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中小城市公共藝術(shù)設(shè)計現(xiàn)狀與對策研究
摘要：在中小城市如火如荼的建設(shè)中，公共藝術(shù)已成為體現(xiàn)城市文化的重要載體，是中小城市進步與文明的象征。本文通過分析中小城市公共藝術(shù)的現(xiàn)狀，針對中小城市公共藝術(shù)設(shè)計存在的問題，從設(shè)計理念、差異設(shè)計和人文關(guān)懷三個方面提出相應(yīng)的設(shè)計方法來提升公共藝術(shù)設(shè)計的質(zhì)量，以期為改進中小城市公共藝術(shù)設(shè)計提出更為具體的建議。
關(guān)鍵詞：中小城市 公共藝術(shù) 設(shè)計方法研究
隨著城市化進程的加快，中小城市的建設(shè)也在逐步加強，公共藝術(shù)作為體現(xiàn)城市文化的重要載體己成為中小城市發(fā)展與進步的重要標志，是一個城市文化底蘊和地域特色的重要體現(xiàn)。而社會經(jīng)濟的發(fā)展以及人們審美需求的提升，公共藝術(shù)也越來越受到公眾的關(guān)注。作為城市建設(shè)的重要組成部分，對中小城市公共藝術(shù)的設(shè)計，我們應(yīng)該給予更多的關(guān)注和研究。
一 關(guān)于中小城市公共藝術(shù)
城市公共藝術(shù)主要是以面向公眾和滿足公眾需求為出發(fā)點，依托城市公共空間，運用空間、結(jié)構(gòu)、造型、功能等設(shè)計形式對城市公共環(huán)境進行規(guī)劃和設(shè)計的，具有一定文化性、地域性和形式美的藝術(shù)品，隨著時代的發(fā)展，公共藝術(shù)的范圍也在相應(yīng)拓寬，其在表現(xiàn)內(nèi)容和表現(xiàn)形式上呈現(xiàn)多樣化，主要有壁畫、城市雕塑、室內(nèi)外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、信息傳達設(shè)計以及帶有一定功能的公共設(shè)施設(shè)計等。
現(xiàn)代人的審美意識在提升、審美領(lǐng)域在不斷拓寬，人們對自己生存空間環(huán)境的需求越來越高，因而對公共藝術(shù)也不再僅僅滿足于其裝飾性的存在，這也使得公共藝術(shù)在社會發(fā)展中從最初以美化城市環(huán)境為目的發(fā)展到成為承載著社會生活、歷史文化、自然生態(tài)等物質(zhì)記憶和精神內(nèi)蘊的存在形態(tài)。因而在現(xiàn)代城市的建設(shè)中，優(yōu)秀的公共藝術(shù)應(yīng)該展現(xiàn)出城市的精神風貌和文化內(nèi)涵，承載起城市的文脈與現(xiàn)代的對接，譜寫出這個城市的精神追求和時代的進步，從而展示出這個城市的形象與品位。
當前，中小城市正在進行如火如荼地建設(shè)，在構(gòu)建中小城市文化特色中，公共藝術(shù)是其重要的組成部分，是提升其現(xiàn)代城市文明程度和城市整體環(huán)境的主要手段。公共藝術(shù)一方面用藝術(shù)的語言方式來表達城市的形象與內(nèi)涵，另一方面叉在不斷創(chuàng)新中美化了城市、提高了，人們的生活品質(zhì)，還起到了社會文化宣傳的作用。但是，目前我國中小城市公共藝術(shù)整體的建設(shè)水平還處于起步階段，還存在著諸多的問題，許多城市公共藝術(shù)并沒有給城市創(chuàng)造美，反而帶來很多有損于城市形象的負面影響。因此，我們要想保障和推動中小城市公共藝術(shù)能夠健康的發(fā)展，就必須對中小城市公共藝術(shù)的設(shè)計投入更多的關(guān)注和重視。
