個(gè)性化教學(xué)與學(xué)生個(gè)性培養(yǎng)關(guān)系的研究

時(shí)間：2024-10-12 09:25:24 研究生論文我要投稿

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　　摘要：課堂教學(xué)是個(gè)性化教育的最佳場所，個(gè)性化教育不僅是當(dāng)代教育思想的重要變革之一，而且適應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的時(shí)代要求。音樂課堂是學(xué)生接觸音樂知識(shí)的主要途徑，師生通過接觸音樂作品，并從中了解到作者的情感、態(tài)度和價(jià)值觀;也可以感受到作品所處時(shí)代背景和人文精神。

個(gè)性化教學(xué)與學(xué)生個(gè)性培養(yǎng)關(guān)系的研究

　　本論文結(jié)合音樂教學(xué)的實(shí)際問題，分析音樂課堂的個(gè)性化教育，及教學(xué)內(nèi)容找到個(gè)性化教學(xué)的施展方法。通過研究，可以更好的分析個(gè)性化的音樂教育方法及教學(xué)方式和途徑，以及針對(duì)“個(gè)性化教育”方法進(jìn)行初步探討及論證，并從個(gè)性化的音樂教學(xué)入手，重點(diǎn)闡述了課堂教學(xué)怎樣可以做到個(gè)性化教學(xué)以及如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性培養(yǎng)。

　　關(guān)鍵詞：個(gè)性化教育;音樂教育;尊重;課堂教學(xué)

　　前言

　　在當(dāng)代的教育思想當(dāng)中，個(gè)性化教育對(duì)于促進(jìn)社會(huì)發(fā)展起著不容忽視的作用，人類社會(huì)的不斷前進(jìn)不斷發(fā)展均來自于一個(gè)個(gè)創(chuàng)造性的變革。個(gè)性化教育是一種新的教學(xué)模式，也是關(guān)于音樂課堂教學(xué)的中學(xué)生新課改具體要求。

　　一、個(gè)性化音樂教育的基礎(chǔ)理念

　　(1)個(gè)性化教育的概念及特征

　　個(gè)性化教育就是尊重學(xué)生個(gè)性的教育，它倡導(dǎo)以人為本，做到因材施教。通過對(duì)人民音樂出版社2006年出版的音樂教材的分析，我們不難發(fā)現(xiàn)，從教材的編排上就可以看出對(duì)個(gè)性化教育是相當(dāng)重視的，在教材的第一冊(cè)上就出現(xiàn)了對(duì)音樂的情境的自由編排、模仿。

　　(2)實(shí)施個(gè)性化教育的可行性

　　個(gè)性化教育很早就被提出，比如孔子的“因材施教”“有教無類”。音樂課是培養(yǎng)學(xué)生提高各方面素養(yǎng)的一種途徑，音樂具有極強(qiáng)的表現(xiàn)力和感染力，作為音樂教師應(yīng)該用生動(dòng)形象的教學(xué)語言解讀音樂作品，把音樂作品所蘊(yùn)涵的音樂形象鮮明地展現(xiàn)在學(xué)生眼前。

　　個(gè)性化教育方法有許多種，比如教育綱要提到的啟發(fā)式、討論式、探究式教學(xué)，就比較適合“一對(duì)一”的教育。個(gè)性化的教學(xué)設(shè)計(jì)是主要手段，探究性教學(xué)與研究性教學(xué)是主要途徑，個(gè)性化教育是學(xué)校教育不可缺少的，個(gè)性化教學(xué)有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

　　二、個(gè)性化音樂教育的內(nèi)涵

　　(1)在音樂教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的審美

　　音樂個(gè)性化教育尊重學(xué)生獨(dú)特的審美傾向、照顧學(xué)生的差異性、針對(duì)學(xué)生特有的個(gè)性做到因材施教。教師處理教材是與設(shè)計(jì)是建立在老師對(duì)教材的理解與學(xué)生的認(rèn)知的基礎(chǔ)上，學(xué)生對(duì)待作品會(huì)因?yàn)樽约邯?dú)特的審美去選擇、感知、表達(dá)音樂作品，得出不同的體會(huì)與領(lǐng)悟。

