小學(xué)美術(shù)教育論文
論文常用來指進(jìn)行各個學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，它既是探討問題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段，又是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)和附錄等部分組成。論文在形式上是屬于議論文的，但它與一般議論文不同，它必須是有自己的理論系統(tǒng)的，應(yīng)對大量的事實(shí)、材料進(jìn)行分析、研究，使感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識。
小學(xué)美術(shù)教育論文1
一、美術(shù)教科書中中國畫內(nèi)容的編寫特點(diǎn)
其一，對中國畫的學(xué)習(xí)歷來強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中加以理解和體會。在人美版教科書中，中國畫學(xué)習(xí)主要安排在“造型表現(xiàn)”學(xué)習(xí)領(lǐng)域，在１７課以中國畫學(xué)習(xí)為核心的課例中就有１４課，并且分布于第二學(xué)段至第四學(xué)段，為學(xué)生提供了較為充足的實(shí)踐機(jī)會。為了使學(xué)生更好地認(rèn)識中國畫及中國傳統(tǒng)藝術(shù)，此套教材還設(shè)置了相關(guān)內(nèi)容的７個課例在“欣賞評述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域和各１個課例在“綜合探索”和“設(shè)計(jì)應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域中。以此來看，中國畫內(nèi)容的分布較為廣泛，且涉及的學(xué)習(xí)領(lǐng)域也較為全面。
其二，從接觸材料到嘗試表現(xiàn)各種不同題材內(nèi)容的中國畫，教材內(nèi)容安排基本符合學(xué)生年齡發(fā)展的特點(diǎn)。從表現(xiàn)題材看，花鳥、蔬果、山水、人物等題材均有涉及，可見題材的涉及面比較廣，易于引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。但從表現(xiàn)形式來看，主要局限于寫意畫，缺少了對工筆畫的實(shí)踐，影響學(xué)生對中國畫的全面認(rèn)識。
其三，突破題材的限制，表現(xiàn)出綜合性的特點(diǎn)，能根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平來重組學(xué)習(xí)內(nèi)容，創(chuàng)意性地組成課例，使學(xué)生在各種不同的藝術(shù)形式中感受中國藝術(shù)的美感和價值。如１５冊第１課《美術(shù)是人類文化的造型載體》以唐代為例，通過對唐代的人物畫、舞馬銜環(huán)銀壺、三彩駱駝載舞俑的欣賞和評析，進(jìn)而了解唐代的社會文化，有助于學(xué)生運(yùn)用綜合分析的方法來理解美術(shù)作為人類文化造型載體的意義�？上Т祟愓n例僅此一課。
第四，以中國畫學(xué)習(xí)為核心的課例主要致力于介紹知識、傳授技能，缺乏從不同視角來認(rèn)識和理解中國畫，比如可以從空間表現(xiàn)和觀察方法等角度來理解。在課例中中國畫的學(xué)習(xí)內(nèi)容更多基于繼承和愛護(hù)的認(rèn)識層面，缺乏從動態(tài)的發(fā)展觀、批評和評價的認(rèn)識層面以及多元文化觀等視角出發(fā)來編寫中國畫的課例。
�。保竷缘冢闭n《繼承和發(fā)揚(yáng)中國美術(shù)的藝術(shù)傳統(tǒng)》是唯一談到傳統(tǒng)的繼承與創(chuàng)新、中西融合與發(fā)展及其文化趨同等觀點(diǎn)的課例，但涉及面較淺，圖例選擇不典型，只是提到了這些觀念，而未能深入展開和探討。
二、美術(shù)教科書中中國畫內(nèi)容編寫存在的問題
�。保n例問題
縱觀人美版教科書中的中國畫內(nèi)容，給人留下一個強(qiáng)烈印象，就是中國畫與其他藝術(shù)形式的最大區(qū)別，主要表現(xiàn)為中國畫是運(yùn)用筆墨在宣紙材質(zhì)上表現(xiàn)的一門藝術(shù)樣式，這顯然與中國畫的真正內(nèi)涵存在一定距離。目前學(xué)校的美術(shù)教育是為了認(rèn)識和體驗(yàn)中國畫，以及培養(yǎng)學(xué)生樹立愛護(hù)傳統(tǒng)美術(shù)的意識，并不是膚淺地了解和嘗試，而是要通過全方位、多角度地接觸，在實(shí)踐、欣賞、評述、探索中真正理解中國畫，顯然此套教材與此目標(biāo)尚有些距離。
�。ǎ保┱n程內(nèi)容相對單一。其一是課程內(nèi)容單一，前后內(nèi)容似有重復(fù)之嫌。如在５冊第１５課《彩墨游戲（一）》和６冊第８課《彩墨游戲（二）》，這兩課都是體會和嘗試水彩和墨色的滲化效果，但并未呈現(xiàn)出遞進(jìn)的學(xué)習(xí)內(nèi)容。而有關(guān)墨色滲化的技法及對宣紙材質(zhì)的認(rèn)識，在１５冊第３課《墨與彩的韻味》和第４課《筆墨的情趣》中又再次出現(xiàn)，雖與前面要求有所遞進(jìn)，但內(nèi)容較為單一。其二是表現(xiàn)手法單一。中國畫從表現(xiàn)形式來看，有寫意、沒骨和工筆之別，此套教材主要關(guān)注了寫意畫而忽視中國畫表現(xiàn)手法的多樣化，這顯然不利于學(xué)生對中國畫的全面認(rèn)識。根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平和生理心理的發(fā)展水平，在第四學(xué)段（７～９年級）完全可以安排工筆畫的教學(xué)內(nèi)容，以此來拓展學(xué)生的中國畫表現(xiàn)能力。同時前后課程間缺乏系統(tǒng)性的建構(gòu)，教學(xué)目標(biāo)并不清晰，難以發(fā)展學(xué)生自主學(xué)習(xí)中國畫的能力。在教材中有多課是使用水墨材料來表現(xiàn)，但未涉及任何有關(guān)中國畫審美和造型特點(diǎn)的內(nèi)容，諸如７冊第１２課《嬌艷的花》、８冊第８課《用彩墨畫魚》和９冊第７課《動物的臉》。究其原因，主要是教學(xué)目標(biāo)不清晰和課例中的圖例選擇不當(dāng)有關(guān)。
（２）知識點(diǎn)有待商榷。教材中傳遞的知識點(diǎn)應(yīng)是經(jīng)過反復(fù)考證后形成的認(rèn)識，因此，對知識點(diǎn)的表達(dá)必須慎重，但教材中的某些表述顯然值得商榷。如在１６冊第３課《中國畫的形式美》中，編寫者把中國畫的形式美歸納為四點(diǎn)，并在“章法之美”中談到了中國畫的形制，在圖例中也展示了各種不同形制的中國畫，顯然編者也意識到中國畫形制的獨(dú)特性，但把形制置于“章法”之中似乎并不妥當(dāng)。章法是指表現(xiàn)物象在畫面內(nèi)的構(gòu)成方式，而形制則是畫面的外在表現(xiàn)形式和裝幀方式，顯然“形制美”也是“中國畫的形式美”中的一個重要特點(diǎn)，把它從“章法美”中獨(dú)立出來更合適。在１６冊第４課《用電腦畫山水畫》中編者寫道：“在空間處理上，中國山水畫運(yùn)用散點(diǎn)透視，‘以小觀大’，把高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)巧妙地加以靈活運(yùn)用，形成了完全不同于風(fēng)景畫的獨(dú)特的畫面效果，運(yùn)用圖像處理軟件來繪制山水畫。”其中“散點(diǎn)透視”一說值得商榷。“透視”一詞原于拉丁文“ｐｅｒｓｐｃｌｒｅ”，意即“看透”。透視學(xué)即在平面畫幅上根據(jù)一定原理，用線條來顯示物體的空間位置、輪廓和投影的科學(xué)，所以透視的基本特點(diǎn)是擁有一個固定的“視點(diǎn)”。這一原理源于西方，“散點(diǎn)透視”的提出者想借用西方古典繪畫中“透視”這個科學(xué)名詞，來形容中國畫中局部縱深的空間表現(xiàn)手法，但又苦于在畫面上找不到固定的消失點(diǎn)，因此，臆造了“散點(diǎn)透視”這一概念。若細(xì)究其理，中國畫不僅在局部組織上，即使在單個元素，如一樹、一石上也是找不到消失點(diǎn)的，因?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)繪畫從未以固定視點(diǎn)來觀察物體，而是采用了“游觀”的觀察方法，也就是畫家并不限于一時一地的“目之所見”，而是“目識心記”后對自然的整體觀照�？梢�，西式“定點(diǎn)透視”與中式“游觀”的不同觀察方法體現(xiàn)出的乃是各自不同的文化理念，而“散點(diǎn)透視”說法的產(chǎn)生乃是對自身文化特色不自信的表現(xiàn)，雖然此說法沿用了多年，但此說中的不合理性應(yīng)引起編者的重視。
