高等學(xué)校道德教育述評

　　論文關(guān)鍵詞：高等學(xué)校;道德教育;現(xiàn)狀;道德評價;網(wǎng)絡(luò)道德教育

　　論文摘要：我國高等學(xué)校道德教育的體系比較完備，大學(xué)生思想道德總體狀況積極、健康、向上。但是在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟以及經(jīng)濟全球化的過程中，高校道德教育仍然存在一些危機。面對這些現(xiàn)狀，迫切需要采取一系列行之有效的措施，以提高高等學(xué)校道德教育水平。

　　在建設(shè)有中國特色的社會主義、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的過程中，加強社會主義道德建設(shè)，以德治國，是尤為重要的一環(huán)。大學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成與發(fā)展的重要時期，所以，提高高校道德教育水平，將大學(xué)生培養(yǎng)成為具有中國特色的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，對于全面實施科教興國和人才強國戰(zhàn)略，確保實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會，加快社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。

　　一、我國高等學(xué)校道德教育的必要性

　　1。高等學(xué)校道德教育在我國社會主義現(xiàn)代化進程中的重要地位決定了推進道德教育的必要性。高等學(xué)校作為培養(yǎng)高層次國家建設(shè)者和接班人的重要基地，為我國經(jīng)濟發(fā)展和社會進步提供精神動力和智力支持，在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進程中占有重要地位，在社會道德建設(shè)中發(fā)揮著教育、示范、監(jiān)督與輻射作用，是我國公民道德建設(shè)的重中之中。因此，良好的高校道德教育是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中不可或缺的一環(huán)。

　　2。深人開展高校道德教育，以德治校是依法治校的補充與完善。自黨的十五大提出“依法治國”的基本方略以來，建立社會主義法制國家已經(jīng)成為全社會的共識。高校按照中央要求，依法治校，取得了一定成效。然而，法治與德治從來都是相輔相成、相互促進的。從一定意義上來說，如果“法治”是治標(biāo)，那么“德治”就是治本。因此，正本清源，提高人們的思想和道德素質(zhì)，我國高校建設(shè)才能達到事半功倍的效果。

　　3。重視道德教育是世界各國教育發(fā)展的基本趨勢。放眼當(dāng)今世界，道德教育在各國高校教育中均占有重要地位。這就提醒我們：發(fā)展，絕不能只靠科技教育而忽視道德教育。在經(jīng)濟全球化的今天，國際競爭愈演愈烈，經(jīng)濟的迅速發(fā)展要求高等學(xué)校的道德教育發(fā)展創(chuàng)新，應(yīng)適應(yīng)社會與人的發(fā)展要求。培養(yǎng)大學(xué)生關(guān)心、解決全球性問題的責(zé)任感與能力，使他們從關(guān)注自我轉(zhuǎn)向關(guān)注社會、關(guān)注國家社會經(jīng)濟與生態(tài)環(huán)境，這是我國道德教育的重要使命。

　　二、當(dāng)前大學(xué)生思想道德狀況的現(xiàn)狀及原因分析

　　當(dāng)前大學(xué)生思想道德狀況的主流是積極、健康、向上的。他們識大體，知大局，關(guān)心國家大事;感受祖國的發(fā)展和進步，關(guān)心與支持改革;對發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟與建設(shè)社會主義精神文明的關(guān)系有客觀全面的認(rèn)識;可以比較自覺地運用市場經(jīng)濟的基本規(guī)律對自己人生目標(biāo)進行調(diào)節(jié)，能跟上社會發(fā)展的步伐;對祖國的發(fā)展前途充滿信心。

　　雖然大學(xué)生思想道德狀況整體呈現(xiàn)穩(wěn)定、健康的態(tài)勢，但是不可忽視的是，由于國際國內(nèi)形勢的深刻變化，使大學(xué)生思想政治教育既面臨有利條件，也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

　　1。社會轉(zhuǎn)型期間，大學(xué)生的人生觀、價值觀受到挑戰(zhàn)和沖擊。改革開放以來，隨著社會主義市場經(jīng)濟體制逐步建立和發(fā)展，我國經(jīng)濟高速發(fā)展，使大學(xué)生對改革開放政策的認(rèn)同感和建設(shè)有中國特色的社會主義信心得到了極大的增強。但是，在新舊體制轉(zhuǎn)換過程中出現(xiàn)的一些不公平現(xiàn)象、誠信缺失現(xiàn)象現(xiàn)象、拜金主義和享樂主義現(xiàn)象等，對高等學(xué)校道德教育產(chǎn)生了巨大的沖擊作用，一部分學(xué)生在觀察、了解人生時產(chǎn)生了困惑、迷茫和無所適從。社會轉(zhuǎn)型期間，由于社會主導(dǎo)價值系統(tǒng)受到挑戰(zhàn)和沖擊，拜金主義在市場經(jīng)濟社會有了其更適合生長的土壤，也就產(chǎn)生了人生價值觀的功利性傾向，這必然使大學(xué)生人生觀、價值觀受到?jīng)_擊，導(dǎo)致大學(xué)生在處理個人與集體、個人與社會、個人與個人關(guān)系的時候，產(chǎn)生取向偏差。一部分學(xué)生心理素質(zhì)欠佳，少部分學(xué)生出現(xiàn)壓抑、焦慮、煩躁、憂郁、孤獨、心理疲勞等癥狀。

