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網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)人際互動(dòng)關(guān)系現(xiàn)實(shí)意義研究

時(shí)間:2023-03-14 22:59:11 研究生論文 我要投稿
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網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)人際互動(dòng)關(guān)系現(xiàn)實(shí)意義研究

  摘要: 互聯(lián)網(wǎng)作為一種新型媒介具有全新的社會(huì)意義。網(wǎng)絡(luò)游戲伴隨互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展日益引起人們的關(guān)注,游戲己成為當(dāng)下年輕人的流行活動(dòng),隨著網(wǎng)絡(luò)游戲參與者的日益增加,玩家通過(guò)網(wǎng)絡(luò)游戲形成了一種新的人際互動(dòng)模式。通過(guò)討論網(wǎng)絡(luò)人際互動(dòng)存在哪些構(gòu)成要素、對(duì)于個(gè)案“龍之谷”游戲中人際互動(dòng)的探究和對(duì)這種新型人際互動(dòng)模式現(xiàn)實(shí)意義的研究以期獲得對(duì)游戲空間的人際互動(dòng)面貌的揭示和認(rèn)識(shí)。

網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)人際互動(dòng)關(guān)系現(xiàn)實(shí)意義研究

  關(guān)鍵詞:虛擬社區(qū) 現(xiàn)實(shí)意義 人際互動(dòng)

  一、網(wǎng)絡(luò)游戲中人際互動(dòng)的理論依據(jù)

  1、社會(huì)行為理論

  哈貝馬斯認(rèn)為目的行為即“勞動(dòng)”,是以行為者與客觀世界的關(guān)系為前提,指權(quán)衡各種手段并選擇一種對(duì)現(xiàn)實(shí)明確目標(biāo)最適當(dāng)?shù)氖侄蔚男袨椤1]網(wǎng)絡(luò)游戲中的行為都是圍繞游戲展開(kāi)的,游戲者需要的是盡快進(jìn)入游戲,體驗(yàn)游戲的樂(lè)趣可以認(rèn)為是一種特殊的目的行為。

  2、擬劇論

  網(wǎng)絡(luò)游戲交往的特殊性就在于它是一種以電腦為媒介的非面對(duì)面的人際交往,具有面具性和匿名性。[2]所以,網(wǎng)絡(luò)更像一個(gè)戲劇舞臺(tái),不同的是傳統(tǒng)的戲劇是演別人,而網(wǎng)絡(luò)游戲則是演自己,游戲舞臺(tái)只是提供一些背景和道具,劇情如何發(fā)展,結(jié)局會(huì)是怎樣都是未知的。

  二、個(gè)案探究――網(wǎng)游“龍之谷”中的人際互動(dòng)

  1、“龍之谷”中人際互動(dòng)的構(gòu)成要素

  1.1玩家與角色

  人在日常生活中扮演著不同的角色呈現(xiàn)出各種不同的形貌,在龍之谷這種角色扮演類游戲過(guò)程中也是如此,玩家們扮演著自己的角色和他人互動(dòng)。網(wǎng)游提供匿名與他人互動(dòng)的世界,透過(guò)扮演不同的角色,無(wú)論是與真實(shí)世界極為接近的真正自我,或是截然不同的虛擬角色,人們創(chuàng)造了自我的形象并找到其自我認(rèn)同與角色定位,借此玩家可以在網(wǎng)游的世界中滿足現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法做到或不能做的欲望。

  1.2規(guī)則

  社會(huì)規(guī)則是規(guī)定出來(lái)供大家共同遵守的制度或章程,規(guī)則是因?yàn)榈玫矫總(gè)社會(huì)公民承認(rèn)和遵守而存在的。同樣網(wǎng)絡(luò)社會(huì)群體也有規(guī)則,它指以個(gè)體的網(wǎng)絡(luò)行為習(xí)慣和與他人的網(wǎng)絡(luò)心理契約為基礎(chǔ)形成的,在某一特定的網(wǎng)絡(luò)群體活動(dòng)中被認(rèn)為是合適的成員行為的一種期望,是網(wǎng)絡(luò)群體所確立的一種標(biāo)準(zhǔn)化的觀念。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)群體規(guī)則在網(wǎng)絡(luò)群體成員的共同生活中一經(jīng)形成,便具有一種公認(rèn)的社會(huì)力量,并不斷內(nèi)化為網(wǎng)絡(luò)群體成員的心理尺度,既對(duì)網(wǎng)絡(luò)群體成員的行為產(chǎn)生約束力,又成為網(wǎng)絡(luò)群體成員之間對(duì)各種言行的判斷尺度。[3]

  1.3情景

  隨著虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)游戲在情境構(gòu)造方面也日益完善,吸引玩家的不僅是那些逼真的景物,更具魅力的是由游戲所設(shè)計(jì)和激發(fā)的多重互動(dòng),這使得玩家?guī)缀跬业某两渲。[4]一些現(xiàn)實(shí)社會(huì)因素如相關(guān)輿論等也會(huì)對(duì)游戲玩家的交往心理產(chǎn)生影響,從而影響到他們對(duì)其他玩家或交往行為的印象與看法,成為附加的隱性環(huán)境因素。

  2、“龍之谷”游戲中的互動(dòng)層次

  2.1玩家與游戲世界的互動(dòng)