�。ǎ常┱n例中文字內(nèi)容不貼切。課例中文字說明不多，有些說法流于空泛，很難系統(tǒng)地幫助學(xué)生理解學(xué)習(xí)內(nèi)容。如１４冊第１課《藝術(shù)源于生活、高于生活》這個課例，探討的是有關(guān)“真”的美學(xué)問題，編者在圖例上雖然選擇了中西不同的繪畫作品，但卻未對西畫作品進(jìn)行評述，無法使學(xué)生真正理解中西藝術(shù)中對“真”的不同觀念。而文字說明和圖例間的關(guān)系也不密切，有些文字表述上顯得語焉不詳。為了更加準(zhǔn)確地傳遞課例的主題內(nèi)容，有必要精煉文字，明確知識點(diǎn)的內(nèi)容。必要時可適當(dāng)增加文字說明的比例，或可增加圖例的文字說明，以此提高文字和圖例的相互聯(lián)系。
２．圖例問題
教科書中的圖例是學(xué)生直觀感受藝術(shù)魅力的重要途徑，圖例選擇的合適與否直接影響學(xué)生對藝術(shù)的理解，因此有必要對教材中的圖例進(jìn)行探討。
（１）古代與近現(xiàn)代圖例比例失調(diào)。人美版教科書共選用中國畫作品７３幅，５幅重復(fù)，重復(fù)率為７％；古代作品２３幅，占３３．８％，近現(xiàn)代作品４５幅，占６６．２％，可見古代與近現(xiàn)代畫家作品在比例上嚴(yán)重失衡。中國畫歷經(jīng)了１ ０００余年的演化發(fā)展至今，不同時代的繪畫作品孕育著不同的時代風(fēng)尚，其間變化最大的莫過于近現(xiàn)代中國畫的變遷。近現(xiàn)代中國文化面臨著中西文化的沖突和融合，而近現(xiàn)代的中國畫也多表現(xiàn)出中西融合的特點(diǎn)，在圖例中以近現(xiàn)代為主，會使中小學(xué)生對中國畫傳統(tǒng)的理解有所偏頗。
�。ǎ玻﹫D例選擇面較為狹窄。在此套教材中，齊白石作品共選用１０幅，占圖例比例的１４．７％，可見編者對齊白石作品的偏愛。教材１０冊第１課《人民藝術(shù)家齊白石》選用齊白石作品無可非議；而１４冊第１課《藝術(shù)源于生活、高于生活》中則完全可以選用別的圖例，以拓展學(xué)生的視野。圖例的重復(fù)在此套教材中屢有出現(xiàn)，不禁讓人聯(lián)想教材編寫者看待中國畫的眼界似乎有些狹窄。
三、對美術(shù)教科書編寫的建議
通過對人美版教科書中中國畫內(nèi)容的分析，在此提出幾點(diǎn)編寫建議，希望能對美術(shù)教材編寫者有所裨益：
其一，中國畫不僅是一種繪畫樣式，更蘊(yùn)涵著豐富的人文內(nèi)涵，在教材中應(yīng)考慮設(shè)置與道德教育、跨學(xué)科、綜合學(xué)習(xí)相關(guān)的中國畫內(nèi)容，以此來陶冶學(xué)生的情操，提高基本的道德素養(yǎng)，加深學(xué)生對中國畫的認(rèn)知。同時亦可采用中西繪畫對比的方式，通過了解各自文化的特點(diǎn)，加強(qiáng)對中國傳統(tǒng)藝術(shù)特質(zhì)的認(rèn)識，有助于學(xué)生從多元文化角度出發(fā)，在與他國文化的對比關(guān)系中理解中國傳統(tǒng)繪畫的獨(dú)特價值。
其二，在圖例中應(yīng)設(shè)置不同時代、不同風(fēng)格的經(jīng)典作品，尤其應(yīng)選擇那些經(jīng)過歷史檢驗(yàn)、不因時間流逝而改變其價值的中國畫作品。而對近現(xiàn)代作品選擇要慎重，因?yàn)榻F(xiàn)代中國畫作品多少受到了西方繪畫的影響，在當(dāng)今社會文化環(huán)境不斷被西方文化所吞噬的狀況下，過多選擇近現(xiàn)代畫家的作品不利于學(xué)生對中國繪畫傳統(tǒng)的認(rèn)識。同時對用于中國畫鑒賞的作品及畫家選擇也要慎重，應(yīng)充分考慮不同時期、題材、風(fēng)格的比例，同時提供更多相關(guān)的人文背景知識，以便于學(xué)生及教師的深入理解。
其三，在課程設(shè)計(jì)上要仔細(xì)斟酌中國畫內(nèi)容的內(nèi)在邏輯關(guān)系，關(guān)注課程內(nèi)容的前后銜接和系統(tǒng)性。這樣學(xué)生通過系統(tǒng)的中國畫技法學(xué)習(xí)，并結(jié)合適當(dāng)?shù)拿佬g(shù)鑒賞，加深對中國畫的體驗(yàn)和理解，培養(yǎng)他們尊重中國畫傳統(tǒng)的態(tài)度，以及尊重世界文化遺產(chǎn)的態(tài)度。
總之，剖析中小學(xué)美術(shù)教材中的中國畫內(nèi)容，是為了更好地促進(jìn)我國中小學(xué)美術(shù)教育中國畫課程、教材以及教學(xué)方法的不斷改進(jìn)。
小學(xué)美術(shù)教育論文2
一、中小學(xué)美術(shù)教育的作用
美術(shù)學(xué)習(xí)的核心是讓學(xué)生在美術(shù)課中體驗(yàn)輕松快樂，在輕松快樂中產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣并獲得知識。美術(shù)教育是一門綜合性很強(qiáng)的藝術(shù)學(xué)科，要通過看一看、做一做、畫一畫發(fā)展學(xué)生的觀察能力、動手能力、繪畫能力和表現(xiàn)活動的自由性等。多給他們更多時間和空間欣賞美術(shù)作品，增強(qiáng)學(xué)生集體合作的意識與班級活動的自信心，潛移默化地提高視覺審美能力；能幫助學(xué)生掌握繪畫技巧，理解并感悟生活中的自然美。通過美術(shù)教學(xué)，學(xué)生能在圖像視覺方面正確地反映現(xiàn)實(shí)，加深對周圍事物的了解，培養(yǎng)對造型與色彩的喜愛，增強(qiáng)學(xué)生繪畫才能。在欣賞作品和自己創(chuàng)作的過程中，學(xué)生的美感和評價美的能力得到大大發(fā)展。
二、中小學(xué)美術(shù)教育中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)
美術(shù)學(xué)習(xí)重視運(yùn)用多種方法，重視發(fā)散性思維的培養(yǎng)。美術(shù)教育能有效促進(jìn)學(xué)生個性的形成，提高學(xué)生的審美素養(yǎng)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的情趣性、想象力、發(fā)散性思維能力和創(chuàng)造性思維能力，同時也培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力。美術(shù)教育要注意培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，構(gòu)建藝術(shù)環(huán)境的建設(shè)，鼓勵學(xué)生大膽地進(jìn)行繪畫與創(chuàng)作，促進(jìn)思維、情感、創(chuàng)新等各方面的發(fā)展，最大限度地開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性潛能；培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、審美能力、創(chuàng)造思維能力、技術(shù)意識。在教學(xué)過程中應(yīng)針對學(xué)生的生理和心理素養(yǎng)及獨(dú)立生活能力和文化藝術(shù)素養(yǎng)，把各種美術(shù)知識與技能有機(jī)地融入絢麗多彩、有滋有味的美術(shù)活動中，在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中注意營造藝術(shù)學(xué)習(xí)氣氛，鍛煉學(xué)生的抽象思維、創(chuàng)造性思維能力，而且通過美術(shù)促使學(xué)生樹立正確的審美觀，充分發(fā)展學(xué)生觀察事物的敏銳度、形象思維能力和創(chuàng)新能力。