　　音樂教育作為審美教育的重要途徑，其影響力自然不言而喻。通過感知、體檢、創(chuàng)造通過美感享受，豐富學(xué)生的審美體驗(yàn)，使其具有一定的審美能力。以中學(xué)音樂課堂為例，一些學(xué)生喜歡搖滾的充滿激情的音樂，一些學(xué)生喜歡抒情的柔美的音樂;一些學(xué)生喜歡中文歌曲，而一些學(xué)生偏愛英文歌曲;有的喜歡古典;有的喜歡流行有的喜歡復(fù)古等等。無論他們喜歡哪種類型的歌曲有著哪種偏好，擅長哪些變現(xiàn)形式，作為教師的我都應(yīng)給予尊重，進(jìn)行客觀的引導(dǎo)而不是以自己的審美傾向強(qiáng)加于別人。

　　(2)通過音樂作品欣賞培養(yǎng)學(xué)生的想象力

　　想象是一種特殊的思維形式，是人在頭腦里對(duì)已儲(chǔ)存的表象進(jìn)行加工改造形成形象的心理過程。在音樂學(xué)習(xí)中，想象是必不可少的一項(xiàng)重要因素。通過想象，學(xué)生不僅可以重現(xiàn)原作的藝術(shù)形象，還可以用自己的主觀想象去補(bǔ)充已知的藝術(shù)形象。由于音樂具有“非語義性”的特征，不同欣賞者會(huì)產(chǎn)生不同的音樂想象力。個(gè)性化音樂教育倡導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維，讓學(xué)生沒有限制的去想象，拓展他們的思維，使他們對(duì)音樂作品進(jìn)行個(gè)性化的想象。

　　(3)通過演奏和表演豐富學(xué)生情感

　　情感是人對(duì)客觀事物是否滿足自己需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。音樂的情感是為人類所特有的、藝術(shù)化的情感，它蘊(yùn)含于音樂中。個(gè)人的情感與音樂相融合被吸收化作一股清泉自然的流淌，在情感上與音樂產(chǎn)生共鳴。

　　個(gè)性化音樂教育注重課堂、教師、學(xué)生的融合，通過課堂所學(xué)的作品去感染學(xué)生，理解作者的情感價(jià)值觀，使學(xué)生身臨其境的去自由抒發(fā)對(duì)作品的理解。這對(duì)于拓展學(xué)生的個(gè)性有著重要的作用。正情感是一種潛在的動(dòng)機(jī)，對(duì)人的行為有激勵(lì)、誘發(fā)、調(diào)節(jié)的功能，有利于促成人們健全人格的形成。這些情感體驗(yàn)還會(huì)影響學(xué)生今后對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)在生活中多一份包容和理解。

　　三、音樂教育中個(gè)性化策略

　　新的《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：音樂教育要關(guān)注每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、生活背景，充分調(diào)動(dòng)他們的主體意識(shí)，為他們創(chuàng)設(shè)參與體驗(yàn)、主動(dòng)探索、積極實(shí)踐的條件，鼓勵(lì)他們進(jìn)行個(gè)性化的藝術(shù)活動(dòng)，幫助他們自己獨(dú)特性和價(jià)值，形成個(gè)性化的審美趣味。音樂學(xué)科在培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展上比其他學(xué)科有更大的優(yōu)勢，學(xué)生在欣賞、演唱、編創(chuàng)中展開了想象的翅膀，用想象力來表現(xiàn)心目中音樂的畫面感。音樂對(duì)培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性有著重要作用。因此音樂教育是培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性的最佳載體。

　　(1)樹立課堂個(gè)性化教育理念

　　個(gè)性化教育是根據(jù)每個(gè)學(xué)生客觀存在的差異，讓他們?cè)谶@種差異的基礎(chǔ)上得到最好的發(fā)展。個(gè)性教育理念是人們通過教育實(shí)踐逐步形成的對(duì)教育發(fā)展的指向性的理性認(rèn)識(shí)，是人類追求進(jìn)步和自由的要求，它反映了教育發(fā)展的必然趨勢。音樂教育工作者要認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)才能在教育教學(xué)中有所突破。個(gè)性教育理念反映在教學(xué)中主要體現(xiàn)以下幾點(diǎn)：

