依靠直覺進行兒童美術(shù)教育的探索
【摘要】直覺在兒童美術(shù)教育中占有重要地位。兒童依靠直覺能夠把握物象的基本特征，能夠創(chuàng)造性地表現(xiàn)視覺意象，能夠體現(xiàn)美的自然法則。而在傳統(tǒng)美術(shù)教育中，只注重傳授知識技能，忽視素質(zhì)教育，忽視兒童個性的發(fā)展；教材內(nèi)容脫離兒童發(fā)展實際，不符合藝術(shù)教育特點。要改革美術(shù)教育，就應(yīng)依靠直覺進行美術(shù)教育，以視覺訓(xùn)練為中心，培養(yǎng)兒童的觀察力、記憶力、想象力和創(chuàng)造力；尊重兒童的視覺表達。【關(guān)鍵詞】直覺兒童美術(shù)教育傳統(tǒng)美術(shù)教育視覺訓(xùn)練視覺表達
一、直覺在兒童美術(shù)教育中的地位
直觀知覺和理智分析路人類的兩種認識程序，兩者相互配合發(fā)揮作用。直覺是一種為感性活動所專有的認識能力，兒童的認識主要靠直覺發(fā)展，尤其在藝術(shù)活動中，感性的智慧占主導(dǎo)地位。兒童依靠直觀知覺作畫有以下特點：
（一）兒童依靠直覺把握物象基本特征兒童觀察物象時眼睛最先接觸到的并不是可度量的現(xiàn)象，而是接受視覺刺激后得到的直接的、原初的感染力，他們把吸引了他們注意力的東西加以選擇和強調(diào)，從而表現(xiàn)出對象的特征。從審美的角度看，被感知的意象就是感知物的本質(zhì)。比如4歲幼兒看一輛車，他知道車身近似方形，車輪是圓形，這是車的基本特征，盡管有時他們在一個方形下面畫許多圓，但仍能看出這些圓是代表滾動的車輪，在這里數(shù)量并不重要；兒童畫鳥時畫一個橢圓代表身體，在圓的一端有時用三角形，有時用線代表喙，在圓的上下兩側(cè)畫兩條線或畫兩個三角形代表翅膀�？梢�，兒童年齡越小造型越抽象、概括。隨著兒童年齡增加，他們的觀察記憶力增強了，所表現(xiàn)的物象也越復(fù)雜，越接近真實。他們表現(xiàn)形的能力由簡單到復(fù)雜，這是他們認識發(fā)展的自然過程。
人類認識生活的一個重要途徑是通過感覺器官。通過直觀感受發(fā)展認識是兒童認識發(fā)展的重要方面。藝術(shù)要求兒童注意世界的具體特征，不僅表現(xiàn)共性，更重要的是表現(xiàn)個性。藝術(shù)表現(xiàn)要求不是畫物象的概念，而是具體的有個性特征的物象，是這個物象和那個物象的區(qū)別。因此，在藝術(shù)教育中不斷啟發(fā)和引導(dǎo)兒童去注意觀察和區(qū)別各種物象的具體特征，通過直觀感受發(fā)展認識，提高藝術(shù)表達能力，把兒童從概念化的表現(xiàn)中解放出來，起十分重要的任務(wù)。
（二）兒童依靠直覺能創(chuàng)造性地表現(xiàn)視覺意象兒童的早期藝術(shù)形式，含有高度抽象的幾何圖形，它們并不是對大自然的復(fù)制，而足對大自然本質(zhì)特征的反應(yīng)，有人認為這樣的概念不可能產(chǎn)生于觀察過程本身，它只可能是更高級的、非觀察性的層次上推敲的結(jié)果，他們認為兒童對現(xiàn)實情況的思維不是靠直接的感覺，而是靠非感性的智力的升華。其實，兒童與成人的藝術(shù)概括相反，是非理智的思維活動。概括在所有的知覺中都會自動發(fā)生，因為簡化的形象是被記住的形象，兒童所表現(xiàn)的視覺意象，更多的是把注意力放在主觀需要上。比如，兒童畫一條公路上行駛著的車輛時，運用折式構(gòu)圖，在一條線的上下畫出兩個天空，來往的車輛和行人上下顛倒地畫在這條線上。再如，兒童畫一個人在洗頭發(fā)，他把伸進盆里的頭和地面用俯視表現(xiàn)，以便讓人看清洗頭發(fā)的情景，把人的身體用平視表現(xiàn)，以表示人站立的動態(tài)。所以，兒童在表現(xiàn)世界的根本性結(jié)構(gòu)特征方面，具有非同尋常的創(chuàng)造力。