三、如何運(yùn)用水彩畫教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的審美、創(chuàng)新能力
1.了解水彩畫的特點(diǎn)。通過講解讓學(xué)生知悉水彩畫是用大量的水和透明顏料在水彩紙上進(jìn)行繪畫的，水與色彩的透明感是它的特點(diǎn)。水彩畫講究用水，調(diào)配得當(dāng)可以在紙上形成透明且爽朗的藝術(shù)特色，給人一種特別整潔純凈的美感，同時也要注意水用多了，畫面水跡太多，顏色游移，得不到所需要的形體和顏色，反之則沒有潤澤與透明，使得顏色臟而干。水在水彩畫中有著極其重要的作用，只有通過不懈的練習(xí)與結(jié)合駕輕就熟的筆法才能逐漸掌握與適應(yīng)。
2.運(yùn)用技法與特殊技法。通過示范讓學(xué)生掌握基本的水彩畫技能。比如：干畫法、濕畫法的不同運(yùn)用與不同效果。干畫法是不受時間限制的，可以多層疊加，這種方法是學(xué)生最容易掌握的一種技法。不過這種畫法多次的疊加會使畫面變得臟污、浮色和呆板。濕畫法顧名思義是在還沒有完全干透的情況下著色的方法，也就是在畫第一遍色未干時再畫另外一種不同的顏色，兩種顏色相互交融，形成獨(dú)特的美感。在整個教學(xué)過程中，重點(diǎn)放在干畫法與濕畫法的結(jié)合上，指導(dǎo)學(xué)生干畫法與濕畫法要恰到好處，胸有整體，并從局部畫起，這種方法可以讓學(xué)生精力集中，掌控水與時間變得容易，兩種畫法并用合理，顧此失彼的現(xiàn)象就能降到最低。畫出的效果爽朗流暢，運(yùn)用自如，就能于對比手法中出現(xiàn)豐富生動的效果。
3.大膽實(shí)踐，張揚(yáng)個性，培養(yǎng)審美、創(chuàng)新能力。通過實(shí)踐讓學(xué)生嘗試用一些特殊技法繪畫一些肌理。如：酒精、鹽、松節(jié)油、菜湯的噴濺，塑料包裝物的肌理，有規(guī)律的印章刻印法，用蛋清或蛋黃調(diào)色加厚處理，利用丙烯和樹膠調(diào)色，等等。開始動筆時一些學(xué)生膽小，怕弄臟畫面。在教學(xué)過程中加強(qiáng)典型示范，盡量讓學(xué)生“動”起來，鼓勵學(xué)生大膽嘗試?yán)L畫。例如用松節(jié)油、菜湯噴濺在紙上，一開始在白紙上噴濺或在畫過顏色的紙上噴濺，再用水彩顏料覆蓋，畫面出現(xiàn)排斥第二層顏色的斑點(diǎn)露出第一層的顏色，自然而然地出現(xiàn)一些豐富的顏色對比和所需要的肌理。通過水彩畫學(xué)習(xí)，指導(dǎo)學(xué)生用特殊技法作畫，幫助學(xué)生擴(kuò)大視野、開拓題材，生活中廢舊材料的利用使得生活和學(xué)習(xí)水x交融，使學(xué)生更容易發(fā)現(xiàn)美，強(qiáng)化創(chuàng)造美的意識。四、結(jié)語美術(shù)教育是中小學(xué)必須學(xué)習(xí)的課程，作為美育的一項(xiàng)，它對于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展有著極其重要的作用。材料性是美術(shù)教育的一個獨(dú)特的特點(diǎn)。使用不一樣的材料進(jìn)行創(chuàng)作，會使得作品產(chǎn)生截然相反的效果與美感。要加強(qiáng)中小學(xué)美術(shù)教育中水彩畫的教學(xué)，讓學(xué)生進(jìn)行水彩畫創(chuàng)作，在水彩畫創(chuàng)作中全面提高審美能力和創(chuàng)新能力。
小學(xué)美術(shù)教育論文3
在小學(xué)美術(shù)教育中運(yùn)用民間美術(shù)功能，可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，感知傳統(tǒng)藝術(shù)的美與創(chuàng)造性，進(jìn)而使學(xué)生形成樸素的視覺文化意識和新銳的創(chuàng)造意識。由此可以看出，民間美術(shù)功能與小學(xué)美術(shù)教育十分契合，在小學(xué)美術(shù)教育中運(yùn)用民間美術(shù)功能是提升小學(xué)美術(shù)教育實(shí)效性的最佳方式，為此在今后的教學(xué)中教師要注重民間美術(shù)功能的運(yùn)用。
一、民間美術(shù)的功能分析
民間美術(shù)是生長發(fā)展于傳統(tǒng)民間社會的一種藝術(shù)，是底層藝術(shù)文化表現(xiàn)形式，因此相比較宮廷美術(shù)以及文人士大夫美術(shù)，民間美術(shù)更加接地氣，具有自身獨(dú)特的性質(zhì)與功能。筆者認(rèn)為，民間美術(shù)具有以下五種功能。第一，認(rèn)識功能，民間美術(shù)的認(rèn)識功能主要體現(xiàn)在其外在形象與內(nèi)在形象感知之中，是對風(fēng)俗習(xí)慣以及民眾精神需要的一種體現(xiàn)，這種認(rèn)識功能是在農(nóng)耕時代流傳至今的，不同的藝術(shù)表達(dá)具有不同的含義，應(yīng)用在不同的場合，這是祖祖輩輩傳承下來的，因此民間美術(shù)的認(rèn)識功能在民間文化傳承中具有不可替代的作用。第二，教育功能，這種教育功能主要是體現(xiàn)在民眾對倫理道德的教化上，由于民間美術(shù)是一種底層文化藝術(shù)，因此在題材上主要以情感傾訴為主，如忠孝節(jié)義、俠肝義膽、表彰圣賢是民間美術(shù)最主要的體現(xiàn)，由此可以看出民間美術(shù)具有重要的教育功能。第三，審美功能，民間美術(shù)是民間文化的一種重要載體，民間美術(shù)藝術(shù)風(fēng)格淳樸，注重對“善”與“真”的追求，在眾多的藝術(shù)形式中，民間美術(shù)獨(dú)樹一幟、具有永恒的魅力。第四，生活功能，民間美術(shù)與生活聯(lián)系密切，本身就是民眾生活的重要組成部分，如年畫、窗花、面具都是民間生活的一種縮影，這同時也體現(xiàn)出了民間美術(shù)的服務(wù)性。第五，文化功能，這種文化功能是具有延續(xù)性和傳承性的，如婚禮的喜字、葬禮的紙?jiān)�、定情的荷包，即體現(xiàn)出了民俗心理也體現(xiàn)出了民俗觀念。
二、在小學(xué)美術(shù)教育中運(yùn)用民間美術(shù)功能的教學(xué)策略
1．選擇恰當(dāng)學(xué)習(xí)內(nèi)容，貼近學(xué)生接受功能
在小學(xué)美術(shù)教育中運(yùn)用民間美術(shù)功能進(jìn)行教學(xué)時，一定要選擇恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)以及美術(shù)學(xué)習(xí)興趣，要領(lǐng)有針對性地進(jìn)行教學(xué)。民間美術(shù)具有很強(qiáng)的地域性，不同區(qū)域內(nèi)的民間美術(shù)表象特征完全不同，如在我國的西北地區(qū)，銅梁龍燈、剪紙就是一種典型的民間手工美術(shù)，而在西南地區(qū)刺繡、石刻、木雕也是具有當(dāng)?shù)靥厣拿耖g美術(shù)，不同地域的民間美術(shù)，代表著不同區(qū)域的審美取向、風(fēng)土人情與民族心理特征，因此在進(jìn)行小學(xué)美術(shù)教育時，教師在選擇教學(xué)內(nèi)容時，應(yīng)該結(jié)合地域，去挖掘當(dāng)?shù)氐拿耖g美術(shù)資源。
