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音樂(lè)語(yǔ)言的美學(xué)信息分析論文
音樂(lè)語(yǔ)言的美學(xué)信息分析
古希臘哲學(xué)家柏拉圖曾說(shuō)：音樂(lè)是一種道德法則，它使宇宙有了靈魂，心靈有了翅膀，想象得以飛翔，使憂傷與歡樂(lè)有了如癡如醉的力量，使一切事物有了生命。在許多國(guó)家，音樂(lè)是人們慶祝新年必不可少的內(nèi)容。它更像是一種語(yǔ)言，連通世界各地，五湖四海。
1 音樂(lè)語(yǔ)言包含的因素
對(duì)于作曲家來(lái)說(shuō)，在創(chuàng)造樂(lè)曲的過(guò)程中，與文學(xué)家寫(xiě)小說(shuō)、詩(shī)歌一樣，通常情況下都有一套完整的體系，進(jìn)而在一定程度上表達(dá)情意。在一首完整的音樂(lè)作品中，其思想內(nèi)涵及藝術(shù)表現(xiàn)形式就是一套完整的充滿內(nèi)在美感的語(yǔ)言藝術(shù)。對(duì)于音樂(lè)語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，通常情況下主要包含以下因素：
【節(jié)奏】：節(jié)奏在音樂(lè)語(yǔ)言中，一般代表著每個(gè)音的演奏過(guò)程中的長(zhǎng)短關(guān)系和強(qiáng)弱關(guān)系。對(duì)于音來(lái)說(shuō)，由于各自的高低不同，進(jìn)而在一定程度上表著著長(zhǎng)短、強(qiáng)弱程度。因此，節(jié)奏是旋律中的一個(gè)重要的要素。
【旋律】：在音樂(lè)語(yǔ)言中，旋律被稱為曲調(diào)，對(duì)于旋律來(lái)說(shuō)，通常情況下是按照高低關(guān)系、長(zhǎng)短關(guān)系，以及強(qiáng)弱關(guān)系等組成音的線條。借助旋律可以進(jìn)一步塑造音樂(lè)的形象，并且透過(guò)旋律可以顯示音樂(lè)的靈魂。
【節(jié)拍】：強(qiáng)拍、弱拍在音樂(lè)作品中，一般都是呈現(xiàn)均勻的交替。在音樂(lè)語(yǔ)言中，節(jié)拍的不同組合方式被稱為拍子，節(jié)奏通常情況下是按照一定的拍子進(jìn)行的。
【速度】：在音樂(lè)作品中，速度是指音的快慢程度。為了使作品按照一定的速度演唱或演奏，需要使音樂(lè)準(zhǔn)確地表達(dá)所要表現(xiàn)的思想感情。
【力度】：是指音的強(qiáng)弱程度。在塑造音樂(lè)形象的過(guò)程中，音的強(qiáng)弱變化發(fā)揮著重要的作用。對(duì)于音的高低范圍，在表達(dá)思想感情的過(guò)程中，對(duì)于不同音區(qū)的音來(lái)說(shuō)，一般情況下有著各自的功能和特點(diǎn)。
【音色】：所謂音色通常情況下是指不同的人聲、樂(lè)器在音響方面所呈現(xiàn)出來(lái)的特色。通過(guò)對(duì)音色進(jìn)行對(duì)比和變化，音樂(lè)的表現(xiàn)力在一定程度上可以得到進(jìn)一步的豐富和強(qiáng)化。
【和聲】：是按照一定的規(guī)律將兩個(gè)以上的音進(jìn)行結(jié)合。和弦進(jìn)行的強(qiáng)弱程度、穩(wěn)定程度、協(xié)和程度等，在一定程度上共同構(gòu)成和聲的功能體系。
【復(fù)調(diào)】：在音樂(lè)作品中，通常需要對(duì)兩個(gè)或多個(gè)旋律進(jìn)行同時(shí)的結(jié)合。將不同的旋律進(jìn)行同時(shí)結(jié)合處理，這一過(guò)程被稱為對(duì)比復(fù)調(diào)。借助復(fù)調(diào)手法對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行處理，在一定程度上可以進(jìn)一步豐富音樂(lè)的形象，在音樂(lè)發(fā)展氣勢(shì)方面，可以進(jìn)一步的加強(qiáng)，同時(shí)可以突出聲部的獨(dú)立性，進(jìn)而營(yíng)造前呼后應(yīng)的效果。
【調(diào)式】：在音樂(lè)作品中，通過(guò)對(duì)旋律、和聲中所用的高低音進(jìn)行歸納，可以進(jìn)一步總結(jié)出音列，通常情況下，這些音相互聯(lián)系，并且保持一定的傾向性。
