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舞蹈教學(xué)現(xiàn)狀思考論文8篇
第一篇：民族舞蹈教學(xué)現(xiàn)狀及改進(jìn)措施
摘要:民族舞蹈教學(xué)課程是我國(guó)近年來教育界新開設(shè)的學(xué)科,發(fā)展時(shí)間較短,而且經(jīng)驗(yàn)較少,所以會(huì)存在一些問題,影響其健康發(fā)展和進(jìn)步。本文通過現(xiàn)實(shí)調(diào)查和參考現(xiàn)有的文獻(xiàn)就民族舞蹈教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行分析,提出相應(yīng)的改進(jìn)措施。
關(guān)鍵詞:中職;民族舞蹈教學(xué);現(xiàn)狀;改進(jìn)措施
民族舞蹈是經(jīng)過歷史發(fā)展而來的具有中華民族特色的舞蹈,近年來受到了廣泛地關(guān)注,尤其為了保護(hù)我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),繼承和發(fā)展中華民族的精神文化,民族舞蹈的發(fā)展受到越來越多的關(guān)注和研究,特別是在我國(guó)的眾多學(xué)校教育中有著一定的地位和發(fā)展重視,然而作為新開設(shè)的課程,發(fā)展的時(shí)間較短,經(jīng)驗(yàn)較為不足,仍然存在著一定的問題,急需要改進(jìn),以便發(fā)展民族舞蹈教學(xué),保護(hù)和繼承民族舞蹈的精神文化,提高學(xué)生的綜合性能力。
1民族舞蹈教學(xué)概述
隨著社會(huì)的發(fā)展,我國(guó)各個(gè)學(xué)者和相關(guān)部門對(duì)于民族舞蹈的深人研究,從第一所舞蹈類學(xué)校創(chuàng)建開始,民族舞蹈教學(xué)展現(xiàn)到了世人的眼前,從此以后經(jīng)過了系統(tǒng)化得整合,科學(xué)地培養(yǎng)民族舞蹈人才,通過創(chuàng)新和發(fā)現(xiàn)使得我國(guó)民族舞蹈得到了有效的繼承和發(fā)展。民族舞蹈教學(xué)是根據(jù)相關(guān)人員口頭和肢體相結(jié)合,通過以身示教有效地培養(yǎng)學(xué)生的民族舞蹈的相關(guān)知識(shí)和技能,從而能夠讓學(xué)生了解和掌握民族舞蹈的背景文化、精神文化等課外文化知識(shí),還能夠有效地使學(xué)生掌握民族舞蹈動(dòng)作的真諦和內(nèi)涵,對(duì)于繼承和發(fā)展民族文化有著重要的作用。
2民族舞蹈教學(xué)現(xiàn)狀
2.1民族舞蹈教學(xué)的認(rèn)識(shí)不足
民族舞蹈是是歷史的產(chǎn)物,并且能夠隨著時(shí)代的發(fā)展不斷的進(jìn)行自我創(chuàng)新和進(jìn)步,以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展,但是由于我國(guó)的民族舞蹈教學(xué)是二十世紀(jì)才開始創(chuàng)設(shè)的,發(fā)展的時(shí)間較短,而且對(duì)于民族舞蹈的.深人研究不夠徹底,導(dǎo)致了相關(guān)部門并不能夠有效地認(rèn)識(shí)和了解民族文化的特征和內(nèi)涵,進(jìn)而不能夠高效地進(jìn)行民族舞蹈教學(xué)的研究和發(fā)展,不能實(shí)現(xiàn)有效地民族舞蹈的繼承和發(fā)展。重點(diǎn)體現(xiàn)在中職教育中,民族舞蹈教學(xué)的相關(guān)人員較少的理解和掌握民族舞蹈專業(yè)性的知識(shí),并不知道其真正的文化內(nèi)涵和精神所在,現(xiàn)實(shí)狀況表明了在中職教育中,有些并不是民族舞蹈專業(yè)的教師在從事著民族舞蹈的專業(yè)教學(xué),通過調(diào)查了解到相關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)并不清楚民族舞蹈的歷史文化、風(fēng)格特征,并不能夠由針對(duì)性地管理和發(fā)展民族舞蹈教學(xué)活動(dòng)。這些問題的出現(xiàn)證實(shí)了相關(guān)人員對(duì)于民族舞蹈的認(rèn)識(shí)并不充分,在此環(huán)境下進(jìn)行民族舞蹈的教學(xué)并不能夠有效地完成教學(xué)任務(wù)和實(shí)現(xiàn)繼承和發(fā)展民族舞蹈文化的重任。
2.2民族舞蹈教學(xué)存在著一定的局限勝
在當(dāng)今中職教育教學(xué)過程管理中,民族舞蹈的教學(xué)雖然時(shí)間發(fā)展較短,但是仍然受到了較多的關(guān)注,使得民族舞蹈教學(xué)的問題得到了足夠的發(fā)現(xiàn)和披露。就中職舞蹈教學(xué)的現(xiàn)實(shí)狀況分析其局限性的表現(xiàn)。
2.2.1局限于表面
中職民族舞蹈教學(xué)過程中,較為重視舞蹈動(dòng)作,嚴(yán)重忽視了理論的教學(xué);重視舞蹈表演的技巧性應(yīng)用而忽視了民族舞蹈作為感情交流的精神方面應(yīng)用;重視舞蹈的肢體語言而忽視了口頭教學(xué)方法和技能的重要性。這就使得學(xué)生僅僅局限于當(dāng)前的舞蹈動(dòng)作,而與民族舞蹈相關(guān)的課外文化知識(shí)和精神卻并不能夠所學(xué)習(xí)和掌握,這種簡(jiǎn)單、枯燥的教學(xué)過程使得學(xué)生逐漸產(chǎn)生了消極的態(tài)度,降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情,學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的積極性,就會(huì)使得教學(xué)活動(dòng)和任務(wù)不能夠有效地完成,導(dǎo)致了教學(xué)質(zhì)量的低下,不能夠有效地實(shí)現(xiàn)民族舞蹈的繼承和發(fā)展。
2.2.2民族舞蹈教學(xué)的環(huán)境不合理
眾所周知,舞蹈教學(xué)和音樂教學(xué)的環(huán)境大體還是一致的,主要就是硬件設(shè)施、創(chuàng)造的氛圍以及資源的利用和配置,但是在中職民族舞蹈教學(xué)中,根據(jù)現(xiàn)實(shí)狀況分析得到其存在著設(shè)施缺乏,現(xiàn)有資源的利用率較低,不能夠創(chuàng)造出良好的學(xué)習(xí)氛圍,資源的配置上也存在著不科學(xué)的問題,這些使得教學(xué)的質(zhì)量受到了嚴(yán)重的影響,阻礙了教學(xué)任務(wù)的完成,使得學(xué)生不能夠有效地繼承和發(fā)展民族舞足舀。
3中職民族舞蹈教學(xué)的改進(jìn)對(duì)策
根據(jù)中職民族舞蹈教學(xué)當(dāng)前存在的問題分析,首要改進(jìn)的就是樹立正確的思想觀念,在民族舞蹈的肢體教學(xué)的實(shí)踐中融人相應(yīng)的理論知識(shí),讓學(xué)生了解和掌握更多民族舞蹈的背景文化知識(shí),加深對(duì)民族舞蹈的理解。其次需要改善教師團(tuán)隊(duì)的綜合能力,提高其相應(yīng)的專業(yè)素質(zhì),從而能夠在學(xué)生的民族舞蹈教學(xué)中改善管理方法和教學(xué)方案,能夠?qū)F(xiàn)有的資源合理化得應(yīng)用,從物質(zhì)和精神方面給予學(xué)生創(chuàng)造良好的環(huán)境,結(jié)合現(xiàn)實(shí)狀況充分的使用和挖掘各種有效地資源,最大化的配置資源,從而能夠提高民族舞蹈教學(xué)的質(zhì)量。此外,還要善于培養(yǎng)學(xué)生的感情融人到民族舞蹈中,充分實(shí)現(xiàn)民族舞蹈的感情交流作用。通過解決存在的問題,改進(jìn)現(xiàn)有的狀況,從而能夠有效地促進(jìn)民族舞蹈教學(xué)在中職教學(xué)中的發(fā)展,能夠有效地保障民族舞蹈教學(xué)課堂的教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)完成,促進(jìn)學(xué)生繼承和發(fā)展民族舞蹈和中華民族的精神文化,還能夠高效地培養(yǎng)綜合性的人才。
4結(jié)束語
在中職職舞蹈課程教學(xué)中,作為重要舞蹈課程部分的民族舞蹈的教學(xué),只有在實(shí)踐的基礎(chǔ)上融合理論才能夠更好完成教學(xué)任務(wù)和目標(biāo),相應(yīng)素質(zhì)教育和新課標(biāo)改革的要求,積極培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性,努力調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與到現(xiàn)實(shí)教學(xué)活動(dòng)中,才能更好的掌握民族舞蹈的真諦,實(shí)現(xiàn)民族舞蹈的繼承和發(fā)展。
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第二篇：舞蹈教學(xué)方法思考
【摘要】舞蹈課是高等院校教學(xué)當(dāng)中非常重要的一項(xiàng)科目，隨著我國(guó)素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)，舞蹈教學(xué)成為全民教育的一項(xiàng)必不可少的組成部分。本文從言傳身教法和因材施教法兩個(gè)方面，對(duì)舞蹈教學(xué)方法進(jìn)行了探討，旨在為舞蹈教學(xué)課提供一些參考價(jià)值和借鑒意義。
