衛(wèi)生高職院校生命教育原則論文
【摘要】衛(wèi)生高職院校開(kāi)展生命教育的主要目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生將自身的實(shí)際與未來(lái)的學(xué)習(xí)、生活及職業(yè)需求結(jié)合起來(lái)，在正確的價(jià)值觀和責(zé)任意識(shí)的引導(dǎo)下，挖掘自身的潛能，確立目標(biāo)，找到生命的意義。衛(wèi)生高職院校生命教育要在人本性、體驗(yàn)性、職業(yè)性和終身性原則的指導(dǎo)下，緊緊圍繞生命認(rèn)知教育、生命責(zé)任教育、生命價(jià)值教育和死亡教育這四個(gè)方面的內(nèi)容開(kāi)展。
【關(guān)鍵詞】生命教育；衛(wèi)生高職院校；理論建構(gòu)
伴隨社會(huì)的深入發(fā)展，衛(wèi)生高職院校生命教育存在的問(wèn)題日益凸顯，要從根本上解決這些問(wèn)題，必須要有理論指導(dǎo)。目前，衛(wèi)生高職院校生命教育的理論建構(gòu)滯后于生命教育的現(xiàn)實(shí)訴求，著力推進(jìn)衛(wèi)生高職院校生命教育的開(kāi)展與成熟，首先就必須對(duì)衛(wèi)生高職院校生命教育進(jìn)行理論建構(gòu)，構(gòu)筑其特有的理論體系。
一、衛(wèi)生高職院校生命教育的主要目標(biāo)
美國(guó)著名哲學(xué)家和教育家約翰杜威認(rèn)為：“教育的首要社會(huì)責(zé)任不是使現(xiàn)存社會(huì)秩序永久保持下去，不論是經(jīng)濟(jì)秩序、法律秩序，還是政治秩序，而是應(yīng)對(duì)其改善作出貢獻(xiàn)。”由此可見(jiàn)，服務(wù)社會(huì)是教育的最大功能，教育的目的應(yīng)該是培養(yǎng)能為祖國(guó)和人民服務(wù)的人，他們不僅擁有高度的責(zé)任心和對(duì)國(guó)家深厚的感情，而且富于創(chuàng)造性，用其一生的力量積極推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。生命教育就是要為人的全面發(fā)展提供寬松的環(huán)境和自由的空間，讓人盡可能地發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)和潛力，不斷提高生命的價(jià)值存在感，把發(fā)展的可能性變成現(xiàn)實(shí)性，讓每個(gè)生命都得到健康可持續(xù)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值和意義。衛(wèi)生高職院校生命教育的主要目標(biāo)就是要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和責(zé)任意識(shí)，將個(gè)人發(fā)展與職業(yè)需求結(jié)合起來(lái)，增強(qiáng)自身的生命意識(shí)，挖掘自身的潛能，制定近期目標(biāo)和長(zhǎng)期目標(biāo)，在目標(biāo)的指引下，努力提升自己的人文素養(yǎng)，活出生命的意義和價(jià)值。衛(wèi)生高職院校生命教育的具體目標(biāo)有以下三個(gè)方面。第一，樹(shù)立積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。衛(wèi)生高職院校生命教育要引導(dǎo)學(xué)生走出懶散、抑郁、盲目的消極狀態(tài)，消除學(xué)生中存在的消極悲觀情緒，鼓勵(lì)學(xué)生用積極樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)困難，并將實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值和意義作為自己的奮斗目標(biāo)。第二，培養(yǎng)頑強(qiáng)堅(jiān)韌的生命意志。