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談?wù)勚行W(xué)生戲曲音樂(lè)教育的推廣論文

時(shí)間:2020-10-21 20:09:21 音樂(lè)學(xué)畢業(yè)論文 我要投稿

談?wù)勚行W(xué)生戲曲音樂(lè)教育的推廣論文

  一、音樂(lè)教育是實(shí)施素質(zhì)教育的一個(gè)重要途徑,戲曲音樂(lè)作為我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的組成部分,更是我國(guó)音樂(lè)教育中進(jìn)行民族音樂(lè)教育不可缺少的環(huán)節(jié)。

談?wù)勚行W(xué)生戲曲音樂(lè)教育的推廣論文

  戲曲音樂(lè)在音樂(lè)教育中的現(xiàn)狀不容樂(lè)觀,要改變這種狀況,必須結(jié)合學(xué)校實(shí)際情況,以地方戲曲作為鄉(xiāng)土教材,注意調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)戲曲音樂(lè)的積極性,從基礎(chǔ)音樂(lè)教育抓起。

  我國(guó)的民族音樂(lè)十分豐富,除了大量的民歌外,還有歷史悠久的戲曲音樂(lè)。但長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)的學(xué)校音樂(lè)教育以唱歌為主,其知識(shí)體系基本上是西方音樂(lè)教育的翻版,這種狀況抑制了中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的繼承和發(fā)展。民族音樂(lè)的文化觀念一直未能在我國(guó)音樂(lè)教育的指導(dǎo)思想和教材中得到體現(xiàn)。要使民族文化得以更好地傳承與發(fā)展,必須樹立將民族音樂(lè)做為我們學(xué)校音樂(lè)教育根本性基礎(chǔ)的觀念,扎根于自己的傳統(tǒng)。離開根基去奢談“發(fā)展”“現(xiàn)代化”,其結(jié)果只能是自我喪失,戲曲音樂(lè)教育應(yīng)從小抓起,從小培養(yǎng)學(xué)生的意識(shí)和興趣,因此,在中小學(xué)開展戲曲音樂(lè)教育勢(shì)在必行。

  中國(guó)戲曲音樂(lè)是在中國(guó)民族音樂(lè)百花園的土壤中繁衍發(fā)展起來(lái)的,它與古典歌曲、民歌等音樂(lè)門類不一樣,共同創(chuàng)造出來(lái)的中國(guó)民族音樂(lè)。戲曲藝術(shù)具有鮮明的民族性、濃郁的生活氣息和強(qiáng)烈的地方色彩,是我國(guó)藝術(shù)瑰寶之一。中小學(xué)生學(xué)習(xí)一點(diǎn)戲曲音樂(lè),可以整體提高自身藝術(shù)鑒賞力和生活品味。

  戲曲音樂(lè)的形式與內(nèi)容、風(fēng)格與色彩,集中體現(xiàn)了中國(guó)民族音樂(lè)的最高水準(zhǔn),是我國(guó)各門類音樂(lè)的集大成者。中國(guó)戲曲是世界上比較獨(dú)特的藝術(shù)門類,尤其是戲曲音樂(lè),形成了與世界,特別是歐洲音樂(lè)迥然不同的風(fēng)格與色彩。

  戲曲音樂(lè)是中國(guó)戲曲中的音樂(lè)部分,包括聲樂(lè)部分的唱腔、韻白和樂(lè)器部分的伴奏、開場(chǎng)及過(guò)場(chǎng)音樂(lè)。其中以唱腔為主,有獨(dú)唱、對(duì)唱和伴唱等形式,是發(fā)展劇情、刻畫人物性格的主要表現(xiàn)手段。唱腔的伴奏、過(guò)門和行弦起拖腔保調(diào)、襯托表演的作用。武場(chǎng)所用的打擊樂(lè)等則是渲染氣氛、調(diào)節(jié)舞臺(tái)節(jié)奏與戲曲結(jié)構(gòu)的重要因素。

  戲曲音樂(lè)的發(fā)展歷史悠久,漢代的民歌、百戲音樂(lè)等是發(fā)展的基礎(chǔ)。戲曲音樂(lè)是中國(guó)戲曲這種綜合了戲劇、音樂(lè)、表演、雜技等多種藝術(shù)手段為一體的綜合藝術(shù)的重要組成部分可以集中的表現(xiàn)戲劇的內(nèi)容,也是區(qū)分不同劇種的重要標(biāo)志。學(xué)生學(xué)習(xí)一點(diǎn)戲曲音樂(lè),可以培養(yǎng)他們對(duì)戲曲藝術(shù)的興趣,極大豐富自己的藝術(shù)知識(shí)。2002年,我國(guó)教育部制定的《音樂(lè)課標(biāo)準(zhǔn)》要求:將我國(guó)各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)作為音樂(lè)課重要的教學(xué)內(nèi)容,通過(guò)學(xué)習(xí)民族音樂(lè),使學(xué)生了解和熱愛(ài)我國(guó)的音樂(lè)文化,增強(qiáng)民族意識(shí)和愛(ài)國(guó)主義情操。可見(jiàn),戲曲是音樂(lè)教育中缺少的部分,但是小學(xué)推廣戲曲音樂(lè)過(guò)程中還面臨著許多問(wèn)題。

