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探析“電視說書人”在故事類節(jié)目中的素養(yǎng)生成
摘要： 本文對當(dāng)代電視故事類節(jié)目主持人的職業(yè)素養(yǎng)生成進(jìn)行了分析
關(guān)鍵詞： 電視說書人 故事類節(jié)目 主持人 素養(yǎng)生成
作為一種極具中國特色的電視節(jié)目樣式，故事類節(jié)目日益活躍于方寸熒屏，如央視的《財(cái)富故事會》、江西衛(wèi)視的《傳奇故事》、河北電視臺的《天下故事會》等等。這類節(jié)目憑借鮮明的故事講述定位，真實(shí)歷史的視聽記錄功能，逐步在電視節(jié)目的諸多形態(tài)中占據(jù)了的大塊收視份額。而其中的“電視說書人”——主持人的個(gè)性魅力、職業(yè)素養(yǎng)更成為節(jié)目制勝的法寶，也漸漸成為當(dāng)代電視研究的一個(gè)重要領(lǐng)域。
一、故事類節(jié)目主持人職業(yè)素養(yǎng)的傳播魅力
環(huán)顧當(dāng)代電視傳媒生態(tài)，“講故事”的節(jié)目能夠在各大電視臺風(fēng)生水起，無疑印證了人類對于“故事”的原始喜好，借助電子聲像技術(shù)得到了空前滿足。不同的主持人都在自覺或不自覺地運(yùn)用敘事學(xué)的基本原理和技巧，在節(jié)目中進(jìn)行結(jié)構(gòu)布局。主持人不僅要講述一個(gè)個(gè)精彩故事的來龍去脈，起伏波動(dòng)，還要在起承轉(zhuǎn)合之間呈現(xiàn)人間百態(tài)、嬉笑怒罵，更要在適時(shí)加以精妙的點(diǎn)評，以傳遞節(jié)目的立場和態(tài)度，傳遞一種媒介價(jià)值觀。而就在“講、述、品、評”的全過程中，主持人自身職業(yè)素養(yǎng)的高低。將直接影響上述傳播目的的實(shí)現(xiàn)，更直接影響自身能否自由、流暢地駕馭節(jié)目，形成持久吸引受眾的傳播魅力。
1 故事化敘述
不同于電影、電視劇對生活的虛構(gòu)演繹，故事類電視節(jié)目以“真實(shí)故事”為注腳，在抓住戲劇沖突精髓的同時(shí)，再輔以藝術(shù)化的再現(xiàn)。在這個(gè)過程中。主持人要按照一定的時(shí)間順序?qū)Α叭宋铩录边M(jìn)行邏輯結(jié)構(gòu)，其要在倒敘、插敘、順敘等手法的綜合運(yùn)用中。讓矛盾沖突得以集中呈現(xiàn)。從這個(gè)意義上說，主持人也同時(shí)是“說書人”，故事懸念能不能迭起，構(gòu)思夠不夠巧妙，全仰賴于這個(gè)“說書人”對故事的了解、掌握以及向外傳播的能力。
2 評書式表達(dá)
目前我國電視“說書人”普遍采用了評書式的語言表達(dá)模式，更有地方臺直接將評書演員或是相聲演員直接收納為主持人�！霸u書”這種在中國宋明時(shí)期就開始流行的口頭語言的表演形式，如今被移植到電視節(jié)目中來，可以說是“以辨性情、考方俗、形容萬類”的傳播功能豐富了主持人的表達(dá)魅力�！耙蛔�、一椅、一扇、一撫尺”，穿著中式盤扣上衣，坐在攝像機(jī)前的幾刻拍案驚奇，都成為故事類節(jié)目主持人的標(biāo)志性媒介符號。
中央電視臺財(cái)經(jīng)頻道《財(cái)富故事會》主持人王凱被定位為儒雅說書人，在講述創(chuàng)富故事和創(chuàng)業(yè)歷程的過程中傳播一種文化感和人文精神；河北衛(wèi)視的《天下故事會》干脆直接采用了著名評書表演藝術(shù)家單田芳作為主持人，其以獨(dú)具中國傳統(tǒng)韻致的說書方式和語音語調(diào)將故事講述得跌宕起伏；中國教育電視臺的《體育評書》主持人梁宏達(dá)則以口語化的、一針見血式的講述評論老百姓關(guān)心的體育新聞……總之，“故事化敘事 評書”式表達(dá)已成為目前故事類節(jié)目主持人特有的傳播模式，嫁接了相鄰藝術(shù)品種的同時(shí)，打造出了主持人獨(dú)特的傳播魅力。
3 全知型視角
故事類節(jié)目是在用一種過程化的節(jié)目語言有層次地展開事件，其中的主持人起到的是穿針引線提綱挈領(lǐng)的作用，在故事的迂回輾轉(zhuǎn)中把觀眾帶人事件現(xiàn)場，走到當(dāng)事人身邊，巧設(shè)懸念、層層剝筍，步步探求，緊跟事態(tài)發(fā)展，發(fā)觀眾之所問。評觀眾之所感。表面來看。主持人在節(jié)目中表現(xiàn)出的是與觀眾同步進(jìn)入事件，同步解析情節(jié)的講述狀態(tài)，但實(shí)際上主持人扮演的是一個(gè)全知型的角色。只有站在全知型視角，方能把握故事的前因后果，詮釋人與事的復(fù)雜關(guān)聯(lián)。
