淺析徐志摩的散文成就

時(shí)間：2024-07-13 22:05:35 論文范文我要投稿

淺析徐志摩的散文成就

　　[內(nèi)容提要]

淺析徐志摩的散文成就

　　徐志摩一直是個(gè)備受爭(zhēng)議的人物。長(zhǎng)期以來，徐志摩因其詩(shī)名太盛，人們往往忽略了他在其他方面的文學(xué)成就。本文認(rèn)為，徐志摩不僅是詩(shī)人，同時(shí)也是頗有成就的散文家，甚至可以說是散文大家。文中就徐志摩的散文(尤其是寫景抒情散文)予以表述與分析，講述了徐志摩散文的特色與風(fēng)格，以及徐志摩在散文方面的成就以及他對(duì)中國(guó)散文的獨(dú)特的貢獻(xiàn)。

　　客觀地說，本文的觀點(diǎn)與結(jié)論在獨(dú)創(chuàng)性方面比較欠缺，難入方家法眼，但本文意在表明自己的看法，旨在“普及”——即試圖讓一般讀者減少對(duì)徐志摩文學(xué)成就認(rèn)知上的偏差，以期更理性、全面、客觀地認(rèn)識(shí)徐志摩的文學(xué)成就以及徐在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的地位。

　　[關(guān)鍵詞] 徐志摩散文成就風(fēng)格特色

　　徐志摩是杰出的詩(shī)人，這是大家公認(rèn)的，但要說他是個(gè)有成就的散文家，那就知者甚少甚至不以為然了!

　　在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，徐志摩一直以其飄逸柔情的詩(shī)篇飲譽(yù)文壇，也正因?yàn)槠湓?shī)名太盛，人們往往忽略了他在散文方面的成就，如《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》(武漢大學(xué)出版社)謂徐志摩為“‘新月’詩(shī)派的盟主和最有代表性的詩(shī)人”，主要就其詩(shī)作的成就、思想意義及主要藝術(shù)特色予以歸納和總結(jié)(雖也曾涉及徐志摩的小說、散文等其他文學(xué)形式的論述，但不難看出，徐志摩在編者的心目中只是詩(shī)人而已)，或者也可以說這是編者對(duì)徐在現(xiàn)代文學(xué)史上的地位的一種認(rèn)定，這類觀點(diǎn)具有一定的普遍性與代表性。

　　其實(shí)，徐志摩不但是新詩(shī)領(lǐng)袖，同時(shí)也是小品散文名手，其散文成就可以與其詩(shī)歌成就相提并論，甚至散文成就還在他的詩(shī)歌成就之上。當(dāng)然，由于置身于魯迅、周作人、林語(yǔ)堂、豐子愷、郁達(dá)夫、朱自清等諸多散文大家中，徐志摩算不上杰出者，但他的散文無論是在創(chuàng)作數(shù)量上還是在藝術(shù)成就上，都足以讓他在中國(guó)散文園地里自成一家，并以其獨(dú)特的風(fēng)格、鮮明的藝術(shù)特色而成為中國(guó)現(xiàn)代散文發(fā)展史上的一種流派的代表人物。

　　簡(jiǎn)言之，徐志摩作為散文家，其散文方面的成就決不亞于他在詩(shī)歌方面的成就，即使與同時(shí)代的其他散文大家相比也毫不遜色。

　　首先，徐志摩在散文創(chuàng)作方面著述頗豐，成績(jī)斐然。徐志摩一共出版過《落葉》、《巴黎的鱗爪》、《自剖》三個(gè)散文集(共計(jì)三十余篇，未收入集中者還有不

　　少;大部分作品完成于1925-1926年間)。如此短的時(shí)間內(nèi)(即便從1921年創(chuàng)作新詩(shī)開始至1931年不幸身亡也不過十年時(shí)間)散文創(chuàng)作豐產(chǎn)若此，不僅在徐志摩的文學(xué)生涯中占有相當(dāng)比重，相較于其他“長(zhǎng)壽”作家也堪稱不俗。

　　徐于散文，創(chuàng)作頗豐，且涉獵極廣。其第一個(gè)散文集《落葉》中的八篇文章，有談人生的，有談社會(huì)的，有談?wù)蔚�，也有談藝術(shù)的……內(nèi)容各異。繼《落葉》之后出版的《巴黎的鱗爪》和《自剖》兩個(gè)散文集在內(nèi)容選擇上也是天馬行空，不受任何約束——有出國(guó)歐游的所見所感，也有對(duì)自己思想靈魂的解剖與省察。尤其值得一提的是，散文集《巴黎的鱗爪》中諸多寫景抒情散文集中體現(xiàn)了徐志摩散文的藝術(shù)特點(diǎn)和藝術(shù)水準(zhǔn)，如《翡冷翠山居閑話》、《我所知道的康橋》、《天目山中筆記》等，莫不如是。

