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淺談傳統(tǒng)裝飾技法刻瓷藝術(shù)
作為我國(guó)傳統(tǒng)陶瓷裝飾技法之一，刻瓷采用鉆石等硬質(zhì)工具在瓷器上鐫刻出山水、花鳥、動(dòng)物、人物、書法等紋飾，根據(jù)畫面需要再填以墨彩�？檀勺髌酚^之有形，觸之有感，既有“金石之韻”，又有“筆墨情趣”，風(fēng)格迥異，自成一刻，極具魅力。
一件體量不大的精美刻瓷作品，在制作過(guò)程中，往往需要數(shù)天或者數(shù)十天的刀雕鑿刻才能完成。刻瓷與其他陶瓷裝飾技法相比，要求制作者不僅要有深厚的繪畫基礎(chǔ)，更要掌握嫻熟的鐫刻技法。眾所周知，瓷器硬度高，釉面光滑，既硬又脆，需用堅(jiān)硬的工具進(jìn)行雕刻，關(guān)鍵部位一刀失誤就會(huì)前功盡棄。古往今來(lái)，學(xué)畫者眾，事刻瓷者寡，歷存的刻瓷作品數(shù)量也因此較少，透過(guò)這些存世不多的刻瓷作品，其發(fā)展軌跡漸呈世人，延續(xù)至今。
清乾隆年間已經(jīng)有人將山水等紋飾鐫刻于瓷板之上，再用紫檀木鑲邊，做成掛屏供室內(nèi)陳設(shè)之用。清光緒年間，刻瓷藝術(shù)得到較大發(fā)展，用刻瓷技藝裝飾的瓷器品種逐漸增多，有花瓶、茶壺、帽筒、罐、缸等。
清末從事刻瓷藝術(shù)的藝人逐漸形成了一個(gè)行業(yè)。在清末煙畫的一幅作品中可以看到刻瓷師傅正在依照顧客的要求，在其購(gòu)買的茶具上雕刻書畫，由此可見刻瓷業(yè)在當(dāng)時(shí)的影響力。
民國(guó)時(shí)期，刻瓷藝術(shù)繼續(xù)流傳。中國(guó)陶瓷館（淄博）所收藏的清代、民國(guó)時(shí)期的46件刻瓷作品中有44件源于民國(guó)時(shí)期。民國(guó)后期，由于政局不穩(wěn)，經(jīng)濟(jì)蕭條，民不聊生，制瓷業(yè)落入低谷，刻瓷藝人生活無(wú)法保障，紛紛轉(zhuǎn)行另謀生計(jì)，能堅(jiān)持下來(lái)的也寥若晨星。
分析清代和民國(guó)時(shí)期刻瓷作品的鐫刻技法，其使用工具有兩種：一是高碳鋼錐形尖刀，二是鉆石刻線刀。其鐫刻工藝流程為：一是在瓷器上用墨書畫落稿，二是依據(jù)墨稿鐫刻，三是刻后填墨，四是打蠟封色。鐫刻的刀法也是我們目前常用的點(diǎn)刻法、線刻法和面刻法。
現(xiàn)在的刻瓷在選材和工具上都有了新的突破，比如在全色釉的瓷器上進(jìn)行層層刻制，刻出黑白灰的效果，達(dá)到想要的畫面，盡管省了顏色，但是費(fèi)了功夫。潑彩藝術(shù)與刻瓷的結(jié)合則是在刻瓷上用大寫意的手法將刻瓷顏料潑于上面，然后燒成，再刻上與其相匹配的畫面。手繪與刻瓷的結(jié)合，就是先用陶瓷顏料繪出背景，進(jìn)窯燒成，然后刻出主題，著色即成。
刻瓷是“刻”在前“瓷”在后，筆者認(rèn)為，無(wú)論哪種刻瓷都不能忽略刻功，否則就失去了刻瓷的意義�？檀伤囆g(shù)是刻出來(lái)的藝術(shù)。
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