論如何引導學生進行油畫藝術創(chuàng)作

　　作為非中國本土畫種的油畫,傳入中國已有一百多年的歷史。對絕大多數(shù)的油畫專業(yè)學生而言,在邁入大學校門前對油畫專業(yè)知識的掌握幾乎沒有或很少,怎樣才能在短暫的大學四年里,深入學習和熟練掌握相關的專業(yè)知識和技能并將其運用到自己的創(chuàng)作當中,是他們需要解決的難題。如何引導學生理論聯(lián)系實際,將所掌握

　　的基礎專業(yè)知識和技能具體地運用到創(chuàng)作實踐當中,對進一步深入學習油畫專業(yè)知識,具有十分重要的意義。

　　對于學習油畫專業(yè)知識時間較短,初次進行藝術創(chuàng)作的學生們而言,許多人都將面臨這樣的問題——毫無思緒、無從下手。

　　究其原因,藝術創(chuàng)作與課堂習作的不同之處就在于——課堂習作主要針對的問題是要求學生掌握專業(yè)基礎技能,而藝術創(chuàng)作則是在其基礎上的融合和提升,它體現(xiàn)的是作者對社會生活的細微觀察、個人情感的體驗和個性化的審美認知。

　　如何將以上所列因素以完整的作品形式呈現(xiàn)出來,對剛接觸油畫藝術創(chuàng)作的學生而言是極大的挑戰(zhàn)。若需指導學生創(chuàng)作完成一幅較為完整的油畫作品,老師應當積極啟發(fā)學生考慮諸多方面的問題——主題的表達、畫面的構圖、色彩的運用等。但對于專業(yè)知識面窄,基礎技能還不夠完善的學生而言,要尋求問題的解決之道就必須通過“理論聯(lián)系實際”這個重要環(huán)節(jié)。所謂“理論”主要是指通過學習專業(yè)理論書籍豐富專業(yè)知識,研讀中外經(jīng)典美術名作借鑒他人的成功經(jīng)驗和方法;“實際”則是指實踐過程,將理論知識和自身實際情況結合起來,從藝術實踐過程中發(fā)現(xiàn)自我個性,不斷創(chuàng)新從而形成具有鮮明個性特色的藝術作品。

　　一、 學習、借鑒

　　野獸派的靈魂人物馬蒂斯曾說過:“我的藝術得益于所有的畫家。青年時代,我在盧浮宮工作,臨摹過去的大師們的作品,學習他們的思想、他們的技巧。在現(xiàn)代藝術,無可否認,我從塞尚那里獲益最多的”。馬蒂斯的藝術創(chuàng)作是在不斷的學習過程中通過大量的研讀和臨摹老一輩藝術大師的作品,借鑒他人成功經(jīng)驗和方法的基礎上加以整理、加工、改造,最終形成他獨具審美價值的審美觀

　　對學習油畫專業(yè)知識時間不長的學生而言,他們在最初開始進行藝術創(chuàng)作時將遇到各種不同程度的難題——畫面上需要考慮的因素有很多,例如繪畫語言的選擇、主題的表達、運用的繪畫技巧等一系列的問題,而思考這些問題時需進行反復的推敲與思量。在沒有任何頭緒的情況下,如何尋求解決問題的方法?

　　有選擇性的學習和借鑒他人的成功經(jīng)驗和方法是解決這一問題的途徑之一。在學生沒有明確的創(chuàng)作思路時,老師應因材施教,根據(jù)他們各自的特點和實際情況指導學生有針對性的大量研讀專業(yè)理論書籍和國內(nèi)外歷代經(jīng)典名作,學生可以從對畫面構成、顏色運用、線條起伏的分析中汲取靈感,并將之進行提煉和轉(zhuǎn)化從而得到啟發(fā),激發(fā)他們的構思和創(chuàng)意。

　　學習和借鑒不僅是積累經(jīng)驗的過程,同時也是形成個性化創(chuàng)作的起點。在接觸藝術大師們的畫作時,讀者往往會被畫面整體氛圍或是出現(xiàn)在這些畫面中的某個細節(jié)部分所吸引、所觸動,引發(fā)內(nèi)心的共鳴,并為之留下深刻的印象,這種深刻印象將在一定時期內(nèi)影響到讀者的藝術創(chuàng)作。當我們試著對學生某一創(chuàng)作階段的作品進行分析時,會發(fā)現(xiàn)在其作品中的構圖、色彩或表現(xiàn)形式會令人產(chǎn)生似曾相識的感覺,甚至會覺得其作品與某些經(jīng)典的藝術作品存在著相似的痕跡。正是因為通過學習和借鑒大師們的成功經(jīng)驗和方法,學生將引發(fā)內(nèi)心共鳴的這種深刻印象運用到自己的畫面中,它所帶來的影響在此得到了充分的體現(xiàn)。久而久之,這種印象將演變?yōu)橐环N長期的積累,隨著深入學習,這種積累也就為個性化藝術創(chuàng)作提供了堅實的基礎。

　　二、 實踐、創(chuàng)新

　　油畫藝術創(chuàng)作是逐漸發(fā)展和修改最初構思的長期過程,由構圖開始直至作品的完成,在這漫長而又復雜的過程中學生將面臨各種難題是不可避免的。學習和借鑒他人的成功經(jīng)驗和方法對學生而言,這只是個性化創(chuàng)作的起點,不應對此過分依賴。只是一味模仿他人而不努力尋求個人鮮明特色,就會限制創(chuàng)造力的發(fā)揮,從而影響個性創(chuàng)造的進一步發(fā)展,也很難形成自身的個性化創(chuàng)作。老師除了引導學生通過研讀畫作來解讀作品內(nèi)涵,對畫作中所采用的專業(yè)技巧進行分析、研究,還應引導學生聯(lián)系自身實際并從中找到解決問題的途徑和方法,運用自身的藝術感受力在創(chuàng)作實踐過程中不斷注入新的理念才能推陳出新,從而創(chuàng)造出獨具個人鮮明特色的藝術作品。

　　高更作為一個藝術的革新者,通過對藝術永無止境的探索,在孜孜不倦的學習過程中曾先后受到多種藝術形式的影響。他所借鑒的古代埃及、中世紀、羅馬式雕刻以及東方佛教造型、日本繪畫、黑人藝術等,在他去世后的很多年后,由馬蒂斯、畢加索等人重新發(fā)現(xiàn)其中的價值,將它們中間蘊藏的神秘意識引入自己的藝術創(chuàng)造之中,從而使藝術放出新的光芒。

　　總而言之,只有通過堅持不懈的理論學習和藝術實踐,學習和借鑒他人成功經(jīng)驗和方法并將進行歸納、總結,從中發(fā)現(xiàn)自我個性并將其運用到自己的創(chuàng)作實踐當中,博采百家之長為我所用,這樣的藝術創(chuàng)作才能具有個性特色。盡管整個周而復始的過程就如同嬰兒學步般艱難,但跨出這一步是深入學習、了解和掌握油畫專業(yè)知識的關鍵步驟,并將為藝術創(chuàng)作打下堅實的基礎。

　　參 考 文 獻:

　　[1]《馬蒂斯論藝》,李黎陽編著,北京,人民美術出版社,2002年.

　　[2]《走進大師 高更》,眭謙編著,北京,人民美術出版社,2002年.

　　[3]蔣躍,《繪畫形式語言研究》,合肥,安徽美術出版社,2008年.

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