2．契合學(xué)生學(xué)習(xí)生活，突出民間美術(shù)實(shí)用性
民間美術(shù)本身就與生活有著緊密的聯(lián)系，因此教師在運(yùn)用民間美術(shù)進(jìn)行小學(xué)美術(shù)教育時，也應(yīng)該從生活出發(fā)，注重民間美術(shù)內(nèi)容與生活之間的聯(lián)系看，這樣才能實(shí)現(xiàn)融會貫通與學(xué)以致用的教學(xué)目的。如在進(jìn)行小學(xué)美術(shù)教學(xué)時，通常情況下可以將課堂劃分為四個板塊，即造型表現(xiàn)、設(shè)計(jì)應(yīng)用、鑒賞評述、綜合探索，而在這四個板塊之中，都可以融入民間美術(shù)元素，在這里筆者以設(shè)計(jì)應(yīng)用這個板塊教學(xué)為例，如在端午節(jié)期間，五彩繩是節(jié)日需要的一種的用品，在教學(xué)中教師可以傳授學(xué)生五彩繩的編制方法，然后讓學(xué)生自己去設(shè)計(jì)五彩繩，并作為端午節(jié)禮物互送家人朋友，這既是一種貼合生活的教學(xué)方式，同時也是對傳統(tǒng)文化的一種傳統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)了多種小學(xué)美術(shù)教育目的，是教師在教學(xué)中可以采用的一種方式。
3．增強(qiáng)教師美術(shù)素養(yǎng)，注重民間美術(shù)資源開發(fā)
在小學(xué)美術(shù)教育中教師個人的專業(yè)素質(zhì)與美術(shù)涵養(yǎng)對于教學(xué)具有直接的影響，為此在最新推行的小學(xué)教師行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)中明確的提出在教學(xué)中教師要堅(jiān)持實(shí)踐教學(xué)反思，再實(shí)踐再反思，從而實(shí)現(xiàn)專業(yè)能力上的提升。而在運(yùn)用民間美術(shù)進(jìn)行小學(xué)美術(shù)教育時，教師對于民間美術(shù)資源的開發(fā)就是教師素養(yǎng)的一種體現(xiàn)，可以說能否發(fā)揮出民間美術(shù)教育的功能價值與教師的民間美術(shù)資源開發(fā)具有直接的關(guān)系。為此，教師可以在自己的業(yè)余時間中，主動的去學(xué)習(xí)與民間美術(shù)有關(guān)的知識，并掌握當(dāng)?shù)氐拿耖g美術(shù)形式，同時能夠靈活地結(jié)合教學(xué)方法，將民間美術(shù)應(yīng)用在其中，發(fā)揮民間美術(shù)教育的功能價值。
三、總結(jié)
總而言之，民間美術(shù)具有重要的功能價值，可以成為小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的重要課外教學(xué)資源，具有無可替代的教學(xué)作用。因此，在未來的教學(xué)中，教師要注重對民間美術(shù)的資源開發(fā)與利用。
作者:范文艷 單位:吉林省通化縣二密鎮(zhèn)干溝中心小學(xué)
參考文獻(xiàn):
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淺談小學(xué)美術(shù)教育論文（通用8篇）
在學(xué)習(xí)和工作中，大家都嘗試過寫論文吧，通過論文寫作可以提高我們綜合運(yùn)用所學(xué)知識的能力。相信許多人會覺得論文很難寫吧，下面是小編收集整理的淺談小學(xué)美術(shù)教育，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
淺談小學(xué)美術(shù)教育論文 篇1
摘要：在素質(zhì)教育的今天，美術(shù)科的學(xué)習(xí)是以學(xué)習(xí)活動方式為主劃分美術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，來加強(qiáng)學(xué)習(xí)活動的綜合性和探索性，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)調(diào)參與合作、強(qiáng)調(diào)情感體驗(yàn)，注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神，通過美術(shù)實(shí)踐活動提高學(xué)生的整體素質(zhì)，使每個學(xué)生在自己原有的基礎(chǔ)上有所發(fā)展。通過美術(shù)課堂學(xué)習(xí)與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)緊密關(guān)聯(lián)，使學(xué)生在積極參與各項(xiàng)活動的同時提高想像力和創(chuàng)造力、審美意識和審美能力，增強(qiáng)對大自然和人類社會的熱愛及責(zé)任感，發(fā)展創(chuàng)造美好生活的愿望與能力。
關(guān)鍵詞：興趣、創(chuàng)新、互動、合作、評價
作為一名美術(shù)教師，在教學(xué)中應(yīng)該如何演好自己的角色，應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)與應(yīng)用新課標(biāo)的精神？下面，我就談?wù)勛约涸诿佬g(shù)課堂教學(xué)中的一些做法和體會。
一、創(chuàng)設(shè)寬松自由空間、營造和諧氣氛來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣
在傳統(tǒng)的小學(xué)美術(shù)課教學(xué)過程中，教師一直扮演著“演員”的角色，主要是采取教師教與學(xué)生聽這樣的單一教學(xué)模式，缺乏師生互動環(huán)節(jié)。整個課堂教學(xué)設(shè)計(jì)非常周密，學(xué)生處于被動狀態(tài)。教學(xué)過程中學(xué)生參與機(jī)會少，在課堂上充當(dāng)配角。記得在小時候上課時老師為了維持好班級課堂紀(jì)律，要求我們兩手放在臺上，坐端正，不許講話然后開始授課。太多的限制使我對課堂學(xué)習(xí)失去興趣。今天我已為人師，趕上新課改的好時機(jī)，在我三年的教學(xué)與研究中，我認(rèn)為教師課堂上不應(yīng)該充當(dāng)“演員”的角色，而應(yīng)該是一名導(dǎo)演、促進(jìn)者以及輔導(dǎo)者。
小學(xué)美術(shù)教育論文摘要
在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中充分有效地滲透德育教育，可以借助美術(shù)課程凈化學(xué)生的心靈，陶冶情操，使學(xué)生具備一定的審美能力和藝術(shù)創(chuàng)造能力，進(jìn)而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。如下是小編給大家整理的小學(xué)美術(shù)教育論文，希望對大家有所作用。
小學(xué)美術(shù)教育論文篇【一】
在小學(xué)美術(shù)教育中運(yùn)用民間美術(shù)功能，可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，感知傳統(tǒng)藝術(shù)的美與創(chuàng)造性，進(jìn)而使學(xué)生形成樸素的視覺文化意識和新銳的創(chuàng)造意識。由此可以看出，民間美術(shù)功能與小學(xué)美術(shù)教育十分契合，在小學(xué)美術(shù)教育中運(yùn)用民間美術(shù)功能是提升小學(xué)美術(shù)教育實(shí)效性的最佳方式，為此在今后的教學(xué)中教師要注重民間美術(shù)功能的運(yùn)用。
一、民間美術(shù)的功能分析
