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我國爵士樂的發(fā)展現(xiàn)狀及走向論文
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摘要:爵士樂作為一種文化現(xiàn)象已經(jīng)逐漸被全世界所認(rèn)同,經(jīng)過不斷的發(fā)展與創(chuàng)新,逐漸成為一種文化結(jié)晶,呈現(xiàn)出較為明顯的音樂文化屬性。本文從爵士樂概述入手,深入進(jìn)行分析,結(jié)合實際情況明確爵士樂的發(fā)展現(xiàn)狀,探索未來的發(fā)展趨勢,以供參考。
關(guān)鍵詞:爵士樂;中國;發(fā)展歷程;發(fā)展趨勢;
引言:隨著全球化步伐加快,促使世界各國之間的文化交流逐漸深入,各種文化與藝術(shù)實現(xiàn)融合發(fā)展,以滿足時代的需求。爵士樂在世界人民的共同繁衍下形成現(xiàn)代文化的結(jié)晶,并逐漸融入到大眾文化中,成為一種“世界性語言,促使現(xiàn)代音樂發(fā)展,呈現(xiàn)出全新的風(fēng)格與理念。
一、爵士樂概述
(一)爵士樂的形成
爵士樂英文名字叫做“jazz”,起源于非洲,由傳統(tǒng)的非洲民歌逐漸演變成,最開始是人們表達(dá)情感與生活的一種音樂,在十九世紀(jì)逐漸融合英美音樂形成一種混合的音樂類型,被人們稱為爵士樂。爵士樂由上世紀(jì)傳入我國上海地區(qū),由當(dāng)時第一家的廣播電視臺引入,為爵士樂的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。隨著時代不斷發(fā)展,爵士樂的特征更具有代表性,逐漸加入大量的創(chuàng)新精神,形成全新的風(fēng)格,實現(xiàn)爵士樂的流行發(fā)展,滿足當(dāng)前時代發(fā)展的需求[1]。
(二)爵士樂的特點
爵士樂在發(fā)展過程中呈現(xiàn)出繁榮的態(tài)勢,超越了傳統(tǒng)的單一音樂形式,成為一種高級精神范疇的音樂,常常體現(xiàn)出創(chuàng)作者的靈感。爵士包含小樂團(tuán)、個人獨奏以及大樂團(tuán)等形式,在節(jié)奏、和聲以及旋律等方面呈現(xiàn)出明顯的特色,以即興演奏的方式為基礎(chǔ),表現(xiàn)出一種創(chuàng)新性。爵士還需要表演者具有高超的演奏技巧,根據(jù)實際情況創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品,反映出作品的情感。爵士在演奏過程中,通過豐富的文化特征語言進(jìn)行個性化的音樂演奏,如時而強勁高昂、時而低沉緩慢、時而奔放歡快、時而憂傷悲鳴,通過強烈的情感表達(dá)引起觀眾情感上的共鳴,為人們帶來心靈上的喜悅。
。ㄈ┚羰繕樊a(chǎn)生的影響
實際上,爵士樂在發(fā)展過程中,對我國的音樂形式產(chǎn)生明顯的影響,尤其是流行音樂,影響力表現(xiàn)在多個方面。流行音樂可以看做是一種商品產(chǎn)物,而爵士樂的發(fā)展促使我國流行音樂的審美價值觀念逐漸發(fā)生改變,改變了傳統(tǒng)的思想,凸顯出流行音樂的特性,例如爵士樂的技術(shù)文化、審美價值、高雅趣味、傳統(tǒng)文化等,對中國流行樂壇的影響較為深遠(yuǎn),逐漸實現(xiàn)立體化發(fā)展。爵士樂還對我國的歌手產(chǎn)生影響,在爵士樂發(fā)展過程中,我國呈現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的爵士樂歌手,不斷創(chuàng)作音樂,為中國樂壇的發(fā)展奠定基礎(chǔ),將爵士樂的元素與現(xiàn)代音樂相融合,帶來獨特的爵士歌曲,為中國樂壇的發(fā)展奠定基礎(chǔ)[2]。
二、爵士樂在中國的發(fā)展現(xiàn)狀
爵士樂在上個世紀(jì)二十年代首次傳入我國,由中國上海開始,逐漸普及,直至形成今天的規(guī)模。爵士樂進(jìn)入到上海后很快成為上海地區(qū)最流行的樂種,標(biāo)志著爵士樂的中國旅程開啟。很快廣州、武漢等地相繼出現(xiàn)了一定規(guī)模的爵士樂隊,并且其專業(yè)水準(zhǔn)較高,開始融入到人們的日常生活中,在大街小巷中可以經(jīng)常聽到爵士樂的演奏,對中國當(dāng)時年輕一代的音樂人產(chǎn)生較大的影響,促使傳統(tǒng)的價值觀念改變。隨著不斷發(fā)展,電影院、舞廳以及百貨公司的發(fā)展促使爵士樂逐漸受到大眾的認(rèn)可,豐富了爵士樂的內(nèi)涵,在當(dāng)時的時代留下了濃重的色彩。但高潮過后,爵士樂逐漸進(jìn)入低谷,在之后的三十年間,爵士樂幾乎是銷聲匿跡,直到上個世紀(jì)七十年代,我國改革開放政策出現(xiàn),為爵士樂的發(fā)展?fàn)I造了良好的環(huán)境,爵士樂如雨后春筍般出現(xiàn),在中國繁榮發(fā)展。經(jīng)過不斷的發(fā)展,爵士樂已經(jīng)突破了傳統(tǒng)的單純音樂形式,成為一種精神上的追求,體現(xiàn)出創(chuàng)作者的靈魂思想。現(xiàn)階段爵士樂在發(fā)展過程中,逐漸呈現(xiàn)出明顯的文化性質(zhì)與娛樂特征,通過自身的音樂屬性推動其發(fā)展,通過爵士樂帶動都市文化繁榮[3]。