衛(wèi)生高職院校生命教育要幫助學(xué)生擺脫自卑、壓抑、迷茫的痛苦狀態(tài)，指導(dǎo)學(xué)生制訂符合自身特點(diǎn)的職業(yè)生涯規(guī)劃，提高抗挫能力，直面人生中遇到的困難和挫折，在有限的生命中努力尋找人的終極意義人生，實(shí)現(xiàn)人生的理想和價(jià)值。第三，提升奉獻(xiàn)社會(huì)的.道德境界。衛(wèi)生高職院校生命教育要培養(yǎng)學(xué)生的集體意識(shí)和社會(huì)意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生多為別人著想，建立良好的人際關(guān)系將服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)作為自己的人生目標(biāo)，提升學(xué)生的道德境界，進(jìn)而在職業(yè)發(fā)展中實(shí)現(xiàn)人生的社會(huì)價(jià)值。尼采認(rèn)為懂得“為何”，才能迎接“任何”。任何一個(gè)生命的到來(lái)，都有著的它的價(jià)值和意義。生命教育就是要幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自己，根據(jù)社會(huì)需要找到學(xué)習(xí)的關(guān)注點(diǎn)，尋找自己生命的獨(dú)特意義，讓他們學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，成為一個(gè)擁有生命使命感、信念堅(jiān)定、意志堅(jiān)強(qiáng)的人。
二、衛(wèi)生高職院校生命教育的基本原則
1.人本性原則人本原則，顧名思義就是指開(kāi)展“以人為本”的生命教育，對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生院校的學(xué)生而言，就是以患者為本。近些年來(lái)，醫(yī)患關(guān)系高度緊張，原因之一即是少數(shù)醫(yī)護(hù)人員“看病不看人”、不能以患者為中心，忽略患者由于疾病帶來(lái)的生理及心理痛苦，對(duì)患者及其家屬的感受視而不見(jiàn)。目前狀態(tài)下，對(duì)于在醫(yī)療過(guò)程中的人文要求越來(lái)越高，重視生命的理念逐漸增強(qiáng)，已由單純“以疾病為中心”轉(zhuǎn)向以“人”為中心。美國(guó)醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)家恩格爾哈特早在1982年表示：“了解如何在疾病狀態(tài)下對(duì)患者進(jìn)行治療，具有十分重要的意義�！边@充分表明在醫(yī)療過(guò)程中不能單一治療疾病本身，更多還得設(shè)身處地為患者及家屬著想，重視他們的心理感受。因此衛(wèi)生高職院校生命教育要在人本性原則的指導(dǎo)下，鼓勵(lì)學(xué)生了解人性的本原，重視病患最基本的生理及心理需求，培養(yǎng)關(guān)心生命的人文關(guān)懷意識(shí)。2.體驗(yàn)性原則生命教育是一個(gè)對(duì)生命認(rèn)知、體驗(yàn)的過(guò)程�！吧楦惺巧J(rèn)知轉(zhuǎn)化為生命意志的中間環(huán)節(jié)，生命教育必須借助情感才能轉(zhuǎn)化為受教育者內(nèi)在的行為動(dòng)機(jī)�！毙l(wèi)生高職院校學(xué)生的生命教育關(guān)注的重點(diǎn)就是生命的情感體驗(yàn)，因此生命教育一定需要注重情感滲透和經(jīng)驗(yàn)交流，將生命和人性的教育放在首要位置。對(duì)于衛(wèi)生高職院校學(xué)生而言，生命體驗(yàn)多是基于動(dòng)物實(shí)驗(yàn)，要讓學(xué)生懂得這種動(dòng)物實(shí)驗(yàn)的真正目的是為了促進(jìn)醫(yī)學(xué)、藥學(xué)事業(yè)發(fā)展，最終會(huì)為人類(lèi)帶來(lái)福利。