美術(shù)教育中的視覺(jué)文化

　　論文關(guān)鍵詞：視覺(jué)文化，美術(shù)教育，轉(zhuǎn)變，多元化
　　論文摘要：隨著視覺(jué)文化的興起，它給審美和生活帶來(lái)巨大轉(zhuǎn)變。美術(shù)教育也應(yīng)該將美術(shù)素養(yǎng)與文化教育并重，經(jīng)典藝術(shù)與眾流行藝術(shù)并舉，并注重美術(shù)教師多元化能力的培養(yǎng)，及教學(xué)的時(shí)代性發(fā)展。
　　
　　視覺(jué)文化的興起使得人們重新認(rèn)識(shí)到“視覺(jué)”的重要性，提升了“視覺(jué)”在人們生活中的價(jià)值， 進(jìn)而認(rèn)識(shí)到以“視覺(jué)教育”為手段和目的的美術(shù)教育的重要性。視覺(jué)文化在給帶來(lái)美術(shù)教育新的機(jī)遇的同時(shí)，也給傳統(tǒng)的美術(shù)教育帶來(lái)諸多挑戰(zhàn)。
　　一、視覺(jué)文化的來(lái)臨
　　1913年匈牙利著名的電影理論家巴拉茲第一次提出視覺(jué)文化的概念。而從現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看，各種視覺(jué)表演視覺(jué)信息、視覺(jué)景觀以及包圍了我們的生活。美國(guó)學(xué)者米歇爾曾概括說(shuō):視覺(jué)文化不但標(biāo)志著一種文化形態(tài)的轉(zhuǎn)變和形成，而且意味著人類思維范式的一種轉(zhuǎn)換。歸納來(lái)講，視覺(jué)文化的具有大眾性、視覺(jué)文化的可感性和視覺(jué)文化的虛擬性特征。
　　關(guān)于視覺(jué)文化與美術(shù)教育的研究是近年比較熱門(mén)的課題，尤其從2003第四屆海峽兩岸美術(shù)教育交流會(huì)將“視覺(jué)文化與藝術(shù)教育”作為會(huì)議主題以來(lái)，關(guān)于視覺(jué)文化與美術(shù)教育的研究更是成為美術(shù)教育家們關(guān)注的核心話題之一。
　　二、視覺(jué)文化帶來(lái)的諸多轉(zhuǎn)變
　　當(dāng)今視覺(jué)文化的到來(lái)使視覺(jué)生活出現(xiàn)前所未有的擴(kuò)大， 圖像信息在生活中無(wú)處不在。所以由于視覺(jué)文化的來(lái)臨，給學(xué)生的日常生活、閱讀生活乃至藝術(shù)生活帶來(lái)了前所未有的轉(zhuǎn)變，也使人們的審美體系發(fā)生了轉(zhuǎn)變，進(jìn)而使傳統(tǒng)意義上的美術(shù)教育面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。美術(shù)教育從根本上講是一門(mén)涉及到視覺(jué)和美感的教育，隨著學(xué)生生活和審美價(jià)值的轉(zhuǎn)向，視覺(jué)文化深刻影響到美術(shù)教育的諸多方面。
　　三、視覺(jué)文化在美術(shù)教育中的發(fā)展
　　視覺(jué)文化帶給美術(shù)教育的不僅是一個(gè)多維的促進(jìn)也是對(duì)傳統(tǒng)審美方式的轉(zhuǎn)變。所以當(dāng)前視覺(jué)文化的發(fā)展應(yīng)該結(jié)合當(dāng)前的美術(shù)教育，以及后現(xiàn)代多元文化并重的潮流。
　　1、文化教育與美術(shù)素養(yǎng)并重
　　美術(shù)教育中的文化學(xué)習(xí)是不能被忽視的，美術(shù)是人類文化的重要組成部分，而美術(shù)的窗口就是視覺(jué)文化了。在當(dāng)今這樣一個(gè)多元文化融合的時(shí)代，在這種文化教育的情境中，美術(shù)教育是傳達(dá)文化價(jià)值的最佳角色。
　　在視覺(jué)文化背景下，世界被圖像化了，只有具備良好的美術(shù)素養(yǎng)，才能對(duì)視覺(jué)信息做出的理解和處理。而且由于視覺(jué)文化的大眾性特征，使得美術(shù)教育的教育目標(biāo)更重視美術(shù)學(xué)習(xí)與學(xué)生終身生活的關(guān)聯(lián)。
　　2、經(jīng)典藝術(shù)與大眾流行藝術(shù)并舉