  二、在中小學(xué)校推廣戲曲音樂(lè)教育面臨的問(wèn)題。

  戲曲音樂(lè)在中小學(xué)音樂(lè)教育中的現(xiàn)狀不容樂(lè)觀,主要存在有以下方面問(wèn)題:

 。ㄒ唬⿴熧Y缺乏基礎(chǔ)薄弱。

  音樂(lè)等藝術(shù)學(xué)科在小學(xué)教育中的缺失已經(jīng)不是一年兩年的事情了。目前在全國(guó)范圍內(nèi)的中小學(xué)校,戲曲音樂(lè)課開設(shè)很少見(jiàn),雖然近幾年有所改觀,但是中小學(xué)音樂(lè)教育的整體水平還需更多的關(guān)注和投入,只有音樂(lè)課的基礎(chǔ)工作做好了,像豫劇這樣的傳統(tǒng)音樂(lè)文化才能更好地普及。

 。ǘ﹨^(qū)域差異。

  我國(guó)的戲曲劇中十分豐富,據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)多達(dá)三百多種,是一個(gè)龐大的藝術(shù)群體,是我國(guó)寶貴的文化遺產(chǎn),從昆腔、高腔、梆子腔、皮黃腔四大聲腔形成以來(lái),至今已經(jīng)成了京劇、昆曲、黃梅戲、豫劇等為代表的戲曲音樂(lè),他們互相借鑒,互相吸收,形成風(fēng)格迥異的地方戲曲。各地區(qū)之間還存在語(yǔ)言、習(xí)俗等差異,我們?cè)谕茝V各地戲曲音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中,不能按照一個(gè)模式,搞一刀切。

 。ㄈ┤狈εd趣。

  如今的學(xué)生普遍熱衷于流行音樂(lè),對(duì)戲曲一無(wú)所知,在開展戲曲音樂(lè)教學(xué)時(shí),大多數(shù)的學(xué)生往往會(huì)缺少課堂交流,容易怯場(chǎng)。因此,如何加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)戲曲的興趣,形成了教育工作者迫切需要解決的問(wèn)題。

 。ㄋ模⿲W(xué)習(xí)難度大的問(wèn)題。

  戲曲是一種特殊的藝術(shù)形式,它把戲劇、音樂(lè)、表演有機(jī)的融合在一起,成為一種具有高度綜合性的藝術(shù)形式,所以對(duì)欣賞、學(xué)習(xí)的要求也就高,進(jìn)行戲曲學(xué)習(xí)難度也就大。

  三、怎樣針對(duì)中小學(xué)校實(shí)際情況開展戲曲音樂(lè)課。

  (一)加強(qiáng)師資基礎(chǔ)設(shè)施。

  首先加大音樂(lè)教師的培養(yǎng)和力度,無(wú)論城市還是農(nóng)村都需要高素質(zhì)的音樂(lè)教師,高等師范院校的戲曲音樂(lè)教育必須引起重視,為中小學(xué)培養(yǎng)大量的戲曲人才。其次,加大中小學(xué)教學(xué)的器材、設(shè)備的購(gòu)置。

 。ǘ└鶕(jù)實(shí)地情況因地施教。

  中國(guó)戲曲所說(shuō)有300多個(gè)劇種,各劇種之間最大的區(qū)別是音樂(lè)風(fēng)格的不同。中國(guó)戲曲是在民間歌舞、曲藝的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的一種綜合藝術(shù),是根植于各個(gè)不同地方的土壤,依據(jù)不同地方的語(yǔ)言特點(diǎn)形成而發(fā)展起來(lái)的,具有濃厚的地方色彩,因此,中國(guó)戲曲音樂(lè)是以群體風(fēng)格、民族風(fēng)格為特征的。音樂(lè)作為一個(gè)重要標(biāo)志,將各個(gè)劇種明顯地區(qū)分開來(lái),以豫劇來(lái)說(shuō),他是我國(guó)河南的一個(gè)主要?jiǎng)》N,與中部地區(qū)的語(yǔ)言音韻、語(yǔ)調(diào)語(yǔ)氣和諧的結(jié)合在一起,形成了自己濃郁的地方特色和鮮明的民間風(fēng)格。同樣一個(gè)劇本,可以拍成京劇、越劇或者豫劇等,但只有音樂(lè)是不能互相替代的。在戲曲這個(gè)綜合藝術(shù)的概念中,音樂(lè)是區(qū)別劇種之間的生命線和識(shí)別標(biāo)志。民間有句俗話:看戲不叫“看”,而叫“聽”戲,蓋因于此。

