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道德觀建設(shè)在英語師范專業(yè)教學(xué)法課程中實施模式研究論文
本文分析了中學(xué)生道德觀現(xiàn)狀，英語教師在課堂中如何進行道德觀教育的實踐及存在的問題，英語教師在中學(xué)生道德觀教育中的角色定位。從師范院校英語專業(yè)英語教學(xué)法課程入手，道德教育是英語教師應(yīng)該放在首位的問題，高校英語教師應(yīng)該把學(xué)生的德育教育深刻植根于未來的英語教師的內(nèi)心。作為道德觀教育主體的英語教師應(yīng)以價值觀道德為己任，成為學(xué)生道德觀教育的榜樣、開拓者、實踐者。這種教育精神的培養(yǎng)源頭應(yīng)該來自培養(yǎng)英語教師的師范院校，因此對高校師范英語專業(yè)教師教學(xué)模式和方法提出了要求。
一、研究背景
教育任重道遠，課堂中的德行滲透會促進學(xué)生品格的健全。我們應(yīng)當把課堂教學(xué)作為德育教育的切入點，這是新形勢下教學(xué)思路開放上的一種重要體現(xiàn)。作為師范院校的未來的英語教師，其要從思想觀念上了解德育教育的重要性，在未來工作中盡可能幫學(xué)生不斷完善自己的性格和提高德行。但是由于學(xué)科定位，一些英語教師往往注重語言知識和語言技能的培養(yǎng)，忽略道德觀培養(yǎng)，實際上這種道德的培養(yǎng)才是全人發(fā)展的根本。
道德觀教育應(yīng)該區(qū)分不同的層次。北京市京源學(xué)校副校長孫清亞在畢業(yè)致辭中提到“教育測不準原理”，值得我們每個人反思和回味。如果孩子不敢追求自己的夢想，不懂得保護自己安全，無法和別人共情，自私自利，即使門門功課第一，又能怎樣么呢?所以評價制度是很重要的。我們當前的評價體系還存在一些問題，對我們教育者來說，評判學(xué)生的標準應(yīng)該相應(yīng)多元化，德育觀教育的方式應(yīng)該再靈活些。因此，教師要樹立強烈的使命感和責任意識，有針對性地加強對學(xué)生的價值觀的培養(yǎng)，特別是英語課堂，由于長時間重視語言知識的學(xué)習，而忽略了英語課上可以進行的德育教育。
二、學(xué)生道德觀如何培養(yǎng)
民族的較量是年輕母親的較量，民族的較量也是中小學(xué)教師的較量。我們師范專業(yè)英語教師應(yīng)該有使命感、責任感，因為我們擔負的是下一代甚至幾代人的價值觀道德觀的形成。在文化沖突與價值多元的背景下，教育者和受教育者都不同程度地處于困惑之中。英語教師應(yīng)該首先形成穩(wěn)定的正確的價值觀，進而以對話的態(tài)度和自身的行動去引導(dǎo)學(xué)生。作為教育者，英語教師應(yīng)協(xié)調(diào)好各種角色的關(guān)系，履行好角色的職能，成為價值觀教育現(xiàn)代化的開拓者。作為價值觀教育改革主體的教師，應(yīng)當以價值觀教育現(xiàn)代化為己任，成為實踐者和開拓者。要增強價值觀教育改革意識，批判、改革陳舊的傳統(tǒng)教育內(nèi)容和方法，積極探索實施價值觀教育的有效途徑。注重內(nèi)化的道德教育往往會成就孩子的一生。
因此，學(xué)生樂學(xué)又學(xué)有所獲的授課方式，同時能夠于細微處見精神的道德觀價值觀英語課堂教育模式，應(yīng)該成為英語教師和所有學(xué)科教師所關(guān)注的焦點。這會促進英語教師整體素質(zhì)的提高、學(xué)生道德觀的培養(yǎng)、價值觀的穩(wěn)定和民族的精神的健康發(fā)展。追根溯源，這要從英語教師的道德標準和情感入手。英語師范專業(yè)是培養(yǎng)英語教師的搖籃，語言學(xué)習、語言技能及道德培養(yǎng)都是教師教學(xué)不可分割的一部分。對即將成為英語教師的大三學(xué)生來講，如何在價值觀道德觀上給他們賦能要比僅僅教給他們語言知識和語言技能的授課模式更加重要。
