人的現(xiàn)代化與職業(yè)教育人才培養(yǎng)

人的現(xiàn)代化是現(xiàn)代化的本源和基礎(chǔ)，人才培養(yǎng)必須把人的現(xiàn)代化放在第一位。我國所培養(yǎng)的技術(shù)技能型人才與現(xiàn)代化人才標(biāo)準(zhǔn)還有一定差距。究其原因，主要是職業(yè)教育的人才培養(yǎng)觀念不適應(yīng)人的現(xiàn)代化的要求。因此，改變?nèi)瞬排囵B(yǎng)觀念，實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)觀念向現(xiàn)代觀念轉(zhuǎn)變，這是提高職業(yè)教育人才培養(yǎng)質(zhì)量和效益的必然選擇。

　　論文關(guān)鍵詞：人的現(xiàn)代化；職業(yè)教育；人才培養(yǎng)；轉(zhuǎn)變觀念 


人的現(xiàn)代化是社會現(xiàn)代化的本源和基礎(chǔ)，人才培養(yǎng)必須把人的現(xiàn)代化放在第一位。職業(yè)教育人才培養(yǎng)肯定“人的現(xiàn)代化”這一內(nèi)在價(jià)值，正是為了通過它來實(shí)現(xiàn)并外化為社會價(jià)值，因?yàn)槿说默F(xiàn)代化是社會現(xiàn)代化的根本動(dòng)力。當(dāng)今世界范圍內(nèi)的競爭、科技競爭乃至綜合國力的競爭，歸根結(jié)底是人的現(xiàn)代化程度的競爭。職業(yè)教育的人才培養(yǎng)應(yīng)以培養(yǎng)現(xiàn)代化人才為基本抓手，這已成為其自身發(fā)展的內(nèi)在要求。經(jīng)過多年的努力，我國職業(yè)教育的人才培養(yǎng)工作取得了一定成績，但總體狀況與現(xiàn)實(shí)需要還有一定的距離，所培養(yǎng)的技術(shù)技能型人才與現(xiàn)代化人才標(biāo)準(zhǔn)還存在一定差距。究其原因，主要是職業(yè)教育的人才培養(yǎng)觀念不適應(yīng)人的現(xiàn)代化的要求。因此，改變?nèi)瞬排囵B(yǎng)觀念，實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)觀念向現(xiàn)代觀念轉(zhuǎn)變，這是提高職業(yè)教育人才培養(yǎng)質(zhì)量和效益的必然選擇。筆者擬從理論上進(jìn)一步探討人的現(xiàn)代化與職業(yè)教育的人才培養(yǎng)。

　　人的現(xiàn)代化
　　現(xiàn)代化是社會發(fā)展領(lǐng)域里帶有整體性變遷的一種現(xiàn)象、一種形式，是傳統(tǒng)的制度和價(jià)值觀念在功能上對現(xiàn)代性的要求不斷適應(yīng)的過程。社會的現(xiàn)代化，首先是人的現(xiàn)代化，人是現(xiàn)代化進(jìn)程中最基本的因素。有人認(rèn)為，人的現(xiàn)代化的涵義有廣義和狹義兩種：廣義的人的現(xiàn)代化是指整個(gè)人類狀況的現(xiàn)代化，即包括適應(yīng)社會現(xiàn)代化要求的素質(zhì)的現(xiàn)代化和人的主體意識的現(xiàn)代化；狹義的人的現(xiàn)代化是指人的個(gè)體素質(zhì)的現(xiàn)代化以及個(gè)體素質(zhì)與社會現(xiàn)代化協(xié)調(diào)統(tǒng)一發(fā)展。人的現(xiàn)代化主要表現(xiàn)為人的素質(zhì)的提高和人的主體性的增強(qiáng)。其中，人的主體性又表現(xiàn)為人在與世界的相互作用中更加自主、能動(dòng)并且具有創(chuàng)造性。人的主體性是人的現(xiàn)代化的核心，也是人的現(xiàn)代化的本質(zhì)內(nèi)涵。人的現(xiàn)代化重視人自身的內(nèi)在需要，強(qiáng)調(diào)尊重人的個(gè)性，崇尚發(fā)揮人的主體性、積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。
