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論動畫片的敘事時(shí)空及其表現(xiàn)形式
摘要: 本文在比較了電影和動畫的特性之后,總結(jié)出動畫敘事時(shí)空的特點(diǎn),表現(xiàn)方式以及根據(jù)動畫特性提煉出此特點(diǎn)形成的原因,
關(guān)鍵詞: 動畫敘事時(shí)空 畫面內(nèi)蒙太奇假定性
動畫曾經(jīng)和電影一起誕生,它幾乎和電影同根同源,它曾經(jīng)有過很多優(yōu)秀的作品,但它也曾經(jīng)很長一段時(shí)間都被認(rèn)為是幼稚的雜耍玩意兒而淪為吸引孩子注意打發(fā)他們過剩精力的最佳工具;要不就被極少數(shù)的堅(jiān)定簇?fù)韼У侥硞陰暗的狹小空間中做著意義重大卻毫無錢途的影像試驗(yàn)。到了21世紀(jì)。百歲的動畫片終于開始在大眾面前成熟了。當(dāng)人們開始熱鬧地圍繞在動畫身邊想找到它更多的特點(diǎn)更多的角度并給以更多的身份的時(shí)候,才發(fā)現(xiàn),有關(guān)動畫我們能找到的太少。如果不是法國著名電影學(xué)家薩杜爾在他那本著名的《世界電影史》里有一章單獨(dú)的動畫介紹,相信我們根本就很難在主流文獻(xiàn)中看到它的身影。但是,這樣會有一個疑問:難到動畫就真的是電影的一個分支毫無個性而言嗎?如果是,那為什么二者從稱呼到制作手法到視覺效果又有如此巨大的差別,如果不是,那差別又在何處呢?本文就試圖從敘事的角度來分析二者的時(shí)空表現(xiàn)不同,希望探究出差異的原因所在。
一、動畫是什么
動畫是什么?英文“Animation”可以解釋為經(jīng)由創(chuàng)作者的安排,使原本不具生命的東西像獲得生命一般地活動。其實(shí)動畫與電影的根本區(qū)別也在這里,一個拍攝的是有生命的物體,一個是拍攝的沒有生命的物體,雖然之后她們的制作手法放映手段和成像原理都是相同,但是在起點(diǎn)就注定了他們的不同。
動畫包括動畫和動畫片,動畫片是具有敘事功能的動畫作品,而動畫則是使用動畫的制作手法創(chuàng)作出來的影像。它可能是毫無敘事的特效展示,也可以是真人影片中的一個人物或者一個場景。動畫的分類很復(fù)雜,從市場的角度來分有商業(yè)片和藝術(shù)短片;從視覺效果來看有二維動畫和三維動畫,從制作技巧看來又有逐格動畫和電腦動畫。而本文所要的研究對象是具有敘事功能的動畫作品,包括動畫長片、動畫短片、動畫廣告和動畫MTV等等。動畫長片多面對主流市場,因此在敘事時(shí)空的表現(xiàn)上更接近真人電影。動畫短片、廣告和MTV則具有超潮流化年輕化和小眾化的特點(diǎn);因此從某種意義上說它們的時(shí)空表達(dá)更貼近動畫的本體,它們也將是本文的主要研究對象。
二、電影的敘事時(shí)空
1 電影的敘事時(shí)間
時(shí)間是不可逆的。過去的事情是可知的,未來只有在變?yōu)椤艾F(xiàn)在”的時(shí)候才被知曉,而現(xiàn)在終將成為過去。這種在我們?nèi)粘I钪懈惺艿降摹皩?shí)”的時(shí)間標(biāo)志,物理學(xué)家稱之為“心理學(xué)的時(shí)間箭頭!蔽锢砝碚摷疫在“實(shí)”的基礎(chǔ)上提出了“虛”時(shí)間的概念。由于“實(shí)”時(shí)間是不可逆的,因此我們只能知道過去而無法知曉將來。但在“虛”時(shí)間中,往前和往后之間不可能有重要的差別。人可以在“虛”時(shí)間中任意游走。
電影的情節(jié)時(shí)間就是“虛”時(shí)間,也是電影的敘事時(shí)間。貝拉,巴拉茲給情節(jié)時(shí)間的定義是:“它主要在時(shí)間敘述結(jié)構(gòu)中展現(xiàn)主體外在運(yùn)動狀態(tài),視覺表現(xiàn)上完整流暢,有利于完成敘事過程,使觀眾易于感知和理解,是一種剪輯創(chuàng)作過程中創(chuàng)造性思維運(yùn)動的集中表現(xiàn)形式。它是標(biāo)志物質(zhì)運(yùn)動的延續(xù)性、間隔性和順序性的基本電影時(shí)間。蒙太奇是它的表現(xiàn)手段。
2 電影敘事時(shí)空的表現(xiàn)方式
(1)蒙太奇
