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教育思想在高校影視藝術(shù)教育的應(yīng)用論文
摘要：懷海特教育思想對(duì)于現(xiàn)代教育的方式、思想，不得不說(shuō)是一種新流。探析懷海特教育思想在高校影視藝術(shù)教育中的應(yīng)用對(duì)促進(jìn)學(xué)生自我的發(fā)展，促使影視藝術(shù)教育更為文明具有重要的價(jià)值意義。為充分發(fā)揮懷海特教育思想的優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)其在高校影視藝術(shù)教育中的應(yīng)用。筆者以《懷海特教育思想在高校影視藝術(shù)教育中的應(yīng)用》為課題，從懷海特教育思想對(duì)現(xiàn)代教育的啟發(fā)入手，深入的分析了懷海特教育思想對(duì)現(xiàn)代教育的啟發(fā)，并在此基礎(chǔ)上探析了對(duì)懷特海教育思想在高校影視藝術(shù)教育中的應(yīng)用。
關(guān)鍵詞：懷海特教育思想；高校；影視藝術(shù)教育；啟發(fā)；應(yīng)用
一、懷海特教育思想對(duì)現(xiàn)代教育的啟發(fā)
懷海特教育思想對(duì)于現(xiàn)代教育的方式、思想，不得不說(shuō)是一種新流。該教育思想認(rèn)為現(xiàn)代教學(xué)方式中有很多毫無(wú)活力的部分，這種沒(méi)有活力的教育模塊把人類(lèi)很多的能力都束縛住了，現(xiàn)在很多的教育方式不僅沒(méi)有促進(jìn)人類(lèi)的進(jìn)步，而且在某種程度上甚至還限制了人類(lèi)文明的進(jìn)步。就以其中的一些比較突出的問(wèn)題為例：高校內(nèi)很多相近學(xué)科存在互不相聯(lián)系的現(xiàn)狀。我們知道，現(xiàn)在很多單一學(xué)科已經(jīng)被探索的幾乎飽和了，再想創(chuàng)造出新的內(nèi)容、新的發(fā)現(xiàn)是非常難的，所以現(xiàn)在出現(xiàn)了一個(gè)“交叉學(xué)科”的概念，它的意思也就是說(shuō)找出一些相近的學(xué)科或者有關(guān)聯(lián)的學(xué)科內(nèi)容重合的那部分知識(shí)，以這部分內(nèi)容為聯(lián)系這兩種或者多種學(xué)科的橋梁，然后在此基礎(chǔ)上再進(jìn)行更為深入的研究，以這些學(xué)科重合的這部分內(nèi)容為突破口，進(jìn)行創(chuàng)新，這樣才更具研究的價(jià)值和意義，同時(shí)也能夠降低研究過(guò)程中的難度。同時(shí)，懷特海教育思想還認(rèn)為，任何時(shí)代都不能死板地重復(fù)祖先的情況。
過(guò)去祖先留給我們的知識(shí)的作用是有限的，更確切地說(shuō)那些知識(shí)的作用就是通過(guò)武裝我們對(duì)付現(xiàn)在。我們不可能永遠(yuǎn)保持一些知識(shí)的活力并且防止知識(shí)的僵化，那些讓知識(shí)保持永久活力的思想其實(shí)是造成我們現(xiàn)在教育體系出現(xiàn)問(wèn)題的最重要原因。當(dāng)然，這種思想在高校影視藝術(shù)教育中也有體系。比如，傳統(tǒng)的影視藝術(shù)教育教學(xué)方法僅僅能夠滿足于學(xué)生過(guò)于被動(dòng)地吸收一些知識(shí)，而大大忽略了學(xué)生真正對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行深入理解以及實(shí)際運(yùn)用的過(guò)程；同時(shí)，還指出只要學(xué)生課堂紀(jì)律好，授課教師總是能夠?qū)⒕哂幸欢ǚ至康摹皼](méi)有活力”的僵化知識(shí)“填鴨式”地灌輸?shù)剿麄兊哪X子里去。
