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試析從審美心理要素談治療學(xué)生的心理創(chuàng)傷
〔論文摘要〕人類生活的世界，遭受重大自然災(zāi)害和人為的與家庭變故等突發(fā)事件的侵襲，會給處于事件中的人們造成種種不良的身心反應(yīng)，尤其是對青少年這一特殊的群體來說，負(fù)面的影響會影響他們以后的成長。有其自身的特點、規(guī)律和功能。心與有著密切的關(guān)系，心理學(xué)的理論與方法是美術(shù)教育需要研究和借鑒的內(nèi)容。本文就經(jīng)驗中的三種心理要素，即感知、想象與情感的活動，對在美術(shù)教學(xué)中治療學(xué)生心理問題進行探討。
〔論文關(guān)鍵詞〕審美;心理要素;心理創(chuàng)傷;治療
一、在感知活動中疏導(dǎo)學(xué)生的心理
構(gòu)成審美心理要素的內(nèi)容首先是感知。美國著名符號論家代表人物蘇珊·朗格認(rèn)為，“在人的內(nèi)在生命中，有一些復(fù)雜的微妙而真實的生命感受。這種感受必須借助于知覺和體驗才能得到，因此，表達它是這類推理符號所難以勝任的，而只有藝術(shù)這類表意符號堪負(fù)此任。因為，生命總是呈有機狀態(tài)的，連綿流動，錯綜交疊，微妙復(fù)雜，而藝術(shù)是包含多種復(fù)雜含義的綜合體，其主要領(lǐng)悟方式是體驗與知覺，很少訴諸于推理。”正是藝術(shù)擁有這些鮮明的特點，使得它與有機生命息息相通，也使得藝術(shù)成為人體驗和感知生命的載體。因此，在美術(shù)教學(xué)中可運用感知活動，使學(xué)生從中感受到生命與藝術(shù)的魅力，從而深刻地認(rèn)識人生價值與創(chuàng)造美好生活的重要性。對于遭受重大創(chuàng)傷的學(xué)生而言，通過美術(shù)來治療心理創(chuàng)傷的任務(wù)，主要是靠教師平時的美術(shù)教學(xué)來完成。教師的美術(shù)課堂教學(xué)應(yīng)通過感知活動來了解學(xué)生的心理。心理學(xué)研究表明，個人在現(xiàn)實世界里的一切見聞、經(jīng)歷、體驗都會在自己的繪畫作品中表露出來。因此，在繪畫教學(xué)中，教師應(yīng)讓學(xué)生自主選擇工具，自由地表達自己的心聲。一方面，能使學(xué)生真實地表達自己的心態(tài)，吐露真情，或宣泄情緒、疏緩壓力。另一方面，能為教師從學(xué)生的創(chuàng)作中發(fā)現(xiàn)隱蔽著的某種問題提供依據(jù)。學(xué)生的每一件作品都是對某一事情的陳述，教師要能從學(xué)生的畫中看出一點端倪來，以便及時診斷，做好心理疏導(dǎo)工作，達到心理干預(yù)或治療的目的。
繪畫是運用線條、形體、色彩等藝術(shù)語言來表現(xiàn)的。各種單純的線條、色彩或圖形之所以會在不同時期和背景中具有各種各樣的象征意義，表現(xiàn)出不同的情調(diào)，就在于它們能通過人的感官作用于生理，使人產(chǎn)生一定的快感，這種生理感受是情感和想象活動的基礎(chǔ)�，斂怂肌さ滤靼堰@種生理感受稱之為“審美反射”。在審美感知活動中，教師應(yīng)注意兩個問題：
一是要充分掌握美術(shù)語言的特性。如：線條的形態(tài)與人的情緒變化有關(guān)。一個學(xué)生畫出清晰流暢的線條，另一個學(xué)生畫出零亂無序的線條，其繪畫時的心態(tài)是完全不同的。古人早有“喜畫蘭，怒畫竹”之論述，說的就是這個道理。又如：色彩能使人產(chǎn)生聯(lián)想并形成心理反應(yīng)。即明亮的色彩讓人感覺活潑、溫情、愉快、幸福;而灰暗的色彩令人感到乏味、寂寞、憂郁、消極、無激情等。只有了解色彩的基本感覺，掌握繪畫語言的特點，用敏銳的眼光和細(xì)致的觀察去分析學(xué)生作品，從中辨別學(xué)生豐富的情感，才有助于對學(xué)生進行心理干預(yù)。
