傣族舞蹈審美的淺義論文范文
【摘 要】民間舞的獨(dú)特風(fēng)格和鮮明特色是源于當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情。傣族人民被稱(chēng)為“水的民族”�！叭缽潯迸c“一順邊”的舞姿造型,是傣族傳統(tǒng)的審美心理在舞姿造型上的體現(xiàn),作者將從舞蹈體態(tài)方面簡(jiǎn)析傣族舞的審美特質(zhì)。
【關(guān)鍵詞】傣族舞 三道彎 一邊順 勾踢步
“一方水土養(yǎng)育一方人”,民間舞的獨(dú)特風(fēng)格和鮮明特色是源于當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情。就像蒙古族被稱(chēng)為“馬背上的民族”一樣,傣族人民被稱(chēng)為“水的民族”。
著名傣族學(xué)專(zhuān)家黃惠教授指出:“用水來(lái)形容傣族,是再恰當(dāng)不過(guò)的了”。水,被傣語(yǔ)稱(chēng)為“喃木”;傣語(yǔ)稱(chēng)風(fēng)為“壟”,稱(chēng)氣也為“壟”,認(rèn)為風(fēng)和氣吹在人身上是涼的,是看不見(jiàn)的水,風(fēng)和氣會(huì)在空中慢慢變化,從看不見(jiàn)摸不著變?yōu)榭吹靡?jiàn)摸得著,變成霧和雨,最終變成了水,成為人類(lèi)生存須臾不可缺少的東西。
生活在水邊的人們愛(ài)水、贊美水,人也像水一樣純凈、柔美。
余暉下,一位青春少女挑著水罐來(lái)到湖邊,夕陽(yáng)余輝照在她身上,她從水中照見(jiàn)自己修長(zhǎng)的身影,臉上涌現(xiàn)出青春的喜悅,她散開(kāi)秀美的長(zhǎng)發(fā),在清亮的湖水中。坐在岸邊,用雙腳輕拍嬉水,波清澈透明的江水吸引著她,她情不自禁地跳入江水中,沖去一天的疲勞。輕風(fēng)徐來(lái),輕撫洗凈晾干的長(zhǎng)發(fā)。夕陽(yáng)落山,她起身三轉(zhuǎn)兩繞,盤(pán)起了傣家少女別具一格的發(fā)型。然后挑起水罐,踏著霞光,向著炊煙繚繞的竹樓款款走去……這是著名舞蹈家刀美蘭在舞蹈《水》中給觀(guān)眾展示的情景。
作者將從傣族舞蹈的身體姿態(tài)淺析傣族舞的審美特質(zhì)�！叭缽潯迸c“一順邊”的舞姿造型,是傣族傳統(tǒng)的審美心理在舞姿造型上的體現(xiàn),在云南省西雙版納、德宏、耿馬、孟連地區(qū)的傣族人民對(duì)孔雀有著極為深厚的情感,孔雀崇拜造就了“三道彎”的體態(tài)發(fā)展,孔雀的自然形態(tài)就被認(rèn)為是一個(gè)“三道彎”經(jīng)典。當(dāng)孔雀立于高處或棲息在樹(shù)枝上,長(zhǎng)長(zhǎng)的尾羽垂下來(lái),其形態(tài)正好是“三道彎”,從自然科學(xué)的角度上看它的骨骼結(jié)構(gòu),“三道彎”與彎曲的特點(diǎn)就更加鮮明。
從舞蹈的動(dòng)勢(shì)來(lái)看,在動(dòng)作過(guò)程中相對(duì)靜止的S狀曲線(xiàn)姿態(tài),可稱(chēng)為“體態(tài)三道彎”;通過(guò)動(dòng)作的連續(xù)過(guò)程形成的S狀曲線(xiàn)動(dòng)態(tài),可稱(chēng)為“動(dòng)律三道彎”。
一、體態(tài)三道彎
體態(tài)三道彎主要表現(xiàn)在以S狀造型作為基本體態(tài)特征的舞種中,它具有相對(duì)靜止的“雕塑性”特點(diǎn),在舞蹈動(dòng)態(tài)過(guò)程中身體保持相對(duì)靜止的三道彎姿態(tài),傣族舞蹈在表演過(guò)程中舞者始終保持三道彎的體態(tài)造型。在民族民間舞蹈中,最能體現(xiàn)體態(tài)三道彎審美特征的是印度的奧蒂撕派舞蹈和我國(guó)的傣族舞蹈。在二者的舞蹈動(dòng)作過(guò)程中,三道彎作為基本體態(tài),舞者始終或經(jīng)常保持相對(duì)靜止的S狀曲線(xiàn)造型。
傣族舞蹈中,模擬鳥(niǎo)獸的舞蹈居多,如“孔雀舞”、“魚(yú)舞”、“蝴蝶舞”等。最具代表性的是“孔雀舞”,基本體態(tài)就是“三道彎”,即運(yùn)用腰部和胸部的前后三道彎和胯部的左右三道彎表現(xiàn)高枝孔雀垂尾而立的自然形態(tài)。這使傣族舞蹈中的此類(lèi)造型具有較明顯的相對(duì)靜止的“雕塑性”特征,也因此凸現(xiàn)了人體姿態(tài)的曲線(xiàn)美。以三道彎作為基本體態(tài)的民族民間舞,一般在動(dòng)律上較舒緩、柔軟。有人形容這派舞蹈如微風(fēng)中的柳條,它是所有流派中最能體現(xiàn)女性嫵媚神情的舞種;因此傣族舞蹈以柔美、纖細(xì)、典雅的風(fēng)格而著稱(chēng)。