【關(guān)鍵詞】舞蹈教學(xué)；教學(xué)方法；藝術(shù)教育
一、言傳身教法
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首先是動(dòng)作講解。舞蹈教學(xué)無論是教學(xué)新動(dòng)作還是老動(dòng)作，都離不開舞蹈教師對(duì)動(dòng)作的講解，包括動(dòng)作的名稱、標(biāo)準(zhǔn)和要領(lǐng)，以及容易出現(xiàn)的問題等，語言方面的知識(shí)是少不了的。其次是知識(shí)的傳遞。舞蹈教師在進(jìn)行教學(xué)的過程當(dāng)中，會(huì)給學(xué)生提供一些指示或者評(píng)論，學(xué)生從中可以接收到舞蹈的相關(guān)知識(shí)和音樂信息，讓學(xué)生更好地感受不同舞蹈之間的異同點(diǎn)，也更好地理解音樂。再次是思想滲透。一個(gè)人的思想意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀、為人處世的態(tài)度和方法都成為思想的組成部分，舞蹈教師在進(jìn)行教學(xué)的過程中，會(huì)無意識(shí)的將自己的思想表露出來，教師本人的品質(zhì)、為人處世的方式以及語言習(xí)慣，都會(huì)潛意識(shí)地傳遞給學(xué)生，學(xué)生也會(huì)自然而然地模仿教師的言語和行為。因此，舞蹈教師除了要具有高水平的舞蹈修養(yǎng)，還需要一定程度的語言修養(yǎng)。舞蹈教師需要具備的語言表述能力包括以下幾個(gè)方面：第一，準(zhǔn)備。舞蹈動(dòng)作的講解以及相關(guān)知識(shí)的傳授，都要求語言做到準(zhǔn)確無誤，只有這樣，才不至于使學(xué)生抓不到重點(diǎn)，學(xué)生也才不會(huì)出現(xiàn)誤解。因此，舞蹈教師在課堂教學(xué)之前要做好充足的準(zhǔn)備工作，防止學(xué)生對(duì)舞蹈知識(shí)產(chǎn)生誤解，同時(shí)也提高教學(xué)效率，這就要求舞蹈教師要不斷提高自身的口語表達(dá)能力。第二，生動(dòng)。舞蹈教學(xué)要注意語言的生動(dòng)性，這能提高學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈的興趣。所以說，舞蹈教師要在語言生動(dòng)形象這塊下功夫，避免挖苦學(xué)生，防止學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。第三，精煉。語言的精煉有利于讓學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)掌握學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，提高舞蹈知識(shí)的學(xué)習(xí)效率，提高教學(xué)質(zhì)量。第四，親切。舞蹈教師對(duì)學(xué)生多給予一些耐心和親切，多與學(xué)生進(jìn)行溝通交流，讓學(xué)生感受到教師的親切溫暖，這樣能夠消除師生之間的隔閡和代溝，從而促使學(xué)生以更好的狀態(tài)來完成舞蹈學(xué)習(xí)。
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所謂身教法也就是示范法，舞蹈教師親自塑造形象，從而讓學(xué)生更容易模仿。在舞蹈教學(xué)過程中，教師要用生動(dòng)的形象去啟發(fā)學(xué)生，反復(fù)地給學(xué)生進(jìn)行動(dòng)作示范。并且示范動(dòng)作要求教師具有飽滿的熱情和感情，動(dòng)作要標(biāo)準(zhǔn)、力度節(jié)奏也要鮮明。示范的動(dòng)作包括單一動(dòng)作和組合動(dòng)作，根據(jù)具體情況還可以做局部動(dòng)作示范。除了教師親自示范動(dòng)作以外，還可以讓一些學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生進(jìn)行示范。教師在制定舞蹈訓(xùn)練步驟時(shí)要依據(jù)學(xué)生的年齡、水平和理解能力等因素來設(shè)計(jì)，在此基礎(chǔ)上盡可能地簡(jiǎn)化動(dòng)作。在某些情況下，教師還可以用手來比劃，從而鍛煉學(xué)生的反應(yīng)能力。學(xué)生剛開始應(yīng)當(dāng)盡可能地去模仿教師的動(dòng)作，而且模仿地越像越好，當(dāng)學(xué)生領(lǐng)會(huì)了舞蹈動(dòng)作規(guī)律之后，則應(yīng)讓學(xué)生大膽想象，將自己的想法融入到舞蹈動(dòng)作中，逐漸形成自己的風(fēng)格。舞蹈教師為了更好地進(jìn)行“身教”，首先要不斷加強(qiáng)舞蹈訓(xùn)練，保持自身較好的體型和功力，增強(qiáng)舞蹈協(xié)調(diào)能力；其次還應(yīng)不斷加強(qiáng)自身的文化修養(yǎng)，提高思想水平。教師在課堂教學(xué)中要對(duì)學(xué)生提出新的要求，讓學(xué)生在每節(jié)課中都能學(xué)到新知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈的興趣和信心。
二、因材施教法
（一）提高學(xué)生的舞蹈感受能力
樂感與舞蹈是緊密相連的，如果一個(gè)舞者對(duì)音樂毫無感覺，那么他就難以理解到作曲家的意圖，自然也就無法完美地完成舞蹈，所以說舞蹈是舞者結(jié)合音樂完成的一系列動(dòng)作。但是擁有了樂感還不夠，還需要舞者具備舞蹈感受能力，只有這樣才能讓舞蹈感染和打動(dòng)到觀眾，加強(qiáng)學(xué)生舞蹈感受能力的培養(yǎng)非常重要。根據(jù)研究表明，中國(guó)古典舞能幫助學(xué)生培養(yǎng)舞蹈感受力。中國(guó)古典舞非常注重能力訓(xùn)練和身體語言表現(xiàn)力的訓(xùn)練，學(xué)生通過學(xué)習(xí)古典舞能夠養(yǎng)成神形兼?zhèn)涞膭?dòng)作習(xí)慣。另外，學(xué)習(xí)民族民間舞能豐富學(xué)生對(duì)于動(dòng)作韻律的把握，從而解放身體，提高了舞蹈的感受能力。
�。ǘ┘訌�(qiáng)學(xué)生技巧訓(xùn)練
舞蹈教師要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生舞蹈技巧的訓(xùn)練，使之技巧能夠達(dá)到高超、精良和出類拔萃的特點(diǎn)，更多地體現(xiàn)出技巧的獨(dú)創(chuàng)性。在當(dāng)今社會(huì)中，只有充滿特色、獨(dú)樹一幟的表演風(fēng)格才能符合觀眾的審美需求。
（三）提高學(xué)生的文化素養(yǎng)
習(xí)舞者文化程度普遍較低，這是普遍的現(xiàn)象。文化素養(yǎng)的高低對(duì)學(xué)生今后藝術(shù)道路的發(fā)展起到至關(guān)重要的影響。因此，要加強(qiáng)提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，那么這對(duì)提高學(xué)生的舞蹈表演能力也是非常重要的。
（四）提高學(xué)生的綜合能力
我們?cè)趯I(yè)課教學(xué)過程中，從中、高年級(jí)開始，應(yīng)逐步加入舞蹈常識(shí)和編舞常識(shí)課的`內(nèi)容。前者要求舞蹈學(xué)生必須懂得一些本門藝術(shù)的基本常識(shí)，后者要求學(xué)生在習(xí)舞的過程中，能夠通過早期的對(duì)身體表現(xiàn)功能的開發(fā)。逐步進(jìn)入用自己的身體語言創(chuàng)造屬于個(gè)人對(duì)生活與情感的體會(huì)的表現(xiàn)方式。另外，將視唱練耳與音樂欣賞納入正常的專業(yè)教學(xué)計(jì)劃，提高他們的專業(yè)綜合能力，這樣將會(huì)起到事半功倍的效果。
三、總結(jié)
綜上所述，要做好高等院校的舞蹈教學(xué)工作，需要運(yùn)用到言傳身教法和因材施教法，提高學(xué)生的舞蹈感受能力，加強(qiáng)學(xué)生技巧訓(xùn)練，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，提高學(xué)生的綜合能力，從而更好地促進(jìn)舞蹈教學(xué)工作的順利開展，推動(dòng)高校舞蹈教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
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第三篇：少兒舞蹈教學(xué)中形象教學(xué)思維的價(jià)值思考
【摘要】少兒舞蹈教學(xué)對(duì)于提高少兒藝術(shù)素養(yǎng)，促進(jìn)少兒身心健康，使少兒德、智、體、美等全面發(fā)展都發(fā)揮著重要作用。然而，受諸多因素影響，少兒舞蹈教學(xué)的教學(xué)效果一直并不理想。雖然一些教師在舞蹈教學(xué)過程中也在不斷創(chuàng)新教學(xué)模式，但是收效甚微。本文簡(jiǎn)要探討了在少兒舞蹈教學(xué)中形象教學(xué)思維的價(jià)值。
【關(guān)鍵詞】少兒舞蹈教學(xué)；藝術(shù)素養(yǎng)；形象教學(xué)思維；價(jià)值