但是從真正意義上來(lái)講，這種食而不化、味同嚼蠟的僵化知識(shí)對(duì)他們現(xiàn)在，以及未來(lái)所能夠起到的作用并不大。懷特海教育思想還指出，對(duì)現(xiàn)在的教育體系提出兩條非常重要的戒律：第一條，不要教授學(xué)生過(guò)多的學(xué)科；第二條，凡是教師在教授知識(shí)的時(shí)候，一定要教得足夠透徹。在課堂上講授知識(shí)時(shí)，一定要讓學(xué)生學(xué)會(huì)將這些知識(shí)活學(xué)活用，不能將知識(shí)向?qū)W生講授完以后就甩手不管了，而是要在后期引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際生活中應(yīng)用這些知識(shí)。就以其在高校影視藝術(shù)教育中為例，很多教師似乎忽視了影視藝術(shù)教育真正需要的是什么，影視藝術(shù)教育本應(yīng)該注重對(duì)實(shí)踐性表演方式加以討論，并且引導(dǎo)他們進(jìn)行自主創(chuàng)作、自由發(fā)揮即可。但是在現(xiàn)實(shí)的影視教學(xué)中，教師過(guò)于參與到學(xué)生創(chuàng)作的過(guò)程當(dāng)中，這種做法雖然能夠在一定程度上減少學(xué)生所走的彎路，但是與此同時(shí)也限制了學(xué)生創(chuàng)造力的體現(xiàn)，不利于他們未來(lái)的發(fā)展。同時(shí)，也規(guī)范了現(xiàn)代教學(xué)的價(jià)值觀，并且根據(jù)懷特海當(dāng)時(shí)生活的實(shí)際背景，對(duì)普通教育與專(zhuān)業(yè)教育進(jìn)行了論述，對(duì)形勢(shì)教育以及實(shí)質(zhì)教育進(jìn)行了論述。懷特海對(duì)當(dāng)時(shí)高校內(nèi)教育過(guò)于專(zhuān)門(mén)化的現(xiàn)象進(jìn)行了批評(píng)。
他認(rèn)為，專(zhuān)人專(zhuān)職的方式在過(guò)去的社會(huì)背景下可能是一種很有優(yōu)勢(shì)的做法，但是對(duì)未來(lái)世界帶來(lái)的影響卻是負(fù)面的�，F(xiàn)代知識(shí)體系過(guò)于專(zhuān)業(yè)化的趨勢(shì)使得這些方面一些專(zhuān)家的思想始終局限于固定的一小塊區(qū)域。但是，并不是說(shuō)普通教育與專(zhuān)業(yè)教育是截然相對(duì)的，相反，實(shí)際上它們兩者之間時(shí)存在某種必然聯(lián)系的。這是因?yàn)�，首先，不存在任何只為了陶冶學(xué)生情操或者向?qū)W生教授專(zhuān)門(mén)知識(shí)的學(xué)科。為了普通教育的目的而學(xué)習(xí)的學(xué)科，稱(chēng)之為專(zhuān)門(mén)學(xué)科。學(xué)生在對(duì)這些普通教學(xué)學(xué)科學(xué)習(xí)的過(guò)程中，很可能會(huì)形成某些特殊的興趣中心；而他們?cè)趯?duì)專(zhuān)門(mén)化學(xué)科進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程中，由于學(xué)科之間存在一些外來(lái)聯(lián)系，就可能促使學(xué)生的思想向外延伸，進(jìn)而對(duì)這部分知識(shí)產(chǎn)生更為濃厚的興趣以及熱情。其次，就教學(xué)方法而已，培養(yǎng)一般智力活動(dòng)實(shí)質(zhì)上就是培養(yǎng)他們一種專(zhuān)門(mén)的愛(ài)好。
二、懷特海教育思想在高校影視藝術(shù)教育中的應(yīng)用
我們都知道，高校影視藝術(shù)教育是一門(mén)更加注重實(shí)踐的學(xué)科，如果我們能夠?qū)烟睾＝逃枷肴谌氲礁咝Ｓ八囆g(shù)教育當(dāng)中，就能夠最大化地實(shí)現(xiàn)高校影視藝術(shù)教育的目的、藝術(shù)教育的價(jià)值等。懷特海教育思想注重的是對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)，其更注重實(shí)際應(yīng)用方面，強(qiáng)調(diào)實(shí)用的價(jià)值，對(duì)形式主義予以否定，所以這種思想更符合現(xiàn)代高效影視藝術(shù)教育的發(fā)展需要，如果我們能夠?qū)烟睾＝逃枷霊?yīng)用到高校影視藝術(shù)教育當(dāng)中，就必然能夠促進(jìn)高校影視藝術(shù)教育獲得更好地發(fā)展機(jī)會(huì)，同時(shí)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中也能獲得更多具有實(shí)用性的知識(shí)。
�。ㄒ唬⿷烟睾＝逃枷肽軌驇椭咝Ｓ耙曀囆g(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生更好地發(fā)展