　　1、樹立尊重學(xué)生的教育觀念

　　“以人為本”就是要一碗水端平，尊重每個(gè)學(xué)生，多鼓勵(lì)贊揚(yáng)沒有音樂基礎(chǔ)的學(xué)生。教師認(rèn)真?zhèn)湔n，針對(duì)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性做因材施教。尊重學(xué)生包括很多方面，如，尊重學(xué)生的個(gè)性差異性;尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán);尊重學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)方式的選擇等等。

　　2、鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化表現(xiàn)和創(chuàng)作

　　個(gè)性化教育就是尊重學(xué)生個(gè)性的教育，能尊重學(xué)生、可以自由表達(dá)想法、能用自己的方式詮釋作品。例如國外的教學(xué)法：

　　課例一：奧爾夫教學(xué)法與個(gè)性培養(yǎng)。奧爾夫音樂教學(xué)的第一條原則就是“讓孩子去做”。通過讓學(xué)生親身參與動(dòng)作、語言、表演、舞蹈、奏樂等，直接感受音樂并充分挖掘其音樂潛能。

　　課例二：柯達(dá)伊教學(xué)法與個(gè)性培養(yǎng)�？逻_(dá)伊音樂教學(xué)的哲學(xué)思想是：好的、有價(jià)值的音樂是靈魂的音樂，有助于強(qiáng)化和豐富人的性格。他認(rèn)為，音樂是人的發(fā)展不可缺少的部分。學(xué)生的種種變現(xiàn)與學(xué)生個(gè)體的經(jīng)歷、閱歷有關(guān)。

　　(2)拓展個(gè)性化音樂教學(xué)內(nèi)容

　　我國《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“應(yīng)該將我國的各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂作為重要教學(xué)內(nèi)容，通過學(xué)習(xí)民族音樂，使學(xué)生了解和熱愛祖國的音樂文化，另外，隨著時(shí)代的發(fā)展，近現(xiàn)代和當(dāng)代社會(huì)中的優(yōu)秀作品也應(yīng)納入音樂的教學(xué)中。課程資源的開發(fā)不僅是原有課程的延伸，同時(shí)也是為了促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展而進(jìn)行的一種創(chuàng)造性勞動(dòng)，這種課程資源是個(gè)性化的，具有鮮明的個(gè)性色彩。”筆者認(rèn)為拓展個(gè)性化音樂教學(xué)分為以下幾個(gè)內(nèi)容：

　　1、教材本土化

　　我國的文化博大精深，這些不同的音樂風(fēng)格，豐富了我國音樂的長河。音樂課堂成為文化傳播的主要陣地，例如安徽某地的音樂教師就把黃梅戲引入了課堂，使學(xué)生對(duì)黃梅戲的唱腔，配樂，裝扮有了一定的了解，教師將黃梅戲的經(jīng)典歌曲如《天仙配》、《女駙馬》、《紡棉紗》等編訂成冊(cè)，，作為補(bǔ)充教材在課堂傳授。

　　2、作品時(shí)代化

　　學(xué)生對(duì)時(shí)代的音樂有著特殊的喜愛，他們往往都有自己喜歡的偶像。學(xué)生作為社會(huì)的個(gè)體，在學(xué)校的教育只是他們社會(huì)的一部分，更多的與社會(huì)、家庭有著千絲萬縷的聯(lián)系。

　　四、結(jié)論

　　綜上所述，音樂教學(xué)是音樂訓(xùn)練中的一個(gè)重要階段。當(dāng)前我國教育界正在實(shí)施提高素質(zhì)為宗旨的教育，它要求面向全體學(xué)生。當(dāng)然面向全體學(xué)生必須強(qiáng)調(diào)每位學(xué)生的個(gè)體差異性，對(duì)學(xué)生實(shí)施個(gè)性化教育，才能做到因材施教，滿足社會(huì)多元化的需求。本人資歷尚淺，文章中難免有些不盡如人意的地方。這些問題有待于今后進(jìn)一步深入研究，敬請(qǐng)各位同行多多指教。

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