少兒舞蹈教學(xué)課程，是少兒藝術(shù)教育的主干課程，對(duì)于提升少兒審美情趣，訓(xùn)練孩子柔韌性，培育孩子氣質(zhì)都發(fā)揮著重要作用。在素質(zhì)教育背景下，少兒舞蹈教學(xué)也要不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，在舞蹈教學(xué)中，不僅考慮其思維能力、模仿能力，還要考慮到這一年齡段身體調(diào)控能力以及心理智力特點(diǎn)，并根據(jù)少兒心理智力特點(diǎn)對(duì)少兒展開有效教學(xué)。形象教學(xué)思維應(yīng)用于少兒舞蹈教學(xué)中，對(duì)于提高少兒舞蹈教學(xué)效果發(fā)揮著重要作用。本文針對(duì)少兒舞蹈教學(xué)中存在的一些問題，簡(jiǎn)要探討了少兒舞蹈教學(xué)中形象教學(xué)思維的價(jià)值。
一、形象教學(xué)思維在少兒舞蹈教學(xué)中的作用
�。ㄒ唬閷W(xué)生做好示范動(dòng)作，使學(xué)生掌握技術(shù)要領(lǐng)
什么是形象教學(xué)思維，形象教學(xué)思維主要指在舞蹈教學(xué)中，教師用簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、貼切的口語，通過直觀、優(yōu)美的、形象的示范，使學(xué)生掌握舞蹈語言，在心中形成規(guī)范化的動(dòng)作意象，調(diào)動(dòng)學(xué)生已知的舞蹈知識(shí)技能，在學(xué)生思維中確立未知觀念。同時(shí)，也可以借助現(xiàn)代化多媒體教學(xué)手段，給學(xué)生一個(gè)具體形象的概念。例如，在少兒舞蹈教學(xué)中，帶領(lǐng)學(xué)生訓(xùn)練芭蕾基本功中的一位pile（蹲），由于少兒年齡較小，不能夠理解教師意圖，不知道怎樣去控制身體。在做plie的時(shí)候，往往會(huì)膝蓋關(guān)節(jié)朝前，或者翹臀、前仰，此時(shí)，教師必須邊示范便講解，一定要做好標(biāo)準(zhǔn)的示范，要先讓學(xué)生脊柱垂直，膝關(guān)節(jié)朝兩旁，而后背靠墻雙手扶把。一定要頭，肩、腰、腿緊貼墻壁，然后再順著墻慢慢往下pile。在訓(xùn)練過程中，要讓學(xué)生體會(huì)腳尖、膝蓋、胯是否已經(jīng)在一個(gè)平面上，并告訴學(xué)生兩膝也要貼墻。在plie的過程中，盡量將頭、肩、腰、膝都貼墻。
（二）引導(dǎo)學(xué)生，做好“手眼動(dòng)作”的訓(xùn)練
在中國(guó)古典舞教學(xué)中，“手眼動(dòng)作”的訓(xùn)練非常關(guān)鍵。不僅要求眼睛靈活、傳神，還要眼神表達(dá)準(zhǔn)確，做到“手”到、“眼”到。然而，在少兒舞蹈教學(xué)中，這一訓(xùn)練卻比較難，不僅學(xué)生手眼不能準(zhǔn)確地配合，還眼神不傳神，缺少“神韻”。要解決這一問題，形象教學(xué)思維具有很大的優(yōu)勢(shì)。首先，教師為學(xué)生做示范，必須優(yōu)美，準(zhǔn)確，這樣，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生豐富的想像力，引導(dǎo)學(xué)生利用原有的知識(shí)去實(shí)踐。例如：在少兒舞蹈教學(xué)中，教授“點(diǎn)”的“手、眼”練習(xí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生，心情要愉快，動(dòng)作要活潑、輕巧，仿佛步入了一個(gè)很大的蘋果園中，去采摘那個(gè)最大最紅的蘋果，散落了一地的蘋果，我們?cè)鯓硬拍軌蛘业�。在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下，學(xué)生們很快進(jìn)入角色，按照教師的指令，輕松愉快地掌握了這一動(dòng)作技巧。
二、在少兒舞蹈教學(xué)中形象教學(xué)思維的價(jià)值
�。ㄒ唬┬蜗蠼虒W(xué)思維的'引入，可以引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)舞蹈的喜悅
作為一種古老的藝術(shù)形式，舞蹈藝術(shù)具有極強(qiáng)的感染力。對(duì)少年兒童進(jìn)行舞蹈教學(xué)，對(duì)于培養(yǎng)少兒藝術(shù)素養(yǎng)，提高少兒審美情趣、培養(yǎng)少兒樂觀主義生活態(tài)度、提高少兒綜合素質(zhì)都發(fā)揮著重要作用。在少兒舞蹈教學(xué)中，引入形象教學(xué)思維，對(duì)促進(jìn)少年兒童成長(zhǎng)，使少兒德、智、體、美等全面發(fā)展都發(fā)揮著重要作用。首先，在少兒舞蹈教學(xué)中引入形象教學(xué)思維，對(duì)于促進(jìn)兒童心理發(fā)展，培養(yǎng)少兒良好的意志品質(zhì)具有重要意義。舞蹈課程教學(xué)不僅具有較強(qiáng)的連貫性，同時(shí)，還需要付出大量的時(shí)間和精力進(jìn)行練習(xí)。如果少兒沒有良好的意志力，很難取得良好的教學(xué)效果。其次，在舞蹈教學(xué)過程中，需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行柔韌性素質(zhì)訓(xùn)練，有些訓(xùn)練內(nèi)容，對(duì)學(xué)生肌肉和骨骼的柔韌性要求比較高，在訓(xùn)練過程中，有時(shí)會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生一種疼痛感，如果沒有一定的毅力、耐力和韌勁，也很難完成訓(xùn)練任務(wù)。如今，許多少年兒童都是獨(dú)生子女，集親朋好友寵愛于一身，在家庭中嬌生慣養(yǎng)，缺乏吃苦耐勞的精神。所以，在少兒舞蹈教學(xué)中，柔韌性素質(zhì)練習(xí)，就成為影響少兒學(xué)習(xí)舞蹈的一道分水嶺。因此，舞蹈教學(xué)中引入形象教學(xué)思維，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)舞蹈的喜悅，將被動(dòng)的學(xué)習(xí)舞蹈，變成積極主動(dòng)地參加訓(xùn)練，養(yǎng)成一種行為自覺，只有這樣，才能夠有效提高舞蹈教學(xué)效果。
�。ǘ┮胄蜗蠼虒W(xué)思維，可以培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美，提高審美能力
舞蹈教學(xué)引入形象教學(xué)思維，有助于培養(yǎng)學(xué)生持之以恒的精神。在舞蹈教學(xué)過程中引入形象教學(xué)思維，有助于少兒開闊眼界，培養(yǎng)其活潑開朗的性格，增強(qiáng)少兒的自信心，提升少兒適應(yīng)集體的能力。同時(shí)，舞蹈教學(xué)獲得形象思維過程中，還能夠激發(fā)少兒強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲，促進(jìn)少兒智力發(fā)展，使其獲得良好的情感體驗(yàn)。舞蹈是人體形態(tài)美最高表現(xiàn)，少年兒童舞蹈無一不需要大腦來支配，因此，在舞蹈教學(xué)中形象教學(xué)思維，能夠促進(jìn)兒童骨骼發(fā)育，提升少兒身體各機(jī)能的靈活性，還有助于開發(fā)少兒智力發(fā)育，提升其對(duì)于舞蹈動(dòng)作的敏感性。背景音樂響起，聽覺能夠?qū)⑵湫盘?hào)迅速傳入大腦，然后，由大腦作出反應(yīng)，肢體做出相應(yīng)動(dòng)作，大腦與身體相互配合，共同完成舞蹈動(dòng)作。在少兒舞蹈教學(xué)中，如果我們遵循舞蹈形象教學(xué)思維，就可以有效的增強(qiáng)少兒形態(tài)的表現(xiàn)力，對(duì)于張拉少兒身體肌肉也有極大的幫助。少年兒童雖然認(rèn)知能力和辨別力比較有限，但是，其模仿力和記憶力都比較強(qiáng)，開展少兒舞蹈形象教學(xué)思維，對(duì)于少年兒童的素質(zhì)教育有極大的幫助，不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生審美意識(shí)，還有助于培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，不斷完善自我。舞蹈作為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，能夠在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，在舞蹈表演的感染下，提高審美能力。
三、結(jié)語
在素質(zhì)教育背景下，少兒舞蹈教學(xué)一定要不斷創(chuàng)新教學(xué)模式，大膽地運(yùn)用形象教學(xué)思維，提升教學(xué)的有效性，激發(fā)少兒舞蹈學(xué)習(xí)欲望，提升少兒舞蹈學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)少兒在學(xué)習(xí)舞蹈過程中發(fā)現(xiàn)美，感受美，提高審美情趣，促進(jìn)少兒綜合素質(zhì)的普遍提升。
參考文獻(xiàn)
[1]趙蘭華.關(guān)于對(duì)少兒舞蹈藝術(shù)教育的幾點(diǎn)思考[J].網(wǎng)絡(luò)財(cái)富,2010(09).