　　傳統(tǒng)經(jīng)典藝術(shù)是人類文明的積淀，我們一定要傳承和發(fā)揚(yáng)，但是當(dāng)代視覺(jué)文化造就的多元化大眾流行藝術(shù)，我們也不能熟視無(wú)睹，只有把傳統(tǒng)和當(dāng)下聯(lián)系起來(lái)，我們才能給學(xué)生展現(xiàn)較為完整的藝術(shù)觀點(diǎn)。
　　視覺(jué)文化包羅的范圍非常廣博，藝術(shù)教育家當(dāng)卡姆曾強(qiáng)調(diào)，各種范疇中的視覺(jué)形式，唯有在其能建構(gòu)并傳達(dá)人類之態(tài)度、信念、以及價(jià)值觀時(shí)，才具備納入視覺(jué)文化藝術(shù)教育的條件。因此對(duì)視覺(jué)文化中的流行藝術(shù)、大眾藝術(shù)等藝術(shù)要從藝術(shù)性和人本性來(lái)作為選擇的標(biāo)準(zhǔn)。
　　四、發(fā)展變革中的美術(shù)教師
　　隨著視覺(jué)文化下美術(shù)的發(fā)展，向美術(shù)教師提出新的挑戰(zhàn)。作為一個(gè)處于時(shí)代發(fā)展變革中的美術(shù)教師，應(yīng)該具備多元化的能力，而且在教學(xué)中體現(xiàn)時(shí)代性，借助一切的有效途徑和有力資源，來(lái)更好的適應(yīng)當(dāng)前視覺(jué)文化下的美術(shù)教育。
　　1、多元化的能力
　　美術(shù)教育中的多元文化觀的滲透，也對(duì)美術(shù)教師提出了相應(yīng)的要求。美術(shù)教師不應(yīng)該只掌握美術(shù)知識(shí)和技能，還應(yīng)該形成正確的文化觀。美術(shù)教育是要協(xié)助學(xué)生在日常的文化生活中與視覺(jué)影像互動(dòng)。所以教師還要具有選擇能力及教學(xué)引導(dǎo)力和對(duì)作品超強(qiáng)的視覺(jué)分析。
　　新的時(shí)代要求新型的教師，教師的觀念必須緊跟時(shí)代的步伐，認(rèn)識(shí)到視覺(jué)文化的多元是不容回避的，美術(shù)課程的設(shè)置最終將邁向多元化，那么美術(shù)教師也應(yīng)該具備多元化的能力。
　　2、教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代性
　　視覺(jué)文化是以視覺(jué)信息為主要表現(xiàn)形態(tài)的文化，這里的視覺(jué)信息主要指以圖形、動(dòng)畫(huà)、視頻等形象媒體所展現(xiàn)的信息。正是信息技術(shù)的飛速發(fā)展為當(dāng)今視覺(jué)文化的傳播創(chuàng)造了無(wú)限寬廣的平臺(tái)，在美術(shù)教育中也應(yīng)注重信息技術(shù)的運(yùn)用。
　　比如多媒體教學(xué)直觀、形象，解決了美術(shù)教學(xué)中抽象說(shuō)教的難題，使學(xué)生在愉快輕松的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)氛圍中加深了課程的理解。而且運(yùn)用計(jì)算機(jī)軟件繪制、設(shè)計(jì)美術(shù)作品，更容易激發(fā)學(xué)生豐富的想象和創(chuàng)作激情。另外網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放和迅捷也為教學(xué)提供了取之不盡的視覺(jué)資源，它的交互性、跨時(shí)空性為教學(xué)創(chuàng)建了交流的平臺(tái)。
　　視覺(jué)文化已經(jīng)成為當(dāng)下生活一個(gè)不可忽視的現(xiàn)象，使得美術(shù)教育的內(nèi)容大大拓展、美術(shù)創(chuàng)作的方法進(jìn)一步多樣化。所以在視覺(jué)文化背景下，美術(shù)教育應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代的潮流，充分選擇利用視覺(jué)文化帶來(lái)的新生活方式和藝術(shù)形式。
　　參考文獻(xiàn):
　　[1].讀圖、身體、意識(shí)形態(tài)/周憲著——《文化研究》2002年第3輯
　　[2].反思視覺(jué)文化/周憲著——江蘇:社會(huì)科學(xué)出版社，2001.5
　　[3].美術(shù)教育展望/徐建融著——上海:華東師范大學(xué)出版社，2001.

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