試論“尊重學生”論文

　　在日常學習和工作生活中，大家一定都接觸過論文吧，通過論文寫作可以提高我們綜合運用所學知識的能力。怎么寫論文才能避免踩雷呢？以下是小編整理的試論“尊重學生”論文，歡迎大家分享。

　　試論“尊重學生”論文 篇1

　　摘要：尊重意味著平等，意味著民主，意味著寬容，意味著理解、幫助和支持。在“以人為本”的教育理念下的教育實踐自然就是“以學生為主體”，要考慮到學生的發(fā)展需要；遵循學生的生理、心理特點和發(fā)展規(guī)律；設計的課程適合學生的學習；在教學過程中以學生為主體；實現(xiàn)學生的和諧發(fā)展。

　　【關鍵詞】尊重；尊重學生；內涵；策略

　　尊重學生不僅意味著對學生的愛與期待，還意味著合理、有效的管理。尊重絕不等同于放縱，無原則的遷就，否則就是“尊重”幌子下對生命、對社會責任的漠視。一言以蔽之：從哲學方法論的角度，尊重意味著換位思考。尊重學生就要從學生的角度思考并選擇有效的教育教學方式，要以學生的優(yōu)化發(fā)展作為衡量工作的準繩。下面就尊重學生的內涵與尊重策略談談自己的見解：

　　一、課堂教學尊重學生的內涵

　　1、尊重學生的人格

　　人格是一個人的脊梁，尊嚴可以使人高尚，人格尊嚴是人的第二生命。每個人的基本權利都應該受到尊重，每個人都有權捍衛(wèi)自己的人格尊嚴。作為塑造人靈魂的教育，就更不應該去傷害學生的人格尊嚴。

　　教師在尊重學生的同時，也就會換來學生的尊重。學生的自尊心是教育的前提和源泉，作為教師要注意利用并保護學生的自尊心，在主體性活動中發(fā)展學生的主體意識與能力，形成學生自我發(fā)展的內驅力。

　　2、尊重學生的成長規(guī)律和個性特點

　　學生是發(fā)展中的人，學生是不成熟的個體，教師應看到學生的未完成性，給學生創(chuàng)造發(fā)展的環(huán)境和機會，對每一位學生持久的期望就會給學生更強大的發(fā)展動力。從辯證的角度來看，正是學生廣闊的發(fā)展空間使學生在成長過程中難免會出現(xiàn)失誤和錯誤，因此，教師應當正確看待和處理。

　　學生是有個性差異的群體，比如有的學生有自卑傾向，則表現(xiàn)為對教師的責備逆來順受，而有些學生則比較自信，敢于提出自己的見解。而有的學生則介于之間，凡事持觀望態(tài)度。自卑情結嚴重的學生往往會封閉而逆反，而自信的學生則可能因此驕傲。真正尊重學生的教學是要在教學中，在潛移默化中引導學生的個性，促進學生個性的全面優(yōu)化發(fā)展。

　　3、尊重學生的情感需要

　　蘇霍姆林斯基說：“如果教師不想辦法使學生情緒高昂和智力振奮，就急于傳授知識，那么這種知識只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而使不動感情的腦力勞動帶來疲勞。”

　　教育要沒有情感，沒有愛，就如同池塘里沒有水一樣；沒有水就不能成為池塘，沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。感情是教學的催化劑。教師們注重用各種方式與學生聯(lián)絡感情，通過情感的滿足拉進教師與學生的心理距離，創(chuàng)建和諧師生關系，在和諧的感情交流中傳授知識，讓學生在愉悅和快樂中獲取知識。

　　4、引導學生從自尊到尊重他人

　　教育自尊重始，只是說明尊重是進行有效教育的前提。而教育的根本目的就在于教學生學會做人。而做人的最根本素質就是尊重，尊重是一切素質的綜合和具體體現(xiàn)，可以說它是一切教育的核心和支柱，一切素質的根基和動力。