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第四篇：提高音樂欣賞水平對(duì)舞蹈教學(xué)的重要性分析
【摘要】隨著現(xiàn)代社會(huì)教育理念的進(jìn)步,對(duì)美的感受和對(duì)美的審視能力逐漸成為教育學(xué)關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)。音樂欣賞則是培養(yǎng),提升審美能力和對(duì)美的感受的途徑之一,而音樂的欣賞對(duì)于舞蹈教學(xué)的開展,也有重大影響。本文針對(duì)提高音樂水平對(duì)舞蹈教學(xué)的重要性進(jìn)行研究討論。
【關(guān)鍵詞】提高;音樂欣賞;舞蹈教學(xué);研討
一直以來,音樂和舞蹈的關(guān)系密不可分,像是魚與水的關(guān)系,舞蹈的靈感多來自于生活的感悟,但在一定程度上,也來源于音樂的激發(fā)。舞蹈教學(xué)中,要求突出人對(duì)情感的積極作用,而對(duì)情感的激發(fā)則來自于音樂的欣賞能力。如果一個(gè)學(xué)生對(duì)音樂不具有欣賞能力,則很難感受到舞蹈中蘊(yùn)含的美,更加不能在舞蹈中產(chǎn)生感情上的共鳴。困此在學(xué)生學(xué)習(xí)階段,音樂欣賞是舞蹈教學(xué)中不可缺少的內(nèi)容。只有提升音樂欣賞能力,才能在舞蹈中激發(fā)美的感觸,進(jìn)一步的引起對(duì)心靈的凈化和情操的陶冶。
一、音樂欣賞與舞蹈教學(xué)的關(guān)系
音樂欣賞即欣賞整個(gè)在對(duì)音樂的欣賞過程中,獲得心靈凈化,得到情感共鳴,從而實(shí)現(xiàn)精神上一中愉悅感的活動(dòng)。在某種程度上來說,音樂欣賞是進(jìn)行申美教育的最佳方式。在音樂欣賞中,申美主體是所有參與到音樂欣賞中的人,申美主體性一系列的欣賞活動(dòng)中形成自身的申美觀念。在聆聽的過程中,感受美,從而做出直觀的評(píng)價(jià)。從一定程度上來講,音樂欣賞是音樂活動(dòng)的基本形式,也是音樂家進(jìn)行創(chuàng)作、演奏的出發(fā)點(diǎn)。舞蹈教學(xué)在當(dāng)前社會(huì)教育中發(fā)揮著巨大作用,通過舞蹈教學(xué),鍛煉了學(xué)生的身體姿勢(shì)協(xié)調(diào)性以及其對(duì)音樂能力的感受能力。同時(shí)其還是學(xué)生抒發(fā)感情,加強(qiáng)舞蹈學(xué)習(xí)的一種途徑。通過舞蹈教學(xué),可以促進(jìn)學(xué)生間的交往,養(yǎng)成良好的.思想品德。所以,在眾多藝術(shù)中,音樂和舞蹈的關(guān)系最為密切,是相輔相成,不可分割的。
二、提高音樂水平對(duì)舞蹈教學(xué)的作用
(一!音樂欣賞水平是舞蹈教學(xué)的基礎(chǔ)
舞蹈不是單純的舞步和固定的程式結(jié)合起來的連貫動(dòng)作,而是舞者用身體表達(dá)內(nèi)心感情的一種藝術(shù)形式。在舞蹈教學(xué)中,依靠教師對(duì)音樂的理解和感悟是不夠的,需要學(xué)生的配合學(xué)做,充分的將作品的內(nèi)涵體現(xiàn)在舞蹈所表現(xiàn)出的感情意境當(dāng)中。作為舞蹈老師,要在對(duì)音樂熟悉的基礎(chǔ)上,協(xié)助學(xué)生對(duì)音樂進(jìn)行探討、分析,同時(shí)欣賞音樂,使其充分感受到舞蹈和引種所表達(dá)出的感情。例如,在牧民新歌這首音樂舞曲中,舞蹈來時(shí)不能給予開始教學(xué)生舞蹈動(dòng)作,可以找一些關(guān)于蒙古族舞蹈視頻,讓學(xué)生感受草原的遼闊,蒙古人舞蹈的粗狂以及音樂的獨(dú)特韻味。通過對(duì)音樂的分析,不僅培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)音樂的感知力,同時(shí)更好的鍛煉了學(xué)生的舞蹈能力。只有充分重視音樂欣賞的重要性,才能有助于學(xué)生舞蹈技巧的提高,同時(shí)還能培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)。
(二)對(duì)與舞蹈來說,從原始的手舞足蹈到現(xiàn)在生活中的各種動(dòng)作,在一定程度上都可以作為舞蹈動(dòng)作
而音樂則是打擊物體發(fā)出的聲音演變過來的,到現(xiàn)在,音樂和舞蹈的關(guān)系己經(jīng)相當(dāng)親密。而舞蹈的靈感常常來自于音樂,舞蹈家感受音樂的能力很強(qiáng),往往通過一段音樂,借助自己的理解和自身的申美觀,就能即興編出一點(diǎn)舞蹈并且展示出來。但對(duì)于觀眾來說,在欣賞的同時(shí),二者缺其一照樣可以進(jìn)行欣賞或者聆聽,但缺其一,則會(huì)影響作品本身的震撼力。所以說音樂欣賞說平對(duì)于舞蹈教學(xué)來講,是具有十分重要的意義。
(三)音樂欣賞是對(duì)舞蹈教學(xué)的補(bǔ)充
舞蹈教學(xué),并不是為了培養(yǎng)專門的藝術(shù)家,更多是是為了培養(yǎng)學(xué)生的申美能力和欣賞能力。而目前的音樂作品中適合用于教學(xué)的作品很雜亂,教師在教學(xué)過程中能要發(fā)揮自己的引導(dǎo)作用,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂作品進(jìn)行分析,選擇有價(jià)值的作品,培養(yǎng)學(xué)生的申美觀念。同時(shí),舞蹈在表現(xiàn)上始終圍繞著“藝術(shù)情感”在進(jìn)行感情的傳遞。所以在長(zhǎng)期舞蹈教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生理解、感受、體會(huì)舞蹈以及音樂中的那份情感,融入情中,達(dá)到心靈上的一種共鳴,才能理解藝術(shù)的內(nèi)涵,表現(xiàn)出藝術(shù)本身的魅力。音樂是一門能觸動(dòng)人心中感情的藝術(shù),通過對(duì)音樂的理解,既鍛煉了學(xué)生對(duì)美的感觸,同時(shí)又能體會(huì)到舞蹈中相關(guān)的意境。同時(shí)在教學(xué)中,也可以通過講故事的形式進(jìn)行對(duì)音樂的理解。
三、結(jié)束語
綜上所述,人心靈的凈化和情操的陶冶,離不開音樂的聆聽。音樂有著用一般語言無法表達(dá)的特殊性,音樂是將內(nèi)心感情的宣泄,感情的抒發(fā),用一種特殊的形式表選出來,是人內(nèi)心世界的情感展現(xiàn)。音樂欣賞的感情體驗(yàn)大體一致,但卻保留了獨(dú)有的差異和個(gè)性。常常在欣賞音樂的過程中,人自身會(huì)勾勒出各種畫面,在這個(gè)時(shí)候,需要教師準(zhǔn)確的用音樂本身進(jìn)行分析,從而達(dá)到啟發(fā)學(xué)生的音樂想象感受,達(dá)到教學(xué)的最終目的。所以提高欣賞水平對(duì)于舞蹈教學(xué)的意義是重大的。
【參考文獻(xiàn)】
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第五篇：大學(xué)舞蹈教學(xué)中表演意識(shí)的培養(yǎng)策略
摘要:舞蹈能夠十分貼切的利用肢體語言表現(xiàn)出人類情感，因此本文針對(duì)目前在大學(xué)舞蹈教學(xué)中的重點(diǎn)分析，教學(xué)過程中表演意識(shí)的培養(yǎng)方式。
關(guān)鍵詞:大學(xué)舞蹈課程;舞蹈教學(xué);表演意識(shí);培養(yǎng)方式
在我國(guó)五千年的歷史文化中，舞蹈占據(jù)了一個(gè)重要的地位，它不僅在儀式中、在慶典方面，更是在日民的日常生活中的娛樂方面都起到了十分重要的作用。所謂的舞蹈指的是一種表演藝術(shù)，主要是運(yùn)用肢體來完成各種表現(xiàn)情感的動(dòng)作。而舞蹈一般是與音樂相輔相成的，需要利用音樂來調(diào)整動(dòng)作變化的節(jié)奏。而舞蹈都具有的特殊作用，使其成為當(dāng)代大學(xué)生特別喜歡的活動(dòng)。因此，越來越多的高校開展舞蹈專業(yè)。這就要求教學(xué)老師在教育過程中，不僅是要糾正學(xué)生錯(cuò)誤的動(dòng)作，更多的還是需要培養(yǎng)學(xué)生在多方面的意識(shí)。其中，在舞臺(tái)上的表演意識(shí)是需要培養(yǎng)學(xué)生的一種至關(guān)重要的意識(shí)形態(tài)。
一、舞臺(tái)習(xí)慣意識(shí)的培養(yǎng)
