怎樣做好教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和撰寫論文
一、撰寫教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和教學(xué)研究論文
對(duì)提高教學(xué)工作質(zhì)量的意義
學(xué)校教育是教育的重要組成部分。學(xué)校教育的實(shí)施主要是通過(guò)教師的教育活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，這種教育活動(dòng)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，其中教學(xué)工作則是一個(gè)最活躍的子系統(tǒng)。教師的教學(xué)工作直接體現(xiàn)著社會(huì)對(duì)其成員的全面要求，既有對(duì)其群體成員的全面要求，又有對(duì)其個(gè)體成員的全面要求。這表明，教師的教學(xué)工作實(shí)質(zhì)上是按照一定的社會(huì)需求目標(biāo)而有計(jì)劃地培養(yǎng)人的工作。由此可見，作為一名化學(xué)教師，他的教學(xué)工作不僅僅是教會(huì)學(xué)生書寫幾個(gè)化學(xué)方程式，不僅僅是讓學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣使用試管和點(diǎn)燃酒精燈，而是把自己的教學(xué)活動(dòng)全部都置于滿足和實(shí)現(xiàn)社會(huì)需求這個(gè)基點(diǎn)上。能不能體現(xiàn)這個(gè)基點(diǎn)，正是舊的教書匠和新時(shí)代的教育工作者——塑造人類靈魂的工程師之間的根本區(qū)別。
我國(guó)是一個(gè)有兩千年教育史的國(guó)家，對(duì)我國(guó)歷史上優(yōu)秀的教育家和思想家的教育觀點(diǎn)與教育理論需要批判地繼承。時(shí)至今日，世界上已建立與發(fā)展起來(lái)諸多教育流派，對(duì)它們應(yīng)該給予恰當(dāng)?shù)姆治龊驮u(píng)價(jià)，以期吸收其合理的部分為我所用。勿庸諱言，由于人所共知的原因，我們當(dāng)前的教育的確是落后了，雖然在近代我們也出現(xiàn)了一些優(yōu)秀的教育家，但是卻沒(méi)有形成自己完備的教育科學(xué)體系，沒(méi)有屬于我們自己的教學(xué)論學(xué)派（不管是分科的還是普通的）。在當(dāng)前，片面追求升學(xué)率和被扭曲了的唯智教育是一個(gè)巨大的陰影，在各個(gè)方面嚴(yán)重地影響著我們的學(xué)校工作。具有破壞性的應(yīng)試教育代替了培養(yǎng)人才的素質(zhì)教育，應(yīng)試教育幾乎成了一種機(jī)制，在相當(dāng)大的程度上成為貫穿于普通教育中一根不應(yīng)有的主線，干擾與阻礙著具有我國(guó)自己特色的教育科學(xué)體系的形成。這種狀況與我國(guó)蓬勃發(fā)展著的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)是不相適應(yīng)的，與我們這樣一個(gè)社會(huì)主義大國(guó)的地位是不相適應(yīng)的。
中國(guó)的教師應(yīng)該有志氣。我們要善于繼承，勤于探索，勇于改革。在教學(xué)工作中堅(jiān)持培養(yǎng)人才的素質(zhì)教育，全面地實(shí)現(xiàn)教育的社會(huì)職能，艱苦地不斷探索，從日常教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)積累開始，在不太長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)形成屬于我們自己的異彩紛呈的教育科學(xué)體系，形成具有我國(guó)特色的各種學(xué)派，從而為人才結(jié)構(gòu)的形成作出貢獻(xiàn)，這是在完整意義上的提高教學(xué)工作質(zhì)量。
任何一種理論的形成都是來(lái)源于實(shí)踐，來(lái)源于日常經(jīng)驗(yàn)的積累與升華，教育科學(xué)研究不僅僅是專業(yè)教育理論工作者的事，從事第一線教學(xué)工作的教師也是舉足輕重的方面軍。近來(lái)有的學(xué)校提出“以科研帶教改，以教改促科研”的口號(hào)，使教育理論的建設(shè)和教學(xué)質(zhì)量的提高都獲得了令人可喜的成效。
