在語文教學(xué)中傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作生活中,大家都有寫論文的經(jīng)歷,對論文很是熟悉吧,借助論文可以有效提高我們的寫作水平。那么問題來了,到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的論文呢?以下是小編幫大家整理的在語文教學(xué)中傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,僅供參考,歡迎大家閱讀。
一、校園傳統(tǒng)文化的缺失
語文教育必須注重學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng),然而,許多學(xué)生在閱讀寫作過程中正逐漸丟失了傳統(tǒng)文化,缺乏人文素養(yǎng),無論是在價值取向,還是在言談舉止上,都有庸俗化和功利主義的傾向,表現(xiàn)為標(biāo)新立異、特立獨(dú)行、憤世嫉俗、無病呻吟、為賦新詞強(qiáng)說愁等特征。學(xué)生的作文中充斥著英文、火星文、網(wǎng)絡(luò)語言,甚至是自己生造出來的一些詞語,在思想上故意劍走偏鋒,以走極端來表現(xiàn)自己的創(chuàng)造性。體現(xiàn)自己的創(chuàng)造性無可厚非,我們也想把“中國制造”改成“中國創(chuàng)造”,但我們不能因此丟失自己的傳統(tǒng)。青少年是國家的希望,雖然仁義、希望、進(jìn)取、豪壯、一切事無不可為等氣質(zhì)都在當(dāng)代青年身上依稀可見,但是他們身上缺乏中國的傳統(tǒng)氣質(zhì),“腹有詩書氣自華”這種氣味在他們身上淡不可聞。北京市一所中學(xué)的調(diào)查表明,在中學(xué)生課外閱讀的書籍中,有69%的學(xué)生選擇和各學(xué)科有關(guān)的教輔資料,20%的學(xué)生選擇了動漫及一些暢銷書籍,只有9%的學(xué)生選擇經(jīng)典名著,而且在選擇經(jīng)典名著的學(xué)生中也有超過60%的學(xué)生是由于教師的推薦。而新浪網(wǎng)的另一項(xiàng)調(diào)查顯示:有超過或接近80%的人對中國的傳統(tǒng)藝術(shù)(如琴、棋、書、畫)、古代的經(jīng)史子集、京劇及地方戲曲等一竅不通或不感興趣。就拿無錫錫劇來說,又有幾個人會唱呢?這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)馬上就要消失了,這是社會進(jìn)步的代價嗎?在全球化的今天,快樂、自由、享受、個性、自我、唯我統(tǒng)統(tǒng)比道德重要,四書五經(jīng)只能受到個別有識之士的青睞,仁義被哥們義氣所替代,詩詞之美出現(xiàn)在某些歌星的自編歌詞里,而我們直到初中畢業(yè)也背不出幾首唐詩宋詞。每次讓學(xué)生舉例思鄉(xiāng)的詩句時,他們一定不會忘記“床前明月光,疑是地上霜”,不是因?yàn)檫@首詩太經(jīng)典,而是因?yàn)樗麄儗?shí)在知之甚少,F(xiàn)在,“高富帥”的'形象是年少多金,再也不是納蘭容若那種精通琴、棋、書、畫的文人了,成人的價值觀被施加在學(xué)生身上,學(xué)琴一定要考級、練跆拳道要考帶、下圍棋要考級,還要變業(yè)余為專業(yè)。書畫學(xué)得好,以后可以走藝術(shù)這條道路,原來的風(fēng)花雪月、陽春白雪一下子被功利化了。上元節(jié)吃湯圓放花燈、三月三上巳節(jié)、五月五端午掛香符賽龍舟、清明節(jié)前的寒食節(jié)、七月七乞巧節(jié)、江蘇中秋節(jié)的摸秋、中秋節(jié)吃月餅賞月、九月九重陽節(jié)登高……這些節(jié)日離我們漸行漸遠(yuǎn)!90后”在肯德基、必勝客過生日、吃蛋糕,而不知道吃長壽面的傳統(tǒng);年輕人過起了情人節(jié),卻不知七月七鵲橋相會的浪漫傳說;他們習(xí)慣用手機(jī)發(fā)短信,卻早已忘記書信的格式。他們沒搖過大蒲扇,沒坐過八仙桌,不會放風(fēng)箏,不會打陀螺,所有傳統(tǒng)的東西對于他們來說都太過遙遠(yuǎn)。
中國的傳統(tǒng)文化哪里去了?在筆者看來,造成這種局面有著深刻的社會背景,從遠(yuǎn)的方面來說,五四運(yùn)動的一大要義是對傳統(tǒng)的反叛。在當(dāng)時,傳統(tǒng)被視為中國現(xiàn)代化進(jìn)程的阻礙力量;從近的方面來說,經(jīng)濟(jì)浪潮和全新的文化媒體的沖擊,使得傳統(tǒng)文化越來越?jīng)]有立足之地,歷史被戲說,宮廷劇盛行,娛樂大眾的節(jié)目收視率最高,傳統(tǒng)文化開始走向低俗化、低劣化。這一切深深地影響著校園,同時在應(yīng)試教育的背景下,考什么就教什么成為語文教師教學(xué)的出發(fā)點(diǎn),枯燥無味的課堂也進(jìn)一步抹殺了學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣,語文教學(xué)也在不知不覺中喪失了傳承文化應(yīng)有的功能。
韓國將端午節(jié)列入他們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后,2012年10月,韓國學(xué)生參加了在云峴宮舉辦的科舉考試,席地而坐進(jìn)行限時作文。面對傳統(tǒng)文化的漸行漸遠(yuǎn),我國中學(xué)語文課程中增加了傳統(tǒng)文化經(jīng)典的比重,蘇教版開設(shè)了諸子百家、唐宋詩詞鑒賞等選修課程,國家也規(guī)定了清明節(jié)、中秋節(jié)的法定假期,以期能發(fā)揮這些傳統(tǒng)節(jié)日的作用。
