關(guān)于建設(shè)節(jié)約型社會(huì)下大學(xué)生消費(fèi)道德教育對(duì)策
[論文摘要]建設(shè)節(jié)約型社會(huì)必須重視對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)道德教育。為此，高�？梢酝ㄟ^(guò)加強(qiáng)思想政治教育、適度消費(fèi)教育、社會(huì)實(shí)踐和創(chuàng)新活動(dòng)教育、感恩教育、綠色消費(fèi)教育、正確處理物質(zhì)消費(fèi)與精神消費(fèi)的關(guān)系教育等，培養(yǎng)大學(xué)生具有與建設(shè)節(jié)約型社會(huì)相適應(yīng)的消費(fèi)道德。
[論文關(guān)鍵詞]節(jié)約型社會(huì) 大學(xué)生消費(fèi) 道德教育
大學(xué)生消費(fèi)道德教育，是指根據(jù)社會(huì)需要的消費(fèi)價(jià)值觀念和消費(fèi)的道德準(zhǔn)則對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)行為加以引導(dǎo)，使大學(xué)生的消費(fèi)活動(dòng)趨于合理性，形成健康科學(xué)的消費(fèi)意識(shí)、消費(fèi)方式、消費(fèi)品質(zhì)、消費(fèi)素質(zhì)、消費(fèi)觀念以及全面的消費(fèi)能力等教育活動(dòng)。當(dāng)前，在全社會(huì)大力提倡建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的大背景下，大學(xué)生作為社會(huì)中的特殊消費(fèi)群體，他們的消費(fèi)日益多樣化、超前化、現(xiàn)代化。客觀地講，大學(xué)生消費(fèi)的主流是合理的、科學(xué)的、理性的，但不可否認(rèn)其中也不乏一些不健康的消費(fèi)心理和消費(fèi)觀，而且大有上揚(yáng)的趨勢(shì)。因此，高校要充分重視大學(xué)生消費(fèi)道德教育，使之成為具有節(jié)約型意識(shí)的新一代高級(jí)專門(mén)人才，以適應(yīng)建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的要求。
一、加強(qiáng)思想政治教育，培養(yǎng)大學(xué)生正確的消費(fèi)意識(shí)
在建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的過(guò)程中，高校應(yīng)把消費(fèi)道德教育納入校風(fēng)教育與“兩課”教學(xué)的范疇，大力倡導(dǎo)健康的消費(fèi)理念。高校要加強(qiáng)思想政治教育，使大學(xué)生懂得雖然我國(guó)地大物博，物產(chǎn)豐富，但資源卻不均衡，人均占有量很低，工農(nóng)業(yè)技術(shù)水平還不高，資源消耗和浪費(fèi)現(xiàn)象還很嚴(yán)重。雖然我國(guó)經(jīng)濟(jì)有了很大的發(fā)展，人民生活總體上達(dá)到了小康水平，但是這種小康還是“低水平、不全面、不平衡”的。讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到要“鞏固和提高目前達(dá)到的小康水平，還需要進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)期的艱苦奮斗”，認(rèn)識(shí)到我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會(huì)任務(wù)的長(zhǎng)期性和艱巨性，認(rèn)識(shí)到艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的重要性與必要性，激勵(lì)學(xué)生樹(shù)立起艱苦奮斗，勤儉節(jié)約的思想和責(zé)任意識(shí)。高校應(yīng)通過(guò)各種媒體和活動(dòng)平臺(tái)，加大宣傳力度，積極營(yíng)造勤儉節(jié)約的輿論氛圍，號(hào)召學(xué)生節(jié)約從點(diǎn)滴人手。通過(guò)鼓勵(lì)大學(xué)生參與“地球一小時(shí)”等具體的活動(dòng)去觸動(dòng)和影響他們，使其能夠自覺(jué)樹(shù)立“以艱苦奮斗、勤儉樸素為榮，以鋪張浪費(fèi)、奢侈揮霍為恥”的正確榮辱觀念。此外，高校還要通過(guò)思想政治教育使當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)清自己所肩負(fù)的歷史使命，增強(qiáng)其社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)他們具有與建設(shè)節(jié)約型社會(huì)相適應(yīng)的消費(fèi)意識(shí)。
二、加強(qiáng)適度消費(fèi)教育，培養(yǎng)大學(xué)生適度的消費(fèi)方式
