基本論文格式范文
論文是畢業(yè)的重點(diǎn)，那么，各位同學(xué)是否知道基本論文格式是怎樣的嗎?
論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)和附錄等部分組成，其中部分組成(例如附錄)可有可無。論文各組成的排序?yàn)椋侯}名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、英文題名、英文摘要、英文關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)、附錄和致謝。
1、畢業(yè)論文格式的寫作順序是：標(biāo)題、作者班級(jí)、作者姓名、指導(dǎo)教師姓名、中文摘要及關(guān)鍵詞、英文摘要及英文關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)。
2、畢業(yè)論文中附表的表頭應(yīng)寫在表的上面，居中;論文附圖的圖題應(yīng)寫在圖的下面，居中。按表、圖、公式在論文中出現(xiàn)的先后順序分別編號(hào)。
3、畢業(yè)論文中參考文獻(xiàn)的書寫格式嚴(yán)格按以下順序：序號(hào)、作者姓名、書名(或文章名)、出版社(或期刊名)、出版或發(fā)表時(shí)間。
4、論文格式的字體：各類標(biāo)題(包括參考文獻(xiàn)標(biāo)題)用粗宋體;作者姓名、指導(dǎo)教師姓名、摘要、關(guān)鍵詞、圖表名、參考文獻(xiàn)內(nèi)容用楷體;正文、圖表、頁眉、頁腳中的文字用宋體;英文用TimesNewRoman字體。
5、論文格式的字號(hào)：論文題目用三號(hào)字體，居中;一級(jí)標(biāo)題用四號(hào)字體;二級(jí)標(biāo)題、三級(jí)標(biāo)題用小四號(hào)字體;頁眉、頁腳用小五號(hào)字體;其它用五號(hào)字體;圖、表名居中。
6、格式正文打印頁碼，下面居中。
7、論文打印紙張規(guī)格：A4210297毫米。
8、在文件選項(xiàng)下的頁面設(shè)置選項(xiàng)中，字符數(shù)/行數(shù)選使用默認(rèn)字符數(shù);頁邊距設(shè)為上：3厘米;下：2.5厘米;左：2.8厘米;右：2.8厘米;裝訂線：0.8厘米;裝訂線位置：左側(cè);頁眉：1.8厘米;頁腳1.8厘米。
9、在格式選項(xiàng)下的段落設(shè)置選項(xiàng)中，縮進(jìn)選0厘米，間距選0磅，行距選1.5倍，特殊格式選(無)，調(diào)整右縮進(jìn)選項(xiàng)為空，根據(jù)頁面設(shè)置確定行高格線選項(xiàng)為空。
10、頁眉用小五號(hào)字體打印XX大學(xué)XX學(xué)院20XX級(jí)XX專業(yè)學(xué)年論文字樣，并左對(duì)齊。
11、使用軟件：MicrosoftWord2000以上版本。
文獻(xiàn)注釋
注釋不同于參考文獻(xiàn)。參考文獻(xiàn)是作者寫作論著時(shí)所參考的文獻(xiàn)書目，集中列于文末。而注釋則是作者對(duì)正文中某一內(nèi)容作進(jìn)一步解釋或補(bǔ)充說明的文字，不要列入文末的參考文獻(xiàn)，而要作為注釋放在頁下，用①②標(biāo)識(shí)序號(hào)。注釋中提到的論著保持通常格式，如：
�、倥c正文部分空出兩行;②按照文中的索引編號(hào)分別或合并注釋;③注釋采用五號(hào)黑體，注釋內(nèi)容漢語采用小五號(hào)宋體，英語采用Times New Roman 9號(hào)。
英語注釋具體要求如下：
①在文中要有引用標(biāo)注，如 ;
②如果重復(fù)出現(xiàn)同一作者的同一作品時(shí)，只注明作者的姓和引文所在頁碼(姓和頁碼之間加逗號(hào));格式要求如下：
[1](空兩格)作者名(名在前，姓在后，后加英文句號(hào))，書名(用斜體，后加英文句號(hào))，出版地(后加冒號(hào))，出版社或出版商(后加逗號(hào))，出版日期(后加逗號(hào))，頁碼(后加英文句號(hào))。
[2](空兩格)作者名(名在前，姓在后，后加英文句號(hào))，文章題目(文章題目用引起來)(空一格)緊接雜志名(用斜體，后加逗號(hào))，卷號(hào)(期號(hào))，出版年，起止頁碼，英文句號(hào)。
知識(shí)擴(kuò)展：畢業(yè)論文范文
