關(guān)于創(chuàng)造性思維的特征及訓(xùn)練方法論文

　　無(wú)論是在學(xué)習(xí)還是在工作中，大家都有寫論文的經(jīng)歷，對(duì)論文很是熟悉吧，論文是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。你寫論文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編收集整理的關(guān)于創(chuàng)造性思維的特征及訓(xùn)練方法論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　論文摘要：

　　創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂。創(chuàng)新能力的核心是創(chuàng)造性思維，它是指人的最高級(jí)的產(chǎn)生創(chuàng)新性、獨(dú)特性和有價(jià)值的成果的思維。這種思維是創(chuàng)造性人才心理結(jié)構(gòu)的主要組成部分，是整個(gè)教育、科技和社會(huì)發(fā)展的基石。本文從創(chuàng)造性思維的特征入手，著重論述了創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練方法。

　　論文關(guān)鍵詞：

　　創(chuàng)新思維；特征；訓(xùn)練方法

　　創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。創(chuàng)新能力是個(gè)體運(yùn)用已有的基礎(chǔ)知識(shí)和可以利用的材料，并掌握相關(guān)學(xué)科的前沿知識(shí)產(chǎn)生某種新穎獨(dú)特、有社會(huì)價(jià)值或個(gè)人價(jià)值的思想、觀點(diǎn)、方法和產(chǎn)品的能力。關(guān)于創(chuàng)新能力的結(jié)構(gòu)要素，比較流行的觀點(diǎn)認(rèn)為它由創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)造性思維、創(chuàng)新技能三大要素構(gòu)成。創(chuàng)造性思維是創(chuàng)新能力的核心要素。

　　一、創(chuàng)造性思維的內(nèi)涵

　　創(chuàng)造性思維是一種具有開創(chuàng)意義的思維活動(dòng)，即開拓認(rèn)識(shí)新領(lǐng)域、創(chuàng)造新成果的思維活動(dòng)。創(chuàng)造性思維不僅能揭示事物的本質(zhì),還能在此基礎(chǔ)上提出新的、建樹性的設(shè)想和意見。它往往表現(xiàn)為發(fā)明新技術(shù)，形成新觀念，提出新方案和決策，創(chuàng)建新理論。從廣義上講，創(chuàng)造性思維不僅表現(xiàn)為做出了完整的新發(fā)現(xiàn)和新發(fā)明的思維過程，而且還表現(xiàn)為在思考的方法和技巧上，在某些局部的結(jié)論和見解上具有新奇獨(dú)到之處的思維活動(dòng)。它是一種發(fā)散思維與復(fù)合思維的辯證統(tǒng)一。創(chuàng)造性思維廣泛存在于政治、軍事決策中和生產(chǎn)、教育、藝術(shù)及科學(xué)研究活動(dòng)中。

　　二、創(chuàng)造性思維的特征

　�。ㄒ唬┝鲿承裕核�謂流暢性，又稱非單一性，是思維對(duì)外界刺激做出反映的能力，它是以思維的量來(lái)衡量的，要求思維活動(dòng)暢通無(wú)阻，靈敏迅速，能在短時(shí)間內(nèi)表達(dá)較多的概念。流暢性反應(yīng)的是一個(gè)人在情境面前反映的速度快還是慢，這與創(chuàng)造性是很有關(guān)系的。要表現(xiàn)出創(chuàng)造性，就需要以思維流暢做基礎(chǔ)。這一品質(zhì)可以用現(xiàn)象學(xué)的方法來(lái)反映，如教師提出一個(gè)問題，看誰(shuí)想出答案快，快者思維就流暢，慢者思維就不流暢或不太流暢。一些標(biāo)準(zhǔn)化的測(cè)量工具就是依照這一方法來(lái)編制的，如托蘭斯圖形創(chuàng)造思維測(cè)驗(yàn)等。

　�。ǘ�）所謂變通性，是指思路開闊，善于根據(jù)時(shí)間，地點(diǎn)、條件等的變化，迅速靈活地從一個(gè)思路跳到另一個(gè)思路，從一種意境進(jìn)入另一種意境，從多角度，多方位地探索，解決問題；這一品質(zhì)可以從課堂反映來(lái)體現(xiàn)，如學(xué)生的一題多解，一個(gè)故事多種結(jié)尾，一件事情多種寫法，等等；也可以讓學(xué)生說出一件事物的用途，說得越多越好，然后對(duì)所說出的用途進(jìn)行整理分類，分類越多表明思維靈活性越強(qiáng)。美國(guó)吉爾福特的創(chuàng)造力測(cè)驗(yàn)及明尼蘇達(dá)大學(xué)的創(chuàng)造力測(cè)驗(yàn)，就是采用這種方法編制的。