教師天天處于教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題比較及時(shí)也比較敏銳，對(duì)問(wèn)題的解決也有比較強(qiáng)烈的企求，對(duì)教學(xué)工作的改革也有比較深刻的體會(huì)。而且，第一線教育教學(xué)工作所觸及到的方方面面，也正是教育理論中最切實(shí)際的研究課題。教育科學(xué)研究離開了第一線教師的工作實(shí)踐，將會(huì)成為無(wú)本之木，無(wú)源之水，將會(huì)成為封閉在象牙之塔內(nèi)的經(jīng)院哲學(xué)。與此同時(shí)，教師的教育教學(xué)工作如果沒(méi)有教育理論作依托，那只能是一種庸庸碌碌的工作，雖然辛辛苦苦，卻不能真正地從完整的意義上提高工作質(zhì)量。正如馬克思指出的那樣：“沒(méi)有實(shí)踐的理論是空洞的理論，沒(méi)有理論的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐。”事實(shí)上，在教育學(xué)派的創(chuàng)建過(guò)程中，由第一線的教師建構(gòu)起來(lái)是不乏前例的，許許多多教育理論家都是出身于第一線工作的教師。由此可見，那種妄自菲薄、無(wú)所作為的觀點(diǎn)，都沒(méi)有任何依據(jù)。
既然經(jīng)驗(yàn)的積累是形成理論的重要基礎(chǔ)，因而它在教師的工作實(shí)踐中具有突出的意義。所積累的經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)該有兩種屬性：
1．真實(shí)性
教學(xué)工作是實(shí)實(shí)在在的工作，容不得半點(diǎn)假象。從教學(xué)工作實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，理所當(dāng)然地是確確實(shí)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)，不能含有一絲一毫的“水分”，因此這種經(jīng)驗(yàn)在今后的自己或他人的教學(xué)工作中才可以被引用，才可以取得提高教學(xué)質(zhì)量的實(shí)際效果，才具有可操作性。換言之，經(jīng)驗(yàn)的真實(shí)性是可操作性的前提，只有具備可操作性的經(jīng)驗(yàn)才是有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)，這樣的總結(jié)才有意義。與此同時(shí)，也只有這樣總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，才可以經(jīng)過(guò)充分的積累與提煉完成理性的升華，進(jìn)一步形成理論。
然而，有些經(jīng)驗(yàn)總結(jié)卻不是這樣。在這些總結(jié)中，說(shuō)的與做的并不一致，往往是前者遠(yuǎn)超過(guò)后者。甚至教師在有人聽課時(shí)事先對(duì)怎樣提問(wèn)、怎樣回答都安排好了學(xué)生，這樣的課堂教學(xué)不過(guò)是演給別人看一場(chǎng)戲，事后卻依此總結(jié)出頭頭是道的“經(jīng)驗(yàn)”。這已然不屬于水平問(wèn)題而是教師的職業(yè)道德和行為品質(zhì)問(wèn)題了。
2．科學(xué)性
無(wú)論是一種教學(xué)方法，還是在教學(xué)活動(dòng)過(guò)程的任何一個(gè)環(huán)節(jié)中采取的措施、手段或工作方法，都可以積累成經(jīng)驗(yàn)并給以有序的總結(jié)。無(wú)論如何，形成的經(jīng)驗(yàn)必須符合教育學(xué)、心理學(xué)和認(rèn)識(shí)論、方法論的基本規(guī)律，這是一個(gè)十分重要的前提條件。換句話說(shuō)，我們所取得的經(jīng)驗(yàn)一定要符合科學(xué)性的原則。
我們不能不遺憾地指出，在當(dāng)前，我們的教學(xué)工作還沒(méi)有從應(yīng)試教育的陰影中走出來(lái)的大環(huán)境下，有些做法是違背這個(gè)原則的。例如，無(wú)原則地延長(zhǎng)總復(fù)習(xí)時(shí)間，大運(yùn)動(dòng)量的“題海戰(zhàn)術(shù)”，如此等等，不管教師的主觀愿望如何，其直接后果是造成學(xué)生嚴(yán)重的厭學(xué)情緒，甚至是一些悲劇的起因。再例如，目前被某些人津津樂(lè)道的“順口溜教學(xué)”、或美其名曰“韻語(yǔ)教學(xué)”，也是一種有害的教學(xué)方式。人們從這種教學(xué)中既看不到有嚴(yán)肅的科學(xué)教育，也看不到對(duì)人才素質(zhì)形成的積極作用，只表明其教學(xué)工作不能用生動(dòng)的科學(xué)事實(shí)來(lái)引導(dǎo)與調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，由此而產(chǎn)生的“經(jīng)驗(yàn)”也就完全不具備應(yīng)有的科學(xué)性。
