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談發(fā)聲練習(xí)的整體協(xié)調(diào)性
摘要：本文為強(qiáng)調(diào)歌唱發(fā)聲練習(xí)的整體協(xié)調(diào)性，從其重要性出發(fā)，以練習(xí)時的站姿、發(fā)聲的氣息運(yùn)動、共鳴腔的運(yùn)用、發(fā)音點(diǎn)位置的保持、咬字的圓潤準(zhǔn)確，以及對音樂的流暢表現(xiàn)來展開綜合闡述。關(guān)鍵詞：整體 協(xié)調(diào) 體姿 氣息 共鳴 連貫
要想把歌唱好，良好的歌唱技術(shù)是根本保證，而良好的歌唱技術(shù)只有通過長期的、不間斷的、勤奮而正確的練習(xí)，才能逐步獲得。作為一名學(xué)習(xí)聲樂的學(xué)生，幾乎每天都要用一定的時間進(jìn)行反復(fù)的發(fā)聲練習(xí)和歌唱練習(xí)。正確的練習(xí)方法是提高發(fā)聲技術(shù)的基本條件。在練習(xí)中，發(fā)聲技術(shù)各方面的整體協(xié)調(diào)尤為重要。
經(jīng)常討論起每天都在“練什么？”答案基本都是籠統(tǒng)而模糊的“練發(fā)聲”、“練氣息”、“練唱歌”、“練歌唱技巧”等。那么，具體“怎么練？”大部分人回答的便是一些具體的技術(shù)細(xì)節(jié)：練習(xí)氣息的具體運(yùn)用；練習(xí)高音；解決喉擠的問題；放松舌頭和下巴；讓聲音更甜美等。
每個練習(xí)的具體技術(shù)方法是否正確暫且不談，其共同的特點(diǎn)基本全是局部練習(xí)。盡管可以將其視為難點(diǎn)的解決，但這種一味關(guān)注局部練習(xí)的方法是不正確的，而應(yīng)該注重發(fā)聲練習(xí)的整體統(tǒng)一，每個人都應(yīng)該遵循一套完整而成形的發(fā)聲技術(shù)及其練習(xí)方法：
一、整體協(xié)調(diào)的歌唱狀態(tài)
對于歌唱者來說，人體是一個絕妙的人體樂器，它對人類音樂藝術(shù)的詮釋、表達(dá)、渲染、體現(xiàn)，是世界上任何樂器都無法比擬的。
在樂器制造中，必須做到全部材料質(zhì)地上乘、各個部件標(biāo)準(zhǔn)精確、制作工藝細(xì)膩精良，才能制造出優(yōu)質(zhì)樂器，才能發(fā)出最好的聲音。同樣道理，人體樂器也必須打造成優(yōu)質(zhì)精良的歌唱樂器，方能發(fā)出最美好的聲音。這個“優(yōu)質(zhì)精良的樂器”就是整體、統(tǒng)一、松弛、通暢、全方位協(xié)調(diào)配合的歌唱狀態(tài)。而這種歌唱狀態(tài)就是歌唱各部分的最佳配合，以形成協(xié)調(diào)統(tǒng)一的整體歌唱狀態(tài)。
二、歌唱各部分的協(xié)調(diào)要求
要想具備協(xié)調(diào)統(tǒng)一的整體歌唱狀態(tài)，在發(fā)聲練習(xí)中就應(yīng)該注重具體技術(shù)細(xì)節(jié)的正確練習(xí)。對歌唱各部分的正確要求，就是具體的技術(shù)細(xì)節(jié)。歌唱技術(shù)大致分以下幾部分：身體姿勢、氣息運(yùn)用、歌唱腔體、聲音位置、咬字技術(shù)、音樂線條。下面將歌唱各部分在練習(xí)中如何進(jìn)行整體協(xié)調(diào)的具體要求分述如下：
1.站立姿勢
這是一個常常被很多人忽略的問題。在站姿上不講究，甚至長期形成某種毛病，如低頭、仰臉、哈腰、鼓肚、彎腿、伸脖子，手勢動作僵硬機(jī)械不協(xié)調(diào)等不好的姿勢。這些姿勢首先來說不雅觀，直接影響表現(xiàn)形象，更主要的是對正確歌唱狀態(tài)的形成造成很多麻煩，產(chǎn)生諸如歌唱通道不暢，氣息控制失調(diào)，聲音易造成擠、卡等到不良發(fā)聲狀態(tài)，成了歌唱狀態(tài)的錯誤組成部分。如果強(qiáng)行去改毛病，便會唱出很不習(xí)慣的聲音甚至基本唱不出聲音�？梢姡瑳]有一個良好的姿勢，就不可能組成一個完整的最佳歌唱狀態(tài)。
那么，在練習(xí)中，站姿應(yīng)該雙腳站穩(wěn)，身體直立，頸椎、胸椎、腰椎在一條直線上，眼睛和面部平視而略仰，自我有一種挺拔、高大、興奮、自信的感覺。由此也想到，面部表情亦是一個不可忽視的環(huán)節(jié)，演唱時閉眼、瞪眼、歪嘴、包牙、皺眉頭、翹嘴唇等都是一些不良習(xí)慣，給人以視覺上的不協(xié)調(diào)，必須重視起來，嚴(yán)格而認(rèn)真地去克服掉。
2.氣息運(yùn)用