關(guān)于人的現(xiàn)代化，英克爾斯認(rèn)為，人的現(xiàn)代化至少包括四個(gè)層次的內(nèi)容：一是生活，二是素質(zhì)，三是能力，四是關(guān)系；只有在各個(gè)層次上全面發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化。與此相似，眾多學(xué)者認(rèn)為，人的現(xiàn)代化至少包括三個(gè)方面的內(nèi)容：（1）能力素質(zhì)現(xiàn)代化�，F(xiàn)代社會的人不僅要身體健康、精力充沛，還要掌握豐富的現(xiàn)代知識和技能，具備多種適應(yīng)現(xiàn)代社會的素質(zhì)和綜合發(fā)展能力，以適應(yīng)社會生產(chǎn)力發(fā)展對勞動(dòng)者提出的多種要求。（2）社會關(guān)系現(xiàn)代化�，F(xiàn)代化的社會關(guān)系應(yīng)該是：勞動(dòng)者既是普通的勞動(dòng)者，又是從事多方面、多層次、多領(lǐng)域積極活動(dòng)的社會勞動(dòng)者。（3）思想觀念現(xiàn)代化。人的現(xiàn)代化也包括人的價(jià)值觀念和思維方式的現(xiàn)代化。其中，現(xiàn)代思維方式非常重要，它主要具有創(chuàng)新性、開放性、多面性、動(dòng)態(tài)性、獨(dú)立性等基本特征。人的現(xiàn)代化需要具有科學(xué)的、富有創(chuàng)造性的、充滿理性的思維方式。

　　職業(yè)教育人才培養(yǎng)的要素及存在的問題
　　職業(yè)教育培養(yǎng)的人才主要是技術(shù)技能型人才，與學(xué)術(shù)型、工程型人才相比，技術(shù)技能型人才雖然在社會總體勞動(dòng)鏈環(huán)中處于中后部，但他們處于一線的關(guān)鍵崗位，是一線的生產(chǎn)者、組織者和指揮者。隨著社會現(xiàn)代化的推進(jìn)，技術(shù)技能型人才的需求會不斷增加，他們在我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的作用也會越來越明顯。
職業(yè)教育人才培養(yǎng)涉及諸多要素：一方面，人才培養(yǎng)過程要符合人的現(xiàn)代化的要求；另一方面，所培養(yǎng)的技術(shù)技能型人才要符合現(xiàn)代化人才的標(biāo)準(zhǔn)，他們不僅要具備特殊能力，即從事某種專業(yè)活動(dòng)的職業(yè)能力，還要具備一般的知識、能力，具有現(xiàn)代化所需的綜合素質(zhì)。根據(jù)人的現(xiàn)代化的要求，職業(yè)教育培養(yǎng)的人才其能力范疇?wèi)?yīng)包括三個(gè)基本方面：專業(yè)能力、方法能力和社會能力。專業(yè)能力是指具有從事職業(yè)活動(dòng)所需要的技能及相應(yīng)的知識；方法能力是指具備從事職業(yè)活動(dòng)所需要的工作方法和學(xué)習(xí)方法，它是基本的發(fā)展能力；社會能力是指具備從事職業(yè)活動(dòng)所需要的行為能力，包括職業(yè)、人際交往、關(guān)系等。社會能力既是基本的生存能力，又是基本的發(fā)展能力，它是技術(shù)技能型人才在職業(yè)活動(dòng)中必備的基本素質(zhì)。