　　2。大學(xué)生適應(yīng)社會能力普遍不高，與高素質(zhì)的社會勞動者要求還有一定差距。調(diào)查顯示，在回答大學(xué)生活中最感到苦惱的問題時，前三位的依次是就業(yè)壓力大占62。08%、學(xué)習(xí)壓力大占50。 28 %、經(jīng)濟困難占35。69%。由于學(xué)業(yè)、就業(yè)、經(jīng)濟壓力給大學(xué)生帶來的沉重思想負(fù)擔(dān)，影響其心理健康成長，導(dǎo)致大學(xué)生心理素質(zhì)欠佳，Uho—s2在步人社會的過程中頻頻出現(xiàn)不適應(yīng)現(xiàn)象，“高分低能”現(xiàn)象普遍存在。高校中相當(dāng)一部分學(xué)生表示思想壓力過重，心理疲乏。這樣的大學(xué)生步人社會，缺乏良好的適應(yīng)能力，與高素質(zhì)的社會勞動者要求尚有一定差距。

　　3。道德教育效果欠佳。近年來高校道德教育的困境突出地表現(xiàn)為道德教育的效果欠佳。這一困境無疑是多方面的原因造成的。其表現(xiàn)的外在因素如社會環(huán)境、教育方向等，而內(nèi)在因素則明顯地表現(xiàn)為道德教育方式方法的缺陷。具體表現(xiàn)在：道德教育目標(biāo)過于泛化;教育內(nèi)容與時代發(fā)展和大學(xué)生的思想實際相脫節(jié);教育以說教為主，影響了大學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性;教育評價方式不利于大學(xué)生的道德形成;缺乏實踐性等。因此，注重道德教育方式方法，確定明確的教育目標(biāo)，改進教育內(nèi)容的實效性，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，改善單純由應(yīng)試分?jǐn)?shù)判斷學(xué)生道德素質(zhì)的評價方式，對于提高道德教育效果有重要意義。

　　三、加強高校思想道德建設(shè)的主要途徑

　　1。對思想道德教育體系結(jié)構(gòu)進一步整合�，F(xiàn)階段，我國高校思想道德教育體系的內(nèi)容十分豐富，從理論上劃分，包括思想教育、政治教育、道德教育、法紀(jì)教育。其中，思想教育是基礎(chǔ)，政治教育是保障，道德教育是重點，法紀(jì)教育是保障。將思想道德教育體系結(jié)構(gòu)進一步整合，是對思想道德水平、人格教育的新認(rèn)識，也是思想道德工作觀念的現(xiàn)代化。將思想、政治、道德、法紀(jì)教育結(jié)合起來，相互制約，相互影響，可以在素質(zhì)教育中同時規(guī)范大學(xué)生的思想和行為方式，培養(yǎng)他們自立、自律、自強的意志力量，以德育人，以法育人，全面提高大學(xué)生道德素質(zhì)。

　　2�？茖W(xué)地進行道德評價，促進德育工作規(guī)范化。如果道德評價的標(biāo)準(zhǔn)缺乏科學(xué)性，就不能作為高校道德教育的準(zhǔn)確量尺。因此如何科學(xué)地評價大學(xué)生道德行為并作出準(zhǔn)確判斷，是高校道德教育真正落到實處的保障。在進行道德評價的過程中，應(yīng)注重和現(xiàn)代化技術(shù)的充分結(jié)合，使高校思想道德教育評估指標(biāo)體系更加規(guī)范與科學(xué)。由于各高校之間的差異性，在制定測評要素的過程中，注意要劃分為總指標(biāo)和不同高校道德教育的分指標(biāo)、具體指標(biāo)，并在實踐過程中不斷發(fā)展與完善。通過科學(xué)的道德評價體系，可以使大學(xué)生準(zhǔn)確地衡量其道德水平高低，自覺規(guī)范自己的行為，努力提高自己的道德水平。