氣息是歌唱的生命、動力和基礎(chǔ)。有人說：“掌握了正確的呼吸方法，也就基本掌握了正確的發(fā)聲方法。”以本人的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和實(shí)際效果來看，感覺氣息應(yīng)吸到后腰的雙腎處（當(dāng)然這只是一種意念和感覺）。這樣一是吸得深，二是上胸部處于放松狀態(tài)，不易引起“端氣”的毛病。在用氣的時候，正確地說，應(yīng)保持腰圍的擴(kuò)張狀態(tài)，但是很多學(xué)習(xí)者在實(shí)際運(yùn)用過程中總是掌握不好，達(dá)不到氣息深沉、通暢的效果，關(guān)鍵是未把腰圍擴(kuò)張的原理搞清楚。這里面有個“因果”關(guān)系的協(xié)調(diào)統(tǒng)一問題。比方說，用一個充了氣的圓氣球，放在上下掌之間，用兩手掌上下對氣球施加壓力，就會看到由于手掌上下的壓力，氣球變成了扁形，氣球的四周向外擴(kuò)張出來。氣球本身是不會擴(kuò)張的，它的擴(kuò)張取決于手掌上下的壓力。在這里，手掌的壓力是“因”，而氣球向四周的擴(kuò)張是“果”。同樣的道理，用氣時，腰圍的擴(kuò)張狀態(tài)取決于上下給予氣息的壓力。上下給氣息的壓力是“因”，腰圍擴(kuò)張的狀態(tài)是“果”。只有對氣息施以均勻、穩(wěn)定的壓力，才會產(chǎn)生腰圍擴(kuò)張狀態(tài)的保持。往往我們在用氣之前，首先做出腰圍擴(kuò)張的狀態(tài)，這是主觀上用肌肉撐起的一種僵硬擴(kuò)張狀態(tài)，“因果”不協(xié)調(diào)，不但用不上氣，而且極易造成往上端氣的毛病，自然達(dá)不到氣息通暢的結(jié)果。
另外，在給氣息向下施以壓力的同時，會明顯感覺到后腰部有一個強(qiáng)有力的用力部位，這個部位就是氣息的支持點(diǎn)，這也是氣息乃至歌唱練習(xí)的協(xié)調(diào)中心。
3.歌唱腔體
歌唱時各共鳴腔體應(yīng)該是充分打開的，如此才能使氣息聲音通暢。正確的協(xié)調(diào)方法是首先用“半打哈欠——嘆氣”的辦法把喉頭放在最低位，同時用頸部向四周擴(kuò)張的力量把喉嚨打開，再向下做一個深咳氣的動作，這時，可以明顯地感覺到頸窩（兩鎖骨之間的坑）下方的深處有一個著力點(diǎn)，這個著力點(diǎn)就是我們感覺上發(fā)出聲音的地方。頭部兩側(cè)的頜關(guān)節(jié)用向上抬上頜（上口蓋）的力量打開，不可用向下拉下巴的辦法來打開頜關(guān)節(jié)，那樣將會牽動下巴，容易造成下頜和舌根的緊張，形成卡喉嚨的毛病。在主觀感覺上，下巴在歌唱中永遠(yuǎn)處于無重量、無神經(jīng)的狀態(tài)，好像不存在一樣。就是下巴存在緊張問題，也不要用任何辦法去直接放松下巴，那樣做，下巴很難放松，甚至越“放松”越緊，因?yàn)樵谝庾R中仍有下巴的存在。而是要把注意力和用力部位集中在對上口蓋的使用上，如此與其它部分的正確狀態(tài)相配合，問題也就容易解決了。
在歌唱的共鳴腔體中，一種是可調(diào)節(jié)共鳴腔，如口咽腔、喉咽腔；一種是不可調(diào)節(jié)共鳴腔，如胸腔、鼻腔、頭腔。但在我們歌唱主觀意識上，都要把它們置于可調(diào)節(jié)的狀態(tài)下，在意念上是可以調(diào)整控制的。這一點(diǎn)，是要經(jīng)過長期的整體協(xié)調(diào)統(tǒng)一練習(xí)才能體會到的。
4.聲音的位置
聲音的高位置，是指充分的頭腔共鳴，也就是我們所強(qiáng)調(diào)的面罩共鳴。獲得充分頭腔共鳴的聲音，是一種集中、明亮、松弛且具穿透力的聲音。歌唱感覺比較松弛，音色比較明亮優(yōu)美。運(yùn)用哼鳴練習(xí)，可協(xié)調(diào)獲得高位置聲音。
哼鳴時，首先要感覺到所有腔體已全部打開，然后同時用“哼——吸——嘆”的辦法哼出高位置的聲音。
“哼”的感覺是：頭部的鼻竇、蝶竇、額竇都從里面撐開，鼻根或眉心有一種向里“繃”的感覺，舌頭輕輕堵上后鼻道出口，形成哼鳴狀態(tài)，哼出來的聲音走向是向后向下的。
“吸”的感覺是哼出輕松、明亮的聲音之后，把舌頭輕輕離開后鼻道出口，這時聲音變成一個圓潤的半哼半唱的“啊”，用順著上腭往里吸氣的感覺，把聲音深深向后向下吸下去。
“嘆”的感覺和“半打哈欠——嘆氣”的感覺一樣。
“哼——吸——嘆”分解開是三個動作，但要通過練習(xí)把這三個動作協(xié)調(diào)統(tǒng)一成同時發(fā)出的一個整體動作，發(fā)出來的聲音才會有半哼半唱的感覺，明顯感覺到自然的明亮、輕松、通暢。
“哼——吸——嘆”用力的方向是向后向下的，發(fā)出聲音的
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