題目：傳統(tǒng)文化在高校德育教育的作用
【摘要】經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，時(shí)代的變革，德育教育在社會(huì)主義建設(shè)中的重要性日益凸顯。而高校作為德育教育的主要陣地應(yīng)做好德育的宣揚(yáng)與倡導(dǎo)。而傳統(tǒng)文化則是德育教育的載體與素材，在傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)中幫助學(xué)生樹立正確的德育觀，更好地帶動(dòng)高校德育開展。本文主要就傳統(tǒng)文化在高校德育教育中的作用進(jìn)行分析，為高校德育教育與傳統(tǒng)文化的結(jié)合提供思路。
【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化;高校德育教育;意義價(jià)值;研究分析
我國(guó)作為四大文明古國(guó)之一，悠久的發(fā)展歷史中形成了博大精深的傳統(tǒng)文化，而這也是我國(guó)寶貴的文化瑰寶。新時(shí)期做好傳統(tǒng)文化的宣傳引導(dǎo)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，而傳統(tǒng)文化在德育方面的價(jià)值也逐漸凸顯，作用于德育教育的主陣地——高校。以傳統(tǒng)文化為指導(dǎo)做好高校德育建設(shè)，讓傳統(tǒng)文化的種子扎根高校德育教育的沃土，實(shí)現(xiàn)高校高素質(zhì)人才的培養(yǎng)，更好地實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的建構(gòu)，也實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)光大。
一、高校德育教育現(xiàn)狀及德育建設(shè)必要性分析
高校作為高素質(zhì)人才培養(yǎng)的搖籃，而高校學(xué)生自然擔(dān)負(fù)著社會(huì)主義建設(shè)的重任，一定程度上高校學(xué)生的素質(zhì)建設(shè)直接關(guān)系到民族發(fā)展與國(guó)家建設(shè)。隨著經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，我國(guó)高校德育工作也有條不紊地推進(jìn)，從整體上看我國(guó)高校學(xué)生價(jià)值導(dǎo)向呈現(xiàn)積極向上的一面，但不可否認(rèn)地受社會(huì)上不良思潮的影響，又帶有一定的消極性與負(fù)面性。特別是金錢利益的驅(qū)使，外來不良思潮的侵蝕，部分高校學(xué)生價(jià)值觀發(fā)生搖擺，拜金主義、見利忘義、享樂主義等不正思潮成為德育建設(shè)的阻礙因素，傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的責(zé)任感、正義感、道德感與奉獻(xiàn)感都被高校學(xué)生拋之腦后，考試作弊、打架斗毆、追求享樂、甚至知法犯法，部分學(xué)生道德淪喪，我國(guó)高校德育教育岌岌可危，而傳統(tǒng)文化的德育價(jià)值也一度被湮沒。因此新時(shí)期面對(duì)社會(huì)不良時(shí)思潮的德育威脅，做好傳統(tǒng)文化陣地的堅(jiān)守勢(shì)在必行。
二、傳統(tǒng)文化在當(dāng)前高校德育教育中的作用分析
(一)傳統(tǒng)文化與德育教育的融合
提升德育教育吸引力高校德育教育創(chuàng)新不夠，吸引力不強(qiáng)是其開展緩慢、效果不佳的主要因素，而做好吸引力的提升也意味著德育教育滲透力的提升，傳統(tǒng)文化為載體，一方面其豐富的內(nèi)涵底蘊(yùn)為高校德育教育提供了多元形式的素材支撐，以傳統(tǒng)文化為突破口開展德育教育更加形象生動(dòng)，實(shí)現(xiàn)其吸引力。而傳統(tǒng)文化也具有極強(qiáng)的文化滲透力，與德育教育結(jié)合可以寓教于樂，教學(xué)形式更加生動(dòng)活潑，在傳統(tǒng)文化宣講的過程中實(shí)現(xiàn)潛移默化地培養(yǎng)教育，而傳統(tǒng)文化更為廣闊的覆蓋面實(shí)現(xiàn)了多層面的涵蓋，擴(kuò)大高校德育教育的影響力。