二是在利用美術(shù)作品對學(xué)生進行心理疏導(dǎo)時，要精選“圖式”。現(xiàn)代心理學(xué)中揭示的“差異原理”證明，人的感知能力的敏感性和眼前的“圖式”與心中熟悉的“圖式”之間的差異程度有關(guān)。心理學(xué)家舒帕爾·卡格安在觀察兒童的行為時發(fā)現(xiàn)：“在那些十分熟悉的事物面前，兒童們總是表現(xiàn)得心灰意懶、毫無興趣，而當(dāng)把那些他完全不熟悉的事物放在面前時，他們便顯得無動于衷，只有那些與他們熟悉的事物有所不同，但又可以看得出與它們有一定聯(lián)系的事物，才能真正吸引他們�！庇纱丝梢姡趯徝栏兄�，教師只有深入研究教學(xué)對象，選擇那些與學(xué)生心中的圖式不完全雷同和完全無關(guān)的形式，即與內(nèi)在圖式具有一定差異性的圖式，才能引起學(xué)生的敏銳的知覺，達到感化學(xué)生的心靈，發(fā)揮繪畫治療的作用的目的。
二、在想象活動中調(diào)控學(xué)生的心理
構(gòu)成審美心理要素的第二項內(nèi)容是想象。每一個心靈受過重創(chuàng)的人，他們最大的心理障礙是眼前的無助和對未來的擔(dān)憂。美術(shù)教學(xué)可以引導(dǎo)學(xué)生用美術(shù)想象的手段來充分揭示自己的無助感內(nèi)容與擔(dān)憂的具體問題，以及未來憧憬和希望的事物，讓受傷的身心逐漸舒緩、平和，盡快恢復(fù)身心的健康、愉悅。瑞士心理學(xué)家、諾貝爾獎獲得者沃爾特的研究發(fā)現(xiàn)，特殊的“想象信息”傳遞后，人的下丘腦便會發(fā)出指令使人產(chǎn)生或緊張或松弛的反應(yīng)。“通過圖畫等視覺藝術(shù)幫助患者排除憂慮和緊張情緒，使之自我放松和樂觀，即能達到治療之目的”。據(jù)傳被稱為世界七大奇跡之一的古代巴比侖空中花園的就與畫療有關(guān)。一個做了古代巴比侖王妃的少女，因思念故鄉(xiāng)而憂郁成疾，畫師便為她畫了一幅其故鄉(xiāng)的美麗風(fēng)景畫，使其愁云頓散，疾病痊愈。國王見之大喜，下旨仿圖建造了相同的景觀。
想象分為知覺想象和創(chuàng)造性想象兩種。前者是一般審美活動中的想象，這種想象沒有完全脫離眼前的知覺對象。因此，教師在引導(dǎo)學(xué)生參與想象活動中，應(yīng)考慮學(xué)生具備親身感受知覺中的想象經(jīng)驗�？蓢@著美麗的自然事物或富有感染力的藝術(shù)品來展開，當(dāng)學(xué)生的心理功能都被激活起來去擁抱自然或感受藝術(shù)品時，當(dāng)他們的心境、情感、痛苦、歡樂與自然或藝術(shù)情境相吻合時，他們的想象活動便被有效地激發(fā)起來，發(fā)揮作用。教師可選擇類似《豐盛的午餐》、《我的臥室》、《明天的家鄉(xiāng)》等題材作為想象活動的內(nèi)容。
而創(chuàng)造性想象，則是在脫離眼前的知覺對象的情況下進行的，它依賴于大量的感知、重復(fù)的觀察和豐富的經(jīng)驗。不過，在創(chuàng)造性想象中，只要眼前有刺激物，便會起到一種觸發(fā)作用。如引導(dǎo)學(xué)生欣賞詩歌并創(chuàng)作美術(shù)作品就是一種創(chuàng)造性的想象活動。例如：以郭沫若的詩歌《駱駝》為創(chuàng)作題材。
在黑暗中，你昂頭天外，導(dǎo)引著旅行者，走向黎明的地平線。
暴風(fēng)雨來時，旅行者，緊緊依靠著你，度過了艱難。高貴的贈名呵，生命和信念，忘不了的溫暖。
春風(fēng)吹醒了綠洲，貝拉樹垂著干果，到處是草茵和醴泉。優(yōu)美的夢，像粉蝶翩躚，看到無邊的漠地，化為了良田。
看呵，璀璨的火云已在天際彌漫，長征不會有歇腳的一天，