【調(diào)性】：對(duì)于調(diào)性來(lái)說(shuō)，通常情況下是調(diào)式的中心音(主音)的音高，例如 C 調(diào)、d 調(diào)等，在眾多的音樂(lè)作品中，通過(guò)對(duì)調(diào)式、調(diào)性進(jìn)行相互轉(zhuǎn)化和對(duì)比，進(jìn)而在一定程度上可以進(jìn)一步體現(xiàn)氣氛、色彩和形象等。在音樂(lè)作品中，主音處于旋律、和聲的核心位置，其它音一般與之屬于從屬試論音樂(lè)語(yǔ)言的美學(xué)信息徐崎天 (甘肅建筑職業(yè)學(xué)院)90關(guān)系，并且在主音上終止。
在音樂(lè)語(yǔ)言中，通常情況下，需要對(duì)各種要素進(jìn)行互相協(xié)調(diào)，不斷豐富其表現(xiàn)力。旋律作為音樂(lè)的靈魂，當(dāng)音樂(lè)中的其它要素起變化時(shí)，在這種情況下，音樂(lè)形象往往會(huì)發(fā)生不同程度的改變。其它要素在音樂(lè)語(yǔ)言中，在其它因素的影響和制約下，發(fā)揮重要的作用。通常情況下，其它要素主要包括：
樂(lè)音：是指音規(guī)則的振動(dòng)，存在明顯的高低差別。
噪音：所謂噪音是指音不規(guī)則的振動(dòng)，通常情況下存在高低之間的差別，并且這種差別不明顯。
樂(lè)音體系：在音樂(lè)作品中，音樂(lè)體系是使用各種樂(lè)音的總和。
音級(jí)：在樂(lè)音體系中，各個(gè)音叫做音級(jí)。
半音：是指在鋼琴鍵盤(pán)上，將一個(gè)八度音分成十二等份，其中的每一份為半音，通常情況下代表著任何兩個(gè)相鄰鍵的音高關(guān)系。
全音：是指在鋼琴鍵盤(pán)上，兩個(gè)半音相當(dāng)于全音，一般情況下，全音大于二度，全音代表著任何隔開(kāi)的兩個(gè)鍵之間的音高關(guān)系。
音名：所謂音名是指西洋樂(lè)制中，代表固定音高的名稱，這些名稱因國(guó)家不同，進(jìn)而存在一定的差異，在音樂(lè)作品中，被廣泛使用的是：C、D、E、F、G、A、B。
唱名：就是音階上各音的名稱。通常情況下用 1do、2re、3mi、4fa、5s ol、6la、7s i，對(duì)于大調(diào)來(lái)說(shuō)，主音用 1do;對(duì)于小調(diào)來(lái)說(shuō)，主音用 6la。
音組：就是對(duì)七個(gè)基本音級(jí)進(jìn)行循環(huán)和重復(fù)，產(chǎn)生音名相同而音高不同的音。
音律：音樂(lè)體系中各音的絕對(duì)高度。
十二平均律：作為音律的一種，通常情況下將八度分成十二個(gè)半音，在音程上，半音都是相等的。這一律制理論最早由我國(guó)的朱載育提出，對(duì)于鋼琴、豎琴等樂(lè)器來(lái)說(shuō)，都是按照該律制定弦的。
基音：是指物體在振動(dòng)過(guò)程中所發(fā)出的頻率最低的音，通常情況下基音決定著音高。
泛音：除了發(fā)音體整體振動(dòng)產(chǎn)生的基音外，其 1/2、1/3、1/4 等各部分也是振動(dòng)的，泛音的組合在一定程度上決定了特定的音色，同時(shí)能夠使人明確地感到基音的響度。對(duì)于樂(lè)器和自然界里所有的音來(lái)說(shuō)，通常情況下都是泛音。
2 音樂(lè)的作用
音樂(lè)語(yǔ)言作為人類社會(huì)文明發(fā)展的產(chǎn)物，對(duì)于人類來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言是一種重要的交際工具。通常情況下，語(yǔ)言是語(yǔ)音、音義的結(jié)合體，其中語(yǔ)音是外衣，語(yǔ)義是內(nèi)容。在人類發(fā)展史上，音樂(lè)作為第二語(yǔ)言，被稱為是沒(méi)有國(guó)界的語(yǔ)言。音樂(lè)在實(shí)際上并不具有語(yǔ)言的特點(diǎn)，也就是說(shuō)，音樂(lè)本身不是語(yǔ)言，通常情況下，主要是通過(guò)聽(tīng)覺(jué)器官進(jìn)一步感知音樂(lè)所傳達(dá)的感情和表達(dá)的內(nèi)容等。