民間美術(shù)是生長發(fā)展于傳統(tǒng)民間社會的一種藝術(shù)，是底層藝術(shù)文化表現(xiàn)形式，因此相比較宮廷美術(shù)以及文人士大夫美術(shù)，民間美術(shù)更加接地氣，具有自身獨(dú)特的性質(zhì)與功能。筆者認(rèn)為，民間美術(shù)具有以下五種功能。第一，認(rèn)識功能，民間美術(shù)的認(rèn)識功能主要體現(xiàn)在其外在形象與內(nèi)在形象感知之中，是對風(fēng)俗習(xí)慣以及民眾精神需要的一種體現(xiàn)，這種認(rèn)識功能是在農(nóng)耕時代流傳至今的，不同的藝術(shù)表達(dá)具有不同的含義，應(yīng)用在不同的場合，這是祖祖輩輩傳承下來的，因此民間美術(shù)的認(rèn)識功能在民間文化傳承中具有不可替代的作用。第二，教育功能，這種教育功能主要是體現(xiàn)在民眾對倫理道德的教化上，由于民間美術(shù)是一種底層文化藝術(shù)，因此在題材上主要以情感傾訴為主，如忠孝節(jié)義、俠肝義膽、表彰圣賢是民間美術(shù)最主要的體現(xiàn)，由此可以看出民間美術(shù)具有重要的教育功能。第三，審美功能，民間美術(shù)是民間文化的一種重要載體，民間美術(shù)藝術(shù)風(fēng)格淳樸，注重對“善”與“真”的追求，在眾多的藝術(shù)形式中，民間美術(shù)獨(dú)樹一幟、具有永恒的魅力。第四，生活功能，民間美術(shù)與生活聯(lián)系密切，本身就是民眾生活的重要組成部分，如年畫、窗花、面具都是民間生活的一種縮影，這同時也體現(xiàn)出了民間美術(shù)的服務(wù)性。第五，文化功能，這種文化功能是具有延續(xù)性和傳承性的，如婚禮的喜字、葬禮的紙?jiān)⒍ㄇ榈暮砂�，即體現(xiàn)出了民俗心理也體現(xiàn)出了民俗觀念。
學(xué)會審美成為小學(xué)美術(shù)教育的主題論文
隨著課程改革的推進(jìn)，高效課堂以它獨(dú)特的教學(xué)形式呈現(xiàn)在我們面前，很多學(xué)校都推出了獨(dú)具特色的新型課堂，如生態(tài)課堂、尋根課堂。在這些課堂中，學(xué)生的主體地位日益凸顯，自主能力和自我意識不斷增強(qiáng)。在小學(xué)美術(shù)教育中我們也在一直摸索追尋一條適合自己的高效課堂，而在摸索的過程中我覺得審美教育應(yīng)該成為小學(xué)美術(shù)教育的主題。
那么如何更好地引導(dǎo)學(xué)生在小學(xué)美術(shù)課堂中學(xué)會審美，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展呢？
一、鉆研教材，精心設(shè)計(jì)教案
俗話說“臺上一分鐘，臺下十年功”，一堂課要上好，老師必須在課前做好充足的準(zhǔn)備。首先，要認(rèn)真鉆研教材找準(zhǔn)本課學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)，分析教材中圖片和文字的含義，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和現(xiàn)有的審美水平制定教學(xué)目標(biāo)。通過鉆研，教師的教學(xué)設(shè)計(jì)有了主觀方向，但還不夠。蘇霍姆林斯基說過：只有當(dāng)教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術(shù)家和詩人。因此，鉆研教材不能停留于課本之中，還應(yīng)把眼光擴(kuò)展到大學(xué)教材、專業(yè)雜志，看一看同行是如何上這些內(nèi)容的；甚至眼光要放到國外教材，通過比較，積累資料，豐富素材，提高課堂教學(xué)效率，使得教學(xué)目標(biāo)得以全面有效地完成。
其次，在教學(xué)過程中老師要充分挖掘教材中的審美元素。多方位開發(fā)資源，進(jìn)行大膽靈活的審美預(yù)設(shè)，精心設(shè)計(jì)好欣賞環(huán)節(jié)，提高學(xué)生的審美活動。
二、激發(fā)興趣，提高審美素質(zhì)
興趣是最好的老師。小學(xué)生天性好動，如果一味地用傳統(tǒng)欣賞課的方式循規(guī)蹈矩地講解，太枯燥，教師應(yīng)該用直觀的教具或是內(nèi)容激起學(xué)生學(xué)習(xí)的`興趣。如我上三年級的《點(diǎn)彩游戲》，這是一節(jié)繪畫課，這節(jié)課的重點(diǎn)就是讓學(xué)生能走進(jìn)大師感受印象派畫家用點(diǎn)彩繪畫所具有的獨(dú)特的藝術(shù)魅力。在上課的時候采用小組合作在一幅大作品上分組完成一小塊點(diǎn)彩畫面，這樣一塊一塊的點(diǎn)彩拼湊到一起后學(xué)生驚奇地發(fā)現(xiàn)這竟然是一幅大師的作品。這時學(xué)生的積極性被調(diào)到最高，教師抓住時機(jī)，因勢利導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生從不同角度對這幅畫進(jìn)行有針對性的賞析，大膽進(jìn)行審美想象，結(jié)果學(xué)生個個踴躍發(fā)言，妙語連珠。所以這節(jié)課不僅讓學(xué)生學(xué)到了點(diǎn)彩的技巧，而且在學(xué)習(xí)過程中不知不覺地感受到了大師作品的藝術(shù)魅力，給學(xué)生進(jìn)行了一節(jié)很好的審美教育。
小學(xué)美術(shù)教育實(shí)踐對策探討論文
摘要：小學(xué)美術(shù)教育一直是冷門學(xué)科，多方面不重視，以致資源的匱乏使美術(shù)教育工作舉步維艱。但是，美術(shù)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力、審美能力的有效方式之一，美術(shù)教育任重道遠(yuǎn)，決不能放棄。在新課標(biāo)的指導(dǎo)下，筆者認(rèn)為小學(xué)美術(shù)教育應(yīng)從資源開發(fā)、教學(xué)方式等環(huán)節(jié)著手進(jìn)行相關(guān)研究。
關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù)教育；創(chuàng)造力；審美能力；資源開發(fā)；教學(xué)方式
“老師，這個我不會畫！”筆者在和平電站村一年的支教學(xué)習(xí)中，課堂上不時有學(xué)生說著這樣的話語。在我的理解中，這些很平常的畫，他們卻難以理解。我不停地反思：小學(xué)美術(shù)教育在哪里？孩子們繪畫的天性去了哪兒？
一、加快美術(shù)課程資源開發(fā)，豐富美術(shù)課堂教學(xué)內(nèi)容
《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）將美術(shù)課程資源分為若干種，從大方面來看，分為人力資源和物力資源。物力資源主要是指校內(nèi)物力資源、校外物力資源、材料資源、網(wǎng)絡(luò)資源等。當(dāng)然，物力資源要靠上層領(lǐng)導(dǎo)者與基層美術(shù)教育工作者共同提供，這類資源包括美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)、美術(shù)教材、美術(shù)教室與裝備、美術(shù)館、藝術(shù)家工作室、民間美術(shù)資源，等等。在物力資源中，最重要的是材料資源，這是為美術(shù)課程開設(shè)和教師有效實(shí)施課堂教學(xué)提供的最基本的保證。包括繪畫材料工具、工藝制作的材料工具，也包括了可以利用的廢舊材料。材料資源的使用因人而異，因時間而異，它的可變因素太多，所以目前中國的美術(shù)材料資源仍然是欠缺的，很大程度上是由學(xué)生自行購置。試想這樣的情況還要持續(xù)到什么時候？其實(shí)要解決材料資源的缺乏也不是難事。為什么現(xiàn)代化創(chuàng)建中一定要有體育器材室？同樣，為什么不可以有美術(shù)器材室？教育主管部門根據(jù)每個年級每學(xué)期的美術(shù)課本總結(jié)出所需的材料再統(tǒng)一訂購，美術(shù)教師根據(jù)班級所需情況按規(guī)定領(lǐng)取，剩下的材料返還器材室。這樣的一輪手續(xù)，只是多了張嘴吃飯而已，但是這一張嘴解決了整個美術(shù)系統(tǒng)的材料問題，從而使美術(shù)教育更加普及化。