二、撰寫教學(xué)論文中的幾個(gè)問(wèn)題
（一）教學(xué)論文的幾個(gè)類型
1．經(jīng)驗(yàn)總結(jié)型論文
綜前所述，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)可以是教師某一方面工作的心得與體會(huì)，也可以是對(duì)某一個(gè)或某一類教學(xué)問(wèn)題具體做法的歸納與總結(jié)，還有更多的則是兩者兼?zhèn)洹榱藢懗鲞@樣的論文，重要的問(wèn)題在于平日隨時(shí)的積累。有的教師在每節(jié)課的教案后面留出一定的位置，以備在本節(jié)課授課以后及時(shí)把有關(guān)的得失和主要的體會(huì)隨時(shí)記錄下來(lái)，日積月累，形成較系統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)。這是一種頗有成效的做法，值得提倡。教學(xué)工作既是一門科學(xué)，又是一門藝術(shù)，它有時(shí)也靠靈感。在課堂教學(xué)的師生共同活動(dòng)的氛圍中，往往能夠誘發(fā)靈感，體會(huì)出在備課時(shí)沒(méi)有能夠體會(huì)出來(lái)的東西，采取了效果十分理想但在備課時(shí)計(jì)劃不到的教學(xué)措施，這些有時(shí)會(huì)是一項(xiàng)有重要價(jià)值的創(chuàng)造性經(jīng)驗(yàn)，一種新穎的教學(xué)理論的濫觴。將它們及時(shí)用文字記錄下來(lái)，在一定階段時(shí)加以整理，找出發(fā)展的線索，對(duì)其成就與不足給以恰當(dāng)?shù)姆治�，�?duì)其結(jié)果給以應(yīng)有的評(píng)價(jià)，這就是一篇很好的論文。教師的勞動(dòng)本身就是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)，我們應(yīng)該珍惜自己的勞動(dòng)成果，做建構(gòu)經(jīng)驗(yàn)的有心人。至于那些在教學(xué)實(shí)踐中沒(méi)有取得預(yù)期效果甚至于被證明是失敗了的措施，也應(yīng)該在課后隨手記錄，盡可能分析其原因，冷靜地進(jìn)行應(yīng)有的思考。事實(shí)上，這些失敗教訓(xùn)，往往是一項(xiàng)有價(jià)值經(jīng)驗(yàn)形成的觸發(fā)點(diǎn)。
一般說(shuō)來(lái)，經(jīng)驗(yàn)總結(jié)型論文的形成來(lái)源于具體經(jīng)驗(yàn)，但又要高于經(jīng)驗(yàn)。它既要概括了從經(jīng)驗(yàn)中得出的感性認(rèn)識(shí)，又需要對(duì)這425 些認(rèn)識(shí)進(jìn)行歸納、分析和提煉，發(fā)掘其深刻的內(nèi)涵，從而升華成為有一定深度的理性認(rèn)識(shí)。這種理性的升華十分必要，它使文章所提出來(lái)的問(wèn)題完成了向高一層次的飛躍。它賦予經(jīng)驗(yàn)以理性價(jià)值，增強(qiáng)了經(jīng)驗(yàn)的感染力與說(shuō)服力，也就為一種理論的形成提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。
有的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)型論文一時(shí)還不能升華到理性階段，其原因是多方面的�；蛘呓�(jīng)驗(yàn)本身還不具備升華到理性階段所需要的廣闊性和深刻性，或者論文的作者對(duì)經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)尚有待于提高，如此等等。在這種情況下，也并不妨礙可以單純經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的形式寫出論文，留待今后從進(jìn)一步的實(shí)踐認(rèn)識(shí)中再加以提高。
經(jīng)驗(yàn)型論文的題目可以在某一階段工作進(jìn)行以前就基本上確定，然后教師在具體工作中有意地創(chuàng)設(shè)情景探索這方面的經(jīng)驗(yàn)；也可以在進(jìn)行了某一階段的工作以后再確定，從對(duì)某一方面同一類型的工作體驗(yàn)中加以總結(jié)。
2．科學(xué)研究型論文
