淺析跨文化交際中的語(yǔ)用失誤對(duì)外語(yǔ)教學(xué)的啟示
論文關(guān)鍵詞：跨文化交際 語(yǔ)用失誤 語(yǔ)言能力?
論文摘 要：跨文化交際中的語(yǔ)用問題一直是近幾年研究的重要課題，本文從語(yǔ)用失誤的概念入手，列舉了語(yǔ)用失誤的種類及其成因，指出跨文化交際中的語(yǔ)用問題歸根結(jié)底在于外語(yǔ)學(xué)習(xí)者不了解所學(xué)語(yǔ)言國(guó)家的文化，所以外語(yǔ)教學(xué)不僅要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力更應(yīng)以培養(yǎng)外語(yǔ)學(xué)習(xí)者的跨文化能力為目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)文化教學(xué)與語(yǔ)言教學(xué)相結(jié)合。?
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1. 引言?
跨文化交際學(xué)是以運(yùn)用眾多相關(guān)學(xué)科的理論研究為基礎(chǔ)，揭示不同文化的人們?cè)诮浑H時(shí)會(huì)發(fā)生什么，怎樣發(fā)生的，為什么發(fā)生，產(chǎn)生什么后果，以及如何解決和避免交際障礙和文化沖突，以達(dá)到有效交際�？缥幕浑H既指本族讀者與非本族讀者之間的交際，也指任何在文化背景和語(yǔ)言上有差異的人們之間的交往。本文中的跨文化交際僅限于前者。近20年來(lái)，跨文化語(yǔ)用問題成為人們關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)，尤其是對(duì)語(yǔ)用失誤的研究，取得了豐碩的成果，并對(duì)外語(yǔ)教學(xué)具有重要的指導(dǎo)作用。本文對(duì)跨文化交際中的語(yǔ)用失誤做一簡(jiǎn)要綜述，最后討論了這一研究對(duì)外語(yǔ)教學(xué)的啟示。?
2.語(yǔ)用失誤及類型?
在英語(yǔ)等交際中，很多時(shí)候誤解的產(chǎn)生不是因?yàn)槁犜捜寺牪欢捳Z(yǔ)的字面意義，或不知道某個(gè)詞義或結(jié)構(gòu)，而是因?yàn)闆]能完全理解說(shuō)話人的用意或推知話語(yǔ)的語(yǔ)境含意。也就是說(shuō)，對(duì)隱含信息、意圖的成功理解是交際成功的關(guān)鍵，否則便可導(dǎo)致語(yǔ)用失誤，甚至交際失敗。根據(jù)Thomas，語(yǔ)用失誤一般分為兩類：一是語(yǔ)用語(yǔ)言失誤，由兩種不同語(yǔ)言之間的差異引起，是對(duì)交際用意的錯(cuò)誤理解，也即說(shuō)話人的交際用意和聽話人的理解結(jié)果之間出現(xiàn)了偏差；此外，將母語(yǔ)中某些語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，尤其是言語(yǔ)行為不恰當(dāng)?shù)剡w移到目標(biāo)語(yǔ)中，也是造成語(yǔ)用語(yǔ)言失誤的重要因素。二是社交語(yǔ)用失誤，由跨文化差異引起，因?yàn)椴煌奈幕懂牬嬖谥萍s言語(yǔ)行為的不同社交規(guī)約。語(yǔ)用失誤不同于語(yǔ)法錯(cuò)誤，前者與語(yǔ)用能力有關(guān)，受制于動(dòng)態(tài)的語(yǔ)境因素或文化差異，后者受制于語(yǔ)法規(guī)則。?
在跨文化交際中，語(yǔ)用失誤是導(dǎo)致交際失敗的重要原因，因此外語(yǔ)教學(xué)與學(xué)習(xí)，比如語(yǔ)法教學(xué)，應(yīng)加強(qiáng)其語(yǔ)用方面的引導(dǎo)與實(shí)踐。如情態(tài)動(dòng)詞can, may, should等的語(yǔ)用功能、問句的非疑問功能、人稱指示語(yǔ)的移情功能等。外語(yǔ)學(xué)習(xí)不能僅以形式為重點(diǎn)，更應(yīng)注意語(yǔ)言形式在特定語(yǔ)境條件下的語(yǔ)用功能，重視其使用的語(yǔ)境恰當(dāng)性與可接受性，培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生有效地使用目標(biāo)語(yǔ)的語(yǔ)用能力；有意識(shí)地根據(jù)某些語(yǔ)用參數(shù)，比如社會(huì)地位、權(quán)勢(shì)關(guān)系、親疏關(guān)系等語(yǔ)境因素，分析目標(biāo)語(yǔ)使用的恰當(dāng)性、得體性、順應(yīng)性；一方面引導(dǎo)學(xué)習(xí)者注意制約語(yǔ)言使用的以上語(yǔ)境因素；另一方面注意跨文化交際中的語(yǔ)用差異，比如英漢文化差異等。?