（三）兒童依靠直覺能體現(xiàn)美的自然法則對自然中存在的平衡、秩序、和諧等現(xiàn)象的體驗和追求，是人類的審美本能。在兒童的繪畫中，均能得到自然顯現(xiàn)。如兒童在線畫中能自由運用各種形態(tài)的線通過疏密、繁簡變化表現(xiàn)節(jié)奏和韻律，他們用直線、曲線、圓形、方形、三角形在人物、動物、植物上自由組合裝飾，做到繁而不亂，繁簡有序；在線描寫生畫中，能把復(fù)雜的景物組織得井井有條。兒童在色彩畫中，常用補色對比表現(xiàn)強烈而和諧的色彩關(guān)系，依靠直覺他們能感覺出一塊紅背景前的人臉是綠色的；在黃色背景前把人臉面成紫色；他們還可以根據(jù)物象受光的影響所產(chǎn)生的明暗變化，用不同的明度和純度的色塊進行表現(xiàn)，這些并不是在理性知識指導(dǎo)下的藝術(shù)表達，而是靠直觀感受，靠主觀感情支配所做的自然表達。教學中教師只需要把兒童畫中表現(xiàn)出的這些優(yōu)點加以肯定，并有意識地加以引導(dǎo)，使兒童由無意識的顯現(xiàn)發(fā)展為藝術(shù)表現(xiàn)，認識就會得到升華。
人的直覺不是少數(shù)超人和藝術(shù)家才有的特質(zhì)，直覺是人所共有的天賦，依靠直覺進行的美術(shù)教育活動，可以開啟人的智慧，促進人的直覺發(fā)展。
二、我國傳統(tǒng)兒童美術(shù)教育中存在的問題
傳統(tǒng)的兒童美術(shù)教育只重視理性知識和技能傳授，把傳授專業(yè)技能技巧作為掌握知識、發(fā)展理智的根本途徑，在教學中教師向兒童灌輸知識，兒童只能被動接受一套死的表現(xiàn)方法，從而抵消和壓抑了直覺的認識作用，也抹殺了兒童的靈感和天賦。我從許多兒童在不同的狀態(tài)中所畫的截然不同的圖畫中，驚訝地發(fā)現(xiàn)了不同的教育對兒童發(fā)展認識所起的不同作用，證明用不同的教育方法既可以培養(yǎng)人的能力，也可以阻礙人發(fā)展才能。
（一）傳統(tǒng)美術(shù)教學，注重臨摹，忽視兒童的個性表現(xiàn)常用簡化了的圖形做為形象表現(xiàn)的模式，通過臨摹灌輸給兒童，把學簡筆畫稱為讓兒童掌握繪畫“詞語”。兒童在成長中，模仿是他們的天性，如果成人先入為主地教他們畫一些模式化的東西，就會使兒童形成定勢，兒童學會了這些形象公式，套用在自己的畫里，就出現(xiàn)了所有兒童畫一個模子的太陽、大雁、花、樹……。比如常見幼兒園的孩子用一條折線畫大雁，他們從老師那值得到一個錯誤的概念，認為這個符號代表鳥，他們不知道繪畫形象來源于生活，他們不懂得通過自己觀察發(fā)現(xiàn)各種形態(tài)特征的鳥長得是不一樣的，臨摹教學使兒童對生活中的美無動于衷，對生動有趣的物象不會畫也不敢畫，每個孩子的畫沒有個性，沒有心靈感受。
（二）傳統(tǒng)的美術(shù)教育忽視兒童成長的歷程，教材內(nèi)容脫離兒童實際如教材內(nèi)容由簡到繁，從成人的眼光看兒童的造型能力發(fā)展，認為：物象的形狀越簡單，兒童越容易掌握和接受，所以教材從簡單形到復(fù)雜形安排，以體現(xiàn)由淺入深的認識過程，所以教材規(guī)定由平面形開始：圓形、方形、三角形、組合形……看來這種安排似平是符合由淺入深、循序漸進的原則，實際上兒童生來認識世界并不以形的繁簡來發(fā)展認識，他們喜歡畫自己熟悉的、感興趣的人和事，他們
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