中小學(xué)美術(shù)教育存在的問題及對策論文
摘 要：一、中小學(xué)美術(shù)教師專業(yè)化發(fā)展方面存在的問題 教師的專業(yè)化發(fā)展存在的問題根深蒂固，特別是美術(shù)學(xué)科的教師專業(yè)化不高，主要存在以下問題: 1、美術(shù)教師的專業(yè)化意識淡薄 教學(xué)方法、課程資源過于陳舊。教師職業(yè)的穩(wěn)定性和考核制度不夠創(chuàng)新讓美術(shù)老師對自己的要
關(guān)鍵詞：美術(shù)教育方法論文發(fā)表,美術(shù)素質(zhì)教育論文投稿
一、中小學(xué)美術(shù)教師專業(yè)化發(fā)展方面存在的問題
教師的專業(yè)化發(fā)展存在的問題根深蒂固，特別是美術(shù)學(xué)科的教師專業(yè)化不高，主要存在以下問題:
1、美術(shù)教師的專業(yè)化意識淡薄
教學(xué)方法、課程資源過于陳舊。教師職業(yè)的穩(wěn)定性和考核制度不夠創(chuàng)新讓美術(shù)老師對自己的要求不高，準(zhǔn)備一個教案、一副范畫可以講到一個年級、一個學(xué)校，如果教材不變化，甚至可以講述幾年，對教師自身來說，教學(xué)的重復(fù)性、單一性讓他們對這個過程產(chǎn)生厭倦感，所以對于教學(xué)方法和教學(xué)資料更是沒有更新，對于自身專業(yè)化的發(fā)展也是沒有任何提高的意識。
2、美術(shù)教師專業(yè)化程度不高
一些學(xué)校，美術(shù)教師作為一個長期管理行政、招生人員的情況更為突出，一些美術(shù)老師長期沒有從事課程教育。在一些鄉(xiāng)村學(xué)校，美術(shù)老師幾乎是由學(xué)校管理人員或其他老師帶，還有些學(xué)校甚至無一專職美術(shù)教師。美術(shù)教育基本功下降，既沒有教師資格證，也沒有參加專門的教育培訓(xùn)活動，在學(xué)生創(chuàng)作思維能力和審美能力上也無法給予正確的引導(dǎo)，美術(shù)教師的專業(yè)水平有待進(jìn)一步提升。
3、美術(shù)教師知識面狹窄
小學(xué)美術(shù)教育開展DIY教學(xué)探討論文
摘要：隨著時代的發(fā)展，我國素質(zhì)教育改革正在如火如荼地進(jìn)行著。小學(xué)美術(shù)教育作為我國素質(zhì)教育的重要組成部分，當(dāng)然也不例外。DIY教學(xué)就是小學(xué)美術(shù)教學(xué)改革發(fā)展過程中衍生出的一種新的教學(xué)方法。本文主要就DIY教學(xué)的作用產(chǎn)開討論，在此基礎(chǔ)上給出了促進(jìn)DIY教學(xué)在小學(xué)美術(shù)教育中開展的策略。
關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù)教育；DIY教學(xué)；相關(guān)探討
小學(xué)美術(shù)教育課程的開展，是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、動手能力和美的感知的重要途徑，同時它對于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)有著至關(guān)重要的作用。而DIY是自己動手做的英文縮寫，它作為新時期小學(xué)美術(shù)教育開展的一種教學(xué)方法，在教育領(lǐng)域發(fā)揮著越來越重要的作用。因?yàn)樾W(xué)美術(shù)教育的含義不只是畫畫，它還包含手工制作、創(chuàng)意培養(yǎng)等其他方面的很多內(nèi)容。因此，從小學(xué)生自身特點(diǎn)出發(fā)，在小學(xué)美術(shù)教育中開展DIY教學(xué)具有十分重要的意義。在倡導(dǎo)實(shí)施素質(zhì)教育的今天我們更是有必要通過對當(dāng)前小學(xué)美術(shù)DIY教學(xué)的研究，來探尋小學(xué)美術(shù)教育改革發(fā)展之路。
一、小學(xué)美術(shù)教育中DIY教學(xué)的作用
DIY就是自己動手做的意思，對于小學(xué)美術(shù)教育來講，DIY主要就是指折紙、剪紙、布貼、泥塑、面具等內(nèi)容。小學(xué)生由于年齡尚小，社會經(jīng)歷還比較少，所以他們對一切未知的事物都充滿了好奇心，并且比較愛動，而DIY教學(xué)則恰恰滿足了小學(xué)生的這些特點(diǎn)和需求。所以，在小學(xué)美術(shù)教育中開展DIY教學(xué)必然會取得顯著的效果。具體如下：1.DIY教學(xué)可以使教師技法傳授與啟發(fā)學(xué)生想象的過程完美結(jié)合。在小學(xué)美術(shù)教育開展過程中，教會學(xué)生繪畫的基本理論與技巧是教師教學(xué)的任務(wù)之一，同時教師教學(xué)的任務(wù)還在于培養(yǎng)學(xué)生的道德情操、審美能力和創(chuàng)造能力等等。然而，在傳統(tǒng)的小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，一部分教師只側(cè)重講授繪畫的技巧和知識，這使得課堂教學(xué)相當(dāng)枯燥，導(dǎo)致小學(xué)生很難集中注意力去聽講，從而引起學(xué)習(xí)效率的下降，有的'學(xué)生甚至?xí)虼硕a(chǎn)生厭惡美術(shù)的情緒；一部分教師則一味地致力于啟發(fā)學(xué)生的想象力，這使得學(xué)生雖然能夠進(jìn)行獨(dú)立的想象，但是也僅局限于想象，因?yàn)樗麄儾荒軐⒆约核氘嫵鰜�，這必然會嚴(yán)重挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性。而DIY教學(xué)則可以將技法傳授與啟發(fā)想象完美結(jié)合，從而可以有效避免上述兩種情況的發(fā)生，并且也有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和提高學(xué)習(xí)效率。2.DIY教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識和鍛煉學(xué)生的操作能力。DIY教學(xué)的一個重要環(huán)節(jié)就是鼓勵學(xué)生積極運(yùn)用生活中的廢舊材料，進(jìn)行DIY制作。在這一過程中，首先是學(xué)生尋找生活中的廢棄材料，然后在教師的組織指導(dǎo)下，學(xué)生進(jìn)行充分想象，最后，學(xué)生通過自己的雙手將這些廢棄材料變廢為寶。在我們的生活中，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。通過利用廢舊物制作新作品的這一過程，學(xué)生的思維得到了很大程度的擴(kuò)展，同時，這一過程也有利于學(xué)生認(rèn)識到環(huán)保的重要性，從而樹立環(huán)保意識，且最為重要的是，學(xué)生通過在這一過程中的拼拼、擺擺、看看、想想，動手能力和創(chuàng)造能力得到了很大的發(fā)揮，實(shí)際操作能力有了很大的提高。3.DIY教學(xué)可以豐富繪畫范圍和校園文化。學(xué)校是小學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)、展示自我的舞臺，經(jīng)常開展一些有意義的活動，一方面可使學(xué)生在課堂外繼續(xù)獲得多方面的美術(shù)教育；另一方面，也能活躍校園文化氛圍，豐富師生學(xué)習(xí)生活。結(jié)合美術(shù)DIY教學(xué)，利用身邊費(fèi)舊材料進(jìn)行制作、加工成藝術(shù)品，不僅能培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和創(chuàng)新意識，還能夠培養(yǎng)他們的環(huán)保意識。另外從校園環(huán)境入手，充分挖掘環(huán)境的教育資源，注重開發(fā)環(huán)境的教育功能，致力于美術(shù)特色環(huán)境的建設(shè)，力求給孩子們創(chuàng)設(shè)一種精美、濃郁的藝術(shù)氛圍。同時也為學(xué)校環(huán)境文化建設(shè)做出貢獻(xiàn)。
