舞蹈是原始審美情感最有力的表現(xiàn)
聞一多在大談原始舞蹈的目的時(shí)，曾十分認(rèn)同于恩斯特.格羅塞(Ernst Gross)的觀點(diǎn)。發(fā)表于1984年的《藝術(shù)的起源》，是格羅塞藝術(shù)史研究的代表作，在這部書中，格羅塞提示了一個(gè)藝術(shù)發(fā)生的事實(shí)，這就是“實(shí)際活動(dòng)”先于“審美活動(dòng)”。在論及“舞蹈”一單時(shí)，格羅塞開宗明義地指出：“取材于無生物的造型藝術(shù)對(duì)高級(jí)民族所發(fā)生的意義仍可在低級(jí)部落間辨認(rèn)出它的萌芽狀態(tài)來;至于那活的造型藝術(shù)——舞蹈，其所曾具備的偉大的社會(huì)勢(shì)力，實(shí)在是我們現(xiàn)在所難以想象的。現(xiàn)代的舞蹈不過是一種退步了的審美和社會(huì)的遺物罷了;原始的舞蹈才是原始的審美感情的最直率、最完美又最有力的表現(xiàn)。這段話點(diǎn)明了格羅塞對(duì)舞蹈之本性的確認(rèn)。事實(shí)上，這一觀點(diǎn)影響了許多人。
(一)原始舞蹈能“轉(zhuǎn)移和激動(dòng)一切人類”
不僅“現(xiàn)代的舞蹈”不能和“原始的舞蹈”抗衡，就是其他任何原始藝術(shù)也不具有原始舞蹈那“原始審美情感最有力的表現(xiàn)”。這是因?yàn)樵嘉璧妇哂?ldquo;高度實(shí)際的和文化的意義”，如何來理解這點(diǎn)呢?首先，如格羅塞所說“再?zèng)]有別的藝術(shù)行為，能像舞蹈那樣轉(zhuǎn)移和激動(dòng)一切人類”。的確，“多數(shù)的原始舞蹈運(yùn)動(dòng)是非常激烈的。我們只要一追溯我們的童年時(shí)代，就會(huì)記起這樣的用力和迅速的運(yùn)動(dòng)，倘使持續(xù)的時(shí)間和所用的力氣不超過某一種限度將會(huì)帶來如何的快樂。因?yàn)檫@種運(yùn)動(dòng)促成之情緒的緊張愈強(qiáng)，則快樂也愈大。人們的內(nèi)心有擾動(dòng)，而外表還需維持平靜的態(tài)度總是痛苦的;而能藉外表的動(dòng)作來發(fā)泄內(nèi)心的郁積，總是那觸發(fā)原始人易動(dòng)的感情的各種事情。也就是說，使原始個(gè)人積郁情感得到宣泄以平和人的心境并進(jìn)而促成部族的穩(wěn)定，是原始舞蹈第一個(gè)”高度實(shí)際的'和文化意義”。
(二)跳舞有助于性的選擇和人種改良
其次，是“跳舞實(shí)有助于性的選擇和人種改良”。格羅塞認(rèn)為“……由跳舞所發(fā)生的兩性關(guān)系的意義，實(shí)在是遺留給現(xiàn)代舞蹈的唯一的社會(huì)職務(wù)。但是……為兩性的所歡迎的現(xiàn)代舞蹈的特色(即男女舞者間的接近和親密的配對(duì))是在原始舞蹈時(shí)不曾見的。狩獵民族的舞蹈，通常僅由男子單獨(dú)表演;而此時(shí)，婦女們只為舞蹈作音樂伴奏。當(dāng)然也有男子共同參加跳舞的，這種舞蹈無疑是想激起‘性’的熱情。我們更可進(jìn)一步斷言，甚至男子的舞蹈也是增進(jìn)兩性的交游。一個(gè)精干而勇分健的舞蹈者必然會(huì)給女性觀眾留下一個(gè)深刻印象;一個(gè)精干而勇健的舞蹈者也必然是精干和勇猛的獵者和戰(zhàn)士，在這一點(diǎn)上跳舞實(shí)有助于性的選擇和人種的改良。如果說，部族的穩(wěn)定以個(gè)體的平自足為前提;那么，部族的發(fā)展就不能沒有性的選擇和改良。這一意義當(dāng)然也是高度實(shí)際的和文化的。
(三)原始舞蹈具有統(tǒng)一社會(huì)的感染力
再次，是格羅塞所說的“原始舞蹈的社會(huì)意義全在乎統(tǒng)一社會(huì)的感染力”。格羅塞指出：“狩獵民族的舞蹈一律是大眾的舞蹈——通常是本部落的男子，也有許多是幾個(gè)部落的人聯(lián)合演習(xí)——全集團(tuán)按一樣的法則和一樣的拍子動(dòng)作……在跳舞的熾熱中，許多參與者混而為一，好象是被一種感情所激勵(lì)而動(dòng)作的單一體。在跳舞期間他們是在完全統(tǒng)一的社會(huì)態(tài)度之下，舞群的感覺和動(dòng)作正像一個(gè)單一的機(jī)體……一切高級(jí)文化是依據(jù)于各個(gè)社會(huì)成分的致有秩序的合作，而原始人類卻以舞蹈來訓(xùn)練這種合作。”這里更指明了原始舞蹈具有“高度實(shí)際的和文化的意義”。格羅塞的分析和強(qiáng)調(diào)使我們認(rèn)識(shí)到，最初的“舞蹈審美”就奠基于“舞蹈文化”;正是“高度實(shí)際的和文化的意義”才使舞蹈成為“原始的審美感情的最真率、最完美又最有力的表現(xiàn)。”
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