創(chuàng)新無論用在什么方面，都是吸引人們注意力的關(guān)鍵部分。因此，舞蹈老師在培養(yǎng)學(xué)生的舞臺(tái)習(xí)慣意識(shí)方面，也要將創(chuàng)新用于其中。因?yàn)槲枧_(tái)習(xí)慣意識(shí)對(duì)于學(xué)習(xí)舞蹈初學(xué)者的自信感和身體儀態(tài)等方面來說，是十分重要的。所以，這也是培養(yǎng)學(xué)生表演意識(shí)的首要環(huán)節(jié)。學(xué)習(xí)舞蹈是一個(gè)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)過程，必須要堅(jiān)持下去才能獲得成功。而在舞蹈學(xué)習(xí)過程中，不論是身體還是心靈上都承受著巨大的壓力，要有不怕挫折和失敗的精神。因?yàn)槲璧笇W(xué)習(xí)是一個(gè)慢慢積累量最后達(dá)到一個(gè)質(zhì)變的過程，是一個(gè)需要漫長(zhǎng)時(shí)間的過程。另外，老師還需要告訴學(xué)生，舞蹈是一門依靠身體進(jìn)行表演的藝術(shù)，而自己的身體就是舞蹈的載體。要將自己徹底融入這個(gè)舞蹈中，做到靈魂與肉體共同的結(jié)合并且符合表演的要求來完成，才能呈現(xiàn)出一臺(tái)精彩絕倫的盛宴。千萬不能抱著隨意和馬虎的心態(tài)，因?yàn)槲枵叩那楦型ㄟ^舞蹈更容易傳遞出來。也就是說，老師需要從第一節(jié)課就教育學(xué)生，無論是一個(gè)眼神，還是一個(gè)動(dòng)作都要嚴(yán)格按照標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。不論在什么地方都想象著自己是在舞臺(tái)上進(jìn)行表演，從而為以后真正能在舞臺(tái)上表演打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
二、形象美感意識(shí)的培養(yǎng)
舞蹈每一個(gè)動(dòng)作里都透露著優(yōu)美兩個(gè)字，而舞蹈也是利用連貫的動(dòng)作不斷地向世人展示人類身體多都具有的魅力。因此，無論在臺(tái)上臺(tái)下、空中還是陸上，能給人們帶來美的享受的是連貫的`舞蹈動(dòng)作。因此，這就需要學(xué)生用心掌握每一個(gè)舞蹈動(dòng)作，保持動(dòng)作之間的連貫性。同時(shí)，讓學(xué)生通過對(duì)舞蹈動(dòng)作的理解，真正掌握連貫的動(dòng)作中能夠發(fā)散出美的角度。首先，需要老師在動(dòng)作的教授過程中，通過簡(jiǎn)單的動(dòng)作來啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生仔細(xì)的體會(huì)每個(gè)動(dòng)作和每個(gè)動(dòng)作之間所包含的思想感情，并且在練習(xí)舞蹈中要始終體會(huì)所感悟的思想感情，從而保證真正找到潛藏在舞蹈深處的關(guān)鍵情緒。其次，要培養(yǎng)學(xué)生恰到好處的節(jié)奏感。不論是舞蹈動(dòng)作所表現(xiàn)出來的節(jié)奏感還是舞蹈背景音樂所表現(xiàn)出來的節(jié)奏感，都是需要學(xué)生正確的理解和感受的。主要是因?yàn)槲璧腹?jié)奏和音樂的節(jié)奏是恰到好處穿插在一起的，因?yàn)檫@樣才能達(dá)到視覺和聽覺的完美結(jié)合，只有這樣才能表演自然有序。然而節(jié)奏感不是在一朝一夕內(nèi)就能培養(yǎng)出來的，需要老師花費(fèi)大量的心思來尋找到最好的培訓(xùn)方式，培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)奏感，從音樂的節(jié)奏中找到舞蹈的節(jié)奏。最后，同樣的舞蹈動(dòng)作，采用不同的演繹方式會(huì)呈現(xiàn)出不同的表演效果。因?yàn)椴煌娘L(fēng)格潛藏在其中的性格方式是全然不同的，例如不同民族在針對(duì)同樣的搖擺動(dòng)作時(shí)，理解不同，就會(huì)表現(xiàn)出不同的氣勢(shì)。例如漢族帶來一抹矯健的身影，而蒙族則會(huì)給觀眾帶來堅(jiān)韌和剛毅的體驗(yàn)，而藏族則是將人們帶去了雪域高原，體會(huì)到了高原的清澈沉靜。因此，這就要求學(xué)生不僅是學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單的舞蹈動(dòng)作，更是要掌握針對(duì)不同音樂而采取的不同的演繹方式。并且將自己獨(dú)特的理解融入其中，才能賦予表演以靈魂。
三、作品表現(xiàn)意識(shí)的培養(yǎng)
上文中所提出的舞臺(tái)習(xí)慣和美感意識(shí)都是為了充分展現(xiàn)出舞蹈作品，一切都是以作品的中心而做出的努力。這也就說明作品表現(xiàn)意識(shí)是老師需要著重進(jìn)行培養(yǎng)的專門意識(shí)。舞蹈作品和文學(xué)作品在本質(zhì)上是一致的，要想更好地表現(xiàn)出舞蹈作品，那就需要深入去把握潛藏在舞蹈動(dòng)作中的情感本質(zhì)，了解作品所要呈現(xiàn)的意境。舞蹈作品的演繹并不是單純的臨摹出來，而是要將自己的理解融入其中，真正將舞蹈動(dòng)作打上屬于自己的烙印。這就要求老師培養(yǎng)學(xué)生對(duì)情感的把握能力，對(duì)作品的表現(xiàn)能力。在舞蹈課程開始之前，老師需要根據(jù)舞蹈動(dòng)作設(shè)計(jì)時(shí)的構(gòu)思，將舞蹈的背景，選擇音樂的想法，舞蹈所要表現(xiàn)的一種情景都盡可能全面地講述給學(xué)生。利用生動(dòng)的語言來講學(xué)生引入這個(gè)情景，讓學(xué)生產(chǎn)生出身臨其境的感覺，從中來體會(huì)蘊(yùn)含在其中的深入情感。在尚未學(xué)習(xí)舞蹈動(dòng)作時(shí)，可以鼓勵(lì)學(xué)生在徹底理解的基礎(chǔ)之上進(jìn)行舞蹈動(dòng)作的編排和設(shè)計(jì)，如果他們想要烘托出這種情景，應(yīng)該選擇怎樣的肢體語言來表示。這樣可以更好地幫助學(xué)生培養(yǎng)作品的表現(xiàn)意識(shí)。神韻是作品的靈魂，作品的靈魂卞要寄托和體現(xiàn)在作品的藝術(shù)形象上。作品的表演能否吸引觀眾，感動(dòng)觀眾，讓觀眾感到共鳴，卞要因素是對(duì)作品的藝術(shù)形象。神韻是舞蹈表演的最高境界。要使學(xué)生明自，要做到傳神，要達(dá)到韻的境界，只能是通過長(zhǎng)期而艱苦的心摩手追，逐步去領(lǐng)會(huì)，逐步去升華。
四、結(jié)束語
舞蹈表演意識(shí)的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，是一個(gè)按部就班、由淺入深的過程，所培養(yǎng)的是學(xué)生綜合的表演能力和表演素質(zhì)。這就要求我們的教師堅(jiān)持一手抓專業(yè)技能技巧的訓(xùn)練，一手抓文化理論知識(shí)的教學(xué)方式。只有這樣，才能為社會(huì)培養(yǎng)和造就德藝雙罄的高素質(zhì)舞蹈人才。
［參考文獻(xiàn)］
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第六篇：兒童舞蹈教學(xué)趣味性提升思考
【摘要】教育文化是社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的反應(yīng)，在當(dāng)前社會(huì)，教育受到人們的廣泛關(guān)注，大家關(guān)注的不再是教育的內(nèi)容和形式，更加關(guān)注教育的類型，比如說藝術(shù)類的學(xué)習(xí)。在選擇的過程中大多數(shù)人往往會(huì)選擇舞蹈作為孩子學(xué)習(xí)的項(xiàng)目。目前社會(huì)中的舞蹈機(jī)構(gòu)種類多樣，兒童由于自己年齡較小，因此如何做到不加重學(xué)生負(fù)擔(dān)，而且讓兒童全面發(fā)展，成為新時(shí)期教育工作者研究的課題。我認(rèn)為提高舞蹈教學(xué)的趣味性是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的不錯(cuò)方法。本文就是我對(duì)如何提高兒童舞蹈教學(xué)趣味性的簡(jiǎn)單探討。
一、提高兒童舞蹈教學(xué)趣味性的相關(guān)背景
1.提高趣味性符合兒童認(rèn)知情況。兒童時(shí)期是人生之中一個(gè)十分重要的階段，在這個(gè)階段中有其自身的特點(diǎn)，兒童處于對(duì)世界充滿好奇的時(shí)期，對(duì)于舞蹈的學(xué)習(xí)充滿著喜歡，而且舞蹈學(xué)習(xí)的初期，不僅十分累，而且還特別苦，對(duì)于孩子來說，由于其年齡較小，因此在學(xué)習(xí)的過程中會(huì)出現(xiàn)抵觸的心理，因此在兒童學(xué)習(xí)舞蹈的過程中提高教學(xué)趣味性就顯得十分重要，可以有效的解決學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的問題。
