué)效果的主要有三個(gè)方面,即:觀察素材、空間背景、學(xué)生。這幾個(gè)方面中所展示的幾個(gè)要素有許多是可以控制的,如素材的呈示方式、時(shí)間、展示過程等;還有空間背景的素材選擇與展示方式,都是可控的內(nèi)容。在學(xué)生方面,我們可加以影響的可能是對素材的認(rèn)知,至于技能、審美等是我們需要了解的方面,以期對其他的控制展示達(dá)到情境空間創(chuàng)設(shè)的最大效益。
三、語言交流為創(chuàng)新精神培養(yǎng)保駕護(hù)航
蘇霍姆林斯基在談到教學(xué)語言的功能時(shí)說:“教師的語言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上的.腦力勞動(dòng)的效率。”語言是教學(xué)中的主要交流手段,語言可以是教師與學(xué)生之間的交流,可以是學(xué)生與學(xué)生之間的共鳴。學(xué)生之間的交流相對是平等公開的,只要保持相互尊重的原則傾聽對方的意見,往往是孩子樂于“交流”的現(xiàn)象。但是教師在美術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)中的角色如何卻直接影響了創(chuàng)新的效果。我們常說現(xiàn)代教學(xué)要求教師成為學(xué)習(xí)的參與者、傾聽者、指導(dǎo)者,關(guān)懷學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài),幫助學(xué)生開展學(xué)習(xí)。但是對于創(chuàng)新來說我們更多的應(yīng)該是諒解、支持與鼓勵(lì)。所以要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,在教學(xué)中教師做一個(gè)寬容的激勵(lì)者更為重要。創(chuàng)新精神的培養(yǎng)不是在一個(gè)方面的重視,只有關(guān)注教學(xué)整個(gè)過程中學(xué)生創(chuàng)新思維的投入情況,才能逐步培養(yǎng)其創(chuàng)新精神。其外在表現(xiàn),可以是語言表達(dá)下的創(chuàng)新思維、可以是技能表現(xiàn)下的繪畫技術(shù)革新、可以是創(chuàng)造性的品評,當(dāng)然創(chuàng)新性的繪畫表現(xiàn)是最為直接的,但是我們要明確創(chuàng)新精神是在整體激發(fā)下的一種情緒表現(xiàn)。教學(xué)中,如果著力關(guān)注交流語言的運(yùn)用,想必對創(chuàng)新精神的培養(yǎng)一定能夠起到保駕護(hù)航的作用。
四、小組合作是創(chuàng)新精神培養(yǎng)的保障
小組合作學(xué)習(xí)是目前世界上許多國家普遍采用的一種富有創(chuàng)意的教學(xué)理論與方略。由于其實(shí)效顯著,被人們譽(yù)為近十幾年最重要和最成功的教學(xué)改革。在美術(shù)教學(xué)中創(chuàng)作的個(gè)體行為與小組合作的團(tuán)體行為似乎存在著較大差異與矛盾。其實(shí)不然,兩者是從不同的角度來開展的,美術(shù)創(chuàng)作的個(gè)體行為是對個(gè)性認(rèn)識(shí)與想象的體現(xiàn),而小組合作可以有許多好處:認(rèn)知共享、感受交流、方法創(chuàng)造等。學(xué)生間的平等交流不僅會(huì)促進(jìn)學(xué)生的交流能力,更能在碰撞中產(chǎn)生思維的創(chuàng)造,再結(jié)合自身的創(chuàng)造性認(rèn)識(shí),無疑對創(chuàng)新能力的發(fā)展很有幫助。在小組合作的空間里孩子的交流還是相對暢通的,但是我們不能忽視小組合作中對創(chuàng)新的保護(hù)。因此,小組合作的運(yùn)行規(guī)則非常重要。主要有幾個(gè)方面:觀察素材,各抒己見,聆聽尊重;探討方法,共通有無,優(yōu)選劣汰;表述見解,獨(dú)立共享,采納有效;美術(shù)創(chuàng)作,尊重他人,表達(dá)自我;交流品評,人人平等,共享所獲。只有這樣在美術(shù)教學(xué)小組活動(dòng)中貫徹下去,才能使個(gè)性得到表現(xiàn)、優(yōu)秀得到彰顯、創(chuàng)新得到發(fā)展。創(chuàng)新精神的培養(yǎng)是一個(gè)長期的工程,是一個(gè)創(chuàng)新的工程。教師必須明確站在時(shí)代教學(xué)前沿的責(zé)任與使命,才能更好地深入研究創(chuàng)新精神培養(yǎng)的內(nèi)部機(jī)制,更好地為孩子服務(wù)。美術(shù)創(chuàng)作的個(gè)體獨(dú)創(chuàng)行為決定了美術(shù)創(chuàng)作的“創(chuàng)新性”存在,只有具備創(chuàng)新精神的個(gè)體參與才能呈現(xiàn)出個(gè)體的創(chuàng)新能力,孩子求新、求異的思想在創(chuàng)新精神的感召下必然升華為美術(shù)創(chuàng)作的不竭動(dòng)力,那時(shí)孩子會(huì)回到畫中的。
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