蒙太奇,是電影構(gòu)成形式和構(gòu)成方法的總稱,就是將攝影機(jī)拍攝下來的鏡頭,按照生活邏輯、推理順序、作者的觀點(diǎn)傾向及其美學(xué)原則聯(lián)結(jié)起來的手段?傊,蒙太奇就是影片的連接法,整部片子有結(jié)構(gòu),每一章、每一大段、每一小段也要有結(jié)構(gòu),在電影上,把這種連接的方法叫做蒙太奇。馬爾丹認(rèn)為蒙太奇的三個主要作用中,第一個就是創(chuàng)造運(yùn)動,就是指讓靜止的畫面動起來,無論是畫面內(nèi)部的活動、移動還是在時(shí)間或空間上的延續(xù)的實(shí)際表現(xiàn);都是蒙太奇所使將鏡頭連接起來而產(chǎn)生的。我們可以認(rèn)為蒙太奇是電影敘事時(shí)空表現(xiàn)的重要方式之一。另外一種方式就是長鏡頭,也稱為鏡頭內(nèi)蒙太奇。
(2)長鏡頭
法國著名電影理論家安德魯·巴贊提出的長鏡頭理論,看中的是攝影美學(xué)所揭示的“真實(shí)”。所謂“真實(shí)”,即使攝影機(jī)用最誠懇的態(tài)度拍下眼前的一切,并將它完全地呈現(xiàn)給觀眾,而觀眾也是在這樣的影像之下去找尋自己所需要地東西,“在那里,畫面首先不是為了給現(xiàn)實(shí)增添什么內(nèi)容,而是為了揭示現(xiàn)實(shí)真相。”電影時(shí)空應(yīng)該忠實(shí)經(jīng)驗(yàn)時(shí)空,巴贊認(rèn)為電影中最真實(shí)的東西,并不一定是題材或者表現(xiàn)上的真實(shí)而是空間上的真實(shí)。攝影機(jī)應(yīng)該真實(shí)記錄銀幕上物體的所占的空間和人物運(yùn)動的真實(shí)路徑,只有這樣,才能最真實(shí)的反映出空間感從而反映出真的現(xiàn)實(shí)。巴贊認(rèn)為“電影是現(xiàn)實(shí)的漸近線”。電影藝術(shù)的第一特征就是記實(shí),它比任何藝術(shù)更接近生活,貼近現(xiàn)實(shí)。巴贊的“電影是現(xiàn)實(shí)的漸近線”被稱為“寫實(shí)主義”的口號。
3 電影的敘事空間
電影是一門視覺藝術(shù),它利用活動的聲畫影像來時(shí)完成它的敘事和表達(dá)。但是在馬爾丹看來,電影首先是時(shí)間的藝術(shù)。電影世界是一種”時(shí)空復(fù)合體或者是一種空間——延續(xù)時(shí)間的連續(xù)”,它始終是時(shí)間優(yōu)先的。他說,當(dāng)人們看電影的時(shí)候,最初強(qiáng)加給觀眾的。不是空間而是時(shí)間?臻g可以被看到,而時(shí)間的感知卻是一種本能?臻g是一個固定的、嚴(yán)密的、客觀的、不依賴的范疇。它可以被創(chuàng)作者再造或者借用,觀眾處在這樣的空間就像我們出在真實(shí)的空間中一樣。而電影時(shí)間則是我們在經(jīng)驗(yàn)時(shí)間基礎(chǔ)之上的再造時(shí)間,即情節(jié)時(shí)間,它是主觀的,有創(chuàng)作者的主觀也有接收者的主觀。因此在整個觀看電影的過程中時(shí)間占據(jù)了主要的位置,而空間則變成了時(shí)間的載體和附庸。
三、動畫片的敘事時(shí)空
1 動畫的基本屬性
麥克拉倫說:“動畫不是‘會動的畫的藝術(shù)’,而是“畫出來的運(yùn)動的藝術(shù)”。在他看來,動畫就是繪出的運(yùn)動的藝術(shù)。這是從傳統(tǒng)二維手繪動畫的角度來說的,如果放在如今更寬的角度來看,動畫就是“制作出來的運(yùn)動的藝術(shù)”。這就是動畫的繪畫性,或者說制作性。因?yàn)樵阢y幕上呈現(xiàn)的事物都是制作出來的,和電影的真實(shí)完全相反。僅僅從形象上來說,動畫可以完全拋開真實(shí),只要愿意一塊石頭可以有生命,兩塊排骨都可以談戀愛。
以上兩個特性形成了動畫的根本屬性,就是假定性。假定就是“姑且認(rèn)定”。動畫片就是假設(shè)一群沒有生命的物體有了生命并在發(fā)生故事。無論是圖畫,還是實(shí)際的物品,它們都可以上演電影沒法上演的影像。如美國著名的非主流動畫大師比爾·普萊姆頓的動畫作品中,在鏡頭沒有任何變化的情況下,人物可以瞬間變身為他人;面前的一盤溫順柔和的面條可以突然間面目可憎邪惡無比;人物身體的另類變化(比如爆肚、肢解)都一一呈現(xiàn),這些都是電影無法做到。
電影的本質(zhì)屬性是現(xiàn)實(shí)性的。它有記錄的功能也有講故事的能力,都必須是“真實(shí)”的,至少讓人覺得真實(shí),是在一般現(xiàn)實(shí)邏輯下公認(rèn)的真實(shí)。動畫則是在制作有生命的角色,可以是畫的、可以捏的也可以電腦生成的,可以是平面的也可以是立體,可以是專門制作的也可以是現(xiàn)成的。但是回過頭來,沒有了繪
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