　　簡(jiǎn)而言之，徐志摩散文按內(nèi)容可分為這樣的五類：一是寫景抒情;二是描述所崇拜的英雄，介紹他們的創(chuàng)作;三是自我剖析;四是議論時(shí)政;五是懷悼親友。這其中又以寫景抒情的散文最能體現(xiàn)徐文特色。

　　由此觀之，僅從散文創(chuàng)作數(shù)量之豐而言，稱徐志摩為散文家一點(diǎn)也不為過。

　　其次，徐志摩對(duì)中國(guó)散文有著獨(dú)特的貢獻(xiàn)。

　　賞讀徐志摩的散文，常常有一種錯(cuò)覺：讀到的明明是一篇散文，實(shí)際上得到的是一首好詩(shī)——不僅散文的語(yǔ)言詩(shī)化了，意境也詩(shī)化了——這可能與徐志摩從事詩(shī)歌創(chuàng)作有關(guān)。徐志摩的散文顯示出詩(shī)歌、小說與散文的相滲相融，因而閃耀著瀟灑、自由的個(gè)性風(fēng)采。一般說來，散文的風(fēng)格以簡(jiǎn)約質(zhì)樸為好，但是像徐志摩散文的自由華麗也不失為一種美。雖然他文中詩(shī)化的語(yǔ)言(綺麗、絢爛、甜膩、雕琢、鋪張)常遭非議，但他也正是以這種“濃得化不開”的文字在散文界獨(dú)樹一幟，讓散文界看到了散文的又一種筆法，從而證實(shí)了散文的筆法是可以多種多樣的，同時(shí)，這也是徐志摩對(duì)中國(guó)散文的一種貢獻(xiàn)罷。

　　徐志摩對(duì)中國(guó)散文的貢獻(xiàn)還表現(xiàn)在他注重多種表現(xiàn)手法修辭方式的運(yùn)用上，如同詩(shī)歌一般講究音樂美、形式美(如同聞一多在新詩(shī)歌方面的追求和成就一樣)。徐志摩尤其強(qiáng)調(diào)散文的音樂性，使散文的語(yǔ)言節(jié)奏鮮明、旋律優(yōu)美，詩(shī)意盎然，并且他還在白話的基礎(chǔ)上加入歐化句、英語(yǔ)等多種成分，形成了散文語(yǔ)言的一種奇特景觀，讀后使人經(jīng)久難忘——從某種意義上說，這也是徐志摩對(duì)中國(guó)散文文體上的一種貢獻(xiàn)。

　　以此看來，徐志摩的散文是對(duì)中國(guó)散文的一種豐富，甚至是一種創(chuàng)造，因此說，徐志摩不僅是散文家，而且是有著獨(dú)特的貢獻(xiàn)、頗具特色的散文家，相信這種認(rèn)定是可信而公允的。

　　再次，徐志摩散文具有鮮明的藝術(shù)特色和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

　　徐志摩在短短的十年間所創(chuàng)作的散文有著鮮明的藝術(shù)特色和藝術(shù)風(fēng)格，總體而言，徐志摩的散文“華麗端莊，飄逸流光”，善于運(yùn)用多種修辭技巧來渲泄感情、營(yíng)造意境，增強(qiáng)散文的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。

　　正如前文所言，最能體現(xiàn)徐志摩散文特色的，當(dāng)屬他的寫景抒情類散文。本文僅例舉大家比較熟知且具有代表性的幾篇(之片段)，藉此佐證徐志摩散文的藝術(shù)特色與風(fēng)格。

　　我亦可以暫時(shí)忘卻我自身的種種;忘卻我童年期清風(fēng)白水似的天真;忘卻我少年期種種虛榮的希冀;忘卻我漸次的生命的覺悟;忘卻我熱烈的理想的尋求;忘卻我心靈中樂觀與悲觀的斗爭(zhēng);忘卻我攀登文藝高峰的艱辛;忘卻剎那的啟示與徹悟之神奇;忘卻我生命潮流之驟轉(zhuǎn);忘卻我陷落在危險(xiǎn)的漩渦中之幸與不幸;忘卻我追憶不完全的夢(mèng)境;忘卻我大海底里埋首的秘密;忘卻曾經(jīng)刳割我靈魂的利刃，炮烙我靈魂的烈焰，摧毀我靈魂的狂飚與暴雨;忘卻我的深刻的怨與艾;忘卻我的冀與愿;忘卻我的恩澤與惠感;忘卻我的過去與現(xiàn)在……