　�。ㄈ�）所謂叛逆性，是指思路不斷突破常規(guī)定型模式和超越傳統(tǒng)理論框架，指向新的領(lǐng)域和新的客體。它不迷信原有的傳統(tǒng)觀念和經(jīng)典信條，對(duì)既定事物進(jìn)行批判性的思考，體現(xiàn)的是一種叛逆精神。思維的叛逆性是流暢性和變通性的歸宿，是創(chuàng)新性思維的最高層次。思維的批判性首先體現(xiàn)在敢于用科學(xué)的懷疑精神，對(duì)待自己和他人的原有知識(shí)，包括權(quán)威的論斷。思維的批判性還體現(xiàn)在敢于沖破習(xí)慣思維的束縛，敢于打破常規(guī)去思維，敢于另辟蹊徑、獨(dú)立思考，運(yùn)用豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，充分展開想象的翅膀，這樣才能迸射出創(chuàng)造性的火花，發(fā)現(xiàn)前所未有的東西。

　　三、創(chuàng)新思維訓(xùn)練的三大方法

　　研究表明，學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展不是一個(gè)自然而然的過程，而是一個(gè)需要精心培養(yǎng)的過程。只有創(chuàng)造性教育教學(xué)，才能促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。注入式、填鴨式教學(xué)阻礙和壓抑了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

　　（一）發(fā)散思維訓(xùn)練

　　發(fā)散思維是主體面臨問題時(shí)由一條擴(kuò)展到多條、由一個(gè)方向轉(zhuǎn)移到多個(gè)方向的思維方式，即倘若一個(gè)問題可能有多種答案，那就以這個(gè)問題為中心，思考的方向往外散發(fā)，找出適當(dāng)?shù)拇鸢冈蕉嘣胶茫�而不是只找一個(gè)正確的答案。在發(fā)散思維的培養(yǎng)過程中，注意拓展學(xué)生思維的廣度，擴(kuò)大觀察范圍，培養(yǎng)群體協(xié)作精神，避免一味求同，以使得思維“軟化”。

　　1、大腦激蕩法。以集思廣益的方式，在一定時(shí)間內(nèi)采用極速度的聯(lián)想作用，大量產(chǎn)生各種主意。這是個(gè)團(tuán)體訓(xùn)練方式，因而個(gè)體能在小組中充分發(fā)揮才智與創(chuàng)造力，如小組討論比單獨(dú)思考更易發(fā)揮創(chuàng)造力。競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)下個(gè)人創(chuàng)造力易激發(fā)，因而是一種十分有效的訓(xùn)練方法。其特點(diǎn)和要求包括自由奔放、嚴(yán)禁批判、以量為主、相互激勵(lì)等。

　　2、反向法。即從相反的方向出發(fā)引出問題，展開思路，得出新觀點(diǎn)，是科學(xué)技術(shù)研究中應(yīng)用廣泛的創(chuàng)造性思維方法之一。人們?cè)谶\(yùn)用反向構(gòu)思法時(shí)，可以從已有事物的相反功能區(qū)設(shè)想新的創(chuàng)造，稱為功能性反轉(zhuǎn)；也可以從已有事物的相反結(jié)構(gòu)去設(shè)想新的技術(shù)創(chuàng)造，稱為結(jié)構(gòu)性反轉(zhuǎn)；還可以改變已有事物的因果關(guān)系來(lái)引發(fā)新的創(chuàng)造性設(shè)想和思路，稱為因果關(guān)系反轉(zhuǎn)。

　　3、類別變動(dòng)法。這種方法是用來(lái)克服定勢(shì)的影響，以提高思維的變通性。在創(chuàng)造性思維過程中，思維定勢(shì)是主要障礙之一�？朔�的有效方法是進(jìn)行“生”“熟”轉(zhuǎn)化與“順”“逆”轉(zhuǎn)化。當(dāng)遇到陌生事物難以發(fā)現(xiàn)新關(guān)系時(shí)，可以幫助學(xué)生在思想上將其轉(zhuǎn)化為熟悉的事物，消除其陌生因素從而引導(dǎo)新思想迸發(fā)出來(lái)。相反，面臨熟悉事物時(shí)有意保持一種認(rèn)識(shí)上的陌生感，使熟悉的認(rèn)識(shí)對(duì)象陌生起來(lái)，這樣往往會(huì)引起學(xué)生異想天開的想法和見解。

　�。ǘ�）直覺思維訓(xùn)練

　　所謂直覺思維是指不經(jīng)過一步一步分析而突如其來(lái)的領(lǐng)悟或理解。很多心理學(xué)家認(rèn)為它是創(chuàng)造性思維活躍的一種表現(xiàn)，它即是發(fā)明創(chuàng)造的先導(dǎo)，也是百思不解之后突然獲得的碩果，在創(chuàng)造發(fā)明的過程中具有重要的地位。物理學(xué)上的“阿基米德定律”是阿基米德在跳入浴缸的一瞬間，發(fā)現(xiàn)浴缸邊緣溢出的水的體積跟他自己身體入水部分的體積一樣大，從而悟出了著名的比重定律。

