價值論視域下的馬克思“以人為本”思想

論文摘要: （略）,作為一種價值觀,顧名思義,就是把人作為萬物的根本和歸宿,把人作為出發(fā)點和目的.哲（略）為本,盡管在存在論和意識論上有所體現(xiàn),但其全面的含義和巨大的意義是在價值論的視角下顯現(xiàn)的.因此,對其進行價值論的考察,就具有了理論的必要性和積極的實踐價值.馬克思的“以人為本”思想是（略）主義思想的揚棄中產(chǎn)生的,在價值論的視域下對其進行考察不僅符合其思想體系發(fā)展的要求,也符合“以人為本”本身的要求,為了更好地闡述他“以人為本”思想的含義,本文從以下三個方面進行了論述. 第一部分:通過對馬克思以前西方人本主義思想的回顧和梳理,從古代哲學(xué)中的人本思想到費爾巴哈的人本主義,揭示西方對“以人為本”思想研究的兩次轉(zhuǎn)向,即近代西方哲學(xué)的意識論轉(zhuǎn)向和康德哲學(xué)以后的價值論轉(zhuǎn)向. （略）部分:把馬克思的“以人為本”思想置于價值論的視域之下進行梳理.通過對馬克思實踐觀的闡述來說明馬克思“以人為本”思想的理論基礎(chǔ);從價值本質(zhì)的角度來揭示“以人為本”思想中“人”的內(nèi)在尺度;從價值主體層次性的角度來揭示“以人為本”思想中“（略）延,即個體、共同體和人類的統(tǒng)一;從價值主客體相互統(tǒng)一的角度來揭示“以...

目錄:摘要 第4-6頁
引言 第6-7頁
一、“以人為本”思想的價值論轉(zhuǎn)向 第7-14頁
　　（一） 古希臘“以人為本”思想的存在論維度 第7-8頁
　�。ǘ�） 近代西方人本思想的意識論維度 第8-9頁
　　（三） “以人為本”思想的價值論轉(zhuǎn)向 第9-14頁
二、馬克思“以人為本”思想的價值論意蘊 第14-32頁
　�。ㄒ唬� “以人為本”和實踐 第14-18頁
　　　　·馬克思實踐觀的發(fā)展 第14-18頁
　　　　·人類的“兩個尺度”和“以人為本” 第18頁
　�。ǘ�） “以人為本“和價值 第18-32頁
　　　　·從價值的本質(zhì)來看“以人為本” 第18-23頁
　　　　·從價值主體的層次性來看“以人為本” 第23-26頁
　　　　·從價值主客體的統(tǒng)一來看“以人為本” 第26-30頁
　　　　·人的自由全面發(fā)展是“以人為本”的價值導(dǎo)向 第30-32頁
三、馬克思“以人為本”思想的理論價值和現(xiàn)實意義 第32-36頁
　�。ㄒ唬� 馬克思“以人為本”思想的理論價值 第32-33頁
　　（二） 馬克思“以人為本”思想的實踐意義 第33-36頁
參考文獻 第36-38頁
后記 第38頁

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