二 中小城市公共藝術(shù)設(shè)計現(xiàn)狀
1公共藝術(shù)作品缺少特色，跟風較嚴重
公共藝術(shù)作為一種置于空間的文化，在城市建設(shè)中可以為整個城市增加生動的氣息，因此，其設(shè)計應(yīng)當與所處環(huán)境相搭配，要反映整個城市的精神風貌、體現(xiàn)本土文化特色和風土人情。目前許多中小城市公共藝術(shù)作品在題材、選材、藝術(shù)表現(xiàn)、造型等方面一味去模仿照抄大城市的作品，導致公共藝術(shù)作品出現(xiàn)雷同，這種干城一面的克隆現(xiàn)象，不僅無法使公共藝術(shù)作品反映本土文化特色，也會使公共藝術(shù)的發(fā)展陷入困局。這種低級復制的“城市文化產(chǎn)品”根本無法展示出真正的藝術(shù)魅力和城市的創(chuàng)造力，不利于社會發(fā)展，也有礙于樹立社會文明風氣。
2公共藝術(shù)作品藝術(shù)水平低下，“藝術(shù)缺位”現(xiàn)象較嚴重
隨著公眾的審美意識的提升以及審美領(lǐng)域的不斷拓寬，公眾對自己的生存的空間環(huán)境需要更高標準的要求，而且公眾越來越多地對公共藝術(shù)的要求已經(jīng)不滿足于以往在自然石頭上雕刻些字體或者是材料的堆積。
當前中小城市公共藝術(shù)作品藝術(shù)水平低下，“藝術(shù)缺位”現(xiàn)象嚴重，如構(gòu)思粗鄙.形式簡陋、內(nèi)容空洞、制作低劣等，許多城市的公共雕塑多出自雕塑工廠，文化含量比較低，沒有文化支撐的公共藝術(shù)作品，藝術(shù)素質(zhì)可以說是接近于零。而不銹鋼材質(zhì)的泛濫使用，顯現(xiàn)出公共藝術(shù)作品藝術(shù)表現(xiàn)的單一性，這種單調(diào)的作品使公共藝術(shù)的恒久性意義喪失和格調(diào)內(nèi)涵變低，也使人們的精神生活變得簡單化與表面化。
3公共藝術(shù)作品脫離公共性，公共精神缺失較嚴重
對公共性的訴求是公共藝術(shù)的核心觀念，城市公共藝術(shù)在公共性上主要體現(xiàn)在與大眾的距離。好的藝術(shù)作品可以與受眾產(chǎn)生情感上的交流，它既是以藝術(shù)的形式給公眾教育，又是一種心靈上的交流。而當前中小城市公共藝術(shù)過分夸張的設(shè)計導致“公共性”原有含義的喪失，公共藝術(shù)作品強調(diào)的是藝術(shù)家個人的意志，無法與受眾進行心靈的互動和交流，致使公共藝術(shù)脫離公共性，造成公共精神的缺失。
三 中小城市公共藝術(shù)設(shè)計方法
1樹立公共性的設(shè)計理念
公共藝術(shù)從其產(chǎn)生開始就具有明確的公共性目的，即滿足公共需求，反映公共精神和普遍意識，這也就決定了公共藝術(shù)有別于純藝術(shù)和架上藝術(shù)，它承載著更多的社會功能和文化精神，帶有更多的群體而非個體、社會而非個人的色彩，因而，公共藝術(shù)既要藝術(shù)家的個人獨創(chuàng)，但更要符合公眾意識，是獨創(chuàng)性與共性的融合，這種共性更能直接反映社會需求、歷史、現(xiàn)狀，更能直接服務(wù)于社會的精神文明。當前，眾多的公共藝術(shù)作品更多體現(xiàn)的是藝術(shù)家個人意志而忽視了受眾的接受，才出現(xiàn)了《傾斜之弧》所面臨的尷尬局面。