在整個(gè)實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成對(duì)動(dòng)物生命尊重的意識(shí)，絕不能容忍任何殘忍的實(shí)驗(yàn)行為。通過(guò)這種切身的體驗(yàn)和感受培養(yǎng)衛(wèi)生高職生關(guān)愛(ài)生命、敬畏生命的價(jià)值觀，使其在學(xué)習(xí)生活中樹(shù)立正確的生命意識(shí)。3.職業(yè)性原則衛(wèi)生高職院校生命教育要密切結(jié)合衛(wèi)生職業(yè)鮮明的職業(yè)特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生高超的醫(yī)護(hù)技能和高尚的醫(yī)護(hù)道德�！搬t(yī)學(xué)的未來(lái)將是勝任力的培養(yǎng)，培養(yǎng)在全球信息化和知識(shí)源流條件下勝任工作的能力”。衛(wèi)生高職院校的生命教育應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)業(yè)、敬業(yè)的職業(yè)意識(shí)，堅(jiān)定服務(wù)人民的職業(yè)信念，樹(shù)立奉獻(xiàn)社會(huì)的職業(yè)信仰，從而幫助學(xué)生完成自我實(shí)現(xiàn)。4.終身性原則當(dāng)今社會(huì)是信息快速發(fā)展的時(shí)代，醫(yī)學(xué)技術(shù)知識(shí)更是訊息萬(wàn)變，新興、邊緣、交叉學(xué)科不斷涌現(xiàn)，這要求教育必須終身化。在這種大背景下，衛(wèi)生高職院校的教育職責(zé)也相應(yīng)發(fā)生了改變，就是要將培養(yǎng)高素質(zhì)的衛(wèi)生專(zhuān)業(yè)人才的理念內(nèi)化為學(xué)生的自覺(jué)意識(shí)，從而貫穿于生命發(fā)展的全過(guò)程。生命教育是衛(wèi)生高職院校專(zhuān)業(yè)化教育的核心，它傳授的不僅單純的課堂知識(shí)，更是一種生命的理念，一種思維的方式和人生的追求。人文素養(yǎng)的形成不是一蹴而就的，它需要在學(xué)習(xí)生活中不斷養(yǎng)成，讓正確的生命意識(shí)貫穿社會(huì)實(shí)踐和職業(yè)生涯的始終。
三、衛(wèi)生高職院校生命教育的主要內(nèi)容
1.生命認(rèn)知教育生命認(rèn)知教育首先要教育學(xué)生敬畏生命、尊重生命。法國(guó)思想家史懷澤認(rèn)為：“只有當(dāng)人認(rèn)為所有生命，包括人的生命和一切生物的生命都是神圣的時(shí)候，他才是倫理的�！鄙J(rèn)知教育要教育學(xué)生維護(hù)生命的尊嚴(yán)，在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、尊重生命的前提下，保證生命的質(zhì)量和不斷提升生命的價(jià)值。生命認(rèn)知教育讓學(xué)生理解要提升生命的質(zhì)量是要付出生命的代價(jià)的，要找到兩者之間的結(jié)合點(diǎn)。衛(wèi)生高職院校的生命教育應(yīng)從學(xué)生的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)中逐層滲透，讓學(xué)生明確生命是無(wú)價(jià)的，在對(duì)病患進(jìn)行治療的過(guò)程中，要以幫助病患、關(guān)心病患為宗旨，在生命尊重的原則上，將保護(hù)生命健康和保證生命質(zhì)量為考慮的第一前提，同時(shí)不要漠視病人及其家屬的意愿，讓生命保持其最基本的尊嚴(yán)和價(jià)值。2.生命責(zé)任教育衛(wèi)生高職院校要針對(duì)學(xué)生未來(lái)的發(fā)展和醫(yī)護(hù)職業(yè)的特點(diǎn)，開(kāi)展對(duì)生命尊重和關(guān)愛(ài)的責(zé)任教育。首先，生命責(zé)任教育必須突出衛(wèi)生高職院校學(xué)生的職業(yè)特征。