　　尊重的教育才能教出尊重他人的學生。只有學會了尊重才可能去尊重父母和家庭、尊重教師和學校、尊重單位和集體，尊重社會和國家，只有這樣，我們的素質教育才能真正實現(xiàn)，我們的學生和國民的素質才能真正提高，我們的社會才能真正進步。

　　二、教學中尊重學生的策略

　　1、以學生為本進行教學設計

　　課堂教學的效果歸根到底取決于學生學的結果，學生是學習的主體。教學過程只有按照學生年齡段的心理、生理特點來設計，才符合學生的認知規(guī)律，才能真正達到教學目的。因而，教學過程既要為“學”的活動調整好學生自身內在的.學習準備，如激活學生內潛的學習興趣與愿望，調動起學生的能動精神與積極態(tài)度等；又要為“學”的過程創(chuàng)設良好的外在環(huán)境，如必備的學習設施與材料、良好的條件與氛圍。

　　教師要從微觀教育教學目標的確定、教育教學內容的選擇、教育教學方法與手段的設計、教育教學時空的安排、教育教學情境的設置等方面來調控教育的節(jié)奏，積極地適應和影響學生發(fā)展的節(jié)律，不斷地提高“教”與“學”和諧的水平和層次。

　　2、重視師生關系在教學場中的作用

　　師生關系和諧是實施和諧教育的前提。俗話說“親其師，而信其道”。愛，是教育的前提。這是一條人人皆知的教育原理。師生情感本身就是一種巨大的教育力量，沒有情感就沒有教育。教師在各種教育教學活動中與學生平等相處，尊重學生的自主意識和人格，以自己高尚的道德情操、優(yōu)良的個性品質，以“潤物細無聲”的方式影響和感染學生，以淵博的知識、完美的教育教學藝術為學生創(chuàng)設良好的學習環(huán)境和條件，開發(fā)學生自身的潛能，在師生協(xié)力合作融洽的人際氛圍熏陶中，學生身心才能和諧健康地成長。

　　3、營造民主和諧的課堂心理氛圍

　　作為教師，我們不能忽視學生的心理狀態(tài)，每位學生,他總是帶著某種情緒來參加學習的，積極的如喜歡、愉快、滿意，消極的如緊張、煩躁。尊重學生的主體地位，就該把握住學生的心理狀況。學生的課堂心理狀況與教師的課堂領導方式有關。

　　讓學生自主首先應表現(xiàn)為學生的心理自主，就是學生在課堂上是否保持有愉悅的心理體驗，有良好的興趣和適度的學習張力，換句話說就是教師能否營造寬嚴相濟、張弛適度的和諧的心理氛圍或課堂風格。顯然，教師的無上權威下，處于知識能力弱勢的學生又怎會有自主的意識與能力呢？

　　4、讓學生參與知識發(fā)生的過程

　　要實踐新課程改革提出的重視學生的體驗，重視學習的過程，就必須尊重學生參與活動的權利，盡可能地開發(fā)學習資源，讓學生成為活動的主體，讓學生在參與體驗中思考、歸納、建構新的知識，而不是被動地聽記，成為教師任意灌注的容器。教師要做有耐心的引導者，幫助學生建構新的知識，而不再是“一言堂”的填鴨式教學，忽視學生的存在與參與。

　　5、給予及時的引導與幫助

　　教師是學生學習的幫助者、引導者、促進者和支持者。在學生活動的過程中，教師應密切關注學生的學習狀態(tài)。古人云：“憤”啟“悱”發(fā)。“憤”，心求通而未得；“悱”，口欲言而未能。所謂“憤啟悱發(fā)”，是說必須在學生學習中產(chǎn)生困難，有了求知的動機，然后啟發(fā)他，為他解決困難搭橋鋪路。這樣，既激發(fā)了學生求知的興趣,又不至于因太難，久求不得而失去求知的信心。

