民間美術(shù)兒童繪本創(chuàng)作分析論文

時間：2022-11-04 22:34:14 美術(shù)學(xué)畢業(yè)論文我要投稿

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　　隨著我國教育事業(yè)的發(fā)展，越來越多家長開始重視起兒童的啟蒙教育，這一趨勢為我國兒童繪本市場的發(fā)展提供了有利的社會環(huán)境。但是我國兒童繪本在原創(chuàng)方面卻存在巨大的缺陷，具體表現(xiàn)為內(nèi)容形式單一、缺乏真實情感、過于幼稚等。目前，如何創(chuàng)作藝術(shù)性與實用性兼具的兒童繪本就成了兒童繪本創(chuàng)作中急需解決的問題。民間藝術(shù)是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，將民間藝術(shù)元素應(yīng)用到兒童繪本創(chuàng)作中，對于民族文化的傳承具有十分重要的積極意義。因此，兒童繪本創(chuàng)作者應(yīng)該將目光投向民間美術(shù)，而不是一味的模仿國外。

民間美術(shù)兒童繪本創(chuàng)作分析論文

　　1兒童繪本的概述

　　1．1兒童繪本的含義繪本是日語中圖畫書的稱呼，但是其與普通的文字配圖畫的故事書又存在一定的區(qū)別，因此為了對二者進(jìn)行區(qū)分，便使用“繪本”一詞對其進(jìn)行命名。繪本和普通圖畫故事書之間的區(qū)別如下:在普通圖畫故事書中，圖畫的作用只是為了使文字的表達(dá)更加生動，內(nèi)容以文字為主。但繪本卻強(qiáng)調(diào)了文字和圖畫的有機(jī)融合與相互協(xié)調(diào)，只有通過圖畫和文字的共同敘述才能展現(xiàn)出一個完成的故事。甚至一些繪本對文字進(jìn)行了省略，由此可見，圖畫才是繪本的核心內(nèi)容。目前，繪本是國際社會廣泛認(rèn)可的適合兒童閱讀的書籍形式，是兒童啟蒙階段的必備書籍。繪本根據(jù)閱讀者年齡的不同可以分為兒童繪本和成人繪本，但是二者的界限較為模糊，但均傳遞了美好的情感。但是兒童繪本相對于成人繪本，其包容性和適應(yīng)性更強(qiáng)，兒童繪本不只適合兒童閱讀，同樣適合成人。因此想要對兒童繪本進(jìn)行界定，必須要對兒童的定義進(jìn)行分析。根據(jù)國際《兒童權(quán)力公約》的內(nèi)容，兒童指的是較為有效的未成年人，十分模糊。通過大量的社會調(diào)查，兒童繪本的主要受眾為7歲以下的兒童。該年齡段的兒童識字較少，對圖畫更加富有興趣。通過對上述內(nèi)容的總結(jié)，我們可以將兒童繪本定義為主要面向7歲以前兒童閱讀的圖畫為主、文字為輔得圖書，主要是通過圖畫完成故事和情感的表達(dá)。

　　1．2兒童繪本的特征分析

　　1．2．1整體連貫性兒童繪本主要包括封面、環(huán)襯、扉頁、正文以及封底五個部分，通過五個部分的共同配合完成故事的敘述。在繪本中，每一部分都包含著作者的插畫，這些插畫和正文的圖畫之間存在著十分緊密的聯(lián)系，都是故事的組成部分，因此繪本的五個部分缺一不可。普遍情況下，繪本的故事是從封面開始的，主要交代了故事的背景環(huán)境或是主人公，一定程度上反映出了故事的核心內(nèi)容，良好的封面效果能夠有效的激發(fā)讀者的閱讀興趣。同時，環(huán)襯和扉頁雖然主要發(fā)揮著裝飾的作用，但也或多或少的推動了故事的發(fā)展。由上述內(nèi)容可知，兒童繪本通過各部分的有效配合構(gòu)建了一個完整的故事世界，具備較高的整體性和連貫性，這是其與普遍圖畫故事書主要的區(qū)別之處。

　　1．2．2表現(xiàn)形式多樣化兒童繪本的表現(xiàn)形式十分多樣化，這一特征主要表現(xiàn)在兩個方面，分別是圖畫表達(dá)的多樣性以及圖書樣式的多樣性。在圖畫表達(dá)方面，由于繪本主要是通過圖畫進(jìn)行內(nèi)容和主題的表達(dá)，因此不同的繪畫技巧和藝術(shù)風(fēng)格展現(xiàn)出的效果存在著巨大的差異。在繪本創(chuàng)作中，比較常見的繪畫技法包括版畫、鉛筆畫、電腦制作、水彩畫等，多樣化的繪畫技法促進(jìn)了藝術(shù)風(fēng)格的多樣化。在圖書樣式方面，其多樣性主要體現(xiàn)在繪本的整體設(shè)計上。繪本的大小、形狀靈活多變，小的與巴掌類似，而大的則可能超過半張報紙。橫、豎開本的長寬比例也會出現(xiàn)一定的差別。此外，繪本中還存在著許多異形開本。這些奇特豐富的圖書樣式可以讓繪本主題的表達(dá)更加清晰，同時還能夠極大的增加閱讀的趣味性。