3.導(dǎo)致語(yǔ)用失誤的原因?
跨文化交際的過程既涉及文化的規(guī)約也涉及語(yǔ)言的規(guī)約，逾越語(yǔ)言規(guī)約致使語(yǔ)用失誤體現(xiàn)在語(yǔ)言的各個(gè)層面。如在詞匯層面使用者“誤將漢英詞匯一對(duì)一等，認(rèn)為英語(yǔ)詞匯在文化內(nèi)涵、外延上完全同于漢語(yǔ)，誤將漢語(yǔ)使用習(xí)慣帶入相應(yīng)的跨文化交際情景”（蒲小君）。例如顏色詞就是如此。一些顏色詞為不同語(yǔ)言或文化共有，然而他們的文化內(nèi)涵卻截然不同。如，在西方，人們習(xí)慣用紅色一詞表示憤怒、氣憤的意思，但在中國(guó)文化中卻被用來(lái)表示革命。同樣，白色在西方文化中可能表示純潔、天真無(wú)邪，人們?cè)诮Y(jié)婚時(shí)穿上白衣裙，white day 是吉祥日，但在中國(guó)白顏色被用來(lái)象征恐怖，象征死亡；在句法層面“不懂得英語(yǔ)的表達(dá)方式，套用母語(yǔ)的表達(dá)結(jié)構(gòu)，濫用完整句，忽視完整句在特定場(chǎng)合下可能帶來(lái)的特殊意義，混淆同一結(jié)構(gòu)的不同使用場(chǎng)合”（何自然）。如表示答謝的禮貌用語(yǔ)。當(dāng)要向?qū)Ψ奖硎局x意時(shí)，人們有必要做出適當(dāng)?shù)幕卮�。但是中�?guó)的學(xué)生經(jīng)常會(huì)說(shuō)“Never mind”，就是因?yàn)樗麄儾恢滥刚Z(yǔ)中的“不用謝”，“沒關(guān)系”在英語(yǔ)中正確的表達(dá)方式是“You are welcome”, “My pleasure”, “Don’t mention it.”等；在語(yǔ)篇層面，敘事順序不符合所使用語(yǔ)言規(guī)約（向二蘭），“會(huì)話參與者在許多英語(yǔ)會(huì)話活動(dòng)類型不夠熟悉，不恰當(dāng)?shù)貙h語(yǔ)會(huì)話活動(dòng)類型中使用的語(yǔ)言和非語(yǔ)言手段簡(jiǎn)單地照搬到英語(yǔ)會(huì)話活動(dòng)中去。”（俞洞明）試看一位中國(guó)學(xué)生寫的請(qǐng)求函：?
Dear Helen,?
How are you!?
A friend of my sister’s, Alice, is planning to go to London for a year and looking for a job. I would be very much obliged if you are kind enough to take the trouble to help me in that matter.?
這封請(qǐng)求函表面看無(wú)語(yǔ)法錯(cuò)誤，簡(jiǎn)潔明了，是典型的“問候-敘事-請(qǐng)求”式的結(jié)構(gòu)。但是英語(yǔ)請(qǐng)求函敘事順序并不和漢語(yǔ)一樣，一般要求開門見山提出要求，在陳述情況。由此可見，該語(yǔ)篇用的是英語(yǔ)語(yǔ)言，行文結(jié)構(gòu)卻依照漢語(yǔ)習(xí)慣，其原因是套用母語(yǔ)模式。?
第四，呂文化、魯健驥還從教學(xué)的角度解釋了語(yǔ)用失誤的原因�！拔覀兊慕虒W(xué)還沒做到有意識(shí)地、有計(jì)劃地、充分地反映漢語(yǔ)語(yǔ)用規(guī)則和文化，這片教學(xué)中的空白地使學(xué)生的母語(yǔ)干擾成為可能。初級(jí)階段的語(yǔ)言教學(xué)內(nèi)容（語(yǔ)言所表達(dá)的意義和文化內(nèi)涵）往往是非常簡(jiǎn)單的，粗線條的。但是，成年人要表達(dá)的思想確實(shí)是復(fù)雜的、細(xì)微的，這兩者之間形成了一對(duì)矛盾，是語(yǔ)用失誤的一個(gè)根源�！�?