當(dāng)前，職業(yè)教育人才培養(yǎng)存在一些問題，即人才的培養(yǎng)與人的現(xiàn)代化要求不相符，所培養(yǎng)的技術(shù)技能型人才與現(xiàn)代化人才標(biāo)準(zhǔn)還有一定差距，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）主體性教育缺失，實(shí)際存在著過度專業(yè)化和功利主義傾向，對人自身的關(guān)注不足。（2）受教育者綜合能力缺失，缺少人才素質(zhì)的彈性化，人才培養(yǎng)過程中更多地關(guān)注受教育者專業(yè)能力和技術(shù)操作能力的培養(yǎng)，而忽視了一些非智力、非技術(shù)性的因素。（3）創(chuàng)新教育缺失，創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)有待加強(qiáng)。（4）對受教育者的個(gè)性發(fā)展重視不夠，人的現(xiàn)代化所要求的人才的個(gè)性化、多樣化很難得到滿足。

　　轉(zhuǎn)變職業(yè)教育人才培養(yǎng)觀念
　　在社會現(xiàn)代化這一大的系統(tǒng)中，人的現(xiàn)代化與教育之間存在著一種互動(dòng)關(guān)系，教育對于人的現(xiàn)代化有著直接而巨大的貢獻(xiàn)。職業(yè)教育作為教育的一個(gè)重要組成部分，其人才培養(yǎng)質(zhì)量與人的現(xiàn)代化的步伐密切相關(guān)。而要提高職業(yè)教育人才培養(yǎng)的質(zhì)量和效益，滿足人的現(xiàn)代化的要求，首先要實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育人才培養(yǎng)觀念的轉(zhuǎn)變。
從工具主義到以人為本 在工具主義這一人才培養(yǎng)觀念中，人的自主性、自我發(fā)展是沒有位置的。工具主義人才培養(yǎng)觀念強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)與效率，但卻無法克服其本身致命的缺陷，即忽視了人自身的性、個(gè)體差異與全面發(fā)展。傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)片面強(qiáng)調(diào)人的工具性和效用性，缺少對人本主義的足夠關(guān)注。所追求的是通過反復(fù)訓(xùn)練對受教育者進(jìn)行某種技能教育，使之成為會勞動(dòng)的工具，強(qiáng)調(diào)受教育者的服從和順應(yīng)，忽視了受教育者的主體性、實(shí)際能力和個(gè)別差異性。這種把受教育者當(dāng)作教育的客體加以塑造，而不是當(dāng)成教育的主體來加以培養(yǎng)，其塑造出來的人既缺乏主體意識，也缺少必要的職業(yè)。此外，過去過多地強(qiáng)調(diào)人才培養(yǎng)的工具價(jià)值，強(qiáng)調(diào)從社會需求出發(fā)培養(yǎng)受教育者應(yīng)有的知識和能力，從而不同程度地忽略了受教育者自身的存在價(jià)值，特別是人在社會實(shí)踐中的能動(dòng)性、積極性的發(fā)揮，最終造成受教育者人格的欠缺和自我認(rèn)識、自我發(fā)展能力的缺失。人的現(xiàn)代化要業(yè)教育人才培養(yǎng)不僅要把受教育者培養(yǎng)成技術(shù)人員和勞動(dòng)者，同時(shí)還要把他們培養(yǎng)成為真正意義上的“人”，發(fā)展、豐富其完美的個(gè)性和美好的情感。人才培養(yǎng)的最終目的應(yīng)是關(guān)注人本身，關(guān)注人與人類社會的終極發(fā)展，技術(shù)只是人類生活的手段。因此，在現(xiàn)代的職業(yè)教育人才培養(yǎng)中，應(yīng)做到“以人為本”。它具體表現(xiàn)在：從滿足受教育者被動(dòng)學(xué)習(xí)和應(yīng)付崗位需求轉(zhuǎn)向滿足受教育者主動(dòng)學(xué)習(xí)和完善自我的需求，以人的發(fā)展為核心，確立受教育者的主體地位，積極鼓勵(lì)受教育者進(jìn)行自主性學(xué)習(xí)，力求將技術(shù)技能的習(xí)得與人格培養(yǎng)、人的全面發(fā)展相結(jié)合，以促進(jìn)個(gè)體就業(yè)謀生、追求生活質(zhì)量、實(shí)現(xiàn)社會價(jià)值和獲得自主發(fā)展等需求的實(shí)現(xiàn)。