二、動(dòng)律三道彎
“動(dòng)律三道彎”指身體不同部位的S狀造型。傣族舞蹈蘊(yùn)藏著神秘而濃厚的民族氛圍,有極高的文化品位和濃郁的民族文化色彩,極盡東方韻致。傣族舞中透出山川秀美、人文毓秀的奪目光彩,充滿(mǎn)著平和、恬靜含蓄的風(fēng)格,樸實(shí)自然,毫無(wú)雕鑿。舞蹈的律動(dòng)中含著淡、幽靜的氣質(zhì),凝聚著東方藝術(shù)的線(xiàn)條美。舞蹈動(dòng)作中那些人體的頭、手、臂、肘、肩、腰、胯、膝等每一個(gè)關(guān)節(jié)都盡量彎曲,使整個(gè)體態(tài)由多種曲線(xiàn)組成,形成婀娜多姿的S 型,不論手的推拉和腳步起伏的動(dòng)作,還是孔雀舞中的美麗造型的流動(dòng)美,造型豐富而個(gè)性鮮明。不僅會(huì)使人們感到那秀麗山河的自然律動(dòng)美,還會(huì)使人們感到傣族人生活的`寧?kù)o祥和、樸實(shí)自然,更能使人感受到他們對(duì)美的追求和對(duì)恬靜幸福生活的向往。
傣族民間舞蹈風(fēng)格濃郁,特點(diǎn)突出,感情內(nèi)在而含蓄,舞姿富于雕塑感。傣族舞蹈中上肢的手和下肢的腳以及頭都極富有表現(xiàn)力,下體多保持半蹲狀態(tài),以膝部柔美的起伏,身體與手臂形成豐富多彩的三道彎造型。舞時(shí)雙腿半蹲,雙手叉腰,上身向旁?xún)A斜為基本舞姿。舞時(shí)一般前腳掌著地,但不強(qiáng)調(diào)有力地踏和跺,落地時(shí)輕而穩(wěn)。傣族舞除下肢有豐富的步伐,小腿的靈活運(yùn)用外,手和上身豐富的舞姿也極具特點(diǎn),手式多樣,同一姿態(tài),同一動(dòng)作,手式不同就有不同的舞蹈形象和含義,上身的挺胸、收腹與頭部、眼神的巧妙配合以及柔中帶剛的舞蹈韻律,使傣族舞既有動(dòng)態(tài)的韻律美,又有靜態(tài)的造型美。
“一順邊”的美是傣族特有的安詳、舒緩動(dòng)律中體現(xiàn)出來(lái)的美好舞蹈形象,雖然傣族大多生活在山谷間的平壩上,但山地的動(dòng)態(tài)特征也反映在人們的勞動(dòng)生活中,尤其是婦女,她們?cè)趽?dān)水、挑谷、揚(yáng)場(chǎng)等勞動(dòng)時(shí)的步態(tài)和形體動(dòng)態(tài)中,多有“一順邊”的特征。北京舞蹈學(xué)院教授羅雄巖認(rèn)為“一順邊”的美,源于高原的勞動(dòng)生活,來(lái)自高原民族的審美心理。在高原上山路崎嶇,人們往來(lái)間有諸多不便,上山、下坡自不必說(shuō),就是一般走路也和在平原上大有不同,其主要區(qū)別,就在于腳掌的著力點(diǎn)和身體的平衡上,于是逐漸形成了“一順邊”的體態(tài)。
傣族人的身高普遍偏低,體形較小,嬌小玲瓏。生活中喜歡穿著一種筒裙,這種筒裙長(zhǎng)及腳裸,高齊腰,緊緊裹著下身。在河里洗澡時(shí)筒裙可以作為屏障,還可作為包頭巾將洗好的頭發(fā)包好。由于筒裙的開(kāi)口不大,所以人們?cè)谛袆?dòng)時(shí),只能小幅度運(yùn)動(dòng),又由于筒裙長(zhǎng)及腳裸,穿著的人每走一步路都要用腳跟向后上方踢一下才不會(huì)在腳落下的時(shí)候踩到裙子,再就是傣族舞蹈與印度、緬甸等國(guó)家的舞蹈一樣,體態(tài)處于下身半蹲狀態(tài),這就形成了傣族舞蹈風(fēng)格突出的步伐動(dòng)作——勾踢步。當(dāng)舞蹈者在做勾踢步時(shí),每走一步都要將裙子輕輕地撩起,就像平靜的河水掀起小浪花一樣美麗。
探索傣族民間舞蹈文化,無(wú)法拋開(kāi)傣族的悠久傳統(tǒng)歷史文化以及傣族人民對(duì)水的依賴(lài),對(duì)水的熱愛(ài)。“水”在傣族人民看來(lái)是世界的本源,人與動(dòng)植物是水的衍生,人的心靈與世界萬(wàn)物同處一源,并且人的行為可以與某種神秘力量和宇宙之間相互感應(yīng),從而達(dá)到天人和諧。反映在傣族的舞蹈文化風(fēng)格特征上,就是安詳、舒緩的動(dòng)律;“三道彎”與“一順邊”的舞姿造型,充滿(mǎn)亞熱帶的舞蹈風(fēng)情。
參考文獻(xiàn):
[1]高立士.傣族諺語(yǔ).四川民族出版社,1990:5.
[2]郭家驥.西雙版納傣族的水文化:傳統(tǒng)與變遷.民族研究,2006,(2):58-59.
【傣族舞蹈審美的淺義論文范文】相關(guān)文章：
2.傣族舞蹈介紹