　　——《北戴河海濱的幻想》

　　作者在仲夏的海濱，在午后的喧嚷所襯托的靜寂中，在迷蒙初醒時(shí)的瞑目反視里，拍動(dòng)想象的翅膀，任思想“跑野馬”般地汪洋恣肆，展現(xiàn)了一個(gè)奇特的想象世界，并將自己對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的思考，以詩(shī)一般的語(yǔ)言和情緒，編織在一系列畫面和思緒之中。二十三個(gè)“忘卻”的恣意鋪排，可謂神思飛揚(yáng)，這是作者靈魂和思想的瞬間感受，以其壯麗的景象、華麗的語(yǔ)言所作的一次耀眼的放爆，充分體現(xiàn)了徐志摩對(duì)語(yǔ)言的駕馭與把握能力，也體現(xiàn)了徐志摩散文語(yǔ)言的詩(shī)化特征。

　　《我所知道的康橋》是一篇最能體現(xiàn)徐志摩散文瀟灑飄逸、濃麗秀美風(fēng)格的寫景抒情散文了。文章里，作者以濃情之筆，把富有田園情調(diào)的康橋?qū)懡^了，他把一幅幅綺麗嫵媚、艷色重彩如油畫般的康橋美景呈現(xiàn)在讀者眼前：康河黃昏的凝寂恬靜，康橋清晨的富麗溫柔，撐篙女郎的身姿如天使般清麗輕盈，夕陽(yáng)斜照放歸的羊群，那壯麗輝煌的景象令人感到神異的壓迫。徐志摩對(duì)康橋有一份特殊的“濃得化不開”(《濃得化不開》是徐志摩的散文名篇，而文章標(biāo)題用來概括其散文風(fēng)格也尤其貼切)的情和愛，那里的一草一木一景一物，都凝著他的全身心的愛戀。正如文中所言：

　　我一輩子就只那一春，說也可憐，算是不曾虛度。就只那一春，我的生活是自然的，是真愉快的……

　　不僅如此，他還說到：

　　一別二年多了，康橋，誰(shuí)知我這思鄉(xiāng)的隱憂?也不想別的，我只要那晚鐘撼動(dòng)的黃昏，沒遮攔的田野，獨(dú)自斜倚在軟草里，看第一個(gè)大星在天邊出現(xiàn)!

　　這是作者對(duì)康橋濃得化不開的情感流露，是對(duì)朋友、對(duì)熱戀中的情人推心置腹的呢喃!

　　1922 年中秋，徐志摩告別了他心愛的第二故鄉(xiāng)——英國(guó)劍橋大學(xué)(即康橋)，回國(guó)途經(jīng)茫茫的印度洋時(shí)，一輪秋月撩起了他無限的情思，于是寫下了《印度洋上的秋思》一文。文章以豐富綺麗的想象、散漫舒緩的節(jié)奏、飄忽空靈的意境，排演出秋天凄凄的美景。全文的比喻新穎生動(dòng)，尤其是對(duì)秋月的一連串的比喻更是令人叫絕。秋月惹人思，秋意使人愁，作者由急驟的秋雨聲，想象是云在迷蒙雨色中抽泣;由月華放彩，想及孩童時(shí)中秋夜的遐思，慨嘆時(shí)光已逝、童心難再。明月的光輝，為作者插上了想象的翅膀在時(shí)空中漫游：印度小村落里一對(duì)癡情相向的男女;別院樓內(nèi)一個(gè)安琪兒似的熟眠的小孩;失戀絕望的詩(shī)人;雅舍中孤獨(dú)凄傷的少婦;威爾士煤礦的工人……都在領(lǐng)受著秋月的撫慰——在這看似散漫的情景組接中，又貫穿一種繾綣流轉(zhuǎn)、如夢(mèng)如幻、悱怨沉郁的愁緒。

　　《印度洋上的秋思》全文可謂“不可測(cè)，不可節(jié)，不可預(yù)逆，起、動(dòng)、消歇皆在無形中”，然而卻“理通而不郁，辭強(qiáng)而不溺，博見而不貧，貫一而不亂”——這就是徐志摩散文所體現(xiàn)出的獨(dú)特的“跑野馬”的風(fēng)格和特色。而徐志摩散文“跑野馬”的風(fēng)格正是將散文“形散而神不散”的特質(zhì)發(fā)揮到了極致!