2.提高趣味性符合課程改革的要求。新時(shí)期課程改革在如火如荼的進(jìn)行著，在這過程中，對(duì)一切教學(xué)活動(dòng)都提出了新的要求，其中減負(fù)是重要的目標(biāo)。新的時(shí)期，兒童學(xué)習(xí)舞蹈已經(jīng)成為一種潮流和時(shí)尚，各種舞蹈學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)的設(shè)置，在一定程度上加重的學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)，對(duì)于兒童時(shí)期的孩子來說是不利的，因此提高學(xué)習(xí)舞蹈的趣味性被視為有效減輕兒童學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)的重要手段，其符合課程改革的具體要求。
3.舞蹈自身發(fā)展的內(nèi)在要求。舞蹈是一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，是對(duì)情感的表達(dá)，對(duì)于兒童來說，學(xué)習(xí)舞蹈是為了提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力。舞蹈本身就是一種藝術(shù)感染力十分強(qiáng)的藝術(shù)，在近些年的發(fā)展過程中，有許多的藝術(shù)形式，但是其學(xué)習(xí)過程中的趣味性，卻十分稀少，因此在近些年的發(fā)展中，其自身在不斷朝著趣味性方向發(fā)展，不斷的完善自身，實(shí)現(xiàn)新時(shí)期新的發(fā)展。
二、提高兒童舞蹈教學(xué)的趣味性的具體措施
兒童舞蹈教學(xué)的趣味性需要提高，而且在現(xiàn)實(shí)中，其趣味性也在不斷的提高，相關(guān)的舞蹈教學(xué)人員在不斷的尋找辦法去提高舞蹈教學(xué)的趣味性，其中有許多的方法被開發(fā)出來，而且在實(shí)踐中取得了不錯(cuò)的效果，我認(rèn)為提升兒童舞蹈教學(xué)的趣味性可以從以下幾個(gè)方面入手：
1.重視舞蹈教學(xué)背景音樂的選擇。舞蹈是一種節(jié)奏感十分強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，而且舞蹈需要結(jié)合相關(guān)的音樂才可以使整個(gè)舞蹈顯得更加引人入勝。新時(shí)期出現(xiàn)了許多種類的音樂形式，可以應(yīng)用到舞蹈教學(xué)之中，比如說《最炫民族風(fēng)》、《小蘋果》等這些歌曲在極短的時(shí)間，依靠其獨(dú)特的'節(jié)奏感和音韻感，紅遍了大江南北，受到了兒童的喜愛，不少兒童在聽到這些歌曲的時(shí)候，會(huì)不自覺翩翩起舞，我們?cè)谖璧附虒W(xué)的過程中可以充分利用這樣的歌曲，編排相關(guān)的舞蹈，來進(jìn)行教學(xué)。幫助我們將學(xué)生帶入特定的情境，讓學(xué)生可以積極主動(dòng)的參與到舞蹈教學(xué)之中，提高舞蹈教學(xué)的效率，讓兒童可以享受這一過程，提高舞蹈的趣味性，讓兒童在輕松的氛圍中學(xué)會(huì)舞蹈，享受舞蹈。
2.完善舞蹈學(xué)習(xí)場(chǎng)所，體現(xiàn)趣味性�，F(xiàn)在學(xué)習(xí)舞蹈的場(chǎng)所，大概的類型都是一樣的，都是在一個(gè)房間內(nèi)，放置一些鏡子，橫杠等器具，來練習(xí)舞蹈，但是我認(rèn)為這樣的舞蹈場(chǎng)所，是不利于兒童學(xué)習(xí)舞蹈的，不符合兒童的心理認(rèn)知特點(diǎn)，這些應(yīng)該是年齡較大一些的學(xué)習(xí)練習(xí)的器具，是不適合兒童的。我認(rèn)為應(yīng)該將舞蹈練習(xí)的場(chǎng)所進(jìn)行特殊的裝飾，在里面掛一些兒童喜歡的卡通形象、或者毛絨玩具等。從外形上可以吸引學(xué)生，讓學(xué)生有興趣參與其中。同時(shí)，在學(xué)習(xí)不同舞蹈的過程中，教師可以結(jié)合不同的舞蹈，營(yíng)造出不同的氛圍、環(huán)境。緊緊抓住兒童的心理，讓兒童被其氛圍所吸引，主動(dòng)投身其中。從環(huán)境的角度出發(fā)，提升舞蹈學(xué)習(xí)過程的趣味性，提高舞蹈教學(xué)的效率。
3.充分將游戲內(nèi)容和舞蹈學(xué)習(xí)形式相結(jié)合。舞蹈學(xué)習(xí)對(duì)于兒童來講，是性質(zhì)和做游戲在一定程度上存在一致性，在舞蹈教學(xué)的過程中，尤其是面對(duì)兒童，教師可以有效的結(jié)合游戲的內(nèi)容，將游戲內(nèi)容和舞蹈學(xué)習(xí)的形式有機(jī)的結(jié)合在一起，體現(xiàn)舞蹈教學(xué)的趣味性，比如說借鑒兒童游戲中的老鷹捉小雞、丟手絹等，來進(jìn)行相關(guān)的舞蹈練習(xí)，學(xué)會(huì)舞蹈學(xué)習(xí)過程中的一些基礎(chǔ)動(dòng)作，而且可以采用一些激勵(lì)措施，比如說小紅花、糖果等，來激勵(lì)兒童學(xué)習(xí)舞蹈基礎(chǔ)動(dòng)作，為日后的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三、小結(jié)
兒童舞蹈教學(xué)在新時(shí)期受到的重視程度是其不斷發(fā)展的重要?jiǎng)恿�，在新時(shí)期，提高舞蹈教學(xué)趣味性，符合兒童學(xué)習(xí)舞蹈過程的認(rèn)知，同時(shí)也是舞蹈自身不斷完善發(fā)展的重要表現(xiàn)，尤其是兒童舞蹈教學(xué)過程中，要抓住兒童的心理特點(diǎn)，采取具體的措施，不斷的提升教學(xué)過程中的趣味性，讓兒童積極參與其中，享受舞蹈帶來的樂趣，在輕松的氛圍中，提升個(gè)人的藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力。
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第七篇：民族民間舞蹈教學(xué)藝術(shù)觀研究
摘要：民族民間舞蹈在民間的認(rèn)識(shí)上存在一定的誤區(qū)，就是往往認(rèn)為民族或者民間的舞蹈發(fā)自生產(chǎn)活動(dòng)或者發(fā)自市井，并不是民族藝術(shù)家的創(chuàng)作，或者具有先驗(yàn)性的藝術(shù)底蘊(yùn)和有目的性的創(chuàng)作。關(guān)于民族民間舞蹈教學(xué)中的藝術(shù)思考就是基于這種觀念，強(qiáng)調(diào)在民間民族或者民俗的“藝術(shù)”也是一種藝術(shù)形式，包含著許多值得深思的藝術(shù)觀念和自發(fā)形成的藝術(shù)美感，民族民間舞蹈教學(xué)的藝術(shù)觀思考就是對(duì)教學(xué)中涉及到民族民間舞蹈的理解與準(zhǔn)確表達(dá)，為更進(jìn)一步做好民族民間舞蹈教學(xué)提出新的意見和建議。
關(guān)鍵詞：民族民間；舞蹈；教學(xué)；藝術(shù)觀；思考
民族民間舞蹈作為一種藝術(shù)形式是毋庸置疑的，哪些來自民間或者民俗的樸素的藝術(shù)形式都在不同層面上引導(dǎo)著我們對(duì)傳統(tǒng)文化的魅力追溯，都在不斷地向人們?cè)V說著民族民間的生動(dòng)故事，暫時(shí)拋開藝術(shù)內(nèi)容，我們僅僅看民族民間舞蹈的表達(dá)形式也能夠感受到民間勞動(dòng)人民通過肢體語言傳達(dá)的藝術(shù)內(nèi)涵，如何看待民族民間舞蹈，如何把握其中存在的藝術(shù)內(nèi)涵，才能夠真正的從思想上，從行動(dòng)上融入到我們的具體教學(xué)工作當(dāng)中，只有好的民族民間舞蹈的藝術(shù)觀引導(dǎo)，才能更加深入的推動(dòng)民族民間舞蹈教學(xué)的發(fā)展。本文也正是基于上述思考，展開了關(guān)于教學(xué)方式、內(nèi)容、情感表達(dá)等層面的一系列思考，以希望能夠促進(jìn)民族民間舞蹈教學(xué)的發(fā)展。
一、民族民間舞蹈的藝術(shù)形式