從單純技能培訓(xùn)到綜合職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng) 傳統(tǒng)的職業(yè)教育人才培養(yǎng)是一種“專才”式教育，它注重人才技術(shù)技能的“專才”化培養(yǎng)，內(nèi)容和目標(biāo)單一地指向某專業(yè)、某工種應(yīng)該達(dá)到的技術(shù)技能要求，過分強(qiáng)調(diào)實(shí)際技能。這直接導(dǎo)致了受教育者存在著技能單一，知識面狹窄，缺乏社會發(fā)展和科技進(jìn)步的后勁，與人的現(xiàn)代化所需要的具有多種知識技能、全面素質(zhì)和廣泛活動(dòng)能力的創(chuàng)造性人才不相符合。人的現(xiàn)代化預(yù)示勞動(dòng)者正由“單位人”逐漸走向“社會人”，這對人才的社會適應(yīng)能力和知識面提出了更高的要求。勞動(dòng)者必須具備一般知識和較強(qiáng)的自我發(fā)展能力，能夠迅速地遷移所學(xué)知識于新的；同時(shí)，勞動(dòng)者可能不得不經(jīng)常變換職業(yè)，需要進(jìn)行自我教育、終身教育，具備學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)業(yè)能力和關(guān)鍵能力，使其適應(yīng)千變?nèi)f化的社會需要。人的現(xiàn)代化要求社會勞動(dòng)者的職業(yè)素質(zhì)不僅僅指某項(xiàng)專門技能而是其綜合職業(yè)素質(zhì)，既包括職業(yè)知識與職業(yè)技能，還包括職業(yè)意識、職業(yè)道德以及合作共事的能力、處理矛盾的能力、可持續(xù)發(fā)展能力等，即要求所培養(yǎng)的勞動(dòng)者既有扎實(shí)的職業(yè)技能基礎(chǔ)，又有現(xiàn)代化的價(jià)值觀念和適應(yīng)轉(zhuǎn)崗、換崗的能力，以滿足其對職業(yè)崗位變動(dòng)的良好適應(yīng)性和就業(yè)彈性的需要。基于這些考慮，職業(yè)教育人才培養(yǎng)應(yīng)在注重受教育者專門技能培養(yǎng)的同時(shí)，把工作重點(diǎn)放到全面提高人的綜合職業(yè)素質(zhì)上來，由只針對某個(gè)職業(yè)崗位擴(kuò)展到著眼于整個(gè)職業(yè)生涯，培養(yǎng)具有較強(qiáng)的現(xiàn)代意識、敬業(yè)精神以及綜合職業(yè)能力和全面素質(zhì)的現(xiàn)代技術(shù)技能型人才。這一觀念的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了人的現(xiàn)代化對人的全面素質(zhì)的要求。
從重傳承到重創(chuàng)新 傳統(tǒng)的職業(yè)教育人才培養(yǎng)重視知識和技能的傳承，是面向過去和現(xiàn)在的培養(yǎng)。它強(qiáng)調(diào)對教材和技術(shù)技能的被動(dòng)接受，主要表現(xiàn)為唯上、唯書、唯權(quán)威。而人的現(xiàn)代化強(qiáng)調(diào)人的獨(dú)立性，要求尊重人的創(chuàng)造性、最大限度地發(fā)揮人的潛能。創(chuàng)造性是一種追求創(chuàng)新的意識和積極探究問題的取向，它是現(xiàn)代化人才必備的素質(zhì)。