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在自主活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力-活動(dòng)教學(xué)的探索與
以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)全面實(shí)施素質(zhì)教育,是當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革的重點(diǎn),也是跨世紀(jì)教育變革的根本任務(wù)之一。近年來,我國中小學(xué)教育教學(xué)改革雖取得了長足進(jìn)展,但在傳統(tǒng)觀念的束縛和升學(xué)考試的重壓下,學(xué)校教育特別是課堂教學(xué)中長期存在的一些問題并未得到根本解決,諸如重書本知識(shí)傳授,輕實(shí)踐能力培養(yǎng);重學(xué)習(xí)結(jié)果,輕學(xué)習(xí)過程;重間接知識(shí)的學(xué)習(xí),輕直接經(jīng)驗(yàn)的獲得;重教師的講授,輕學(xué)生的探索;重視考試成績,忽視整體素質(zhì)提高等弊端依然在教學(xué)實(shí)踐中普遍存在。這一切不僅造成學(xué)生學(xué)習(xí)興趣下降,學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)加重,探索精神萎縮,而且極大地妨礙了學(xué)生整體素質(zhì)的全面提高,影響了教育方針的全面貫徹落實(shí),影響了跨世紀(jì)一代新人的培養(yǎng)。
21世紀(jì)將要來臨,人類即將跨入一個(gè)新的千年歷史。新世紀(jì)將對人的培養(yǎng)提出新的更高的要求。為此,世界各國都在積極加大教育改革力度,制定新的改革策略,探索新的教育方法。剛結(jié)束的第三次全教會(huì)對我國跨世紀(jì)教育改革與發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)作出了全面規(guī)劃,對以創(chuàng)新精神培養(yǎng)為重點(diǎn)的素質(zhì)教育的實(shí)施提出了新的要求。聯(lián)合國教科文組織在其發(fā)表的一份重要研究報(bào)告——《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》中提出,教育應(yīng)為人的一生幸福作好準(zhǔn)備,未來教育的四大支柱是通過教育使學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)生存。這一報(bào)告對新世紀(jì)教育的使命作了全新的注解,從中不難窺見21世紀(jì)教育發(fā)展的基本圖景。新世紀(jì)究竟對教育提出了哪些新的要求?無論作何種解釋和推測,有一點(diǎn)是可以肯定的,即未來的教育決不能只滿足于給學(xué)生一點(diǎn)知識(shí)和技藝,它必須將學(xué)生置于一個(gè)有尊嚴(yán)、有個(gè)性、有巨大發(fā)展?jié)撃艿幕畹纳w的位置上,全面關(guān)注他們的發(fā)展需要,關(guān)注他們的精神生活,開發(fā)他們的創(chuàng)造潛能,激發(fā)他們的創(chuàng)新精神,不斷提高他們的生命質(zhì)量和生存價(jià)值,進(jìn)而使他們在生動(dòng)活潑、主動(dòng)和諧的發(fā)展過程中真正為自己一生的幸福作好準(zhǔn)備。這是一個(gè)至高的目標(biāo)和境界,它要求我們必須對傳統(tǒng)教育從思想觀念到操作方法進(jìn)行徹底的全方位的變革;顒(dòng)教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究是一項(xiàng)立足課堂教學(xué)改革,面向未來人才培養(yǎng)的新的探索和實(shí)踐,它力圖根據(jù)跨世紀(jì)教育改革的總體要求,特別是由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的現(xiàn)實(shí)需要,在合理借鑒中外歷史上活動(dòng)教學(xué)思想成果的基礎(chǔ)上,通過對現(xiàn)行課堂教學(xué)存在的諸多弊端的必要改造,探索一條適合于兒童生動(dòng)活潑主動(dòng)發(fā)展及有利于學(xué)生創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力培養(yǎng)的路子,尋找一條有利于學(xué)校教育的主陣地——課堂教學(xué)中切實(shí)落實(shí)素質(zhì)教育目標(biāo)的有效途徑。
活動(dòng)教學(xué)認(rèn)為,活動(dòng)與發(fā)展是教學(xué)的一對基本范疇,活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)發(fā)展的必由之路。學(xué)生主體活動(dòng)是學(xué)生認(rèn)知、情感、行為發(fā)展的基礎(chǔ),無論學(xué)生思維、智慧的發(fā)展,創(chuàng)新精神的培養(yǎng),還是情感、態(tài)度、價(jià)值觀的形成,都是通過主體與客體相互作用的過程實(shí)現(xiàn)的,而主客體相互作用的中介正是學(xué)生參與的各種活動(dòng)。教育要改變學(xué)生,就必須首先讓學(xué)生作為主體去活動(dòng)。學(xué)生創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力的培養(yǎng)是在學(xué)生豐富多彩的自主活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的,不是外界強(qiáng)加于學(xué)生的。從這個(gè)角度看,創(chuàng)新教育的關(guān)鍵或教學(xué)的直接任務(wù),是要?jiǎng)?chuàng)造出學(xué)生的活動(dòng),是要給學(xué)生提供適宜的活動(dòng)目標(biāo)和活動(dòng)對象,以及為達(dá)到創(chuàng)新精神培養(yǎng)目標(biāo)所需的活動(dòng)方法、條件和環(huán)境。因此,活動(dòng)教學(xué)的根本目的是通過對現(xiàn)行以知識(shí)為難、教師傳授和灌輸為主要特征的課堂教學(xué)模式的改造,使教學(xué)過程真正建立在學(xué)生自主活動(dòng)的基礎(chǔ)上,通過學(xué)生全面、多樣的主體實(shí)踐活動(dòng),促進(jìn)他們主體性、創(chuàng)新精神。實(shí)踐能力及多方面素質(zhì)的整體發(fā)展。