　　直覺思維在學(xué)習(xí)過程中，有時(shí)表現(xiàn)為提出怪問題，有時(shí)表現(xiàn)為大膽的猜想，有時(shí)表現(xiàn)為一種應(yīng)急性的回答等等。為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，當(dāng)這些想象紛至沓來(lái)的時(shí)候，可千萬(wàn)別怠慢了他們。青年人感覺敏銳，想象極其活躍。當(dāng)出現(xiàn)突如其來(lái)的新想法、新觀念，要及時(shí)捕捉這種創(chuàng)造性思維的產(chǎn)物，要善于發(fā)展自己的直覺思維。

　　1、大膽設(shè)想法。這是指徹底沖破現(xiàn)存事物和思想的束縛，對(duì)當(dāng)前還沒有但有可能產(chǎn)生的事物進(jìn)行大膽設(shè)想的創(chuàng)新方法。海闊天空，甚至可以想入非非，這樣便于擴(kuò)大想象的范圍，捕捉創(chuàng)造想象的火花，激發(fā)靈感的產(chǎn)生。要大膽構(gòu)思、探索和對(duì)比，將形象思維與邏輯思維有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，既要異想天開，又要腳踏實(shí)地。

　　2、還原法。又稱回溯思維法。這是對(duì)已有的結(jié)論或事物的結(jié)果應(yīng)用還原和回溯的思考方法，對(duì)其產(chǎn)生的原因進(jìn)行考慮，暴露出其中謬誤，以排斥舊的偏見，建立新的學(xué)說和觀點(diǎn)。這種由果推因的思維方法在科技發(fā)明中得到廣泛的應(yīng)用。

　�。ㄈ�）形象思維訓(xùn)練

　　在教育實(shí)踐中，結(jié)合不同的學(xué)科進(jìn)行不同的訓(xùn)練，能促進(jìn)學(xué)生對(duì)視、聽、嗅、觸等方面形象的陶冶，發(fā)展表象系統(tǒng)，提高對(duì)事物的敏感性，從而促進(jìn)形象思維，培養(yǎng)創(chuàng)造力。

　　1、圖像法。一種運(yùn)用符號(hào)以求轉(zhuǎn)移創(chuàng)造性思維的方法。抽象符號(hào)或圖像的使用是人類思維的一個(gè)巨大進(jìn)步，也是人類創(chuàng)造性思維能力的一次飛躍性發(fā)展。因?yàn)榉��?hào)和圖像能把復(fù)雜的事物表象得通俗易懂、簡(jiǎn)明扼要，還可以看出事物的新關(guān)系，可以自由地進(jìn)行脫離現(xiàn)實(shí)的構(gòu)思或進(jìn)行新的組合。

　　2、聯(lián)想法。它是把已經(jīng)掌握的知識(shí)與特殊的思維對(duì)象聯(lián)系起來(lái)，從其相關(guān)性中獲得啟發(fā)的思維過程。聯(lián)想思維方法能夠克服兩個(gè)概念在意義上的差別，并把它們聯(lián)結(jié)起來(lái)。經(jīng)常的自由聯(lián)想可以增強(qiáng)想象力，為進(jìn)一步的創(chuàng)造或創(chuàng)新奠定基礎(chǔ)。按聯(lián)想事物之間的關(guān)系，聯(lián)想可以分為相似聯(lián)想、接近聯(lián)想、對(duì)比聯(lián)想、仿生聯(lián)想和仿形聯(lián)想等多種方式。

　　（四）特異思維

　　特異思維是一種超常規(guī)的思維方式。雖然它不是常用的、規(guī)范的思維方式，但他對(duì)培養(yǎng)思維的靈敏性、廣闊性、變通性，激發(fā)創(chuàng)新靈感，發(fā)揮著獨(dú)到的作用，常常收到“歪打正著”的效果。

　　“腦筋急轉(zhuǎn)彎”和“猜謎語(yǔ)”是特異思維訓(xùn)練的有效方式�！澳X筋急轉(zhuǎn)彎”是一種運(yùn)用非常規(guī)思維解答問題的游戲，它故作謎團(tuán)，常設(shè)“陷阱”，而使人按照常規(guī)思維思考則誤入歧途。在這種情況下，只能以一種特異的，甚至怪異的思維途徑思考方能“頓悟”。而在這個(gè)過程中便有效地訓(xùn)練了思維的變通性、靈活性等，在“頓悟”中燃起創(chuàng)造性的火花。在這里強(qiáng)調(diào)的是，“腦筋急轉(zhuǎn)彎”和“猜謎語(yǔ)”對(duì)于創(chuàng)造性思維訓(xùn)練，關(guān)鍵不在于學(xué)生能不能答出它所要求的答案，而是在于學(xué)生百思不得其解而一旦查找到它的答案而產(chǎn)生的“頓悟”，并循此探尋到它的思維走向和脈絡(luò)的過程。了解這一點(diǎn)對(duì)于開啟創(chuàng)造性思維極有好處。

　　創(chuàng)新是我們這個(gè)時(shí)代的主旋律，是創(chuàng)造性人才的核心品質(zhì)。只有勇于發(fā)揮創(chuàng)造性思維，一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家才能在日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)中取勝。

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