淺談中小學(xué)美術(shù)教育中設(shè)計(jì)意識的培養(yǎng)的優(yōu)秀論文
當(dāng)今社會，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，時代的進(jìn)步，設(shè)計(jì)涉及生活的方方面面，小到一支筆，一頁紙的設(shè)計(jì)，大到家具、建筑的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)無處不在。為跟隨時代的步伐，很多高校開設(shè)了藝術(shù)設(shè)計(jì)課程。中小學(xué)作為學(xué)生進(jìn)入高校學(xué)習(xí)的重要銜接環(huán)節(jié)，在美術(shù)教學(xué)過程中，我們應(yīng)該潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)能力，從小培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)意識。
中小學(xué)美術(shù)作為德智體美教育中關(guān)鍵的部分，基礎(chǔ)的美術(shù)知識不僅僅是讓學(xué)生了解美術(shù)，學(xué)會繪畫，更重要的是陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)細(xì)胞和審美能力，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)生活的道路上樹立正確的人生觀與價值觀。在美術(shù)中小學(xué)教育中加入設(shè)計(jì)教育的元素，培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)意識，使學(xué)生對美術(shù)課堂的理解從理論層次過渡到社會實(shí)踐層面。
1 設(shè)計(jì)意識培養(yǎng)的概念
設(shè)計(jì)是指將一個物體通過改良，使其符合人體工程學(xué)，符合人的審美原則，符合應(yīng)用原則的活動過程。
藝術(shù)設(shè)計(jì)則是指在設(shè)計(jì)的過程中加入設(shè)計(jì)者的思想情感、人文修養(yǎng)、時代背景等因素。
設(shè)計(jì)意識是指對學(xué)生設(shè)計(jì)思維慣性的培養(yǎng)，即學(xué)生看到一個物體的時候不再是主觀地看待物體本身，可以自發(fā)性地從多個方面看待物體，自主發(fā)揮自己的創(chuàng)造思維，對其進(jìn)行再創(chuàng)造的設(shè)計(jì)行為或設(shè)計(jì)活動。
2 設(shè)計(jì)教育在現(xiàn)代生活中的重要性
將設(shè)計(jì)教育融入美術(shù)教育中是未來教育發(fā)展的`趨勢，現(xiàn)代設(shè)計(jì)充斥在生活的各個角落，形式各異的設(shè)計(jì)題材都使得人們的生活離不開設(shè)計(jì)，優(yōu)秀的設(shè)計(jì)人才需求很大。在中國，大多數(shù)的高校都開設(shè)了專業(yè)設(shè)計(jì)課程，而高校的設(shè)計(jì)專業(yè)不應(yīng)該只是應(yīng)試教育的結(jié)果，應(yīng)該是真正有設(shè)計(jì)思想、創(chuàng)新意識的文藝青年學(xué)習(xí)交流的場所。隨著社會的進(jìn)步，設(shè)計(jì)教育不再只是高年齡階段學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，中小學(xué)美術(shù)教育作為學(xué)生進(jìn)入高校學(xué)習(xí)的銜接部分，在課堂上也應(yīng)加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)意識。
落后農(nóng)村中小學(xué)的美術(shù)教育的論文
摘要：基于對當(dāng)前落后農(nóng)村的有限條件、師資設(shè)備等原因所造成的美術(shù)教育問題及教育改革發(fā)展趨勢的認(rèn)識，針對當(dāng)前落后農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教學(xué)所存在的問題分析，本文將對當(dāng)前落后農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)課堂的提出問題剖析和對策。
關(guān)鍵詞：落后農(nóng)村中小學(xué) 美術(shù)教育問題 相應(yīng)策略
在我們致力與西部大開發(fā)，實(shí)現(xiàn)四個現(xiàn)代化，創(chuàng)建祖國的宏偉藍(lán)圖時，可曾考慮教育與經(jīng)濟(jì)齊發(fā)展，可曾考慮在中國落后的農(nóng)村孩子們沒畫過鮮艷的五星紅旗，沒看過彩色的美麗中國，在那些偏遠(yuǎn)的山區(qū)落后的農(nóng)村教育問題還是無人問津。本人略微總結(jié)下，供各位同仁交流和認(rèn)識，共同探討未來的農(nóng)村美術(shù)教育發(fā)展道路。
一、如何改變落后經(jīng)濟(jì)抑制美術(shù)教育發(fā)展
落后農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與普通農(nóng)村相比發(fā)展基礎(chǔ)差、速度慢，國家教育資金困難大。落后的經(jīng)濟(jì)是影響農(nóng)村美術(shù)教育發(fā)展落后的一個最主要原因。具體表現(xiàn)在教學(xué)實(shí)踐上學(xué)校缺乏相應(yīng)的教學(xué)器材設(shè)備，學(xué)生買不起學(xué)習(xí)用具，教學(xué)操作難度大。當(dāng)我們城市的孩子在油畫，國畫，版畫的領(lǐng)域暢游時，偏遠(yuǎn)農(nóng)村的孩子連起碼的彩筆都成了最大的難題，他們的美術(shù)作品也許從未走進(jìn)過大山，經(jīng)濟(jì)落后的懸殊形成了美術(shù)教育巨大的差異。國家教育部門應(yīng)正確認(rèn)識農(nóng)村教育是普及中國教育的根本，加強(qiáng)教育的資金投入是必要且必須的。
二、如何協(xié)調(diào)師資力量的薄弱趨勢
經(jīng)濟(jì)的落后使得師資隊(duì)伍薄弱，專業(yè)人才匱乏，業(yè)務(wù)素質(zhì)低下，對于現(xiàn)在的偏遠(yuǎn)農(nóng)村，沒有配備相應(yīng)的美術(shù)教師，基于他的條件相信沒有幾個老師很愿意去落后的偏遠(yuǎn)農(nóng)村施教。絕大多數(shù)偏遠(yuǎn)的農(nóng)村學(xué)校無專業(yè)美術(shù)教師和良好的教育教學(xué)條件，不完善的師資是美術(shù)教育的傷口。當(dāng)城市兒童每節(jié)課耗費(fèi)幾十元、上百元去學(xué)美術(shù)、舞蹈時，不少農(nóng)村貧困兒童連基本的藝術(shù)知識都沒有人教。在美術(shù)教育的大門口，缺少資金、更缺專業(yè)老師的現(xiàn)狀就像兩只攔路虎，把落后農(nóng)村貧困兒童擋在了門外。所以我們加快農(nóng)村美術(shù)師資隊(duì)伍建設(shè)，建立并完善美術(shù)教師的培養(yǎng)和培訓(xùn)體制，進(jìn)一步提高美術(shù)教師的數(shù)量與質(zhì)量，是提高教師整體素質(zhì)的重要途徑。如有條件我們可引進(jìn)專業(yè)的師資隊(duì)伍，這不僅僅是達(dá)到了美術(shù)教育教師專業(yè)化，也提高了美術(shù)課的質(zhì)量。美術(shù)教育是促進(jìn)兒童健康成長及審美文化培養(yǎng)的重要方面，主動到偏遠(yuǎn)農(nóng)村學(xué)校對中小學(xué)生進(jìn)行美術(shù)的熏陶，使農(nóng)村貧困孩子也能受到藝術(shù)啟蒙教育，關(guān)鍵在于廣大青年對我國教育的高度認(rèn)識。