因此，中小城市公共藝術(shù)在設(shè)計和創(chuàng)作中，必須要樹立公共性的意識，要把公眾中大多數(shù)人能夠接受的形式、內(nèi)容、手段作為公共藝術(shù)創(chuàng)作的前提和必耍條件。首先，要盡力體現(xiàn)公眾的生存經(jīng)驗和他們所關(guān)注的文化問題，從而使作品的意義有可交流性與開放性;其次，要恰當使用公眾性的話語方式或努力表達公眾的視覺經(jīng)驗，進而體現(xiàn)出平等交流與公共關(guān)懷的價值觀，這樣還可為不同層面的解讀預(yù)留充分的空間，并拉近作品與公眾的心理距離，使作品更具親和力。如，天安門前的人民英雄紀念碑在歷時9年的興建過程中，建設(shè)單位曾經(jīng)停工若干天，專門組織十萬人到廣場參觀并提意見，最終被采納的建議就包括將碑座上原擬定的真實歷史人物形象統(tǒng)一虛化，不再突出個人英雄。又如霍夫曼的“大黃鴨”在進入公共空間后，瞬時走紅，“大黃鴨”成為了一種符號，迎合了當下大眾的心理，為公眾所接受�；舴蚵惨苑糯蠊菜囆g(shù)對公眾的影響，使當代藝術(shù)進一步與公眾產(chǎn)生對話。
2尋求差異化設(shè)計
(1)文化的差異
一座沒有文化的城市無異于一片荒漠，每座城市都有自己獨特的歷史背景和常年的文化積累，形成自己特殊的城市文化、人文景觀和風土人情。公共藝術(shù)作為城市的一種特殊文化，其設(shè)計是以城市本土文化為底蘊，通過物質(zhì)載體將城市文化展現(xiàn)出來。因而一座城市的公共藝術(shù)要想具有自己的特色就必須要依托城市本土文化來呈現(xiàn)。中小城市公共藝術(shù)的設(shè)計與創(chuàng)作中，設(shè)計師要研究城市的本土文化、人文景觀和風土人情，將其特有的文化內(nèi)涵提煉成為視覺元素并加以運用，創(chuàng)造出富有城市特色的公共藝術(shù)作品，使城市之間形成差異，從而避免作品的雷同。而融入本土文化的公共藝術(shù)也更易與大眾進行“對話”，更易于被公眾接受和認同。如，江西吉安在城市建設(shè)中，以廬陵文化為背景，結(jié)合城市特色，創(chuàng)作興建了一系列相關(guān)的公共藝術(shù)作品，有廬陵文化生態(tài)園、廬陵人文谷以及與廬陵文化相關(guān)的雕塑。江西景德鎮(zhèn)是著名的陶瓷之都，它依托自身的陶瓷文化，建造了一系列與陶瓷相關(guān)的公共藝術(shù)作品，充分展現(xiàn)了城市的風采和城市的創(chuàng)造力。優(yōu)秀的公共藝術(shù)能夠反映一座城市的文化傳承和城市特色，有利于樹立城市形象，因此，中小城市公共藝術(shù)在設(shè)計創(chuàng)作時應(yīng)多去尋找城市之間的文化差異。
(2)藝術(shù)表現(xiàn)的差異
藝術(shù)作品是介于藝術(shù)家和藝術(shù)欣賞者之間的媒介，藝術(shù)家想表達的內(nèi)容通過藝術(shù)作品來傳達，而藝術(shù)接受者通過藝術(shù)作品來藝術(shù)美和意蘊，因此，內(nèi)容和形式在藝術(shù)作品中缺一不可。城市公共藝術(shù)作為城市里特殊存在的藝術(shù)作品，正潛移默化地影響成者著人們的文化觀念和審美模式，所以，公共藝術(shù)除了具有公共性，還應(yīng)體現(xiàn)藝術(shù)性。當前，中小城市公共藝術(shù)的“藝術(shù)缺位”現(xiàn)象嚴重，因而在對公共藝術(shù)的設(shè)計創(chuàng)作中要做到：第一，作品要主題鮮明，立意準確。