適度消費(fèi)是適應(yīng)我國(guó)國(guó)情生產(chǎn)力發(fā)展水平和自然資源，能滿足居民基本生存和發(fā)展需要的一種消費(fèi)狀態(tài)。適度消費(fèi)既不是過(guò)度消費(fèi)，也不是消費(fèi)不足。它既反對(duì)禁欲主義貶抑消費(fèi)，又反對(duì)享樂(lè)主義張揚(yáng)消費(fèi)；既反對(duì)手中有錢，花光用完甚至超越自身消費(fèi)能力的“敗家”消費(fèi)，也不提倡人們?cè)谑杖朊黠@提高的情況下依然節(jié)衣縮食的消費(fèi)。對(duì)此，高�？梢栽谙嚓P(guān)課程中加入一些適當(dāng)理財(cái)?shù)膬?nèi)容，加強(qiáng)適度消費(fèi)教育。對(duì)于學(xué)生的理財(cái)教育，不僅僅要教會(huì)他們掌握理財(cái)?shù)母拍睿�要讓他們學(xué)會(huì)理財(cái)?shù)谋绢I(lǐng)。理財(cái)教育主要包括兩方面的內(nèi)容：一是正確認(rèn)識(shí)金錢的能力；二是正確使用金錢的能力。心理財(cái)教育可以指導(dǎo)大學(xué)生合理消費(fèi)，使大學(xué)生懂得遵守一定的生活消費(fèi)原則，吃要營(yíng)養(yǎng)均衡，穿要耐穿耐看，住要簡(jiǎn)單實(shí)用，行要省錢方便。引導(dǎo)學(xué)生花錢要花在刀刃上，不要一味地追求檔次，講究攀比，應(yīng)更多地考慮所購(gòu)物品的性價(jià)比和自己的承受能力。高校還可以在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人生目的、人生責(zé)任和人生價(jià)值的教學(xué)中滲透消費(fèi)道德的教育，強(qiáng)調(diào)適度消費(fèi)，強(qiáng)調(diào)勤儉節(jié)約這一傳統(tǒng)消費(fèi)美德，幫助大學(xué)生正確處理好經(jīng)濟(jì)能力與個(gè)人發(fā)展，消費(fèi)與節(jié)儉，個(gè)人、社會(huì)與家庭的關(guān)系等，使他們?cè)谙M(fèi)行為中能夠具有目的性和計(jì)劃性，學(xué)會(huì)科學(xué)消費(fèi)、理性消費(fèi)，提高自身消費(fèi)的合理性；并從理性的高度撥開(kāi)學(xué)生心頭的困惑，促進(jìn)深層次思想問(wèn)題的解決，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)抵制“把無(wú)節(jié)制的消費(fèi)、無(wú)度的物質(zhì)享受和無(wú)止境的消遣當(dāng)作人生的最大意義和幸福，……把消費(fèi)水平當(dāng)作衡量人的尊嚴(yán)、貴賤、榮辱的尺度”，培養(yǎng)大學(xué)生具有與建設(shè)節(jié)約型社會(huì)相適應(yīng)的消費(fèi)方式。
三、加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐和創(chuàng)新活動(dòng)教育，培養(yǎng)大學(xué)生良好的消費(fèi)素質(zhì)
節(jié)約品質(zhì)的形成需要靠實(shí)踐、靠體驗(yàn)，否則難以內(nèi)化為個(gè)體的素質(zhì)。因此，消費(fèi)道德教育必須通過(guò)生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)教育的目的。高校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的勞動(dòng)教育，積極組織他們參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。實(shí)踐活動(dòng)一方面有助于學(xué)生樹(shù)立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀，增加學(xué)生的收入；另一方面能夠使大學(xué)生親自體驗(yàn)勞動(dòng)的艱辛，自覺(jué)養(yǎng)成勤儉節(jié)約的消費(fèi)品質(zhì)，培養(yǎng)他們的勞動(dòng)觀念，增強(qiáng)他們同勞動(dòng)人民的感情。大學(xué)生利用寒暑假深入到貧困地區(qū)、困難企業(yè)中去，深入到下崗職工、農(nóng)村貧困人口、城市貧困居民等困難群眾中去，在躬身實(shí)踐、服務(wù)為民的過(guò)程中，凈化心靈，升華人格，有助于對(duì)自己不良的消費(fèi)行為和消費(fèi)習(xí)慣深刻反省，從而形成與建設(shè)節(jié)約型社會(huì)相適應(yīng)的消費(fèi)品質(zhì)。
節(jié)約型社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展領(lǐng)域中的可持續(xù)發(fā)展、能源開(kāi)發(fā)和生態(tài)環(huán)境等課題，以及企業(yè)、生產(chǎn)單位所需解決的大部分的技術(shù)難題，往往是多層次、多領(lǐng)域、綜合性的，需要多學(xué)科的聯(lián)合攻關(guān)，這就必然要求注重對(duì)科技創(chuàng)新能力的教育。建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，只有樹(shù)立科技創(chuàng)新目標(biāo)、充分發(fā)揮科技創(chuàng)新潛力和聰明才智，才能在生產(chǎn)實(shí)踐的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)低成本、低投入、高產(chǎn)出，從而降低對(duì)資源和能源的消耗。