  首先,游戲滿足玩家需求。炫目的視覺(jué)效果和暢快的游戲體驗(yàn)吸引玩家進(jìn)入世界,游戲中采用的是在隨機(jī)產(chǎn)生的地下城與野外進(jìn)行戰(zhàn)斗的方式,玩家可以體驗(yàn)到商店、任務(wù)、NPC等的樂(lè)趣,同時(shí),志同道合的4名玩家可以一同進(jìn)入地下城進(jìn)行組隊(duì)?wèi)?zhàn)斗。其次,玩家可以對(duì)游戲二度創(chuàng)作。數(shù)以萬(wàn)計(jì)的玩家群體中并非所有的人都會(huì)為游戲的改進(jìn)做出貢獻(xiàn),但是哪怕只有百分之一的人對(duì)產(chǎn)品做出創(chuàng)新,哪怕他們只是做出非常微小的、積累性的改動(dòng),加起來(lái)就是潛力無(wú)窮的萬(wàn)人研發(fā)團(tuán)隊(duì)、這正是赫茨所命名“百萬(wàn)猴子法則”。

  2.2玩家之間的互動(dòng)

  首先,玩家會(huì)因?yàn)橛螒騼?nèi)關(guān)系產(chǎn)生一種“社會(huì)壓力”。在對(duì)玩家的深度訪談中了解到,玩家反映說(shuō):“我要隨時(shí)關(guān)注我的公會(huì)的信息欄,一旦有戰(zhàn)役通知就必須馬上到場(chǎng)。否則將被工會(huì)領(lǐng)導(dǎo)以信譽(yù)不良除名,這對(duì)我的游戲升級(jí)是很大的損失。”對(duì)于普通玩家尚且如此,工會(huì)領(lǐng)導(dǎo)者就更有“社會(huì)壓力”。其次,玩家之間的線上關(guān)系對(duì)其線下的社會(huì)互動(dòng)有重要影響,反之亦然。游戲中大部分玩家都是與同一批游戲伙伴相見(jiàn)、溝通的,因此其所屬的游戲社區(qū)、公會(huì)也是相對(duì)固定的。

  三、新型人際互動(dòng)模式的現(xiàn)實(shí)意義

  1、對(duì)個(gè)人的意義

  1.1.滿足人際交往的需求

  網(wǎng)游中的人際交往為個(gè)體情感宣泄提供了良好的途徑,雖然在網(wǎng)絡(luò)游戲中游戲者可以選擇不交往,但是要正好的享受游戲的樂(lè)趣,交往是必不可少的,并且還有助于游戲者在游戲世界中良好和諧的人際關(guān)系的建立。

  1.2.提高在現(xiàn)實(shí)中人際交往的能力

  現(xiàn)在的大型網(wǎng)絡(luò)游戲都是要團(tuán)結(jié)合作下副本,交流顯得尤為重要。游戲在線的實(shí)時(shí)聊天幫助團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn),游戲人物可以自由交流,結(jié)為好友甚至結(jié)婚,有很多人在游戲中配合默契產(chǎn)生好感會(huì)在現(xiàn)實(shí)中相約見(jiàn)面,這就是的虛擬和現(xiàn)實(shí)有了交集,擴(kuò)大了人們的交際圈,這在一定程度上提高了人們的交際能力。

  2、對(duì)團(tuán)體的意義

  2.1.培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神

  如今的大型網(wǎng)絡(luò)游戲都是講究團(tuán)隊(duì)合作,如何在網(wǎng)絡(luò)游戲中既扮演好自己的角色又能配合隊(duì)友順利過(guò)關(guān)這成為每位玩家要思考的問(wèn)題,人們常說(shuō)不怕狼一樣的對(duì)手,就怕豬一樣的隊(duì)友,個(gè)人的單打獨(dú)斗是不能讓全隊(duì)通關(guān)的,有些關(guān)鍵人物如果沒(méi)發(fā)揮好自己角色的功能很容易造成滿盤皆輸?shù)木帧?/p>

  2.2發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神,增強(qiáng)集體榮譽(yù)感

  有些網(wǎng)絡(luò)游戲中的角色是輔助型的角色,需要奉獻(xiàn)自己保護(hù)隊(duì)友安全,只有這樣才能讓團(tuán)隊(duì)打通副本過(guò)關(guān),有時(shí)候有些玩家覺(jué)得自己能力不夠強(qiáng)時(shí),也會(huì)有意識(shí)的為能力強(qiáng)的隊(duì)友保駕護(hù)航,保留隊(duì)友實(shí)力去對(duì)抗boss,這種奉獻(xiàn)精神都是為了整個(gè)團(tuán)隊(duì)最后的勝利。

  參考文獻(xiàn):

  [1]王思斌.社會(huì)工作導(dǎo)論[M].北京:高等教育出版社,2006.

  [2]黃厚貂.《面具與人格認(rèn)同―網(wǎng)絡(luò)的人際關(guān)系》[J].www.chinas.ciology.com,資料版,2000(05):12-14

  [3]戚攻.《網(wǎng)絡(luò)社會(huì)―社會(huì)學(xué)研究的新課題》[J].探索,2000(07):22-24

  [4]董家豪.《網(wǎng)絡(luò)使用者參與網(wǎng)絡(luò)游戲行為之研究》[D].南華大學(xué)信息管理研究所碩士論文,2001.

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