  戲曲記載了一方水土的滄桑際遇,體現(xiàn)了一個(gè)地區(qū)的.民族精神,構(gòu)成了不同于其他地域或因越文化的獨(dú)具個(gè)性的一面。因此,這種作為鄉(xiāng)土音樂(lè)表現(xiàn)最為突出的地方戲曲則應(yīng)是母語(yǔ)音樂(lè)教育的重要內(nèi)容之一,所以各地可以根據(jù)實(shí)際情況有選擇的開設(shè)傳統(tǒng)音樂(lè)課程,或者在現(xiàn)有的音樂(lè)教材中增設(shè)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的戲曲音樂(lè)章節(jié)。

  (三)培養(yǎng)中小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

  怎樣教好戲曲音樂(lè),讓學(xué)生喜歡它,接受它,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)戲曲的興趣,使學(xué)生由被動(dòng)接受轉(zhuǎn)為主動(dòng)學(xué)習(xí),這是我們音樂(lè)教師們必須重視并解決的一個(gè)實(shí)際問(wèn)題。

  愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò):“興趣是最好的老師”。心理學(xué)研究表明:在課堂上要求學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間集中注意力去聽枯燥乏味的音樂(lè)教材,只能引起他們的思維疲勞和厭煩心理。因此,創(chuàng)設(shè)美好的情境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,在音樂(lè)教學(xué)中顯得尤為重要,青少年普遍有模仿能力強(qiáng)的特點(diǎn),在上課過(guò)程中,根據(jù)學(xué)生的模仿能力強(qiáng),喜歡用肢體語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)自我的特點(diǎn),可以利用師生互動(dòng)這個(gè)環(huán)節(jié),充分調(diào)動(dòng)他們的興趣,使課堂氣氛達(dá)到高潮。

  (四)建立科學(xué)的教學(xué)體系。

  在戲曲教學(xué)課堂中,如何來(lái)體現(xiàn)戲曲音樂(lè)的韻味美,我認(rèn)為是最主要的環(huán)節(jié),只有學(xué)生感悟到這種韻味美,被其吸引,為其陶醉,才能激起濃厚的學(xué)習(xí)興趣,才能到達(dá)我們的繼承、弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)音樂(lè)的目的。視唱法較難表現(xiàn)戲曲中的韻味美,而且枯燥,視唱法不適宜傳統(tǒng)戲曲音樂(lè)的教唱,在開展戲曲音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中,要打破傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)方式,為此,我想到了那種已經(jīng)被我們音樂(lè)老師們冷落許久的梨園式教唱法——心傳口授。心傳口授這種師傅唱徒弟跟的方法,是教唱傳統(tǒng)戲曲的最好方式,中國(guó)傳統(tǒng)戲曲曲藝千百年來(lái),代代相傳靠的就是心傳口授這種方法,心傳是內(nèi)容、靈魂,口授是形式,它有許多優(yōu)點(diǎn)。

 。ㄎ澹┯冒l(fā)展的眼光看戲曲音樂(lè)教學(xué)。

  我們不能忘記音樂(lè)的本質(zhì)。戲曲音樂(lè)教學(xué)應(yīng)以音樂(lè)、審美體驗(yàn)為中心,是學(xué)習(xí)內(nèi)容生動(dòng)有趣,豐富多彩。發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維,形成良好的人文素養(yǎng),為學(xué)生喜愛(ài)音樂(lè)、學(xué)習(xí)音樂(lè)奠定良好的基礎(chǔ)。

  我們看電影《梅蘭芳》,不僅看到梅先生對(duì)藝術(shù)孜孜不倦的研究,精益求精的追求,更看到大師的人格魅力和愛(ài)國(guó)情操,我們?cè)谶M(jìn)行戲曲音樂(lè)教學(xué)中,要與時(shí)俱進(jìn),開闊視野,利用多種教學(xué)模式來(lái)組織教學(xué),使戲曲音樂(lè)教學(xué)緊跟時(shí)代,為中小學(xué)生素質(zhì)教育不斷補(bǔ)充新的活力!

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