(二)傳統(tǒng)文化帶動(dòng)高校學(xué)生思想道德水平與素質(zhì)的提升
當(dāng)前高校學(xué)生思想道德建設(shè)主要集中于愛國(guó)主義的情感培養(yǎng)與社會(huì)責(zé)任感的激發(fā)兩方面，愛國(guó)主義是德育教育的核心，主要是培養(yǎng)高校學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛，引導(dǎo)其自覺投入到祖國(guó)建設(shè)事業(yè)中。高校學(xué)生是祖國(guó)的未來，民族的希望，是未來社會(huì)主義建設(shè)的建設(shè)者與接班人，愛國(guó)主義情感的培養(yǎng)增強(qiáng)他們的民族認(rèn)同感，從而轉(zhuǎn)化為德育角度的推動(dòng)力量。傳統(tǒng)文化中關(guān)于愛國(guó)主義的優(yōu)秀案例層出不窮，真實(shí)具體的愛國(guó)主義案例讓學(xué)生情感得到渲染，樹立愛國(guó)主義的深刻認(rèn)知。而傳統(tǒng)文化在社會(huì)主義責(zé)任感的培養(yǎng)方面也具有重要作用，社會(huì)責(zé)任感是個(gè)體基于對(duì)國(guó)家對(duì)集體的熱愛所形成的自覺性，是每個(gè)中國(guó)公民的道德義務(wù)。高校學(xué)生將來走上社會(huì)將會(huì)扮演不同的社會(huì)角色，從事不同的工作，而社會(huì)責(zé)任感就是對(duì)角色定位的負(fù)責(zé)，對(duì)工作的堅(jiān)持熱愛，努力學(xué)習(xí)，承擔(dān)起個(gè)人成長(zhǎng)或者社會(huì)建設(shè)中應(yīng)盡的責(zé)任。
(三)中國(guó)傳統(tǒng)文化助力
我國(guó)高校學(xué)生意志力的有效培養(yǎng)高校德育教育的缺失已經(jīng)成為部分地區(qū)不爭(zhēng)的事實(shí)，這也是近幾年高校學(xué)生整體德育水平下滑的主因，來自家庭的溺愛，來自社會(huì)的寬容，來自學(xué)校的漠視讓學(xué)生形成了個(gè)人主義價(jià)值觀，心胸狹窄、冷漠無情，極易受金錢與物質(zhì)誘惑，沉迷網(wǎng)絡(luò)及西方霸權(quán)主義文化不能自拔，文化素質(zhì)低。造成高校學(xué)生道德滑坡的原因除了外在的客觀限制，還有來自學(xué)生層面的意志力缺失。因此高校德育的正常開展必須做好意志力的培養(yǎng)。而傳統(tǒng)文化則在意志力培養(yǎng)方面具有突出作用。傳統(tǒng)文化在歷史長(zhǎng)河中形成的深厚文化底蘊(yùn)是實(shí)現(xiàn)意志力培養(yǎng)的推動(dòng)力，誠(chéng)信、孝道、慈愛等思想在傳統(tǒng)文化中的彰顯都是學(xué)生意志力培養(yǎng)的著眼點(diǎn)。意志的培養(yǎng)，獨(dú)立意識(shí)的增強(qiáng)，在面對(duì)突發(fā)情況時(shí)能沉穩(wěn)冷靜，尋求問題解決思路而不是一蹶不振，低迷消沉。傳統(tǒng)文化對(duì)意志力及獨(dú)立意識(shí)的關(guān)注正是高校德育教育最為欠缺的方面。
結(jié)束語
傳統(tǒng)文化作為我國(guó)寶貴的文化資產(chǎn)，理應(yīng)在新時(shí)期發(fā)揮其教育引導(dǎo)作用，在與高校德育教育的結(jié)合中實(shí)現(xiàn)德育教育內(nèi)容的補(bǔ)充，實(shí)現(xiàn)高校學(xué)生意志力的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)德育教育吸引力的提升，只有充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化德育教育價(jià)值與優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，才能讓高校德育教育落到實(shí)處，才能確保我國(guó)傳統(tǒng)文化在新時(shí)期的繼承與發(fā)揚(yáng)。因此，做好高校德育教育與傳統(tǒng)文化的融合是德育教育文化建設(shè)雙贏的必然選擇。
參考文獻(xiàn)：
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