城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中中國元素的應(yīng)用
在城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)和現(xiàn)代兩種風(fēng)格不斷碰撞交流，啟發(fā)了人們對(duì)中國元素的重新思考與理解，下面是小編搜集整理的一篇關(guān)于城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)研究的論文范文，希望對(duì)你有幫助。
一、城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的含義
城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)包含十分豐富的內(nèi)容，它是藝術(shù)和設(shè)計(jì)的各個(gè)門類在現(xiàn)代化的城市環(huán)境中經(jīng)歷了各種碰撞和磨合后產(chǎn)生的一種綜合藝術(shù)設(shè)計(jì)類型。從狹義上來講，城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)指的是以室內(nèi)外和建筑為主要內(nèi)容的空間環(huán)境設(shè)計(jì);而從廣義上來講，城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)又是一個(gè)可以涵蓋諸多元素的綜合設(shè)計(jì)門類，涉及人類生活各個(gè)方面的要素。具體而言，城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)可以分為城市外部環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)和城市內(nèi)部環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。城市外部環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)指的是建筑外部的設(shè)施、雕塑、植物和水景等空間要素的設(shè)計(jì)，而城市內(nèi)部環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)則是指室內(nèi)的家具、裝飾和陳設(shè)等要素的設(shè)計(jì)。
二、中國元素和傳統(tǒng)元素
中國元素就是從中國文化內(nèi)派生出來的用于表達(dá)中國精神和氣質(zhì)的素材，是具有意象的中國文化的載體。通常而言，中國元素包括意識(shí)、符號(hào)、服裝、工藝、音樂、繪畫、風(fēng)俗、思想、建筑等。在這里，筆者首先要對(duì)中國元素和傳統(tǒng)元素兩個(gè)概念加以區(qū)分。對(duì)于中國元素，人們常常最先想到的是大屋頂、流觴曲水、樓閣亭臺(tái)，的確，這些都是中國古典文化的典型代表。但是，從廣義上而言，中國元素應(yīng)是既涵蓋中國五千年傳統(tǒng)文化精髓，又囊括在社會(huì)的發(fā)展、進(jìn)步中不斷融入中國文化血脈的新鮮事物。中國元素不同于傳統(tǒng)元素，它也可以很現(xiàn)代，是既吸收了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又增加了新內(nèi)容、新形式的素材。事實(shí)上，中國元素是不斷積累、延續(xù)和更新發(fā)展的，盡管其光彩曾經(jīng)在歷史上達(dá)到了令人嘆為觀止的境界，但其沒有因此在歷史的長河中止步不前。
作為延續(xù)繁盛數(shù)千年的中華文化的精髓，中國元素逐漸融入了現(xiàn)代的藝術(shù)創(chuàng)作。中國元素既有形而上的意識(shí)形態(tài)，也有形而下的具象表現(xiàn)，形而上的意識(shí)形態(tài)可以作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)手法和理念，而形而下的元素又可以為現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供豐富的設(shè)計(jì)素材。
三、中國元素在現(xiàn)代城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的表達(dá)和作用
1.潛移默化的抽象理念中國元素的抽象理念的內(nèi)容十分豐富，如注重留白的神韻、“天人合一”的哲學(xué)理念以及中國的民族氣質(zhì)等。此外，大氣、中庸、周全的傳統(tǒng)思維和物我交融的境界更是中國文人所極力推崇的。中國元素的抽象理念在現(xiàn)代城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的表達(dá)和作用體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
一是傳承文化內(nèi)涵。中國文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，其流傳下來的`很多觀念和思想至今都可以應(yīng)用于現(xiàn)代的城市設(shè)計(jì)中，并影響人們的行為模式、價(jià)值觀和審美觀等。一方面，廟會(huì)、傳統(tǒng)節(jié)日等隱性的城市環(huán)境可以體現(xiàn)人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的繼承;另一方面，在顯性的城市環(huán)境如步道和公園等設(shè)計(jì)中亦可以用引進(jìn)園林文化等傳統(tǒng)元素的方式直接影響人們的生活氛圍。
二是提高創(chuàng)新意識(shí)。在現(xiàn)代城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中單純地挪用和堆砌中國元素是無法取得預(yù)期效果的，充其量只是對(duì)中國元素的簡單再現(xiàn)罷了。中國元素與現(xiàn)代城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的正確融合應(yīng)該是設(shè)計(jì)者思考、創(chuàng)新和改造的過程，設(shè)計(jì)者應(yīng)以現(xiàn)代的手法和語言對(duì)中國元素加以表達(dá)。在城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中運(yùn)用中國元素的求變和創(chuàng)新思維同樣可以影響居民對(duì)于文化和自身的重新理解和認(rèn)識(shí)。
三是建立城市印象。在當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展過程中，部分城市急功近利，對(duì)舊房舊景進(jìn)行了拆遷，建立起了趨同化的大廣場和高端寫字樓，原有的城市韻味被機(jī)器的轟鳴磨滅。每個(gè)城市都應(yīng)當(dāng)有自身的風(fēng)格和文化特色，要追尋城市中的傳統(tǒng)文化和中國元素，并將其融入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，追尋城市記憶，建立城市自身的形象。
四是增加認(rèn)同感和歸屬感。盡管中國的傳統(tǒng)文化早已深入每個(gè)中國人的骨髓，但再深的影響也需要城市環(huán)境中抽象文化潛移默化的熏陶，依托城市環(huán)境，強(qiáng)化人們的民族認(rèn)同感和歸屬感，使人民在“鋼鐵森林”的現(xiàn)代生活中保留一份內(nèi)心深處的純真。
2.淋漓表達(dá)的具象符號(hào)中國元素的具象表達(dá)包括形態(tài)各異的皮影戲、耀眼鮮紅的中國紅以及其他的工藝、建筑、符號(hào)和繪畫等。與抽象的文化理念相比，物體則能更為直觀和形象地對(duì)中國的傳統(tǒng)思想進(jìn)行表達(dá)，如中國的傳統(tǒng)色、紅色的喜服和中國結(jié)以及祥云、剪紙、篆刻等。
結(jié)語
在當(dāng)今全球經(jīng)濟(jì)一體化的大背景下，中國的城市環(huán)境變化日新月異，要在強(qiáng)勢(shì)文化的沖擊下重現(xiàn)中國元素設(shè)計(jì)的輝煌，就必須努力探索出一條適合中國現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展的道路，而批判性地應(yīng)用中國元素?zé)o疑是最好的選擇。具體到中國城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)者要尋求中國風(fēng)格與全球化的契合點(diǎn)，求同存異，創(chuàng)作出富有中國韻味的城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品。
參考文獻(xiàn)：
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