大學(xué)生作為先進(jìn)知識(shí)的掌握者，民族創(chuàng)新精神的養(yǎng)成有賴于大學(xué)生的拉動(dòng)。從大學(xué)生群體中流溢出的科學(xué)文化精神，從大學(xué)生群體中走出的富有創(chuàng)造能力的人群，其自身所帶有的創(chuàng)新活力，播散到社會(huì)的各個(gè)角落，將在很大程度上決定一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的創(chuàng)新能力。大學(xué)生要以提高民族創(chuàng)新能力為己任，全面發(fā)展，勇于創(chuàng)新，形成具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的科研團(tuán)隊(duì)，在我國(guó)科技創(chuàng)新體系的各個(gè)領(lǐng)域中，加強(qiáng)基礎(chǔ)性、前瞻性和前沿性的科學(xué)研究，努力解決生產(chǎn)實(shí)踐過(guò)程中高投入、高消耗和低產(chǎn)出問(wèn)題，從而具有與建設(shè)節(jié)約型社會(huì)相適應(yīng)的消費(fèi)素質(zhì)。
四、加強(qiáng)感恩教育，培養(yǎng)大學(xué)生的消費(fèi)美德
感恩教育既不同于知識(shí)傳授，也不同于突擊性的活動(dòng)，它是和風(fēng)細(xì)雨、潛移默化式的熏陶，需要在活動(dòng)中、生活中、學(xué)習(xí)中慢慢地學(xué)習(xí)和感悟。高校應(yīng)反對(duì)不計(jì)成本、大手大腳、隨意浪費(fèi)的行為，要設(shè)立節(jié)約提示標(biāo)志，努力培養(yǎng)大學(xué)生形成“人人講節(jié)約、事事講節(jié)約、時(shí)時(shí)講節(jié)約”的消費(fèi)美德。加強(qiáng)感恩教育，具體說(shuō)，可以指導(dǎo)大學(xué)生從以下兩方面做起。
一是要讓大學(xué)生懂得并學(xué)會(huì)“感恩父母”�？鬃佑醒裕盒€┮舱撸錇槿酥疽�。舔犢情深，父母之愛(ài)，深如大海。要引導(dǎo)學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)自己，體會(huì)到父母的恩情，體嘗到父母、國(guó)家對(duì)他們的殷切希望，從自己的內(nèi)心深處意識(shí)到自己背負(fù)的使命和責(zé)任�！耙唤z一線，當(dāng)思慈母之恩；一粥一飯，當(dāng)念物力維艱”，從而在花錢消費(fèi)方面管好自己的手�！肮�(jié)約上大學(xué)、花錢分分摳”表面上是節(jié)約自家的錢，但是客觀上實(shí)現(xiàn)了社會(huì)資源的節(jié)約，應(yīng)該大力推廣提倡，并踐行節(jié)約一滴水、一度電、一張紙、一支筆、一角錢的“五個(gè)一”活動(dòng)，以適應(yīng)建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的要求。
二是要讓大學(xué)生懂得并學(xué)會(huì)“感恩自然”。自然賜予了我們澄澈的藍(lán)天、明媚的陽(yáng)光和新鮮的空氣，但是隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，原本潔凈美麗的大自然受到人為因素的污染、破壞，影響甚至威脅到人類的生存。因此，要教育大學(xué)生樹(shù)立節(jié)約意識(shí)，不能一味地向大自然索取，要學(xué)會(huì)與自然和諧相處。要讓感恩教育融入到大學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)中，并使其最終成為一種習(xí)慣，變成一種素質(zhì)，具有與建設(shè)節(jié)約型社會(huì)相符合的消費(fèi)美德。
五、加強(qiáng)綠色消費(fèi)教育，培養(yǎng)大學(xué)生的環(huán)保消費(fèi)觀念
大學(xué)生應(yīng)率先垂范，踐行新的生活方式，摒棄陳舊的消費(fèi)觀念，倡導(dǎo)綠色消費(fèi)。綠色消費(fèi)是現(xiàn)代消費(fèi)的一種新趨勢(shì)，它的主要特點(diǎn)是人們不再以消耗大量的資源和能源來(lái)求得生活的舒適，而是在追求舒適生活的基礎(chǔ)上，大量地節(jié)約資源和能源，做到共享資源。為此，高校應(yīng)該成立一些倡導(dǎo)綠色消費(fèi)、保護(hù)環(huán)境的學(xué)生社團(tuán)，如開(kāi)展抵制一次性筷子、一次性飯盒、一次性牙刷、一次性毛巾、一次性拖鞋、一次性照相機(jī)等消費(fèi)品的活動(dòng)。通過(guò)這些社團(tuán)活動(dòng)，讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到發(fā)展綠色消費(fèi)既能保護(hù)自身健康，又能保護(hù)生態(tài)環(huán)境；既能提高消費(fèi)質(zhì)量，又能節(jié)約有效資源。