三、師范院校英語專業(yè)教學(xué)法課程如何進行教師道德觀價值觀的滲透
首先要讓師范院校英語專業(yè)學(xué)生了解教師職業(yè)的本質(zhì)和優(yōu)秀教師的特點。
師者，所以傳道授業(yè)解惑也。教師更是一個實實在在的楷模，學(xué)高為師身正為范。教師熱愛自己的職業(yè)和學(xué)生永遠是第一位的。那么優(yōu)秀教師和較高效能的教師具備什么特點呢?哈佛大學(xué)發(fā)布的一篇名為《挑一個好老師比培訓(xùn)一個更容易》的
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，用數(shù)據(jù)告訴我們“老師經(jīng)驗越豐富教學(xué)越成功”并不是一條客觀真理。研究最后給出的結(jié)論是：識別好的教學(xué)方法要比通過培訓(xùn)系統(tǒng)增加教師資質(zhì)要容易得多。這種識別恰恰是對教師職業(yè)體驗，自己人生經(jīng)驗積累的一個重要方面。根據(jù)該論文，高效能教師具有以下特點，這是和優(yōu)秀教師很多品質(zhì)重合的，分別是備課充分、態(tài)度積極樂觀、對學(xué)生期望值高、富有創(chuàng)造力、特征五：公平對待每位學(xué)生、平易近人，與學(xué)生建立良好的個人關(guān)系、創(chuàng)造歸屬感、富有同情心，關(guān)心學(xué)生、有幽默感、尊重學(xué)生、心胸寬廣和勇于承認錯誤。這些特征恰好解釋了為什么教師“能效性”和“經(jīng)驗”并無關(guān)聯(lián)。
一個教師有職業(yè)操守和熱愛工作的態(tài)度才能使得他不斷進步，其中對教育事業(yè)的無限熱情是驅(qū)使無數(shù)好老師前進的最大動力。在互聯(lián)網(wǎng)的大數(shù)據(jù)時代，社會的變革飛速發(fā)展，為了更好地帶領(lǐng)學(xué)生跟上時代步伐，老師們需要持續(xù)學(xué)習，讀書滋養(yǎng)底氣。尤其是語言學(xué)習，語言是文化的載體，當社會文化在不斷變化時，學(xué)生也渴望能夠在課堂上學(xué)到最“地道”的表達和最“純正”的思維方式，為將來更好融入異域文化打好基礎(chǔ)。
“好老師”很難被訓(xùn)練出來，“人格魅力”是衡量好老師的指標之一，而“人格魅力”卻不是靠“學(xué)”就可以學(xué)會的。所謂的“人格魅力”并非僅僅形成于課堂，而是教師人生體驗的一個縮影。樂觀積極的態(tài)度，強大的內(nèi)心，這些都來源于教師作為“人”的自我修為。這些修為，與教師的成長經(jīng)歷、文化背景和人生心得密不可分。教師的成長不應(yīng)被限制在課堂內(nèi)、講桌前，而是應(yīng)該被放到更大的人生舞臺上。優(yōu)秀教師自覺地將自身職業(yè)發(fā)展的需求與教學(xué)相結(jié)合，優(yōu)秀的教師的課堂往往是他們優(yōu)秀品質(zhì)的體現(xiàn)。
四、教學(xué)角色的發(fā)展方向
英語專業(yè)師范生應(yīng)該知道自己未來的角色發(fā)展方向。對不同的教學(xué)目的進行定義的一種有效方法是將它們分為三種類型：普通角色定位、職業(yè)和道德典范。普通角色公仆定位：我就是個教師。這說明其缺乏權(quán)力，僅僅把教師看成一種工作，被動完成任務(wù)。有人進行職業(yè)定位：我是一名教師。注意力集中在教學(xué)技巧的掌握上，意識到自己教學(xué)中的故事。道德典范定位：我正在努力為學(xué)生創(chuàng)建更好的學(xué)習方法，給學(xué)生搭建一個新的平臺提供新視角去學(xué)習、發(fā)展。這說明教師被賦能，對教授的課程有信心，把改善教學(xué)當做是終生計劃，學(xué)生的需求是第一位的，能夠進行自我反思，并把自己的人生經(jīng)驗融入課堂中，成為道德的引領(lǐng)者，學(xué)生的精神指引者。