促進(jìn)學(xué)生自我的發(fā)展其實(shí)是懷特海教育思想在高校影視藝術(shù)專(zhuān)業(yè)應(yīng)用方面最突出的表現(xiàn)之一。為了能夠真正意義上地促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展，首先要在影視藝術(shù)教育中最大化地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，讓學(xué)生能夠在對(duì)影視藝術(shù)學(xué)習(xí)的過(guò)程中不斷享受這個(gè)快樂(lè)的過(guò)程。“興趣是最好的老師”，沒(méi)有興趣的學(xué)習(xí)過(guò)程是沒(méi)有太大效果的，同樣也不會(huì)有多大的進(jìn)步。享受快樂(lè)的過(guò)程不僅是喚醒這群鮮活的個(gè)體去適應(yīng)自我發(fā)展的最好方式，而且也是有機(jī)體產(chǎn)生生命沖動(dòng)又不失健康的刺激力量。當(dāng)然，相關(guān)人士也應(yīng)該對(duì)影視藝術(shù)教學(xué)過(guò)程中的智慧訓(xùn)練過(guò)程予以重視。這種做法能夠幫助教師克服單純教授理論知識(shí)的錯(cuò)誤傾向和毫無(wú)意義的形式上的訓(xùn)練，使這些影視藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生都能獲得“具有積極性的智慧”。
�。ǘ⿷烟睾＝逃枷霐U(kuò)展了高校影視藝術(shù)教育的方式
我們不得不承認(rèn)，當(dāng)下很多高校影視藝術(shù)教育方式似乎與實(shí)際脫節(jié)了，很多時(shí)候教師培養(yǎng)影視藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的方式仍然是沿襲很多年的“老掉牙的套路”。時(shí)代在不斷變化，人們對(duì)于影視作品的口味也在不斷發(fā)生變化，這與人們所處于的環(huán)境發(fā)生了變化有很大的關(guān)系，所以，現(xiàn)在高校影視藝術(shù)教育模式應(yīng)該做出整改，讓該專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在以后的發(fā)展過(guò)程中能夠更快地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。懷特海教育思想就為高校影視藝術(shù)教育方式的轉(zhuǎn)變提供了思想理論基礎(chǔ)。正如這種思想所提到的那樣，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的過(guò)程中，要重實(shí)際，不能僅僅為了教育而教育，要明白教育最終的目的是向社會(huì)各界輸送有用的人才，而不是僅僅為了完成教學(xué)任務(wù)。也就是說(shuō)懷特海教育思想能夠幫助高校打破現(xiàn)有的影視藝術(shù)教育思想，讓教師改變自己教學(xué)的方式，將學(xué)生的潛力最大化地挖掘出來(lái)，讓他們?cè)谝院筮M(jìn)行影視藝術(shù)作品創(chuàng)作的過(guò)程中，找準(zhǔn)方向，將自己創(chuàng)造性的思維成功地融入到作品中，同時(shí)為我國(guó)的影視行業(yè)做出力所能的貢獻(xiàn)。
三、結(jié)束語(yǔ)
一言以蔽之，懷特海教育思想能夠使得高校影視藝術(shù)教育更加符合學(xué)生在實(shí)際工作中的需要，打破形式主義教學(xué)模式，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)到更多實(shí)用性的知識(shí)。懷特海教育思想能夠促進(jìn)高校影視藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生自我的發(fā)展，進(jìn)一步向?qū)崿F(xiàn)他們的人生價(jià)值的目標(biāo)邁進(jìn)；同樣，也擴(kuò)展了高校影視藝術(shù)教育的方式，更加促進(jìn)整個(gè)影視藝術(shù)教育體系的建立過(guò)程。由此可知，《懷海特教育思想在高校影視藝術(shù)教育中的應(yīng)用》這一課題具有重要的研究意義。
參考文獻(xiàn)：
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