　　綜觀徐志摩的散文，不僅語(yǔ)言詩(shī)化了，顯得特有韻律和動(dòng)感，意境也詩(shī)化了，而且修辭手法也極為豐富(比喻、擬人、排比、通感等比比皆是)，尤其在情感表達(dá)上天馬行空、無拘無束，卻偏生又神凝一線，濃得化不開。而最難得的是，徐志摩有一種能力：他可以把別人習(xí)以為常的場(chǎng)景寫得奇艷詭異，在他人可能無話可說的地方，他卻可以說得天花亂墜，讓你目不暇接，而且并不覺其冗繁，反而讓人覺得有曲徑通幽、奇岳攬勝之效。把復(fù)雜說成簡(jiǎn)單固已不易，把簡(jiǎn)單說成復(fù)雜而又顯示出驚人的縝密和宏大的卻極少有人臻此佳境，惟有超常的大家才能把人們習(xí)以為常的感受表現(xiàn)得如此鋪張、繁彩、華麗、奇特——徐志摩藉此便足以立足于散文大家之中了!

　　另外，徐志摩散文體現(xiàn)了作者的世界觀與審美觀，因而能代表作者的藝術(shù)水準(zhǔn)和藝術(shù)成就。

　　徐志摩的散文是一種“自由文體”，也正是其生活、思想、性格、情懷、氣質(zhì)、藝術(shù)、修養(yǎng)、趣味的總的集合。換言之，徐志摩的散文全面、真實(shí)、準(zhǔn)確地反映了徐志摩這個(gè)人!

　　從徐志摩的詩(shī)歌中我們不難看出他對(duì)“性靈”的推崇、對(duì)自然的崇拜、對(duì)自由的追求與向往，同樣的，在徐志摩的散文作品里也完全、充分地表現(xiàn)出了這些特質(zhì)——如在散文《鬼話》里，他一再說明自己是個(gè)“自然的崇拜者”，認(rèn)為自然界的種種事物，“不論其細(xì)如澗石，暫如花，黑如炭，明如秋月，皆孕有甚深之意義，皆含有不可理解的神秘，皆為至美之象征。”徐志摩的反璞歸真的欲望，

　　常常從大自然中得以滿足，所以，他的山水游記，對(duì)自然景色并不去具體的描繪，

　　精心涂抹，大抵借景抒情，富有田園牧歌式的情調(diào)——《翡冷翠山居閑話》是這

　　樣，《天目山中筆記》等也是這樣。

　　“文如其人”，而且是真實(shí)、全面地反映出“其人”，如此，徐志摩的散文還不足以代表他么?!因此，透過徐志摩的散文，我們將其界定為“散文家”也應(yīng)該不會(huì)有太多爭(zhēng)議。

　　眾所周知，作為那個(gè)時(shí)代的人物，尤其作為作家的徐志摩，常常在詩(shī)歌、散文、思想傾向、藝術(shù)風(fēng)格、文學(xué)史意義等方面?zhèn)涫軤?zhēng)議，其實(shí)，這種爭(zhēng)議本身就說明了徐志摩確實(shí)是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的一個(gè)不可忽視的存在，因此，理性、全面地看待徐志摩的文學(xué)成就及其在文學(xué)史上的地位就顯得十分必要。本文以徐志摩的散文創(chuàng)作為視角，正是為了重新審視徐志摩的文學(xué)成就及文學(xué)史地位所作的一種探索。

　　綜合本文所述，我們了解到徐志摩不僅擁有眾多散文作品(其中不乏佳作名篇)，且藝術(shù)特色鮮明、行文風(fēng)格獨(dú)特，尤其對(duì)豐富和發(fā)展中國(guó)散文作出了重要貢獻(xiàn)，因此，稱其為散文家應(yīng)該是恰如其分的了，即便是將其列于散文大家之中也并無太多不妥!

　　參考書目

　　《文學(xué)概論》曹廷華主編

　　《火鳳凰青少年文庫(kù)·現(xiàn)代文學(xué)讀本之徐志摩作品賞析》宋炳輝選析

　　《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》吳宏聰/范伯群主編

　　《蘇雪林自選集》蘇雪林

　　《徐志摩評(píng)傳》劉炳炎

　　《徐志摩新評(píng)》胡菱芝

　　《徐志摩散文藝術(shù)探析》楊莉

　　《徐志摩散文藝術(shù)論》王木青

　　《論徐志摩的散文風(fēng)格》許欣

　　《徐志摩散文“跑馬風(fēng)”探析》黃乃江

　　《試論徐志摩散文的詩(shī)化特征》肖靈