這一角色定位要求主持人要具備豐富的人生閱歷和表述功底，講述時(shí)身臨其境、感同深受，語態(tài)語調(diào)配合著現(xiàn)場畫面。起到加速或緩和事件發(fā)展的作用，帶給受眾最大的想像可能與想像空間；評論時(shí)則要跳出故事框架，自由俯仰、盡情體味、精到批評，讓個(gè)性、個(gè)體、個(gè)案的故事生發(fā)出最大的社會影響和公共意見。
二、故事類節(jié)目主持人在主持傳播中存在的問題
盡管故事類電視節(jié)目主持人的傳播影響力和傳播魅力都得到了市場的檢驗(yàn)，但這類節(jié)目主持人的整體素養(yǎng)卻也存在參差不齊的問題。蜂擁“克隆”一種節(jié)目形態(tài)會不可避免地將其“做死做濫”，刻意模仿一種主持風(fēng)格也會不可避免地陷入個(gè)性缺乏的泥沼之中，從而最終失去受眾的關(guān)注與喜愛。本文認(rèn)為，月前我國的故事類電視節(jié)目主持人在主持傳播中主要存在以下問題：
1 在“行吟”講述中成為故事“多余人”
“奇、情、險(xiǎn)”再穿插進(jìn)親情、友情、愛情，日益成為一檔故事類節(jié)目的慣用手法，但跌宕起伏的故事情節(jié)，一旦遇上干癟生硬的解說和了無生趣的主持人，那么就會直接導(dǎo)致受眾對于主持人的離棄，使之成為在精彩故事下的“多余人”。個(gè)人魅力更是無法彰顯，無從談起，甚至有時(shí)主持人的每一次出現(xiàn)都讓受眾覺得很突兀和反感，攪亂了人們的欣賞氛圍。加之有些主持人的感情不到位、不真摯，與受眾之間形成了語境落差，置身事外的冷傳播影響了節(jié)目的連貫、順暢。
2 在“主觀”講述中失掉“和諧感”
在故事類節(jié)目中，個(gè)別主持人在節(jié)目中完全沉浸在自我表達(dá)的世界中無法自拔，過度主觀的評判事件，擠占受眾的想象空間。在節(jié)目中短片已經(jīng)現(xiàn)場記錄的，能通過畫面直接表達(dá)的場景，主持人還要加以強(qiáng)調(diào)，殊不知畫蛇添足只會增加傳播信息的冗余。特別是在動(dòng)情處常常就成為主持人一味地情感宣泄的關(guān)鍵幀，非理性的壓倒式講述不僅削弱了節(jié)目用事實(shí)說話的原生態(tài)呈現(xiàn)，更失掉了大眾傳播應(yīng)當(dāng)具備的創(chuàng)造和諧社會的傳播功能。另外，這種不平實(shí)的思維很容易形成定式，主持人深陷其中就不能靈活駕馭講述節(jié)目的其他題材。
3 在“套路”講述中忽略“真性情”
故事類節(jié)目深受觀眾青睞，緣于受眾對周邊事物的關(guān)注，了解社會時(shí)事，關(guān)心生活百態(tài)，此為其一。其二，別于他類節(jié)目形態(tài)，受眾可以對此人此事注入感情，或同情，或義憤。那么，主持人的講述勢必牽動(dòng)每位受眾的心理波動(dòng)。這是感同身受產(chǎn)生共鳴的過程。受眾進(jìn)入講述節(jié)目的敘事環(huán)境是想感受一種不同于己的人生歷程，主持人不需要修飾的語言，華麗的詞藻，平實(shí)、真誠地傳達(dá)表意同樣可以和受眾在平等的交流氣氛中感染彼此。一些應(yīng)聲上馬的節(jié)目，主持人千篇一律的主持套路，更像是舞臺劇人物出場的報(bào)幕員，沒有自己的風(fēng)格養(yǎng)成，更談不上真實(shí)性情的自然流露。受眾對主持人的信任感就在比照中大打折扣。
三、講述類節(jié)目主持人素養(yǎng)的生成路徑
故事類的節(jié)目題材貼近生活、貼近百姓，節(jié)目形式也應(yīng)當(dāng)讓觀眾悅?cè)唤邮�，這就要求主持人不只是故事的揭秘、解密的角色，也應(yīng)當(dāng)擔(dān)綱起建構(gòu)節(jié)目、傳達(dá)主流價(jià)值觀、人生觀和世界觀的重任；更要求主持人能夠以更具人文氣質(zhì)的素養(yǎng)，為故事類節(jié)目增添人文關(guān)懷的情愫，以更為寬廣的社會視野來審視故事類節(jié)目中出現(xiàn)的“那人那事”。當(dāng)然，比起簡單模仿、一味照搬，上述要求更體現(xiàn)出一種慢變量的特質(zhì)，需要主持人踏下心來慢慢沉淀和積累。在當(dāng)今主持人普遍年輕化，主要來源于學(xué)院培養(yǎng)的環(huán)境下這種職業(yè)素養(yǎng)
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