將尊重生命落到實(shí)處，培養(yǎng)衛(wèi)生高職院校學(xué)生要將關(guān)注點(diǎn)放在未來(lái)服務(wù)對(duì)象的健康狀況、生活質(zhì)量、心理需求等方面，注重醫(yī)護(hù)工作過(guò)程中的人文關(guān)懷。其次，不僅要關(guān)注患者的身心健康，也要關(guān)注家庭的經(jīng)濟(jì)狀況，還要考慮社會(huì)醫(yī)療資源的公平分配。生命教育作為一種社會(huì)責(zé)任，要關(guān)注衛(wèi)生高職院校學(xué)生生命責(zé)任感的培養(yǎng)，讓學(xué)生在將來(lái)的醫(yī)護(hù)工作過(guò)程中處理好醫(yī)患關(guān)系，服務(wù)病患，為推動(dòng)社會(huì)的和諧發(fā)展發(fā)揮自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。3.生命價(jià)值教育生命價(jià)值教育是生命教育的最高境界。生命具有自然屬性與社會(huì)屬性。“自然存在的實(shí)現(xiàn)是基本生存需要的滿(mǎn)足，而社會(huì)存在的體現(xiàn)則以在社會(huì)合作與社會(huì)性的勞動(dòng)中通過(guò)自身的生命價(jià)值來(lái)體現(xiàn)。”，對(duì)于衛(wèi)生高職院校學(xué)生而言，解剖課上所使用的尸體標(biāo)本再常見(jiàn)不過(guò)，可他們不清楚在這些人的生命走到盡頭的時(shí)候，他們?nèi)杂眠z體為社會(huì)做著貢獻(xiàn)，成就一個(gè)完整的醫(yī)療體系。面對(duì)這些以逝者之軀啟迪在生之人的捐獻(xiàn)者，衛(wèi)生高職院校需要引導(dǎo)學(xué)生借助這些鮮活的素材來(lái)深刻體會(huì)和理解如何去尊重生命、啟迪生命意義。4.死亡教育開(kāi)展生命教育必然會(huì)提到死亡教育，很多國(guó)家和地區(qū)的生命教育都是從死亡教育開(kāi)始的，要明白生與死的意義。死亡給人們的印象往往是恐懼的，因此要通過(guò)死亡教育，緩解衛(wèi)生高職生對(duì)死亡的心理壓力，直面死亡，明白這是生命發(fā)展的客觀規(guī)律。引導(dǎo)衛(wèi)生高職生樹(shù)立維護(hù)生命尊嚴(yán)的意識(shí)，培養(yǎng)挽救生命、幫助生命的職業(yè)責(zé)任感。在衛(wèi)生高職生生命教育中，要讓學(xué)生明白作為醫(yī)護(hù)工作者要尊重患者生命健康的權(quán)利，同時(shí)不能忽視對(duì)患者死亡尊嚴(yán)權(quán)利的保障。當(dāng)今世界各國(guó)對(duì)是如何界定死亡、是否允許實(shí)施安樂(lè)死等方面都不一樣，以及死亡在我國(guó)的傳統(tǒng)觀念里是忌諱的話題，這就導(dǎo)致死亡教育在倫理層的角度受到了巨大的挑戰(zhàn)，這種對(duì)死亡的討論也是衛(wèi)生高職院校需要積極思考的重大課題。
【參考文獻(xiàn)】
[1]羅汝珍.中國(guó)高等醫(yī)學(xué)教育中的人文精神培育研究[D].長(zhǎng)沙：中南大學(xué)，2005
[2]唐煥韶．醫(yī)學(xué)院校思想政治教育應(yīng)重視醫(yī)學(xué)職業(yè)精神培養(yǎng)[J]．教育與職業(yè)，2010(10)：88-90
[3]劉虹，張宗明．關(guān)于醫(yī)學(xué)人文精神的追問(wèn)[J]．科學(xué)技術(shù)與辯證法，2006，23(2)：28-30
[4]王文科．走進(jìn)生命倫理[M]．北京：人民出版社，2008：259
[5]劉小勤，羅平．生命教育：醫(yī)學(xué)生職業(yè)精神教育的核心內(nèi)容[J]．醫(yī)學(xué)人文教育，012，（1）：59—60
【衛(wèi)生高職院校生命教育原則論文】相關(guān)文章：
2.高職院校生命教育內(nèi)容創(chuàng)新分析論文