　　6、注重適時的評價激勵

　　評價的核心應是作用并改善學生的主體情感，從而喚醒主體意識，推動主體實踐。主體情感的獲得是因評價而生，積極的主體情感將促成、強化積極主體意識，積極主體意識將推動積極的主體實踐，從而鞏固和豐富主體情感，最終使主體在不斷的循環(huán)評價中得到發(fā)展，生命的質量得以提高。

　　7、建立民主平等的師生觀

　　師生民主平等觀就是在教育過程中，教師和學生以平等的身份共同參與教育活動，形成平等與友好、理解與尊重、信任與接納、關心與幫助的師生觀。師生間這種民主、平等關系的建立基礎是互相理解和互相尊重。

　　師生要互相理解：教師要理解學生，關心學生的身心健康，重視學生各方面的成長，及時發(fā)現(xiàn)學生成長中出現(xiàn)的問題與困惑并給予正確的指導；學生也要理解教師，認識教師職業(yè)的偉大與崇高，經(jīng)常站在教師的角度設身處地地考慮問題，體諒教師的苦衷與心情。

　　師生要互相尊重：教師要尊重學生在教育活動中的自主行為，保護學生的自尊心，相信學生有獲得自身發(fā)展的潛能，同時尊重每個學生的個性特點，一視同仁地對待每個學生，為每個學生的個性全面和諧發(fā)展創(chuàng)造條件；學生也要尊重教師，尊重教師為幫助自己付出的辛勤勞動，在接受教師啟發(fā)引導的同時敢于發(fā)表不同意見，幫助教師提高教育能力，使教育過程在雙方溝通思想、情感的基礎上順利進行。

　　8、幫助學生建立積極的自我形象

　　自我形象是指學生對于自身能力和自我價值的認識，這與學生的自尊心緊密相關。我們應注意不要用靜止的眼光對學生作不恰當?shù)脑u價和判斷，我們應該充分信任學生，幫助學生發(fā)展他們的優(yōu)點，克服缺點。當學生取得成績時給予適當?shù)谋頁P，并提出新的希望和更高的要求；當學生遇到問題和挫折時，應向他們提出改進的意見，幫助他們渡過難關，激勵他們從失敗中奮起，讓他們相信自己最后一定能成功。自尊是上進的基礎和動力，自信是通向成功的起點，而積極的自我形象的建立則必將喚起學生強烈的自尊與自信。

　　9、正確處理好“嚴”與“愛”的關系

　　教育工作中，“嚴”與“愛”是辨證的，教師對學生的教育要“嚴”出于“愛”，才嚴得有理；“愛”寓于“嚴”，才愛得不縱。只有將愛護學生和嚴格要求學生有機地結合起來，才能調動師生雙方的積極性，產(chǎn)生最佳的教育效果。

　　10、應注意批評的藝術

　　批評是教育工作者常用的教育手段之一，也是評價學生的方法之一。陳和琴先生說：“無論什么人，受激勵而改過是很容易的，受責罰而改過是比較難的。”教師面對的是天真活潑但心理承受能力脆弱的學生，要使批評達到一定的效果，就要同他們心理相融、感情相通。這就必須分析和研究批評學生心理狀態(tài)和特點，掌握批評的藝術。

　　批評的目的不是為了發(fā)泄教師對學生的不滿，不是為了傷害學生的自尊，更不是為了侮辱學生的人格，而是為了使學生認識到自己的錯誤和不足所在，明確今后努力的方向。批評使很多的后進生奮起直追，也使許多誤入歧途的學生幡然悔悟。但批評不是一種包治百病的萬能藥膏，而是一種藝術，有其運用原則，如果使用不當，不但不能取得預期的效果，而且可能適得其反。因此，我們應該倡導那種善意的、建設性的、激勵性的，杜絕那些惡意的、破壞性的、羞辱性的批評。

　　總之，課堂教學的效果與師生的和諧程度成正比的關系。當我們主動審視教學的過程，實踐著尊重教學的時候，就是在追求著和諧。當我們用尊重解決問題的時候，就是在創(chuàng)造著和諧，在這條漫長而又艱辛的路上需要我們的耐心、信心和恒心！

　　參考文獻：

　　[1]張向葵.教育心理學[M].北京：中央廣播電視大學出版社，2003.