加強(qiáng)綠色消費(fèi)教育，還應(yīng)引導(dǎo)大學(xué)生率先遵循5R原則：即節(jié)約能源、減少污染(Reduce)，綠色消費(fèi)、環(huán)保購(gòu)物(Reevalu—ate)，重復(fù)使用、多次利用(Reuse)，分類回收、循環(huán)再生(Recycle)，保護(hù)自然、萬(wàn)物共存(Res—cue)。這不僅有利于節(jié)約現(xiàn)有的資源，更有助于提高人們維護(hù)人與自然和諧生存的社會(huì)責(zé)任感。將綠色消費(fèi)教育融入大學(xué)生教育之中，既可以在學(xué)生中加強(qiáng)綠色消費(fèi)的宣傳，也可以用實(shí)際行動(dòng)踐行建設(shè)節(jié)約型校園和節(jié)約型社會(huì)的環(huán)保消費(fèi)觀念。
六、加強(qiáng)處理物質(zhì)消費(fèi)與精神消費(fèi)關(guān)系的教育，培養(yǎng)大學(xué)生全面的消費(fèi)模式
大學(xué)生全面的消費(fèi)能力不僅包括物質(zhì)消費(fèi)還包括精神消費(fèi)。大學(xué)生物質(zhì)消費(fèi)主要指的是衣、食、住、行、用等方面的消費(fèi)，精神消費(fèi)主要是指娛樂(lè)、發(fā)展和提升自己能力的消費(fèi)0�，F(xiàn)代生活是一種感性和理性、物質(zhì)和精神協(xié)調(diào)統(tǒng)一的生活，合理的消費(fèi)應(yīng)該是不但要重視物質(zhì)消費(fèi)，而且也要重視精神消費(fèi)，兩者要協(xié)調(diào)統(tǒng)一。人的精神文化消費(fèi)隨著物質(zhì)生產(chǎn)和物質(zhì)生活消費(fèi)的發(fā)展而發(fā)展。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)人民的物質(zhì)生活正從“溫飽型”向“小康型”過(guò)渡，人們的思想觀念也隨之不斷更新，精神文化消費(fèi)意識(shí)也在不斷地變化和提高，尤其是“富而思學(xué)”、“富而思樂(lè)”的新觀念成了精神文化消費(fèi)的新追求。今天面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)掀起的競(jìng)爭(zhēng)浪潮，面對(duì)日趨激烈的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)以及社會(huì)對(duì)綜合素質(zhì)人才的青睞，大學(xué)生不僅要有專業(yè)知識(shí)，還要具備多種能力及綜合素質(zhì)。對(duì)此，高校應(yīng)倡導(dǎo)學(xué)生踐行健康向上的精神文化消費(fèi)，反對(duì)不健康或有害的精神文化消費(fèi)，杜絕非道德、反道德或違法犯罪的“灰色”、“黑色”和“黃色”消費(fèi)行為，避免消費(fèi)心理扭曲、道德淪喪等。0同時(shí)學(xué)校應(yīng)該加大對(duì)大學(xué)生健康精神文化生活的投入，提高他們精神消費(fèi)的比重和質(zhì)量。學(xué)校要合理地使用經(jīng)費(fèi)，應(yīng)將用于學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展用的購(gòu)書(shū)、培訓(xùn)、擴(kuò)展知識(shí)消費(fèi)等支出排在日常開(kāi)支的前列，從而培養(yǎng)大學(xué)生科學(xué)、合理的消費(fèi)理念。
建設(shè)節(jié)約型社會(huì)不是過(guò)苦日子，我們所說(shuō)的建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，是在過(guò)好日子的前提下的節(jié)約，而不是勒緊褲腰帶過(guò)苦日子。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的最經(jīng)濟(jì)的方式是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。消費(fèi)觀念上的過(guò)度節(jié)儉，在很大程度上會(huì)收斂或平息了“擴(kuò)大內(nèi)需”方針的政策效應(yīng)，從而會(huì)對(duì)以消費(fèi)刺激生產(chǎn)進(jìn)而創(chuàng)造供給、實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展帶來(lái)消極的作用。節(jié)約不是當(dāng)用不用或少用，而是強(qiáng)調(diào)合理使用，資源的合理使用意味著效率的提高。因此，節(jié)約不僅不會(huì)妨礙經(jīng)濟(jì)較快發(fā)展，反而能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，通過(guò)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行消費(fèi)道德教育，培養(yǎng)大學(xué)生具有與建設(shè)節(jié)約型社會(huì)相適應(yīng)的消費(fèi)要求。
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