縱使走到天盡頭，天外也還有樂園。
駱駝，你星際的火箭，
你，有生命的導(dǎo)彈！你給了旅行者以天樣的大膽。你請導(dǎo)引著向前，永遠，永遠！
作者通過贊頌駱駝，抒發(fā)一種不斷追求、不斷進取的感情，并向人們展示出堅毅不拔的精神和無限美好的未來境地。教師可讓學(xué)生自由節(jié)選詩歌的片段進行想象畫創(chuàng)作。在想象活動中，教師要做好調(diào)控工作：一方面，根據(jù)想象的兩種類型，提供多樣化的題材，讓學(xué)生有自由選擇表現(xiàn)內(nèi)容的空間，創(chuàng)設(shè)一種讓學(xué)生愿意表述與溝通的心理。另一方面，引導(dǎo)學(xué)生通過作品表現(xiàn)來移情，要注意學(xué)生作品中隱蔽的細(xì)節(jié)或不被人關(guān)注的情緒，對于作品中出現(xiàn)的無助感與擔(dān)憂，教師要細(xì)心觀察，以便采取進一步的方法和措施;而對未來憧憬和希望的表現(xiàn)，則側(cè)重點在于引導(dǎo)學(xué)生展開想象，創(chuàng)造性地抒發(fā)情感，表達明媚的境界，以達到調(diào)控學(xué)生心理的作用。
三、在情感活動中慰勉學(xué)生的
構(gòu)成心理要素的第三項內(nèi)容是情感。教學(xué)的特質(zhì)是一種情感。它能豐富并純化人的情感，使人的身心得到自由、康寧、和諧的發(fā)展。美術(shù)的重要職能之一，就是通過美的形式陶冶人的情感，使日常的生活情感升華為精神的審美情感。感情封閉是遭受心靈創(chuàng)傷學(xué)生心理的一個特點，美術(shù)教學(xué)應(yīng)關(guān)注學(xué)生的這一心理反應(yīng)，通過情感活動來開啟學(xué)生閉塞的心扉，以達到治療學(xué)生的心理創(chuàng)傷的目的。
人的情感表現(xiàn)分為兩種：一是情感的自然表現(xiàn)，二是情感的藝術(shù)表現(xiàn)。情感的自然表現(xiàn)的形式多種多樣，在美術(shù)方面是運用藝術(shù)將內(nèi)在的生活感受與人交流。面對受過心靈重創(chuàng)的學(xué)生群體，學(xué)校可在校園里設(shè)立“繪畫墻”，讓學(xué)生通過這一渠道隨時、自由地將自己內(nèi)部的躁動、不安“流瀉”出來。情感發(fā)泄是身體自衛(wèi)機制的組成部分，內(nèi)在情感一旦集聚，身體便感到某種緊張、抑郁、傷痛，只有尋找到合適的渠道流瀉出來，身體才能感到輕松。因此，校園創(chuàng)設(shè)“繪畫墻”能將學(xué)生自己的內(nèi)在情感完全釋放出來。由于不同年級的學(xué)生對美術(shù)語言的掌握存在差異，不同學(xué)生對美術(shù)興趣的程度也不一樣，因此有時候某些主觀情感并不容易找到想要表現(xiàn)的形象去與它對應(yīng)。這就需要美術(shù)教師在課堂教學(xué)中，注意引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識美術(shù)語言的運用與情感表露的關(guān)系，使學(xué)生懂得選擇不同的線條和色彩組成形象。在抽象的形象中，線條和色彩的變化是有一定的象征意義的。例如：“那轉(zhuǎn)折突然和生硬的線條總是與某種憤怒的感情相對應(yīng)，方向向上或向前的線條總是與某種積極、緊張、進步和活躍的情緒聯(lián)系在一起，方向向后或向下的線條總是與某種消沉、低落的情緒聯(lián)系在一起”。只要學(xué)生充分認(rèn)識藝術(shù)語言的特點，協(xié)調(diào)運用線條和色彩來表達自己的情感，就會使情感的自然表現(xiàn)變得更為順手和自由一些。