　　[2]王景英.教育評價[M].北京：中央廣播電視大學出版社，2004.

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　　[4]馬和民.新編教育社會學[M].上海：華東師范大學出版社，2002.

　　[5]劉海民.現(xiàn)代教育原理[M].北京：中央廣播電視大學出版社，2002.

　　試論“尊重學生”論文 篇2

　　【摘要】當今社會不僅要求高職生具備精湛的技能、理想的個性，更要具備良好的規(guī)則意識。然而，一些高職生技能好、個性強，規(guī)則意識則相對薄弱，存在這樣或那樣的問題。本文在調查研究的基礎上，對尊重個性特征，培養(yǎng)高職學生規(guī)則意識的方法、途徑進行了探討。

　　【關鍵詞】個性特征 規(guī)則意識

　　《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出：“教育的本質和根本目的是人的社會化，就是要把一個生物的人通過教育轉變成一個能和諧地融入社會的人”。尊重個性特征，培養(yǎng)高職學生的規(guī)則意識正是實現(xiàn)這一轉變的重要途徑，也是高校教育賦予我們的責任和義務。那么，如何尊重個性特征，培養(yǎng)高職學生的規(guī)則意識呢？筆者認為可以從以下四個方面著手：

　　一、加強正面引導，使學生正確認識個性和規(guī)則之間的和諧關系，自覺養(yǎng)成規(guī)則意識

　　規(guī)則和個性是相互統(tǒng)一、相互促進的。個性影響個體對規(guī)則的認知、認同、尊重、信仰和自覺遵守，而規(guī)則影響個性發(fā)展的方向和空間。英國哲學家洛克在其著作《政府論》中寫到：“法律按其真正的含義而言，與其說是限制還不如說是指導一個自由而有智慧的人去追求他的正當利益。”以此推之，規(guī)則的意義也在于保護和擴大自由，而非廢除和限制自由。換言之，規(guī)則首先具有保護個性的功能。按規(guī)則辦事，用公正的制度、規(guī)章對待所有的人，就是對個性最有力的保護，并使個體能最大限度地發(fā)揮自己的潛能。

　　規(guī)則意識不僅是對規(guī)則的認知、認同、尊重和信仰并自覺遵守的觀念，而且是人的素質的重要方面。教育實踐中，人們往往有這樣的共識：個性良好的學生，他的人格是健康的，而人格的健康又使他具有較強的規(guī)則意識，做事講規(guī)則、循規(guī)則，這樣的學生具有較強的社會適應性。他們在學校生活中人生目標明確，職業(yè)規(guī)劃合理，人際關系良好，能力素質全面；在求職就業(yè)中懂崗位標準，善換位思考，能沉著應對，富有自信心；在職業(yè)生涯中有較高的認可度，較強的競爭力，較好的適應性，較大的的發(fā)展空間。究其原因就在于其自身個性和社會規(guī)則之間的關系和諧。

　　高職生作為一個特殊的群體，他們的個性特征有一定的趨同性。因此，在對學生的教育中，我們除了秉承以人為本的教育理念，尊重學生的個性特征，為學生自由、全面發(fā)展提供廣闊發(fā)展空間外，還必須使學生明了個性和規(guī)則的和諧關系，認識規(guī)則意識對良好個性特征形成的作用和對個人將來發(fā)展的支撐作用，使他們在學習技能、掌握知識、弘揚個性的同時增強規(guī)則意識，在張揚個性時不悖規(guī)則。