中小城市公共藝術(shù)主題的選擇要根據(jù)城市自身特色及發(fā)展途徑來確定，這就要求設(shè)計時應(yīng)從本土文化和現(xiàn)代化建設(shè)等方面來選擇定位。這樣才能避免出現(xiàn)諸如在哈爾濱建設(shè)海南島椰樹等不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象。第二，風格獨特。各地中小城市由于南北地理位置、氣候特點、天然環(huán)境的不同，因而中小城市公共藝術(shù)要設(shè)計獨特的風格就可從城市的自然地理環(huán)境(自然元素、天然材質(zhì)、環(huán)境造型)等因素中找到創(chuàng)新點，比如獨特的材質(zhì)就可設(shè)計出獨特的風格，景德鎮(zhèn)利用陶瓷來塑造公共藝術(shù)作品就是一個好的例子。第三，具有形式美感。城市公共藝術(shù)是置于公共空間中，對人們的審美具有直接影響，而大眾對公共藝術(shù)作品的欣賞首先是其外觀形式，因而公共藝術(shù)在其藝術(shù)表現(xiàn)形式上要做到造型美觀、比例準確、色彩搭配協(xié)調(diào)、能體現(xiàn)作品主題，好的形式可以增加作品內(nèi)容的強度和感染力。
3力求人性化設(shè)計
隨著時代的發(fā)展，人們對自身需求的要求也在逐步提高，對人性的關(guān)懷已成為社會關(guān)注的重點，而人性化設(shè)計也是設(shè)計本源的回歸。城市公共藝術(shù)是直接面對社會大眾的一種藝術(shù)形式，其設(shè)計不應(yīng)僅僅追求使用功能，還應(yīng)該關(guān)注公眾的內(nèi)在需求。因而，中小城市公共藝術(shù)在策劃、設(shè)計、使用、維護時都要以人為本，做到最大限度地對人性化的關(guān)注。在設(shè)計創(chuàng)作時要注意：(1)公共藝術(shù)在符合功能性需求的同時還要考慮滿足公眾的心理需求。如巴塞羅那伊卡利亞大街上綿延數(shù)百米的鋼木“街道樹”在帶來令人驚奇的視覺感受的同時，還可以使行人在累的時候可以歇息，刮風下雨時可以避雨等。(2)要關(guān)注人們的生存環(huán)境。城市公共藝術(shù)是置于城市空間當中的，這就要求我們在設(shè)計時要研究中小城市公共空間環(huán)境，考慮環(huán)境的有效利用以及人們的生活習慣和活動范圍，還要盡量選取對環(huán)境影響和損害較小的材質(zhì)，減少對生存環(huán)境的不利影響。(3)注重對弱勢群體的關(guān)懷。中小城市公共藝術(shù)在設(shè)計時，如果考慮到了弱勢群體的需要，并能確保群體之間的活動不相互影響，就能讓兒童、老人、母嬰、殘疾人都可以享受到戶外公共藝術(shù)帶來的的樂趣。
四 結(jié)語
公共藝術(shù)作為城市建設(shè)的重要組成部分，在中小城市形象與品牌的建設(shè)中起著重要的作用。那些與城市環(huán)境相脫節(jié)、與歷史文脈斷裂以及趨同化設(shè)計的公共藝術(shù)給城市形象帶來負面影響。因此，在對公共藝術(shù)的設(shè)計中，要在尊重中小城市不同的地域文化特征和當前社會生活客觀需求的前提下，進行差異化設(shè)計，使公共藝術(shù)能夠充分體現(xiàn)中小城市的文化特色，服務(wù)于大眾，成為城市進步與文明的象征，進而達到提升城市文化品位的目的。
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