一、活動(dòng)教學(xué)的理論內(nèi)涵
(一)活動(dòng)教學(xué)的內(nèi)涵
1.活動(dòng)的基本范疇
簡單他說,活動(dòng)是指主體與客觀世界相互作用的過程,是人有目的地影響客體以滿足自身需要的過程。對活動(dòng)可作多側(cè)面的劃分,最基本的主要依據(jù)心理學(xué)的劃分,即外部活動(dòng)和內(nèi)部活動(dòng)。所謂外部活動(dòng),主要指實(shí)物性的操作活動(dòng)。感性的實(shí)踐活動(dòng)。內(nèi)部活動(dòng)主要指內(nèi)部心理與觀念活動(dòng),主要包括知、情、意三個(gè)方面。這兩類活動(dòng)在人的認(rèn)識(shí)和發(fā)展中都起著十分重要的作用,在實(shí)際生活中,這兩類活動(dòng)常常交織在一起,劃分只有相對的意義。教學(xué)過程正是學(xué)生主體外部活動(dòng)與內(nèi)部活動(dòng)的雙向轉(zhuǎn)化過程,是一個(gè)由外而內(nèi),由內(nèi)而外的實(shí)踐活動(dòng)和觀念活動(dòng)相互聯(lián)系、相互作用、相互轉(zhuǎn)化的過程。
活動(dòng)教學(xué)意義上的活動(dòng)既具有人類一般活動(dòng)的特征,更具有自己豐富的內(nèi)涵和規(guī)定性。首先,從表現(xiàn)形式來講,內(nèi)部活動(dòng)有別于那種憑記憶,主要是機(jī)械記憶和理解的活動(dòng),而更強(qiáng)調(diào)主動(dòng),積極的思維和想象、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的成分;外部活動(dòng)也有別于那種不需要有意識(shí)的內(nèi)部活動(dòng)的參與,只是為掌握某種技能的重復(fù)強(qiáng)化訓(xùn)練或自動(dòng)化的。熟練化了的外部操作活動(dòng),而是強(qiáng)調(diào)能引起主體內(nèi)部活動(dòng),需要有意識(shí)的注意、思維的投入等。其次,從學(xué)生總體活動(dòng)來分析,它不同于傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生的被動(dòng)活動(dòng),以認(rèn)知為主的片面、單一的活動(dòng),而是強(qiáng)調(diào)觀念活動(dòng)與實(shí)踐活動(dòng)相統(tǒng)一的完整的活動(dòng)。因此,活動(dòng)教學(xué)意義上的活動(dòng)強(qiáng)調(diào)是學(xué)生主體主動(dòng)的,有思維積極參與的,觀念與行動(dòng)相統(tǒng)一的,充滿改造和創(chuàng)造精神的,能滿足學(xué)生多方面發(fā)展需要的整體的、多樣的活動(dòng)。
2.活動(dòng)教學(xué)的界定
從以上對于活動(dòng)的分析中,可以給活動(dòng)教學(xué)下這樣一個(gè)定義:活動(dòng)教學(xué)是指以在教學(xué)過程中建構(gòu)具有教育性、創(chuàng)造性、實(shí)踐性的學(xué)生主體活動(dòng)為主要形式,似激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)實(shí)踐、主動(dòng)思考、主動(dòng)探索、主動(dòng)創(chuàng)造為基本特征,以促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新精神及整體素質(zhì)全面提高為目的的一種新型的教學(xué)觀和教學(xué)形式。
(二)活動(dòng)教學(xué)的發(fā)生機(jī)制
活動(dòng)對人的發(fā)展具有決定性意義,但并不是任何活動(dòng)都對學(xué)生具有價(jià)值和發(fā)展性意義,那么活動(dòng)是怎樣對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生作用的呢?究竟什么樣的活動(dòng)方式對學(xué)生發(fā)展、素質(zhì)生成最有價(jià)值呢?活動(dòng)教學(xué)要實(shí)現(xiàn)以活動(dòng)促發(fā)展的宗旨,就必須首先考察分析活動(dòng)影響人的發(fā)展的各種內(nèi)外因素,了解活動(dòng)教學(xué)的發(fā)生機(jī)制,才能建立有效的教學(xué)策略。
活動(dòng)對人的發(fā)展影響程度取決于以下變量:活動(dòng)主體因素和活動(dòng)客體因素。具體說來,主體因素包括主體的身心發(fā)展水平、主體對活動(dòng)的自主參與程度、主體的自我效能感等;活動(dòng)客體因素包括活動(dòng)目標(biāo)的適切度、活動(dòng)有無成效、活動(dòng)方式的選擇、活動(dòng)對象和范圍的確定、活動(dòng)條件的提供等,這些因素相互作用共同對學(xué)生的發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生影響。
1.活動(dòng)的主體因素
(1)身心發(fā)展水平。學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)是
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