　　二、強化價值觀教育，端正學生對規(guī)則的基本態(tài)度，增強他們對規(guī)則的認同

　　首先，要使學生認識到，當今世界正處于開放、競爭、變動和一體化的關鍵時期，以現(xiàn)代化為根本特征的社會變革，使得現(xiàn)實生活中的個體的思維方式、生活觀念、價值取向呈顯出多元化的發(fā)展態(tài)勢，但多重價值觀并不是一種社會常態(tài)，而是社會發(fā)展過程政治、經(jīng)濟、思想、文化等達到和諧統(tǒng)一之前暫時的狀態(tài)，隨著和諧社會建設的不斷推進，人們的價值取向將趨向一致，人們對法律、道德、規(guī)章等價值準則的認識將上升到較高層次。

　　其次，要教育學生學會全面看問題。隨著改革開放的逐步深入和社會主義市場經(jīng)濟體制的建立，我國的政治、經(jīng)濟、思想、文化以及利益格局不斷發(fā)生深刻的變化，一部分人對公平、公正、效益、秩序、自由等價值準則的認同感弱化，一些人持有金錢萬能、享樂主義、不勞而獲觀念，但這畢竟不是社會發(fā)展的主流，作為時代先鋒的大學生，不能被一時的表象所迷惑，要有更高層次的選擇和追求。

　　再次，加強社會主義核心價值觀教育，促進學生對社會主義核心價值體系的認同。人類社會中的規(guī)則可以表現(xiàn)為法、道德、規(guī)章，也可以表現(xiàn)為各種“文化”，如企業(yè)文化、校園文化、紀律等，但無論是何種規(guī)則都應當有一些共同的價值準則，如公平、公正、效益、秩序、自由等。社會主義核心價值體系是價值取向多元化背景下的最高準則，是實現(xiàn)社會和諧、科學發(fā)展的前提，也是個人全面、協(xié)調、可持續(xù)發(fā)展的條件。因此，在尊重學生個性多元化前提下，必須發(fā)揮學校、家庭、社會的合力作用，形成對社會主義核心價值觀的認同，只有這樣，學生才能端正對規(guī)則的態(tài)度，樹立正確的規(guī)則意識。

　　三、構建高職學生規(guī)則意識教育目標體系，通過行為規(guī)范養(yǎng)成訓練，矯正其行為選擇中的隨意性，強化規(guī)則意識

　　完善的學生規(guī)則意識教育目標體系構建是實現(xiàn)從“他律”到“自律”轉變的前提。高職學生規(guī)則意識目標體系，應該秉持以學生的發(fā)展為本的原則，促進學生在學習規(guī)則中發(fā)展，而不是用規(guī)范窒息他、限制他，泯滅他的個性。體現(xiàn)在規(guī)則內容上，就要求合理、必要、可行，有助于促進學生社會性的'發(fā)展和人格的健全；體現(xiàn)在規(guī)則的目標體系上，就要求全方位、多角度、多層次，涵蓋學生在學校、家庭、社會三個不同場所的行為準則，包括學校、家庭、社會三個層面的制度、規(guī)章、規(guī)則組成的教育目標體系格局。 行為規(guī)范訓練是實現(xiàn)從“他律”到“自律”轉變的重要載體。及時有效地對學生進行規(guī)則意識的教育和訓練，可使他們更好地適應社會的發(fā)展，促進個體社會化的形成。行為規(guī)范養(yǎng)成訓練要發(fā)揮學生個體的作用，通過班規(guī)大家定、和諧班級創(chuàng)建活動、室長輪流當、學院發(fā)展我的責任等全員參與的方式和途徑開展，既要發(fā)揮學生的個性，又要體現(xiàn)以學生為本；既要有助于學生在參與中了解規(guī)則、把握規(guī)則，又要有助于促進班集體規(guī)范轉化為學生個體的自我期望，進而產(chǎn)生規(guī)范的同化激勵；既要使個體自身主動地遵守規(guī)則，又要使集體成員敢于對違反規(guī)范的行為說“不”。如此，不僅有效地矯正了行為選擇中的隨意性，而且促進了規(guī)則意識的培養(yǎng)和提高。