三、爵士樂在中國未來的發(fā)展趨勢
在發(fā)展過程中,爵士樂逐漸形成成熟的發(fā)展體系,并逐漸深入進(jìn)行滲透,促使爵士樂逐漸走上與本土文化相融合的發(fā)展道路,以適應(yīng)時代發(fā)展。爵士樂在發(fā)展中以自身為載體,推動城市文化繁榮,呈現(xiàn)出相互促進(jìn)、相互繁榮。由于本土文化的時代背景不斷發(fā)生變化,爵士樂在發(fā)展過程中,吸收傳統(tǒng)的民間藝術(shù)與多種元素發(fā)展,豐富自身的內(nèi)涵,擴(kuò)大自身的影響力,營造優(yōu)質(zhì)的發(fā)展環(huán)境,為人們提供高質(zhì)量的爵士樂,陶冶自身的情操,適應(yīng)新時代發(fā)展。實際上,爵士樂在發(fā)展過程中,已經(jīng)與中國的本土文化相融合入,形成一種全新的審美形式,豐富其思想內(nèi)容,尤其是在精神上的轉(zhuǎn)變,以此為基礎(chǔ),既能保持一種相互獨立的特性,又能保持合理聯(lián)系的共同體,對中國樂壇的發(fā)展產(chǎn)生積極的促進(jìn)意義。爵士樂在中國的發(fā)展與革新,展現(xiàn)出西方傳統(tǒng)音樂形式對我國傳統(tǒng)音樂形式的沖擊與影響,甚至對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生影響,內(nèi)涵的包容性與審美趣味性從不同的側(cè)面展現(xiàn)出中國藝術(shù)文化的特點,而從另一個角度來說,中國藝術(shù)文化也促使爵士樂的內(nèi)涵更加豐富,因此爵士樂在未來的發(fā)展過程中,多元化與本土化發(fā)展是主要的發(fā)展趨勢,以適應(yīng)時代的需求。
首先,積極為爵士樂營造良好的時代環(huán)境,針對爵士樂的實際情況,進(jìn)行合理的創(chuàng)新,促使其與中國傳統(tǒng)音樂相融合,不僅是在內(nèi)容上,還要在精神上、思想上以及形式上進(jìn)行創(chuàng)新,通過爵士樂與傳統(tǒng)文化的融合發(fā)展,營造出良好的時代環(huán)境,為爵士樂在中國的發(fā)展提供肥沃的土壤,變成一種不朽的精神,融入到人們的日常生活中,以適應(yīng)時代發(fā)展[4]。
其次,積極進(jìn)行引導(dǎo),通過潮流帶動爵士樂,針對現(xiàn)階段的中國樂迷來說,大部分樂迷缺乏專業(yè)知識的了解,因此聽爵士樂時經(jīng)常出現(xiàn)不適應(yīng)情況,感覺自身與爵士樂的風(fēng)格相悖,通過合理的引導(dǎo),可以促使人們對最基本的知識進(jìn)行了解,逐漸了解爵士樂的本質(zhì)與風(fēng)格,逐漸感受爵士樂的思想情感,體會到爵士樂的精神,逐漸喜愛上爵士樂。
最后,合理進(jìn)行實踐創(chuàng)新,針對當(dāng)前的爵士樂應(yīng)不斷與中國的傳統(tǒng)文化藝術(shù)相融合,促使其改變自身帶有的濃重歐美風(fēng)格,逐漸融入中國的傳統(tǒng)風(fēng)格,以促使人們接受爵士樂,實現(xiàn)藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展。爵士樂在未來的發(fā)展過程中,必須結(jié)合本土化與多元化,逐漸促使個體認(rèn)可。對自身的旋律、節(jié)奏等進(jìn)行創(chuàng)新,融入最基礎(chǔ)的元素,促使人們在感受爵士樂過程中可以感受作者的情感,在傳播過程中逐漸形成有序的狀態(tài),營造優(yōu)質(zhì)的發(fā)展環(huán)境,不能追本溯源,考慮大眾的需求,并呈現(xiàn)出自身獨有的特色,實現(xiàn)文化的繁榮發(fā)展[5]。
四、結(jié)論
綜上所述,爵士樂的發(fā)展促使我國的音樂形式得到了繁榮,出現(xiàn)一大批優(yōu)秀的爵士音樂人才,通過不斷的創(chuàng)作與表演,開闊視野,促使音樂多元化發(fā)展,呈現(xiàn)出更多的元素,并在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新,實現(xiàn)新理念的融合入,以全新的姿態(tài)展現(xiàn)出爵士樂的魅力,為中國音樂的繁榮發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ),為人們提供具有價值的視聽盛宴。
五、參考文獻(xiàn)
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[3]魏登攀.“中國化爵士樂”:跨文化視野下的音樂變異研究[J].中外文化與文論,2015,10(4):254-268.
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[5]王和.淺談爵士歌曲在我國的本土化需求與進(jìn)程[J].數(shù)位時尚(新視覺藝術(shù)),2019,12(5):124-126.
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