4. 對(duì)外語(yǔ)教學(xué)的啟示?
從以上闡述中，我們知道要提高跨文化交際能力，避免交際失誤很重要的一點(diǎn)就是要結(jié)合外語(yǔ)教學(xué)，因?yàn)槎鄶?shù)人還是在課堂中進(jìn)行第二語(yǔ)言或外語(yǔ)學(xué)習(xí)的。外語(yǔ)教育的最終目就是培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力。?
首先，在外語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)向?qū)W生開設(shè)文化課程，系統(tǒng)全面地介紹英語(yǔ)國(guó)家的社會(huì)文化知識(shí)，其中應(yīng)包括對(duì)歷史、地理、時(shí)空概念、人際交往、民情風(fēng)俗等的介紹，使學(xué)生提高對(duì)兩種文化差異的敏感度。?
其次，在提高學(xué)生對(duì)文化差異敏感性的同時(shí)，還要提高其運(yùn)用交際文化的能力，減少交際中的語(yǔ)用失誤。在交際外語(yǔ)教學(xué)法出現(xiàn)以前，外語(yǔ)教學(xué)的主要目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的交際能力。如何把語(yǔ)言教學(xué)運(yùn)用到實(shí)際的交際情境中去，如何使語(yǔ)言教學(xué)與文化教學(xué)相結(jié)合，是外語(yǔ)教師教學(xué)面臨的主要問題。筆者在這里談?wù)勛约旱目捶ǎ?
在語(yǔ)音教學(xué)中，由于語(yǔ)調(diào)在不同文化中交際功能不盡相同，可以把語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)的學(xué)習(xí)同特定的文化背景結(jié)合起來(lái)，進(jìn)行跨文化的比較; 在詞匯層面，注重文化內(nèi)涵的介紹，詞匯的文化意蘊(yùn)的對(duì)比，教師除了講解詞匯本身的概念，還應(yīng)該詳細(xì)介紹附加在詞匯本身概念之上的不同的聯(lián)想意義，使學(xué)生更恰當(dāng)?shù)亓私夂驼莆账鶎W(xué)語(yǔ)言的文化，避免交際失誤；在句法方面，應(yīng)改變傳統(tǒng)教學(xué)語(yǔ)法的模式，把情景與語(yǔ)法教學(xué)結(jié)合，并進(jìn)行不同文化間句法差異的對(duì)比分析。?
除了將語(yǔ)言層面的語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法方面的學(xué)習(xí)和特定的文化背景結(jié)合外，教師還應(yīng)介紹不同文化間在語(yǔ)言使用方面（如會(huì)話原則、禮貌原則及言語(yǔ)行為）的差異，讓學(xué)習(xí)者知道英漢兩種語(yǔ)境中諸如稱呼、問候、介紹、寒暄、告別、請(qǐng)求、詢問、提議和道歉等言語(yǔ)行為表達(dá)的差別，從而避免交際失誤。
在語(yǔ)言輸入的選擇上，教師為學(xué)生選擇的語(yǔ)言輸入的內(nèi)容最好應(yīng)該是跨文化交往事件和行為。這樣，學(xué)習(xí)者就可以通過余篇的語(yǔ)言表達(dá)方式學(xué)習(xí)語(yǔ)言，通過語(yǔ)篇的內(nèi)容學(xué)習(xí)文化，也可根據(jù)實(shí)際的場(chǎng)景讓學(xué)生進(jìn)行模仿、練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的初步交際能力，使語(yǔ)言輸入的利用率達(dá)到最大化，語(yǔ)言學(xué)習(xí)和文化學(xué)習(xí)也可以系統(tǒng)的結(jié)合起來(lái)，這也意味著語(yǔ)言輸入的確定即文化學(xué)習(xí)內(nèi)容的確定，從理論上可以解決文化教學(xué)與語(yǔ)言教學(xué)相結(jié)合的問題。?
5.結(jié)語(yǔ)?
上面的分析明確了什么是語(yǔ)用失誤，提供了探討其成因的途徑。語(yǔ)用失誤研究是跨學(xué)科課題，涉及語(yǔ)用學(xué)、跨文化交際學(xué)、二語(yǔ)習(xí)得研究等，這也預(yù)示著研究的復(fù)雜性。拓展其研究層面，尤其是與外語(yǔ)教學(xué)的結(jié)合，不僅可以提高外語(yǔ)學(xué)習(xí)有效性，而且可以增強(qiáng)人們跨文化交際意識(shí)，提高跨文化交際能力，避免交際失誤。由于篇幅有限，還有諸多問題需要我們努力探索。??
［參考文獻(xiàn)］?
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