　　3。更新教育觀念，注重道德教育過程的知行合一。在長期的教育實踐中，高等學(xué)校積累了豐富的、行之有效的道德教育方法。但是在改革開放后，人們的價值觀念隨著經(jīng)濟全球化迅速發(fā)展，呈現(xiàn)出多樣性、多層次性及發(fā)展不平衡性等特點，隨之帶來了大學(xué)生需求發(fā)展的多層次性。因而我們的道德教育也應(yīng)順應(yīng)時代的變化，推陳出新，因人施教。高校道德教育的成敗，關(guān)鍵在于能否將學(xué)生的道德知識轉(zhuǎn)化為道德實踐，形成良好的思想品質(zhì)。道德教育要堅持“知”“行”合一，引導(dǎo)學(xué)生邊學(xué)理論邊實踐，在教師的引導(dǎo)下了解道德現(xiàn)象，認(rèn)識道德本質(zhì)，切不可不經(jīng)過實踐考察就照搬別人的道德教育模式，不可迷信以往成功的道德教育經(jīng)驗而不顧變化了的實際。因此高校在道德教育的過程中應(yīng)該以道德綱領(lǐng)、體系為基礎(chǔ)，結(jié)合時代發(fā)展和大學(xué)生身心特征，著眼于貼近學(xué)生實際生活的可行性目標(biāo)，創(chuàng)造性地設(shè)計出符合本校道德教育實際要求的準(zhǔn)則體系。

　　4。建立高素質(zhì)的教師隊伍。作為教育工作者的教師，在實施道德教育的過程中起著中堅力量的作用。因此，教師隊伍素質(zhì)的高低直接影響著高校道德教育的成敗。這就要求教師有較高的思想素質(zhì)，身體力行，以身作則，起到表率作用。在教學(xué)和日常生活中通過對學(xué)生耳濡目染把道德教育這一重?fù)?dān)真正承擔(dān)起來。在實施教育的過程中，盡量采用啟發(fā)誘導(dǎo)的方式，努力使道德教育滲透到學(xué)校生活、教材和教育方法中，將德育貫穿于學(xué)校教學(xué)的各個科目中，而不是單一地就德育論德育，要讓大學(xué)生自己分辨善惡好壞，形成正確的人生觀和價值觀，使道德教育真正融于其心中。

　　5。高校道德建設(shè)重在實踐。道德原本就產(chǎn)生于現(xiàn)實的社會生活中，離開生活不可能產(chǎn)生道德。只有通過對生活的體驗，大學(xué)生才能不斷感受、了解、超越自身的道德準(zhǔn)線，到達新的道德高度。因此，在大學(xué)生中應(yīng)提倡公德教育，從我做起，從小事做起，我為人人，人人為我。鼓勵學(xué)生積極參加社會實踐，爭當(dāng)青年志愿者，如參加社會實踐課程、社區(qū)活動、敬老院服務(wù)。高校也可以考慮將社會實踐活動作為單獨一門思想道德教育考核的內(nèi)容。西方很多國家也有相類似的規(guī)定，學(xué)生必須完成必須的社會道德學(xué)分方能人學(xué)（如做義工），更有很多學(xué)校規(guī)定學(xué)生在大學(xué)四年本科學(xué)習(xí)中，必須有至少一學(xué)年在其他國家學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，所有這些都體現(xiàn)了實踐在思想道德教育中的重要性和必要性。

　　6。積極開展網(wǎng)絡(luò)道德教育。所謂網(wǎng)絡(luò)道德教育，就是以互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)為載體，充分利用互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的功能優(yōu)勢而開展的一種特色道德教育。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)發(fā)展日新月異，網(wǎng)絡(luò)不僅改變了人們的生活，也改變了人們之間的關(guān)系，影響大學(xué)生的思想道德和價值取向。由于網(wǎng)絡(luò)的客觀存在，在高校道德教育過程中，我們不可避免地要考慮網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生心理健康和道德素質(zhì)的影響。既然無法回避，那么不如換個角度，實行網(wǎng)絡(luò)道德教育，變被動為主動，即在高校道德教育的過程中，積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會判斷信息的價值，學(xué)會使用信息;創(chuàng)辦“道德教育社區(qū)”，將原來枯燥的書本知識變?yōu)樯鷦拥木W(wǎng)絡(luò)動畫課程，讓大學(xué)生在娛樂中接受教育;設(shè)立網(wǎng)上心理咨詢中心，由專業(yè)心理咨詢師與大學(xué)生在虛擬世界溝通，引導(dǎo)他們走出盲區(qū)，養(yǎng)成良好心態(tài)和高水平的道德素質(zhì)�？梢灶A(yù)見，隨著互聯(lián)網(wǎng)的逐步普及，網(wǎng)上道德教育將會步人嶄新的發(fā)展階段，在高校道德教育中占有不可忽視的重要地位。

　　綜上所述，高等學(xué)校道德教育建設(shè)是一項艱巨而光榮的任務(wù)。既有穩(wěn)定健康的態(tài)勢，又面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。這就要求我們在進行道德教育的過程中面對挑戰(zhàn)，迎難而上，采取新的教育方法和教育思路，把這項關(guān)系到祖國百年大計的教育工作落到實處，以培養(yǎng)合格的社會主義建設(shè)者和接班人。

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