苗族婚戀音樂(lè)的特點(diǎn)論文
【摘 要】苗鄉(xiāng)素有“詩(shī)海歌洋”之稱(chēng),“歌場(chǎng)定終身”也是苗族自古以來(lái)的習(xí)俗。游方場(chǎng)即專(zhuān)供青年對(duì)唱情歌的場(chǎng)地。本文以婚戀音樂(lè)游方歌為研究對(duì)象,分別從內(nèi)容及音樂(lè)特點(diǎn)方面做了闡述,以便對(duì)苗族民歌進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
【關(guān)鍵詞】苗族 游方 內(nèi)容 音樂(lè)特點(diǎn)
一、苗族概況
苗族是我國(guó)人口較多的少數(shù)民族之一。貴州省的苗族人口最多,有4299954人,占全國(guó)苗族人口將近一半(48.1%)。苗族的歷史十分悠遠(yuǎn),多數(shù)研究者認(rèn)為,以蚩尤為首的“九黎”部落聯(lián)盟是可考的苗族最早的文化源頭,也有學(xué)者認(rèn)為苗族族源只能上溯到三苗。
苗族自古能歌善舞,苗鄉(xiāng)素有“詩(shī)海歌洋”之稱(chēng)。這里有豐富多彩的民族節(jié)日和多姿多彩的民族風(fēng)情,為苗族音樂(lè)提供了肥沃的土壤。苗族的隆重節(jié)日,有苗年、吃新節(jié)、蘆笙節(jié)、姊妹節(jié)、四月八、六月六、牯臟節(jié)等等。任何節(jié)日苗族青年男女都積極參與,因?yàn)楣?jié)日不僅僅是祭祀祖先、聯(lián)系生產(chǎn),這種節(jié)日聚會(huì)也為他們提供了對(duì)歌的好機(jī)會(huì)、大舞臺(tái)。節(jié)日時(shí),人們幾乎都可看到苗族青年男女成雙結(jié)隊(duì)唱情歌、談情說(shuō)愛(ài)的情景。苗族自古就有“歌場(chǎng)定終身”的習(xí)俗,即青年男女以歌言情,以歌擇偶�！兑估墒穫鳌返摹兑估删ㄒ�(guī)》第九條規(guī)定:“四方的民眾,所有的臣民,男女婚姻事,不準(zhǔn)硬逼,男女相慕愛(ài),歌唱定終身�！痹诿缱�,許多村寨都辟有專(zhuān)供青年對(duì)唱情歌的場(chǎng)地,即游方場(chǎng),游方歌是苗族情歌的.專(zhuān)稱(chēng)。
二、游方
由于貴州苗族多聚族而居,同寨同姓,苗族有同姓同宗不婚的習(xí)俗,嚴(yán)禁在寨內(nèi)求偶。因此未婚男青年,唱著游方歌,到鄰寨或更遠(yuǎn)的地方尋偶,也就是俗稱(chēng)的“游方”,苗語(yǔ)的游即串,方即通婚的寨子。游方活動(dòng)多在節(jié)日或農(nóng)閑時(shí)進(jìn)行,地點(diǎn)多在專(zhuān)為青年男女交際而設(shè)的“游方坪”(位于寨子附近的空地,有的設(shè)在山坡,又叫“游方坡”)。由于各地文化習(xí)慣的差異,產(chǎn)生各種不同的稱(chēng)謂和方式,湘西和貴州松桃一帶叫“野外情歌”,黔中南一帶叫“坐花坡”,貴州榕江、從江和廣西大苗山一帶叫“坐姑娘”,貴州西北部地區(qū)叫“走月亮”,還有的地方叫“情歌”或“玩表”與“采花”。
歷史上有關(guān)于苗族游方的記載,如《苗俗紀(jì)文》:“男子壯而無(wú)室者,”“悉登山四望,吹樹(shù)葉作呦呦聲,未字之女群從之。”《永綏廳志·苗恫篇》記載:苗族男女青年談戀愛(ài)時(shí),“男女邀約于野,以歌傳意,父兄知而不禁”�！饵S平州志》上曾有這樣的記載:……吹笙間以山歌,木葉兩相色引于深溝密菁,促膝私語(yǔ),謂之“搖阿妹”,又謂“搖馬郎”�！皳e阿妹”、“揺馬郎”即游方。
三、游方歌的內(nèi)容