音樂(lè)語(yǔ)言的美學(xué)特征除了具有非語(yǔ)義性特征以外，同時(shí)他還具有其他特征。音樂(lè)具有濃厚的感情性，以及形象的表情性特征。音樂(lè)語(yǔ)言通過(guò)選擇器樂(lè)，同時(shí)結(jié)合樂(lè)器聲音的實(shí)際情況，例如樂(lè)器聲音的高低、大小、粗細(xì)等，進(jìn)而在一定程度上表達(dá)情感和思想。音樂(lè)語(yǔ)言具有模仿的特征：音樂(lè)語(yǔ)言借助聲音進(jìn)行傳情，與語(yǔ)言相比，音樂(lè)不能用詞匯進(jìn)行描述。但是音樂(lè)語(yǔ)言能夠?qū)Ω鞣N物體、動(dòng)物的聲音進(jìn)行模仿等。音樂(lè)具有創(chuàng)造性，任何音樂(lè)作品蘊(yùn)含著作曲家艱辛與努力，是作曲家的勞動(dòng)成果，任何音樂(lè)語(yǔ)言都是作曲家深思熟慮，經(jīng)過(guò)精心選擇才使用的，在一定程度上表達(dá)了作曲家豐富的內(nèi)涵和感情，同時(shí)凝聚作家的心血與智慧。但凡好的作品都是創(chuàng)造性的結(jié)晶。如我們最喜歡的巴赫、貝多芬等的作品。象征性特征:所謂象征性特征，典型能代表的就是各種重奏音樂(lè)，例如在天鵝湖中，小提琴、大提琴分別代表天鵝公主和王子，在一定程度上符合人物的性別、性格特征，并且能夠引發(fā)人們的共鳴與想象。
音樂(lè)語(yǔ)言，一方面能夠表達(dá)豐富的感情，另一方面可以對(duì)情景進(jìn)行描繪。旋律可以像畫(huà)筆那樣對(duì)畫(huà)面進(jìn)行描繪，并且效果栩栩如生、形象逼真，與畫(huà)面相比，旋律甚至更加生動(dòng)感人。俄羅斯作曲家莫索爾斯基的《展覽會(huì)中的圖畫(huà)》，就是用音樂(lè)勾勒出 10 幅生動(dòng)的畫(huà)面，在畫(huà)面上生動(dòng)形象地展現(xiàn)了蹣跚的侏儒、古城堡、圖伊勒里宮花園等。在日常生活中，經(jīng)常有人問(wèn)筆者如何欣賞這支曲子?筆者讓他們準(zhǔn)確記住每段的標(biāo)題，然后比照想象和聆聽(tīng)。其中，第四、五、六段等段落，在欣賞該曲子的過(guò)程中，聽(tīng)眾聽(tīng)著聽(tīng)著就會(huì)露出會(huì)意的笑容，這是因?yàn)橐魳?lè)描繪得太形象了，讓欣賞者有種身歷其境的感覺(jué)。
3 結(jié)論
綜上所述，音樂(lè)藝術(shù)借以表達(dá)的外部形式和主要手段，是由旋律、節(jié)奏、和聲、復(fù)調(diào)、速度、力度、調(diào)式、曲式、配器等多種因素綜合而成。音樂(lè)語(yǔ)言是作曲家進(jìn)行藝術(shù)思維和創(chuàng)作，塑造形象、表達(dá)思想感情，最終形成藝術(shù)作品的唯一手段;也是音樂(lè)表演藝術(shù)家把作品轉(zhuǎn)化為音響形態(tài)、傳達(dá)給聽(tīng)眾的唯一憑借;又是音樂(lè)聽(tīng)眾通過(guò)聽(tīng)覺(jué)賴以感知和體味的音響中介。它并非原始形態(tài)的音響組合，而是按照一定的規(guī)律加以組合、運(yùn)動(dòng)的特殊形態(tài)的藝術(shù)語(yǔ)言，具有相對(duì)的意義和藝術(shù)表現(xiàn)力。音樂(lè)語(yǔ)言與生活語(yǔ)言有天然的內(nèi)在聯(lián)系，如生活語(yǔ)言中的語(yǔ)氣、語(yǔ)勢(shì)、節(jié)奏、音調(diào)、韻律、句逗等，都或多或少對(duì)音樂(lè)語(yǔ)言加以制約或產(chǎn)生影響。音樂(lè)語(yǔ)言可以是一個(gè)片段，也可能是一個(gè)段落。音樂(lè)語(yǔ)言的藝術(shù)特征，一是表情性，最能引起人的強(qiáng)烈的情緒反映;二是模糊性，它的非語(yǔ)義性決定它不能確切表現(xiàn)事物的特征和屬性，但卻可以引發(fā)人的聯(lián)想和想象：三是世界性，可跨越民族和國(guó)家的界限，為世界人民所共同接受。當(dāng)然，音樂(lè)語(yǔ)言也并非人人都能完全接受，需要通過(guò)藝術(shù)教育，培養(yǎng)人們接受這種特殊語(yǔ)言的音樂(lè)耳朵。
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