信息安全與道德論文
現(xiàn)在進入網(wǎng)絡信息時代，我們也要嚴格遵守道德規(guī)范，做到文明上網(wǎng)。以下是小編精心準備的信息安全與道德論文，大家可以參考以下內(nèi)容哦！
【摘要】在這個新社會中，一種新型的人際關系正在逐漸形成。網(wǎng)絡技術作為一種工具，在為社會的發(fā)展提供便利條件的同時，也造成了某些負面、消極的影響，甚至導致了網(wǎng)絡道德的失范。那么我們使用網(wǎng)絡應該遵守哪些行為規(guī)范，遵守哪些基本道德？
【關鍵詞】網(wǎng)絡安全 網(wǎng)絡道德 行為規(guī)范 行為準則
一、網(wǎng)絡行為規(guī)范
到目前為止，在Internet上，或在整個世界范圍內(nèi)，一種全球性的網(wǎng)絡規(guī)范并沒有形成，有的只是各地區(qū)、各組織為了網(wǎng)絡正常運作而制訂的一些協(xié)會性、行業(yè)性計算機網(wǎng)絡規(guī)范。這些規(guī)范由于考慮了一般道德要求在網(wǎng)絡上的反映，也在很大程度上保證了目前網(wǎng)絡發(fā)展的基本需要，因此很多規(guī)范具有普遍的“網(wǎng)絡規(guī)范”的特征。而且，人們可以從不同的網(wǎng)絡規(guī)范中抽取共相同的、普遍的東西出來，最終上升為人類普遍的規(guī)范和準則。
國外研究者認為，每個網(wǎng)民必須認識到：一個網(wǎng)民在接近大量的網(wǎng)絡服務器、地址、系統(tǒng)和人時，其行為最終是要負責任的�！癐nternet”或者“網(wǎng)絡”不僅僅是一個簡單的網(wǎng)絡，它更是一個由成千上萬的個人組成的網(wǎng)絡“社會”，就像你駕車要達到某個目的地一樣必須通過不同的交通路段，你在網(wǎng)絡上實際也是在通過不同的網(wǎng)絡“地段”，因此，參與到網(wǎng)絡系統(tǒng)中的用戶不僅應該意識到“交通”或網(wǎng)絡規(guī)則，也應認識到其他網(wǎng)絡參與者的存在，即最終要認識到網(wǎng)絡行為無論如何是要遵循一定的規(guī)范的。作為一個網(wǎng)絡用戶，你可以被允許接受其他網(wǎng)絡或者連接到網(wǎng)絡上的計算機系統(tǒng)，但你也要認識到每個網(wǎng)絡或系統(tǒng)都有它自己的規(guī)則和程序，在一個網(wǎng)絡或系統(tǒng)中被允許的行為在另一個網(wǎng)絡或系統(tǒng)中也許是受控制，甚至是被禁止的。因此，遵守其他網(wǎng)絡的規(guī)則和程序也是網(wǎng)絡用戶的責任，作為網(wǎng)絡用戶要記住這樣一個簡單的事實，一個用戶“能夠”采取一種特殊的行為并不意味著他“應該”采取那樣的行為。
因此，既然網(wǎng)絡行為和其他社會一樣，需要一定的規(guī)范和原則，因而國外一些計算機和網(wǎng)絡組織為其用戶制定了一系列相應的規(guī)范。這些規(guī)范涉及網(wǎng)絡行為的方方面面，在這些規(guī)則和協(xié)議中，比較著名的是美國計算機倫理學會（Computer Ethics Institute）為計算機倫理學所制定的十條戒律（The Ten Commandments），也可以說就是計算機行為規(guī)范，這些規(guī)范是一個計算機用戶在任何網(wǎng)絡系統(tǒng)中都“應該”遵循的最基本的行為準則，它是從各種具體網(wǎng)絡行為中概括出來的一般原則，它對網(wǎng)民要求的具體內(nèi)容是：
1. 不應用計算機去傷害別人；
2. 不應干擾別人的計算機工作；
3. 不應窺探別人的文件；
4. 不應用計算機進行偷竊；
5. 不應用計算機作偽證；
6. 不應使用或拷貝你沒有付錢的軟件；
7. 不應未經(jīng)許可而使用別人的.計算機資源；
8. 不應盜用別人智力成果；
9. 應該考慮你所編的程序的社會后果
10. 應該以深思熟慮和慎重的方式來使用計算機。
上面所列的“規(guī)范”的兩方面內(nèi)容，一是“應該”和“可以”做的行為，二是“不應該”和“不可以”做的行為。事實上，無論第一類還是第二類，都與已經(jīng)確立的基本“規(guī)范”相關，只有確立了基本規(guī)范，人們才能對究竟什么是道德的或不道德的行為作出具體判斷。
二、網(wǎng)絡道德原則
網(wǎng)絡道德的三個斟酌原則是全民原則、兼容原則和互惠原則。網(wǎng)絡道德的全民原則內(nèi)容包含一切網(wǎng)絡行為必須服從于網(wǎng)絡社會的整體利益。個體利益服從整體利益；不得損害整個網(wǎng)絡社會的整體利益，它還要求網(wǎng)絡社會決策和網(wǎng)絡運行方式必須以服務于社會一切成員為最終目的，不得以經(jīng)濟、文化、政治和意識形態(tài)等方面的差異為借口把網(wǎng)絡僅僅建設成只滿足社會一部分人需要的工具，并使這部分人成為網(wǎng)絡社會新的統(tǒng)治者和社會資源占有者。網(wǎng)絡應該為一切愿意參與網(wǎng)絡社會交往的成員提供平等交往的機會，它應該排除現(xiàn)有社會成員間存在的政治、經(jīng)濟和文化差異，為所有成員所擁有并服務于社會全體成員。全民原則包含下面兩個基本道德原則：第一，平等原則。每個網(wǎng)絡用戶和網(wǎng)絡社會成員享有平等的社會權利和義務，從網(wǎng)絡社會結構上講，他們都被給予某個特定的網(wǎng)絡身份，即用戶銘、網(wǎng)址和口令，網(wǎng)絡所提供的一切服務和便利他都應該得到，而網(wǎng)絡共同體的所有規(guī)范他都應該遵守并履行一個網(wǎng)絡行為主體所應該履行的義務。第二，公正原則。網(wǎng)絡對每一個用戶都應該做到一視同仁，它不應該為某些人制訂特別的規(guī)則并給予某些用戶特殊的權利。作為網(wǎng)絡用戶，你既然與別人具有同樣的權利和義務，那么就不要強求網(wǎng)絡能夠給你與別人不一樣的待遇。網(wǎng)絡道德的互惠原則表明，任何一個網(wǎng)絡用戶必須認識到，網(wǎng)民們有網(wǎng)絡社會交往的一切權利時，也應承擔網(wǎng)絡社會對其成員所要求的責任。
總之，網(wǎng)絡作為一種新的交流媒介，可以對傳統(tǒng)的生活方式產(chǎn)生著影響。無論是在內(nèi)容還是在形式上，網(wǎng)絡都有獨特的優(yōu)勢。大家都也可以以參與式的身份來討論一些道德問題，發(fā)表自己的道德見解。另外在網(wǎng)絡也可以采用公正團體策略，增加網(wǎng)絡的凝聚力，提高網(wǎng)民的道德認知能力，減少網(wǎng)絡不道德的行為。
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