艾爾斯說，成為杰出教師取決于三個因素：第一，關(guān)注學(xué)生和他們的活動，教師必須虛心學(xué)習，教學(xué)相長。教師對學(xué)生保持一定的信任和有一定的期望，挖掘每個學(xué)生的潛力，讓每個學(xué)生覺得自己都有能力學(xué)好。教師要想盡各種辦法鼓勵、引導(dǎo)、教育學(xué)生，堅定認為自己能夠改變學(xué)生的學(xué)習生活和品行。教師要找到學(xué)生身上的閃光點，而不是做學(xué)生的差評師。第二，創(chuàng)造能夠培養(yǎng)興趣。興趣是最好的老師。老師應(yīng)該竭盡全力思考如何讓自己的課保證教學(xué)知識的傳授基礎(chǔ)上，能夠讓孩子樂學(xué)，這是教師一直應(yīng)該思考的問題。第三，好的教師知道如何聯(lián)系理論聯(lián)系實際，如何給學(xué)生做道德楷模，如何擴大和豐富學(xué)生和自身的學(xué)習，在知識與更深刻、更廣泛意義的學(xué)習之間搭建橋梁。最好的教師也是求知欲最強的學(xué)習者。
五、解決方案
師范院校英語專業(yè)教師應(yīng)加強對學(xué)生德育的教育，讓這些未來的英語教師認識到德行的重要性，以及如何在語言課上進行德育的滲透。比如英語教學(xué)法課程第六章節(jié)詞匯的教學(xué)，進行教學(xué)活動設(shè)計的時候，滲透德育。教學(xué)活動設(shè)計為燙手山芋，音樂響起，學(xué)生傳手中的土豆玩偶，音樂停止，玩偶在哪位同學(xué)手中，這位同學(xué)回答問題。如果是小學(xué)二年級的孩子，這個活動的規(guī)則要陳述清楚，讓學(xué)生一定要遵守了解游戲規(guī)則，課堂規(guī)則，遵守規(guī)則。規(guī)則本身就是德行的一種教育。很多小學(xué)一年級的孩子沒有形成道德觀是非觀，做游戲活動的時候會故意給別的學(xué)生誤導(dǎo)，導(dǎo)致非常在意輸贏的同學(xué)的不滿。教師要進行正確引導(dǎo)，讓學(xué)生做正確的事情。還有一些學(xué)生輸不起，讓他們遵守規(guī)則，告訴他們成功失敗乃人生常態(tài)，不可能每次你都贏得。老師的態(tài)度要溫柔而且堅定，并非挖苦諷刺。
綜上，英語課堂上中不應(yīng)該只是知識的傳授，更要有道德觀價值觀于細小處的滲透。各種活動中應(yīng)該隨處可見學(xué)生拉著教師的手臂親密無間的情景;學(xué)生對國旗的熱愛，學(xué)生對他人的關(guān)愛。這些真正的師生平等，學(xué)生個性的健全，這難道不是教育科研的最大收益嗎?教師可以影響學(xué)生的幾年甚至一生。我們今后重新審視一下定義好老師的標準，行業(yè)經(jīng)驗只是教師對教育事業(yè)執(zhí)著度的一個表象特征，究其本源，我們需要的是熱愛教育，不懈進步，充滿故事充滿熱情的這樣一群人，啟蒙、引導(dǎo)和激勵世界未來的建造者們。而培養(yǎng)英語教師的師范專業(yè)課程可以給這些未來的教師們賦能。對比中西方教育差異，并非美國教師個個都圣母附體，而是他們接收到了正確的教育。道德觀建設(shè)應(yīng)納入英語師范專業(yè)教學(xué)法課程中最重要的位置。
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