民族民間舞蹈的藝術(shù)形式非常豐富，它是基于傳統(tǒng)文化發(fā)展的藝術(shù)創(chuàng)作，盡管來源于市井甚至于民俗，但是在某種程度上，所有的藝術(shù)形式均是來自于社會(huì)，來自于一個(gè)時(shí)期社會(huì)文化和文明的發(fā)展與進(jìn)步，很多所謂高雅的藝術(shù)也都是脫胎于民族民間的藝術(shù)。比如，享譽(yù)世界的孔雀舞，實(shí)際上是最基本的一種脫胎于傳統(tǒng)社會(huì)人們對(duì)動(dòng)物的模仿，寄情于擬物，而且這種類似的舞蹈可以追溯到很遠(yuǎn)的歷史時(shí)期。所以，強(qiáng)化民族民間舞蹈教學(xué)首先就是要把握好民族民間舞蹈的藝術(shù)形式，明確其到底屬于什么文化范疇，應(yīng)該怎么看待這種藝術(shù)形式，如何能夠發(fā)揮出這種藝術(shù)的魅力等，這些都是非�；A(chǔ)的工作。看待民族民間舞蹈的藝術(shù)形式，主要是從民族民間舞蹈的現(xiàn)代表現(xiàn)形式進(jìn)行分類，它包含已經(jīng)具有現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)形式的民族民間舞蹈，包含傳統(tǒng)文化承繼的民族民間舞蹈，包含國(guó)際化的民族民間舞蹈�，F(xiàn)代性是民族民間舞蹈發(fā)展的一個(gè)具體表現(xiàn)形式，通過傳統(tǒng)的民族民間舞蹈將其升級(jí)為現(xiàn)代舞，結(jié)合了諸多現(xiàn)代舞的表現(xiàn)手法和表現(xiàn)層次；傳統(tǒng)文化的承繼主要表現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)的尊重，如脫胎于祭祀的舞蹈，如戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的舞蹈形式，等等，都屬于失去了文化就失去了一切的舞蹈，這樣的舞蹈不能夠改革，更不能創(chuàng)新，應(yīng)該用最真實(shí)的記錄方式去傳承。國(guó)際化的舞蹈是指已經(jīng)走上國(guó)際舞臺(tái)的舞蹈形式，被全世界廣為承認(rèn)的舞蹈，像孔雀舞等就是一個(gè)典型的范例。只有把握了民族民間舞蹈的藝術(shù)形式，在教學(xué)過程中首先讓學(xué)生去理解其源頭，才能夠真正的做好藝術(shù)表達(dá)和藝術(shù)表現(xiàn)，發(fā)揮藝術(shù)的功能作用。
二、民族民間舞蹈教學(xué)的現(xiàn)狀
民族民間舞蹈教學(xué)長(zhǎng)時(shí)期保留著一種固定的范式，似乎掌握了民族民間舞蹈的基本形式，基本橋段，基本肢體動(dòng)作，似乎就能夠被認(rèn)為是民族民間舞蹈一樣。實(shí)際上，在過于標(biāo)準(zhǔn)化的動(dòng)作前提下，這樣的舞蹈已經(jīng)脫離了傳統(tǒng)，也就談不上是民族的或者民間的，民族民間首先就確定了其獨(dú)特性，民族民間舞蹈的形式在最大范圍內(nèi)說明了民族民間舞蹈需要不斷得到傳承式的發(fā)展，一談到新疆舞就是動(dòng)脖子，一談到蒙古舞就是扭腰臀，一談到古代舞就是甩袖子，盡管這些動(dòng)作和肢體語言是民族民間舞蹈的基本特點(diǎn)，但是如果簡(jiǎn)單的將其概括為這就是民族民間舞蹈，那么也就不值得在藝術(shù)觀上作出更多的思索。民族民間舞蹈實(shí)際上應(yīng)該是包含著很深刻的文化屬性的內(nèi)容，民族民間舞蹈需要的是更大程度的藝術(shù)表達(dá)而非簡(jiǎn)單的肢體動(dòng)作。所以，從上述觀點(diǎn)和思考中看待民族民間舞蹈教學(xué)，很多問題也就不言而喻了，總結(jié)起來包括以下三個(gè)方面：第一是民族民間舞蹈教學(xué)存在簡(jiǎn)單化的趨勢(shì)。僅僅通過老師的一個(gè)教學(xué)片斷，看看教學(xué)短片或者舞蹈視頻就能夠完成一節(jié)教學(xué)任務(wù)，這種簡(jiǎn)單化的趨勢(shì)實(shí)際上那就是淡化了民族民間舞蹈的文化屬性。第二是民族民間舞蹈教學(xué)存在現(xiàn)代化的趨勢(shì)。現(xiàn)代化不都是好的，否則也不會(huì)出現(xiàn)后現(xiàn)代主義思潮，現(xiàn)代化是當(dāng)代社會(huì)的表達(dá)形式，不能說明現(xiàn)代化就是好的，也不能說明民族民間舞蹈需要現(xiàn)代化支撐，所謂的中國(guó)風(fēng)，所謂的漢服騎射，都需要我們不一而足的去討論，去看待，藝術(shù)不能跟風(fēng)。第三是民族民間舞蹈教學(xué)存在過渡化的趨勢(shì)，所謂過渡化，就是正在失去傳承，過渡到新的舞種，這是可悲的'，是對(duì)傳統(tǒng)文化的不尊重，也是我們無能為力的現(xiàn)狀。學(xué)習(xí)民族民間舞蹈的人越來越少，人們更認(rèn)可拉丁舞、印度舞等舞種，而教學(xué)也在向這個(gè)方向偏。
三、將藝術(shù)觀融入到民族民間舞蹈教學(xué)中的思考
民族民間舞蹈教學(xué)存在的問題是我們必須正確面對(duì)的，其中一個(gè)方法就是重構(gòu)藝術(shù)價(jià)值體系，讓民族民間舞蹈煥發(fā)活力。藝術(shù)觀就是對(duì)民族民間舞蹈的藝術(shù)認(rèn)知，情感寄托，與行動(dòng)跟進(jìn)。只有先讓舞蹈專業(yè)的學(xué)生把握好藝術(shù)價(jià)值觀念，才能談及實(shí)踐教學(xué)，否則任何教學(xué)形式都將付之東流，變成無用工作。針對(duì)這樣的問題，我們的建議有三個(gè)方面：第一，加強(qiáng)民族民間舞蹈教學(xué)中的文化教育。對(duì)于一個(gè)民族舞蹈，要讓學(xué)習(xí)者首先認(rèn)識(shí)到這個(gè)民族，把握每個(gè)肢體語言的民族屬性和文化內(nèi)涵，了解每一個(gè)動(dòng)作的起源和發(fā)展，讓這種認(rèn)知帶有感情色彩，包含深情的去表達(dá)，去展現(xiàn)。第二，加強(qiáng)民族民間舞蹈教學(xué)中的情感表達(dá)。肢體是基礎(chǔ)，但是情感表達(dá)更為直接和重要，每一個(gè)動(dòng)作和神態(tài)都要具有輸出性，感染性，讓人們?cè)谛蕾p民族民間舞蹈的同時(shí)，能夠真摯的感受這些舞蹈背后的深層次含義與情感基礎(chǔ)。第三，加強(qiáng)民族民間舞蹈教學(xué)中的實(shí)踐內(nèi)容。多欣賞大型的，在國(guó)際國(guó)內(nèi)享有盛譽(yù)的民族民間舞蹈，多去參加民間實(shí)踐，而非廟堂上的欣賞實(shí)踐。只有將實(shí)踐作扎實(shí)，才是推動(dòng)民族民間舞蹈發(fā)展的最有力的行動(dòng)。
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第八篇：小學(xué)舞蹈教學(xué)中多媒體技術(shù)分析
摘要：對(duì)于小學(xué)舞蹈教學(xué)，由于學(xué)生年齡較小，對(duì)于學(xué)習(xí)舞蹈的目的和自身的學(xué)習(xí)方法等都沒有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，加上小學(xué)生對(duì)于自身的控制能力較弱，在學(xué)習(xí)時(shí)往往根據(jù)自身的喜好來選擇，影響小學(xué)舞蹈教學(xué)的效果。為了能夠更好的引起學(xué)生的注意力，提高小學(xué)舞蹈教學(xué)的效果，開始將多媒體技術(shù)引進(jìn)到小學(xué)舞蹈教學(xué)中，本文對(duì)小學(xué)舞蹈教學(xué)中多媒體技術(shù)的應(yīng)用進(jìn)行了簡(jiǎn)單的介紹。
關(guān)鍵詞：小學(xué)舞蹈教學(xué)；多媒體技術(shù)；作用
對(duì)于舞蹈來說，其是人類進(jìn)行交流過程中最重要的方式之一，能夠?qū)⑷诵撵`中最深處的情感進(jìn)行直接的表達(dá)。而小學(xué)舞蹈教學(xué)則是幫助小學(xué)生更好的掌握這一交流能力，提高學(xué)生的肢體表達(dá)感情能力。但由于小學(xué)生年齡較小，理解能力較差等因素的限制，導(dǎo)致小學(xué)舞蹈教學(xué)效果受到了嚴(yán)重的影響，為了更好的提高小學(xué)舞蹈教學(xué)效果，本文對(duì)小學(xué)舞蹈教學(xué)中多媒體技術(shù)的應(yīng)用和作用進(jìn)行了簡(jiǎn)單的分析。
一、舞蹈發(fā)展現(xiàn)狀
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各行各業(yè)的發(fā)展也越來越迅速，人們的物質(zhì)生活條件越來越好，因此，人們的追求逐漸向著精神層次方向發(fā)展，在這種形式下，舞蹈發(fā)展迎來了一個(gè)新的高潮。對(duì)于舞蹈來說，其能夠?qū)θ说那楦羞M(jìn)行較好的陶冶，且通過音樂節(jié)奏的融合能夠更好的表達(dá)人的思想情感。因此，越來越多的家長(zhǎng)開始為自己孩子的舞蹈學(xué)習(xí)選擇條件，幫助孩子更好的發(fā)展，但由于孩子大部分的年齡都較小，在學(xué)習(xí)舞蹈的過程中不知道自身應(yīng)該怎樣去學(xué)習(xí)，且對(duì)于學(xué)習(xí)舞蹈的目的不了解，在加上孩子自身的多動(dòng)性，導(dǎo)致大部分的小學(xué)生在學(xué)習(xí)舞蹈的過程中受到了嚴(yán)重的阻礙。為此，我國(guó)逐漸引進(jìn)多媒體教學(xué)，通過多媒體技術(shù)能夠?qū)⑽璧傅漠嬅婧蛢?yōu)美的情景真實(shí)的展示給小學(xué)生，吸引孩子的注意力，另外，多媒體技術(shù)的應(yīng)用還能為孩子呈現(xiàn)最真實(shí)的舞蹈教學(xué)內(nèi)容，幫助孩子更好的`了解舞蹈，認(rèn)識(shí)舞蹈，激發(fā)小學(xué)生對(duì)舞蹈學(xué)習(xí)的興趣。