如果說情感的自然表現(xiàn)是傾向于一種生活手段，那么，藝術(shù)的表現(xiàn)則帶有創(chuàng)造、發(fā)現(xiàn)、組織或探索人類感情之奧妙的性質(zhì)。它的主要著眼點是對自我內(nèi)在情感的形態(tài)或本質(zhì)進行發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識，并使它以完整的形式呈現(xiàn)出來。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)加大對美術(shù)作品的鑒賞力度，挑選有說服力的典型的作品來影響學(xué)生，尤其要聯(lián)系藝術(shù)家的生活歷程、個人遭遇，結(jié)合作品進行分析，揭示藝術(shù)家內(nèi)心的真實情感與藝術(shù)表現(xiàn)方式，以感化學(xué)生的情感，慰籍學(xué)生受傷的心理，使之調(diào)整生活態(tài)度。在美術(shù)史中這樣的例子不少。如米開朗基羅、梵高、蒙克等。以蒙克為例，蒙克5歲時，母親因病去世，15歲時姐姐去世，成年后父親和一個弟弟又相繼離世，面對一連串的創(chuàng)傷，蒙克的精神崩潰了，性格憂郁而孤僻，絕望的感覺深深地糾纏著他�！秴群啊愤@幅作品正是在這一時期創(chuàng)作出來的，表達的是抑郁、不安、孤獨的情緒。這時期蒙克不是為了藝術(shù)而藝術(shù)，只是企圖將自己的傷痛與恐懼借助繪畫的方式表現(xiàn)出來。他通過創(chuàng)作打開了自己幽閉著的情感通道，在不自覺中泄露出自己潛意識的情感，使內(nèi)心產(chǎn)生的巨大精神能量得以宣泄。而在蒙克的精神得到徹底解脫的后期作品中，我們看到他的作品變得明亮、寧靜而富有哲理了。這時可以肯定地說，蒙克內(nèi)心世界的痛苦和沖突已經(jīng)被完全釋放。正如當(dāng)代美國著名美術(shù)教育家羅恩菲德在其著作《創(chuàng)造與心智的成長》中所論述的：“個人愈是與創(chuàng)造過程發(fā)生了關(guān)系，治療成功的可能性便愈高。最后病人對其障礙、能力和其他依賴性預(yù)期的認(rèn)識，取決于這個人在作品中所建立起自我體驗的程度。個人和創(chuàng)作程度之間的關(guān)系，最初的建立是基于他對身體較強的敏感，但很快地就從身體機能的強調(diào)引導(dǎo)到感情的涉入，這兩點，可能是源于兩種原因：制作的程序和題材�！币虼�，在美術(shù)教學(xué)中，教師要想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生將情感表現(xiàn)融入美術(shù)制作的程序與相關(guān)題材的創(chuàng)作之中，引導(dǎo)學(xué)生將自身的不幸經(jīng)歷轉(zhuǎn)化為一種創(chuàng)作的財富與動力。把情感作為動力，將潛意識中的壓抑與沖突呈現(xiàn)出來，把情感作為精神食糧，使學(xué)生在繪畫過程中獲得緩解與滿足，而達到慰勉與治療的目的。
以上談的是審美心理的三個要素在美術(shù)教學(xué)中治療學(xué)生心理創(chuàng)傷中的應(yīng)用。在實際的審美活動中，感知、想象、情感這三種要素是互相滲透和相互融合的，而不是各自獨立、互不聯(lián)系的。心與藝術(shù)有著最為密切的關(guān)系，美術(shù)教師要根據(jù)教學(xué)的具體內(nèi)容與學(xué)生的現(xiàn)狀，充分運用審美心理的諸多要素，尋求心理學(xué)與藝術(shù)的最佳契合點，發(fā)揮美術(shù)教育教學(xué)的優(yōu)勢與功能，在審美活動中疏導(dǎo)、調(diào)控、慰勉學(xué)生的心理，以達到通過美術(shù)教學(xué)來治療學(xué)生心理創(chuàng)傷的目的。
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