　　1．2．3圖文合一性絕大部分兒童讀物采用的都是圖畫和文字結(jié)合的形式，且主次關(guān)系較為分明，或是圖主文輔，或是文主圖輔。但是繪本則有所不同，它采用的是一種綜合性的藝術(shù)表現(xiàn)形式，實現(xiàn)了圖畫和文字的完美協(xié)調(diào)，使二者共同承擔(dān)著敘事表達(dá)的功能，二者處于平等地位。一方面，圖畫要根據(jù)文字?jǐn)⑹碌奶攸c選擇合適的繪畫技法和藝術(shù)風(fēng)格，另一方面，圖畫同時也承擔(dān)著講故事的功能，如此就達(dá)到了圖文合一。由此可見，在兒童繪本創(chuàng)作的過程中，創(chuàng)作者必須力求圖畫和文字的和諧共處，使用圖畫展現(xiàn)出文字無法未表達(dá)出來的情景，使用文字對圖畫中缺少的故事元素進(jìn)行補(bǔ)充。

　　2民間藝術(shù)中“拙”的內(nèi)涵分析

　　“拙”是民間藝術(shù)最顯著的特征之一，主要變現(xiàn)為一種樸實無華的“大巧若拙”。這是一種獨特的畫面形式和藝術(shù)風(fēng)格，既脫離了兒童的隨意涂鴉，又?jǐn)[脫了藝術(shù)家成熟的繪畫技巧，雖略顯青澀，但又不存在生搬硬套、東施效顰之嫌，是建立在一種用心體驗實物的精神境界上的一種包含灑脫、樸實、率真等在內(nèi)的純善情感的真實表達(dá)，十分接近渾然天成的境界�！白尽笔巧闹粮咭饩常浜诵谋举|(zhì)強(qiáng)調(diào)了生命的本真自然。在是中國美學(xué)中，“拙”集中體現(xiàn)了審美的“無異乎相求、不期然相會”，意為在摒除外物與自我的心境下，表現(xiàn)出的一種生命自身的自在通明。這不是一種刻意的狀態(tài)，而是在拋去無謂的理性之后偶然達(dá)到的一種心靈狀態(tài)。由此可見，“拙”展現(xiàn)出了創(chuàng)作者本真的內(nèi)核，是創(chuàng)作者情感的原始流露。在進(jìn)行兒童繪本創(chuàng)作的過程中，創(chuàng)作者必須消除內(nèi)心的浮躁，使自身處于一種空明、天真、好奇的狀態(tài)，如此才能更加契合兒童那種清潔無垢的心理狀態(tài)，擦混工作更受兒童歡迎的繪本。

　　3“拙”在兒童繪本創(chuàng)作中的運(yùn)用分析

　　3．1“拙”情為本民間藝術(shù)中的“拙”體現(xiàn)出了生命中本真和質(zhì)樸的一部分，是生命的原初之內(nèi)。這種藝術(shù)氣質(zhì)和兒童展現(xiàn)出來的無拘無束、自由自在的心理狀態(tài)十分契合，同時也便顯出了一種十分飽滿的藝術(shù)能量。只有將這種真善美的情感和最純粹的渴望融入到創(chuàng)作之中，才能觸動人們心中最深層的情感，引起人們的共鳴。在現(xiàn)代兒童繪本的創(chuàng)作中，很多創(chuàng)作者過度的重視繪本的知識性的充實，在故事主題和語言表達(dá)方面卻缺乏考量。兒童繪本不僅要體現(xiàn)出一定的知識，同時還要注重情感的表達(dá)。過度的藝術(shù)加工只會讓故事的主題顯得單薄蒼白，增加兒童的閱讀難度，同時破壞故事的整體連貫性。只有從兒童的角度出發(fā)，才能創(chuàng)作出更加優(yōu)秀的故事，塑造出更加生動的人物形象。因此，在繪本創(chuàng)作的過程中，創(chuàng)作者必須將自身放在和兒童平等的地位，深入的了解兒童的心理特點和情感表達(dá)方式，在此基礎(chǔ)上結(jié)合具體的故事情節(jié)展現(xiàn)出真實的生活面貌，科學(xué)合理的選擇交流方式，通過最直接和干凈的表達(dá)方式為兒童們構(gòu)建出一個生動有趣的情境。如此，才能使兒童的情感和想象得到最充分的釋放。