二、靈活運(yùn)用多媒體技術(shù)，激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
對(duì)于學(xué)習(xí)來說，興趣是最重要的老師，因此，在小學(xué)舞蹈教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣對(duì)小學(xué)舞蹈教學(xué)來說是非常重要的。通過調(diào)查可以知道，大部分的兒童對(duì)電子產(chǎn)品的興趣都非常濃厚，在進(jìn)行小學(xué)舞蹈教學(xué)的過程中，多媒體技術(shù)的應(yīng)用能夠在教學(xué)開始就吸引學(xué)生的注意力。另外，多媒體技術(shù)在小學(xué)舞蹈教學(xué)的過程中能夠打破傳統(tǒng)教學(xué)的限制，將真實(shí)的畫面和舞蹈動(dòng)作呈現(xiàn)給小學(xué)生，使其能夠更加深刻的體會(huì)舞蹈的內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外多媒體技術(shù)還綜合了聲音和圖畫等多項(xiàng)內(nèi)容，為學(xué)生提供了感官的強(qiáng)烈刺激。為了更好的幫助舞蹈教師使用多媒體技術(shù)，下面作者提出了幾點(diǎn)自身的教學(xué)體會(huì)：
1.先聲奪人
大部分的小學(xué)生都比較喜歡玩耍，對(duì)自我的控制能力較低，因此，在進(jìn)行小學(xué)舞蹈教學(xué)之前先通過多媒體設(shè)備將教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行直觀的展示，既能引起學(xué)生的注意力，又能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。像在教授《笑笑斗牛士》這一舞蹈時(shí)，教師可以先將教學(xué)舞蹈通過多媒體設(shè)備展示給學(xué)生，通過視頻中孩子的優(yōu)美動(dòng)作等吸引學(xué)生的注意力，加上燈光的震撼作用，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
2.多媒體設(shè)備作為教學(xué)鋪墊，激發(fā)學(xué)生的舞蹈學(xué)習(xí)好奇心
對(duì)于舞蹈來說，優(yōu)秀的作品往往包含著各種生活和思維等引人思考的情感表達(dá)，隨著我國(guó)舞蹈行業(yè)的發(fā)展，各種優(yōu)秀的少兒舞蹈作品逐漸出現(xiàn)，其對(duì)少兒的青春活力等符合少兒特點(diǎn)的情感進(jìn)行了全面的表達(dá)。而在對(duì)這些舞蹈作品進(jìn)行教學(xué)時(shí)，多媒體設(shè)備的使用能夠?yàn)閷W(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)氛圍，通過各種燈光和道具等的展示，使學(xué)生能夠產(chǎn)生一種身臨其境的感覺。另外，這種故事情景教學(xué)的模式還能引起學(xué)生的好奇心，使其能夠主動(dòng)去對(duì)舞蹈的結(jié)局進(jìn)行探索，增強(qiáng)學(xué)生參與表演的積極性。
3.充分利用多媒體設(shè)備對(duì)舞蹈教學(xué)中的重難點(diǎn)進(jìn)行詳解，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果
對(duì)于少兒舞蹈教學(xué)來說，由于傳統(tǒng)的教學(xué)模式僅僅是將舞蹈的內(nèi)容完整的展示給學(xué)生，而對(duì)學(xué)生無法理解的一些重要內(nèi)容，教師在進(jìn)行教學(xué)的過程中往往無法對(duì)其進(jìn)行慢動(dòng)作的講解，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)效果較差。而在多媒體設(shè)備引入到小學(xué)舞蹈教學(xué)之后，教師能夠通過多媒體設(shè)備對(duì)教授的舞蹈內(nèi)容進(jìn)行慢動(dòng)作播放，學(xué)生通過認(rèn)真的觀看能夠更好的掌握重難點(diǎn)舞蹈動(dòng)作。另外，視頻定格形式能夠?qū)ξ璧钢械哪硞�(gè)動(dòng)作進(jìn)行長(zhǎng)期的定格處理，方便教師進(jìn)行詳細(xì)的講解，幫助學(xué)生更好的理解。通過這種生動(dòng)形象的動(dòng)作演示和教學(xué)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，且這種教學(xué)模式能夠幫助學(xué)生更好的理解舞蹈學(xué)習(xí)中的一些重難點(diǎn)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心。
三、多媒體在小學(xué)舞蹈教學(xué)中的重要作用
多媒體設(shè)備是綜合了計(jì)算機(jī)技術(shù)和課堂需要的新型教學(xué)設(shè)備，通過多媒體設(shè)備能夠?qū)⒁恍╇y以展示的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行真實(shí)的反映，幫助學(xué)生更好的理解教學(xué)內(nèi)容。而在小學(xué)舞蹈教學(xué)中，由于學(xué)生年齡較小，對(duì)于一些常規(guī)的舞蹈動(dòng)作可能存在一定程度上的認(rèn)識(shí)不足問題，而教師在講解的過程中又不能對(duì)其進(jìn)行一一展示，在這種情況下，多媒體設(shè)備的使用則能夠?qū)⑿W(xué)生不了解的內(nèi)容進(jìn)行真實(shí)的展示，且在這一過程中不需要占用教師的教授時(shí)間。另外，多媒體設(shè)備通過真實(shí)的畫面將舞蹈的動(dòng)作進(jìn)行了詳細(xì)的展示，學(xué)生在觀看的過程中能夠體驗(yàn)到一種身臨其境的感覺，從而將學(xué)生情感和舞蹈所要展示的情感進(jìn)行有效的融合，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。還有教師在選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)，可以根據(jù)教學(xué)任務(wù)的要求選擇合適的內(nèi)容，然后在教學(xué)的過程中通過多媒體設(shè)備將自身所要講解的內(nèi)容和學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行有效的結(jié)合，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，激發(fā)學(xué)生的探索欲望。通過這種教與學(xué)的有效結(jié)合，能夠形成一種良好的學(xué)習(xí)氛圍，既能提高學(xué)生對(duì)舞蹈學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)，激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性，同時(shí)又能解決一些教師難以講解的舞蹈內(nèi)容，提高教師的教學(xué)效果等。
四、總結(jié)
伴隨著人們對(duì)舞蹈教學(xué)的認(rèn)識(shí)逐漸深入，小學(xué)舞蹈教學(xué)逐漸成為人們的重點(diǎn)關(guān)注內(nèi)容。在進(jìn)行小學(xué)舞蹈教學(xué)時(shí)，不僅需要學(xué)生能夠掌握一些基本的舞蹈知識(shí)和藝術(shù)能力，同時(shí)還能通過舞蹈教學(xué)對(duì)學(xué)生的思維等能力進(jìn)行有效的培養(yǎng)，幫助學(xué)生健康成長(zhǎng)。而在小學(xué)舞蹈教學(xué)中多媒體設(shè)備的使用，一方面為學(xué)生提供了更加真實(shí)的舞蹈教學(xué)體驗(yàn)，同時(shí)還能幫助學(xué)生更好的進(jìn)行舞蹈知識(shí)的掌握，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
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