二、在語文教學(xué)中弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的途徑
作為語文教師,在教學(xué)活動中傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是義不容辭的責(zé)任,綿延不絕的傳統(tǒng)文化也絕不能在我們這一代斷裂。因此,我們有必要將傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來,構(gòu)建學(xué)生熱愛母語、熱愛傳統(tǒng)文化的平臺。
。ㄒ唬┮曰顒訛檩d體,搭建傳播傳統(tǒng)文化的平臺
通過實(shí)踐活動寓教于樂,讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的魅力,增強(qiáng)文化積淀。一是要求學(xué)生對有關(guān)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行調(diào)查摸底,寫出調(diào)查報告,分析現(xiàn)狀,展望未來。這樣的調(diào)查能激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣,加深他們對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識。二是組織學(xué)生過各種傳統(tǒng)節(jié)日。如春節(jié)時,要求學(xué)生了解“年”的來由及各地過年的不同風(fēng)俗習(xí)慣,記錄每戶人家有特色的春聯(lián)等;清明時,組織學(xué)生到烈士陵園掃墓;端午時,組織學(xué)生包粽子;中秋節(jié)時,舉辦詩歌朗誦會,誦明月之詩、歌窈窕之章;重陽節(jié)時,去登高秋游等。三是定期組織相關(guān)的實(shí)踐活動,如讀書會、辯論會、詩會、參觀走訪、聽國學(xué)講座等。四是組織學(xué)生利用寒暑假進(jìn)行文化之旅,游覽名勝古跡,親身感受與體驗(yàn)悠久燦爛的傳統(tǒng)文化,最后撰寫考察報告。
。ǘ╅_設(shè)傳統(tǒng)文化大課堂,加強(qiáng)基本人文知識訓(xùn)練
語文教師可以根據(jù)自己的特長,利用學(xué)校的大課堂開設(shè)傳統(tǒng)文學(xué)講座,內(nèi)容包括詩詞曲賦鑒賞、儒家經(jīng)典賞析,中國古文化、中華傳統(tǒng)美德、中國民風(fēng)民俗研究等。同時以中華民族傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ),對學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)知識訓(xùn)練,如書法、國畫、作文、誦讀、文學(xué)鑒賞、人物評傳、文學(xué)常識等,將情感熏陶和審美情趣培養(yǎng)結(jié)合起來,將人格培養(yǎng)和社會責(zé)任結(jié)合起來,將理論和實(shí)踐結(jié)合起來。
。ㄈ┌颜Z文訓(xùn)練和人文素質(zhì)教育和諧統(tǒng)一起來,將傳統(tǒng)文化寓于語文教學(xué)中
漢語是最富有詩意的語言,簡單的幾個字不僅表達(dá)了豐富的內(nèi)涵,還可以營造優(yōu)美的意境。如國畫,在寥寥幾筆中蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵,它們可以創(chuàng)造出悠遠(yuǎn)的意境。中國的語言文字也是如此,“小橋流水人家”由三個簡單的名詞組合成了江南的絕美景色:流水潺潺、青石板、白墻黑瓦、吳儂軟語、鶯飛燕舞。所以,讓學(xué)生感受到語文之美,并讓他們感悟其中的意境,是教師的職責(zé)。與學(xué)生交流是一種啟發(fā)學(xué)生想象的好方法,能使他們?nèi)谌胍饩持校〉美硐氲慕虒W(xué)效果。教師還可以把傳統(tǒng)文化融入生活中,如秋風(fēng)起了,“無錫城里見秋風(fēng),欲作家書意萬重”;星期五了,“冬天已經(jīng)到了,春天還會遠(yuǎn)嗎”;星期六了,“白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)”;痛快時,“晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄”;憂愁時,“抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁”“這次第,怎一個愁字了得”;浪費(fèi)時,勸解“一粥一飯當(dāng)思來之不易,半絲半縷念物力維艱”;豪放時,“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來”。有了這些傳統(tǒng)文化的積淀,還怕作文不出彩嗎?
提升學(xué)生的人文素養(yǎng)并不是難事,教師要讓學(xué)生受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng),學(xué)生就能糾正在閱讀寫作過程中背離傳統(tǒng)文化的傾向,傳承和發(fā)揚(yáng)民族文化,弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。
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