　　3．2在繪本畫面表現(xiàn)中做到“大巧若拙”在傳統(tǒng)民間藝術(shù)創(chuàng)作的過程中，民間藝人通常不拘泥于技巧的運(yùn)用，而是結(jié)合自身對生命和生活的體悟，利用生命固有的拙態(tài)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，從而表現(xiàn)出心靈最深處的美好和活力。這種“拙”的理念滲透到了傳統(tǒng)民間藝術(shù)的構(gòu)圖、造型、色彩等許多方面。

　　3．2．1民間藝術(shù)構(gòu)圖中的“拙”在兒童繪本創(chuàng)作中的應(yīng)用“拙”在構(gòu)圖中體現(xiàn)為一種不拘一格、天然自由的風(fēng)格，這與我國民間藝術(shù)自由、流暢的特點相適應(yīng)。民間藝術(shù)創(chuàng)作者往往在長期的摸索和實踐中總結(jié)出獨屬于自身的構(gòu)圖方式。在民間藝術(shù)創(chuàng)作中，常常存在一副畫面中便顯出不同空間的現(xiàn)象，這種表現(xiàn)手法在年畫中十分常見，例如將不用地點、季節(jié)以及人物和活動狀態(tài)融匯到同一畫面中。這種率真、直觀的表達(dá)方式使得整個畫面顯得更加率性自然。以兒童繪本《倉頡造字》為例，這部作品就是采用了不用時間和空間組合的方式，利用平視、俯瞰以及并列鋪排等多種形式進(jìn)行畫面的展現(xiàn)，構(gòu)成了一副生動有趣的兒童圖畫。

　　3．2．2民間藝術(shù)造型中的“拙”在兒童繪本創(chuàng)作中的應(yīng)用中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)中，形的表現(xiàn)方式多種多樣，共同形成了一套獨特的表達(dá)系統(tǒng)。例如，在年華創(chuàng)作中，形的表達(dá)往往更加隨行和夸張。泥塑則更加強(qiáng)調(diào)了在整體中突出單一的特性。雖然表現(xiàn)形式有所不同，但是無一不體現(xiàn)出了一種“拙”的氣質(zhì)，實現(xiàn)了對物體內(nèi)在精神的有效提煉。對于兒童而言，其很難對外形相似、色彩相近的圖像進(jìn)行區(qū)分，因此在兒童繪本創(chuàng)作的過程中，通過對事物特點的凝練，繼而適當(dāng)?shù)目鋸執(zhí)幚�，可以使畫面的表達(dá)能力得到極大的提升，不僅有利于兒童對事物的認(rèn)知，還能夠促進(jìn)兒童想象力的發(fā)揮。在兒童繪本《倉頡造字》中，通過借鑒木版年畫造型拙樸的特點，結(jié)合兒童的審美特點對事物進(jìn)行了一定的夸張和再創(chuàng)造，使得整個圖畫的線條顯得更加簡潔有力。這種融合了民族獨特想象力的造型方式，實現(xiàn)了夸張手法和巧、意、趣的有效結(jié)合，能夠使兒童繪本圖畫的形態(tài)變得更加飽滿充實，富有童趣。

　　3．2．3民間藝術(shù)色彩中的“拙”在兒童繪本創(chuàng)作中的應(yīng)用色彩是美術(shù)創(chuàng)作中不可缺少的一部分，中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)在色彩運(yùn)用方面顯得更加純粹，同時也使得色彩的對比效果更加強(qiáng)烈。同時，民間藝術(shù)對真實色彩的模擬并不熱衷，從不刻意的去對色彩進(jìn)行描繪，反而更加強(qiáng)調(diào)主觀的色彩，力求情感和現(xiàn)實的充分融合，得到寄情于景的境界。由此可見，兒童的天然色彩審美心理和民間藝術(shù)中色彩的運(yùn)用存在相通之處。在兒童繪本《倉頡造字》中，創(chuàng)作者主要應(yīng)用了黃、紅、綠三種色彩，輔以黑白兩色，通過“錯版”的應(yīng)用實現(xiàn)了對色彩的有效搭配和排布，使得畫面的色彩顯得協(xié)調(diào)自然，表現(xiàn)出了一種“拙”的意韻。同時，通過不同明度、純度的色彩的自由搭配，形成了多種多樣的視覺感受，為故事的完美展現(xiàn)提供了不小的幫助。

　　4結(jié)語

　　綜上所述，在兒童繪本創(chuàng)作的過程中，通過中國民間美術(shù)中“拙”的應(yīng)用，可以從色彩、造型、構(gòu)圖和情感表達(dá)四個方面提升圖畫和故事的表現(xiàn)力，為兒童展現(xiàn)出一幅生動有趣的生活圖卷，為孩子的健康成長提供助力。

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