人的現(xiàn)代化要求職業(yè)教育的人才培養(yǎng)要把主要精力放在高新技術(shù)引領(lǐng)上，其應(yīng)用性不只是繼承性應(yīng)用，還是創(chuàng)造性應(yīng)用，技術(shù)創(chuàng)新尤為重要。對受教育者的知識傳授和技能訓(xùn)練不能只進(jìn)行大量驗(yàn)證性的實(shí)訓(xùn)和學(xué)習(xí)，而要敢于突破因循守舊、墨守成規(guī)的教學(xué)框架，將教育者的技能訓(xùn)練、工作落實(shí)到培養(yǎng)受教育者創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力中。不僅要提高受教育者對理論知識的掌握程度和實(shí)踐技能的熟練程度，更要培養(yǎng)受教育者的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維，在實(shí)際教學(xué)中要鼓勵(lì)受教育者大膽質(zhì)疑，給他們發(fā)表不同意見的機(jī)會，為他們設(shè)置自主創(chuàng)新的情境，把培養(yǎng)高素質(zhì)的創(chuàng)新人才放到重要位置，貫穿職業(yè)教育人才培養(yǎng)的始終。因此，轉(zhuǎn)變繼承性教育舊觀念，樹立創(chuàng)新性培養(yǎng)新觀念，將成為職業(yè)教育人才培養(yǎng)的重要內(nèi)容。
從劃一教育到個(gè)性教育 傳統(tǒng)的職業(yè)教育人才培養(yǎng)把人看作簡單的生產(chǎn)工具，把教學(xué)場所看成是加工廠，按物的生產(chǎn)原則來，施行的是劃一教育。為了適應(yīng)人的現(xiàn)代化對人才個(gè)性化、多樣化的要求，職業(yè)教育的人才培養(yǎng)要根據(jù)受教育者的個(gè)性所長，培養(yǎng)適應(yīng)社會發(fā)展不同需要的人才，使受教育者通過一定時(shí)期的培養(yǎng)成為一個(gè)現(xiàn)代化真正需要的人�，F(xiàn)在越來越多的人認(rèn)識到，人的智力結(jié)構(gòu)存在差異，由此造成個(gè)體在技能領(lǐng)域、專業(yè)領(lǐng)域的分野。職業(yè)教育的人才培養(yǎng)應(yīng)是通過對不同類型受教育者的培養(yǎng)，幫助其形成正確的職業(yè)觀、人生觀，賦予其個(gè)體職業(yè)能力，以實(shí)現(xiàn)人的自身價(jià)值。基于個(gè)人潛能和智力類型的多樣性，在職業(yè)教育人才培養(yǎng)過程中，應(yīng)對受教育者進(jìn)行全面了解，針對受教育者的個(gè)性發(fā)展特點(diǎn)，從“幫助每一個(gè)人成功”的觀點(diǎn)出發(fā)，有區(qū)別地為他們提供多樣化的學(xué)習(xí)和發(fā)展機(jī)會，注重因材施教，使每一個(gè)人的不同潛能都能得到最大限度地開發(fā)。個(gè)性教育著眼于個(gè)體獨(dú)特的內(nèi)在潛能和資質(zhì)的喚醒，弘揚(yáng)自我的生成和塑造。職業(yè)教育人才培養(yǎng)不能單純強(qiáng)調(diào)受教育者具體的操作技能，忽視受教育者的個(gè)體性格和職業(yè)傾向，而要適應(yīng)受教育者的個(gè)性發(fā)展，要為受教育者的特長發(fā)展、走向自立提供一個(gè)良好的平臺，尊重受教育者的選擇，激發(fā)受教育者的興趣，將受教育者的愛好與專業(yè)學(xué)習(xí)相結(jié)合，發(fā)展受教育者的自信心和獨(dú)特個(gè)性，使人人依其個(gè)性獲得生活的供給和樂趣，在增強(qiáng)受教育者謀生本領(lǐng)的同時(shí)，促進(jìn)人的個(gè)性的全面發(fā)展。

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