　　尊重學生的個性特征是實現(xiàn)從“他律”到“自律”轉變的關鍵。培養(yǎng)規(guī)則意識不是為了塑造“聽話”的動物，而是要培養(yǎng)個性和社會性一起飛揚的公民。要使學生悅納規(guī)則并上升為自覺的規(guī)則意識，體現(xiàn)對學生的尊重，關注學生的個性和生存狀態(tài)，和學生的心理需求結合，以正面教育和倡導型規(guī)范為主，使學生知道我們希望學生做什么，要求學生做到什么�！爸挥挟斎藦膬刃捏w驗某種價值，或產(chǎn)生認同、敬畏、信任的情感或產(chǎn)生拒絕、厭惡、羞愧的情感時，才談得上道德學習和道德教育的實存性”。細節(jié)的變化帶來的是結果上的差異，是學生規(guī)則意識的自覺提升。

　　四、幫助學生樹立規(guī)則至上的觀念，提升學生對規(guī)則的尊重和信仰，實現(xiàn)學生的內在個性和外在規(guī)則在行為層面上的和諧統(tǒng)一

　　幫助學生樹立規(guī)則至上的觀念，要求我們講究個性教育的藝術。高職生正處于對個性發(fā)展要求最為強烈的青年時期，而社會對人才種類的需求是多種多樣的，因此，尊重學生的個性特征，鼓勵學生各顯神通，根據(jù)自己的特長來發(fā)展自己是教育的創(chuàng)新。但社會對人才的需求是建立在規(guī)則至上的基礎上的。因此，只有充分地了解學生的性格、習慣、興趣、愛好、潛能、心理狀態(tài)和家庭狀況，尊重他們不同的興趣、愛好、個性差異，挖掘他們各自的潛質與能力，把握學生的個性特征，揚個性之長，棄個性之短，才能使學生從心靈深處產(chǎn)生對規(guī)則的認同，樹立規(guī)則至上的觀念。

　　提升學生對規(guī)則的尊重和信仰，必須保證規(guī)則執(zhí)行過程中的公正性。規(guī)則有一定的適用范圍，在此范圍內必須保證執(zhí)行過程中的公正性。法律和社會公德是每個公民都應當遵守的準則；職業(yè)道德和行業(yè)規(guī)章是職場人應該遵循的準則；學生行為規(guī)范是在校生應該遵循的行為準則；班級規(guī)章則是同一班級學生必須遵守的準則。規(guī)則既然是對一定范圍人群的約定，大家就要尊重、信仰，有勇于承擔相應的后果、接受相應懲罰的責任意識，不能看人下菜碟，厚此薄彼，保證執(zhí)行過程中的公正性。

　　實現(xiàn)學生的內在個性和外在規(guī)則在行為層面上的和諧統(tǒng)一，必須注重學生的參與和親身體驗。如果只向學生講規(guī)則意識沒有他們的親身體驗，規(guī)則意識是樹立不起來的。不妨讓學生自己來約定自己的行為規(guī)則，在討論，篩選，確定，執(zhí)行中自己教育自己，達成一致性。通過主體間有效的合作，使之成為既有張揚的個體性，又有內斂的社會性；既放得開，又收得攏的建設者和接班人。

　　總之，培養(yǎng)高職學生的規(guī)則意識必須將發(fā)揮本體功能與借助載體效應有機結合起來，以尊重學生個性特征為前提，加強正面引導，強化價值觀教育，構建高職學生規(guī)則意識教育目標體系，樹立規(guī)則至上的觀念，提升學生對規(guī)則的尊重和信仰，突出學生對“規(guī)則意識”的道德認知水平和情感體驗，才能達到學生的內在個性和外在規(guī)則在行為層面上的和諧統(tǒng)一。

　　參考文獻：

　　[1] 李貴潔，“關于德育中學生個性發(fā)展問題的研究”《思想政 治課教學》，1995年3月.

　　[2] 李和民，“論大學生規(guī)則意識的培養(yǎng)”，《中國林業(yè)教育》， 2007年25卷1期.

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