游方以對(duì)歌貫穿始終,一對(duì)青年男女從認(rèn)識(shí)到結(jié)合,一般要經(jīng)過(guò)集體對(duì)唱和單獨(dú)接觸的兩個(gè)階段。從素不相識(shí)到相互熟悉,漸至情深,都是通過(guò)對(duì)歌形成的。這種歌的順序一般為見(jiàn)面歌、青春歌、贊美歌、求愛(ài)歌、相愛(ài)歌、分別歌。后生們先唱《邀妹歌》;應(yīng)邀前來(lái)的姑娘們則以詢(xún)問(wèn)后生的來(lái)意、住址、姓名起頭,回唱《見(jiàn)面歌》;然后是男贊女謙的《贊美歌》;接下來(lái)雙方便開(kāi)始唱《初相會(huì)》、《熱戀歌》等,進(jìn)入實(shí)質(zhì)性的情歌對(duì)唱。對(duì)歌經(jīng)常是通宵達(dá)旦,直到“陣陣雞叫催別離”才依依惜別。
1.初會(huì)歌:包括問(wèn)答歌、見(jiàn)面歌、約會(huì)歌等。這是青年男女初次相會(huì)時(shí)所唱的歌。由于歌唱者雙方都還陌生,歌詞一般比較委婉,饒有風(fēng)趣,顯出了那種曲折、羞怯的思想感情。
2.贊美歌:是青年男女雙方在品貌和性格方面產(chǎn)生好感而互相贊美的歌。如贊美對(duì)方長(zhǎng)得美麗或英俊,唱歌唱得好,聰明靈巧等。如《你的歌聲映進(jìn)我心窩》、《你的衣服映在我眼里》。
3.求愛(ài)歌:男女雙方在互相愛(ài)慕,心心相印,即將成對(duì)時(shí)唱的的歌。如《兩人唱到月亮落》。
4.盟誓歌:到雙方情誼更深的時(shí)候,一日不見(jiàn),如隔三秋,心中深情,難以言表,于是就要唱盟誓歌,以表心跡。如《兩心相結(jié),萬(wàn)年不離》。
5.送別歌:送別歌是歌唱男女聚會(huì)又分離時(shí)依依不舍之情的歌。這類(lèi)歌情深意切,柔腸百轉(zhuǎn),催人淚下。如《清清的河水流走了》、《你的情意留在我心里》。
四、游方歌的音樂(lè)特點(diǎn)
1.曲式結(jié)構(gòu)
游方歌中,比較簡(jiǎn)單的是一段體曲式,即一句樂(lè)曲作無(wú)限反復(fù),只在結(jié)束時(shí)才加上一至二小節(jié)用襯詞唱的尾聲收尾的曲式。如下例《晚上想的多》:
2.曲調(diào)特點(diǎn)
游方歌的曲調(diào)低回婉轉(zhuǎn),深情動(dòng)人,其音樂(lè)風(fēng)格與本地區(qū)的飛歌有密切聯(lián)系。尤其唱法上獨(dú)具特點(diǎn)。在多數(shù)地區(qū)男女都用假聲的細(xì)聲唱法。演唱時(shí)音量由弱到強(qiáng),歌詞語(yǔ)調(diào)、聲腔因以感情的需要會(huì)發(fā)生的一些變化,從而引起音律的浮動(dòng)以及細(xì)微的裝飾、連續(xù)的下滑音等等,形成了游方歌的特有的風(fēng)格。
3.織體結(jié)構(gòu)
游方歌,大部分都是單聲部的男女對(duì)唱形式,近年來(lái)在黔西北的納雍、大方、黔西、織金,黔西南的普定和黔東南的臺(tái)江都發(fā)現(xiàn)有多聲重唱形式。這種多聲形式一般有兩部分:第一部分是由男聲或女聲演唱的單聲部分,即引子;第二部分是男女重唱部分,一般是由男女聲起聲不同步、自由模仿或是節(jié)奏對(duì)比而形成的,它的特點(diǎn)是襯腔式的多聲形態(tài)。如下例:
參考文獻(xiàn):
[1]李惟白.苗族音樂(lè)[M].貴陽(yáng):人民音樂(lè)出版社,1997.
[2]李黔濱,楊庭順,唐文元.貴州民族民俗概覽[M].貴陽(yáng):貴州人民出版社,2006.
[3]蘭水.苗族“游方”歌選[J].貴陽(yáng):貴州人民出版社,1957.
【苗族婚戀音樂(lè)的特點(diǎn)論文】相關(guān)文章：
4.湖南靖州苗族多聲部民歌音樂(lè)教學(xué)方式論文
6.音樂(lè)的基本特點(diǎn)在聲樂(lè)演唱中的體現(xiàn)論文
7.高校音樂(lè)教育發(fā)展特點(diǎn)與途徑論文