論文：小學(xué)美術(shù)教育中的德育分析
摘要：隨著素質(zhì)教育和新課程改革的不斷深入，學(xué)生的德智體美越來越得到重視。小學(xué)美術(shù)作為我國基礎(chǔ)教育課程中的重要學(xué)科之一，對學(xué)生的德育教育有重大意義，能為學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀以及價值觀，進(jìn)而促進(jìn)素質(zhì)教育和新課程改革的發(fā)展。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中充分有效地滲透德育教育，可以借助美術(shù)課程凈化學(xué)生的心靈，陶冶情操，使學(xué)生具備一定的審美能力和藝術(shù)創(chuàng)造能力，進(jìn)而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。本篇文章主要針對在小學(xué)美術(shù)教育中德育教育的滲透進(jìn)行探析，以便更好地提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù)；德育滲透；新課程
新課程改革要求在小學(xué)教育中，要全面提高學(xué)生的道德素養(yǎng)，使學(xué)生具備積極進(jìn)取的心態(tài)以及優(yōu)良的品質(zhì)。因此，德育教育的滲透就顯得尤為重要。在小學(xué)美術(shù)教育中滲透德育教育是新課程改革的必然要求，也是最終目標(biāo)。所以，相關(guān)教育工作者要積極探索，尋求在小學(xué)美術(shù)教育中的德育滲透的好方法。
１小學(xué)美術(shù)教育中德育教育的主要內(nèi)容
德育教育是在教學(xué)過程中，針對學(xué)生進(jìn)行有計(jì)劃，有目的思想品德教育以及道德教育，從而讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，樹立自身正確的情感態(tài)度以及人生觀世界觀和價值觀。由于下學(xué)生接觸生活的時間不長，本身具有很強(qiáng)的可塑性，因此，這個階段也是培養(yǎng)學(xué)生最為關(guān)鍵的時刻。在小學(xué)美術(shù)教育中，有很多內(nèi)容都是進(jìn)行德育滲透的最佳途徑，教師最為學(xué)生引導(dǎo)者，應(yīng)該積極地掌握學(xué)生的各種情況，積極地對學(xué)生的思想進(jìn)行引導(dǎo)，對學(xué)生的生活中出現(xiàn)的一些問題問題要及時地更正，并樹立學(xué)生的集體主義思想、愛國主義思想。總的來說，小學(xué)美術(shù)教育中的德育教育的主要內(nèi)容是對學(xué)生進(jìn)行綜合的思想素質(zhì)和行為素質(zhì)的教育。不過，這對當(dāng)前的美術(shù)教師提出了更高的要求。
中小學(xué)美術(shù)教育的審美誤區(qū)與改進(jìn)策略論文
摘要：隨著素質(zhì)教育的不斷落實(shí)，中小學(xué)的美術(shù)教育逐漸得到完善，在培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展上發(fā)揮著巨大作用。但在中小學(xué)美術(shù)教育的審美教育中，還存在種種誤區(qū)，需要教師正視美術(shù)教育中審美教育的作用，協(xié)調(diào)美育、智育、德育三者的關(guān)系，并在實(shí)際的美術(shù)審美教育中突出與其他美學(xué)領(lǐng)域?qū)徝婪懂牭牟煌�。這樣才能在美術(shù)教學(xué)中更好的發(fā)揮審美教育的作用，提升學(xué)生的審美素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)中小學(xué)生的全面發(fā)展。本文以中小學(xué)美術(shù)教育的審美誤區(qū)與改正策略為主題，展開了較為深入的探討與分析，希望能對大家有所幫助。
關(guān)鍵詞：中小學(xué)；美術(shù)教育；審美誤區(qū)；改正策略
素質(zhì)教育下的中小學(xué)美術(shù)教育得到了社會各界的廣泛重視，美術(shù)教育不僅能夠交給學(xué)生美術(shù)知識技能，還能夠有效提升學(xué)生的審美水平，因此，美術(shù)教育中的審美教學(xué)具備一定的重要性。在教學(xué)過程中，需要相關(guān)美術(shù)教師不斷針對審美教學(xué)存在的誤區(qū)進(jìn)行改正，逐步實(shí)現(xiàn)審美教學(xué)的高效率完成，最大程度上發(fā)揮其應(yīng)有的效應(yīng)。
１中小學(xué)美術(shù)教育的審美誤區(qū)
第一，將審美教育看做單純的教學(xué)手段，忽視了審美教育對學(xué)生全面發(fā)展的重要性。在我國現(xiàn)階段的'中小學(xué)美術(shù)教育中，普遍將審美教育看做一種教學(xué)手段，特別是存在于素質(zhì)教育改革下的教學(xué)手段。許多教師在授課過程中，會單純的將美術(shù)作品歸類為一種藝術(shù)形式的存在，而不是將美作為美術(shù)作品的內(nèi)涵。這樣教師在進(jìn)行審美教育時往往無法抓住其中的中心，是的審美教育淪為美術(shù)教育的手段，而無法實(shí)現(xiàn)其對學(xué)生全面發(fā)展過程中應(yīng)當(dāng)起到的作用�？梢哉f，這樣的審美誤區(qū)時片面看待審美教育的結(jié)果。第二，割裂了美術(shù)教育中審美教育與其他教育的關(guān)系，缺少與德育、智育的有機(jī)聯(lián)系。在美術(shù)教學(xué)過程中，實(shí)施審美教育必然會涉及到其他教育方式，特別是在素質(zhì)教育改革的背景下，德育與智育是與美育密切聯(lián)系的。但在我國現(xiàn)階段的美術(shù)教學(xué)過程中，大部分教師都無法正確認(rèn)識到三者之間的密切聯(lián)系，往往盲目的割裂三者之間的聯(lián)系，使得美育的作用無法在實(shí)際教學(xué)中得以發(fā)揮，也無法真正的做到推動學(xué)生的全面發(fā)展。當(dāng)學(xué)生不具備正確的道德觀念時，也就無所謂審美水平。教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到德育才是所有教育的基礎(chǔ)，美育和智育時對其的升華。因此，教師一旦在美術(shù)教學(xué)中割裂美育與德育、智育的關(guān)系，容易造成審美教育的扭曲，是美術(shù)教學(xué)成為一種單純的審美教學(xué)，起步到其他的作用。第三，在中小學(xué)美術(shù)教學(xué)過程中，將美術(shù)教學(xué)中的審美教育與其它學(xué)科的審美教育等同起來，缺少學(xué)科的獨(dú)特性。美術(shù)教學(xué)中的審美教學(xué)具有美術(shù)學(xué)科獨(dú)特的特征。而在實(shí)際教學(xué)過程中，美術(shù)教師大多無法正確理解美術(shù)教學(xué)的審美教育，將在語文、音樂等學(xué)科中對審美的理解強(qiáng)加到美術(shù)之上，使得美術(shù)中存在的審美范疇成為形式。這樣在教學(xué)過程中由于教師對美術(shù)學(xué)科的審美教學(xué)理解不夠透徹，無法深入的教授給學(xué)生，學(xué)生也就不能做到真正領(lǐng)會美術(shù)學(xué)科之中存在的審美意味。