這類論文是某一項(xiàng)教學(xué)科學(xué)研究成果的反映，它必須有事先預(yù)定的課題，有具體完成這一課題的工作計(jì)劃，有從實(shí)際研究中得到的相關(guān)數(shù)據(jù)，并對(duì)這些數(shù)據(jù)進(jìn)行綜合與分析，從中得到的結(jié)論還需要有在一定范圍內(nèi)可靠性的論證，以及對(duì)成果所進(jìn)行的檢驗(yàn)與評(píng)價(jià)。所寫出的論文就是對(duì)上述各個(gè)方面的綜合性論述。
3．綜述型論文
這類論文的題目由撰寫者根據(jù)自己對(duì)當(dāng)前教學(xué)工作中的敏感點(diǎn)來(lái)確定，然后收集有關(guān)的資料，包括查閱文獻(xiàn)、聽課、與師生座談等等，最好也包括自己的工作實(shí)踐。
在此基礎(chǔ)上，對(duì)上述得到的資料進(jìn)行整理、歸納、分析，并對(duì)之作學(xué)術(shù)性的述評(píng)。這種述評(píng)不能僅僅是客觀性的報(bào)道，而是“述”與“評(píng)”并重（這里講的并重不是從文字量的多少來(lái)說(shuō)的），對(duì)有關(guān)資料在客觀介紹的同時(shí)提出自己的見解。所作的評(píng)論應(yīng)該立意清晰，言之有物，觀點(diǎn)鮮明，對(duì)現(xiàn)實(shí)性和有效性做出有見地的估計(jì)，對(duì)發(fā)展方向給以有根據(jù)的預(yù)測(cè)。
應(yīng)該指出，上述三種類型論文的劃分只是為了說(shuō)明問(wèn)題的方便，并不排斥有的論文是其中兩者或三者的綜合。事實(shí)上，一篇有數(shù)據(jù)、有論證的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)型論文，往往也同時(shí)就是一篇很好的科學(xué)研究型論文。
（二）教師的素質(zhì)
教師不斷地提高自己的素質(zhì)，是做好經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和寫好論文的重要條件，而經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和撰寫論文又對(duì)提高教師的素質(zhì)有重要的作用。兩者互相促進(jìn)，互為因果關(guān)系。
教師的素質(zhì)是一個(gè)結(jié)構(gòu)化的系統(tǒng)，它由若干子系統(tǒng)構(gòu)成，僅僅具有本學(xué)科知識(shí)的教師，不能被看成是一個(gè)完全合格的教師。在這里，可以列舉一些構(gòu)成教師素質(zhì)的因素：
思想政治素質(zhì)
教師應(yīng)該是我國(guó)人民中有較高政治覺(jué)悟的一個(gè)群體，這是由教師所承擔(dān)的社會(huì)職責(zé)所決定的。教師要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任心，有強(qiáng)烈的時(shí)代敏感和改革意識(shí)，把不斷地積累與總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)造性地提高教學(xué)質(zhì)量，置于將我國(guó)建設(shè)成先進(jìn)的教育大國(guó)、置于為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)輸送合格的后備人才的高度來(lái)理解。
教師除了學(xué)好黨的方針政策以外，有計(jì)劃地提高自己馬克思主義水平是一個(gè)重要的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。當(dāng)前，在教學(xué)中加強(qiáng)思想教育已成為一個(gè)熱點(diǎn)，化學(xué)教學(xué)在對(duì)學(xué)生進(jìn)行以國(guó)情教育為基礎(chǔ)的愛(ài)國(guó)主義教育、進(jìn)行辯證唯物主義教育中承擔(dān)著重要任務(wù)，這是一個(gè)重大的科學(xué)研究課題和實(shí)踐方向。例如，我們不能只滿足于在化學(xué)教學(xué)的知識(shí)點(diǎn)上說(shuō)教式地講講量變與質(zhì)變、內(nèi)因與外因�；瘜W(xué)是一門充滿辯證法的科學(xué)，教師不認(rèn)真讀幾本馬列的原著，不對(duì)辯證唯物主義有較深刻的理解，只是企圖“挖掘教材的辯證唯物主義因素”，不能把化學(xué)教學(xué)的整體置于唯物辯證法的體系之中。只能是事與愿違。
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