芻議初中語文教學(xué)的改革論文

　　【摘要】：傳統(tǒng)觀念認(rèn)為教師是學(xué)生獲取知識(shí)的主要來源，學(xué)生是存儲(chǔ)知識(shí)的容器，因此，在語文課堂上，教師獨(dú)占講壇滔滔不絕地講解，學(xué)生默默地接受，把復(fù)雜的語文教學(xué)過程看成一個(gè)簡單的品耳授受過程，學(xué)生完全處于被動(dòng)的地位。

　　【關(guān)鍵詞】：語言文字灌輸式注重理論

　　語文就是語言和文字，語言文字本來只是一種工具，日常生活離不開它，學(xué)習(xí)以及交流各種知識(shí)也少不了它；語文教學(xué)應(yīng)該語言和文字并舉，以語言為基礎(chǔ)，以文字為主導(dǎo)。作為語文教師，其主要任務(wù)就是這段話十分清楚地闡明了語言（口語和書面語）的社會(huì)功能是交流思想感情，既可以通過口語（聽、說）來交流，也可以通過書面（讀、寫）來交流，因此，可以說語文是人們交流思想感情的工具。呂先生的觀點(diǎn)對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，它使我清醒地認(rèn)識(shí)到語文是學(xué)習(xí)和工作的基礎(chǔ)工具，是學(xué)習(xí)其它各門學(xué)科的基礎(chǔ)。

　　指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國的語言文字，使他們具有基本的閱讀、寫作、聽話說話的能力，養(yǎng)成學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到語文還是人類文化的重要組成部分，所以，在語文教學(xué)過程中，還要注意培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國語文的感情，培養(yǎng)他們社會(huì)主義道德品質(zhì)，努力開拓學(xué)生的視野，注意培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高文化品位和審美情趣，發(fā)展健康個(gè)性，逐步形成健全人格。

　　由于明確服語文的性質(zhì)和語文教學(xué)的目的，所在實(shí)際教學(xué)過程我力求做到以下幾點(diǎn)：

　　一、改變教師“灌輸式”教學(xué)的觀念，重在“啟發(fā)”“引導(dǎo)”的觀念

　　傳統(tǒng)觀念認(rèn)為教師是學(xué)生獲取知識(shí)的主要來源，學(xué)生是存儲(chǔ)知識(shí)的容器，因此，在課堂上，教師獨(dú)占講壇滔滔不絕地講解，學(xué)生默默地接受，把復(fù)雜的語文教學(xué)過程看成一個(gè)簡單的品耳授受過程，學(xué)生完全處于被動(dòng)的地位。現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，是在教師有目的、有計(jì)劃、有組織的指導(dǎo)下學(xué)生自覺主動(dòng)學(xué)習(xí)的過程。

　　在這個(gè)過程中，學(xué)生的學(xué)是內(nèi)因，讀書作文一定要通過學(xué)生的頭腦，一定要轉(zhuǎn)變?yōu)樗麄兊脑竿�和�?dòng)機(jī)，才能使他們行動(dòng)起來，通過自覺主動(dòng)的學(xué)習(xí)來完成。而教師的作用是致力于導(dǎo)，旨在使學(xué)生自奮其力，自致其和，自求得之。

　　記得我在教授《赫耳墨斯和雕像者》這則寓言故事時(shí)，我大膽嘗試，請同學(xué)們分小組自讀課文，在自讀的基礎(chǔ)上，提出一些有思考和討論價(jià)值的問題。之后，教師將同學(xué)們提出的問題一一匯總，又巧妙引導(dǎo)：你們提出的問題真棒，從中可以看出你們是一群非常愛動(dòng)腦筋的同學(xué)，希望你們繼續(xù)努力，認(rèn)真思考，相信你們一定可以通過自己的智慧來解決這些問題。

　　教師巧妙的引導(dǎo)和發(fā)自內(nèi)心深處的賞識(shí)，把學(xué)生們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性充分激發(fā)出來，同學(xué)們或翻書，或討論，或凝神思考，剎那間，教室里成了本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

　　在之后的教學(xué)延伸環(huán)節(jié)中，我請他們模仿本文結(jié)構(gòu)，口頭創(chuàng)編寓言故事，他們更是熱情高漲，積極踴躍，直至下課鈴敲響，還一個(gè)勁兒地舉手：老師，讓我再說一個(gè)！

　　二、改變教學(xué)只是使學(xué)生“學(xué)會(huì)”的觀念，追求教學(xué)生“會(huì)學(xué)”的觀念

　　呂先生說：“教學(xué)，教學(xué)，就是‘教學(xué)生學(xué)’，主要不是把現(xiàn)成的知識(shí)交給學(xué)生，而是把學(xué)習(xí)的方法教給學(xué)生，學(xué)生就可以受用一輩子�！苯虒W(xué)生“會(huì)學(xué)”，即對學(xué)生進(jìn)行學(xué)法的指導(dǎo)，這是我國語文教育改革的一項(xiàng)重要內(nèi)容。因此，我信為教師的主要職責(zé)，不在于“奉送真理”而在于“教學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理”，“授人以魚，不如授人以漁”。

　　要注意培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力，不能老等人家給，要學(xué)會(huì)自己去拿。打個(gè)比方，就給他一把鑰匙，他拿了這把鑰匙，能夠自己打箱子、開門，到處找東西。所以，在教授知識(shí)的同時(shí)，我時(shí)常教給學(xué)生一些學(xué)習(xí)的方法。如：劃分文章層次的方法，歸納中心思想的方法，分析文章寫作特點(diǎn)的方法，識(shí)記文學(xué)常識(shí)的方法，寫作文開頭和結(jié)尾的方法等等，收到了較好的效果。

　　三、改變教學(xué)中注重理論，輕視實(shí)踐，崇尚培養(yǎng)學(xué)生的能力要靠實(shí)踐的觀念

　　由于語文教學(xué)的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫作能力，所以，我多次跟學(xué)生討論，人的能力是怎樣形成的？我把魏書生老師舉的一個(gè)學(xué)騎自行車的例子講給他們：騎自行車無疑是一種能力，這種能力是靠教師、家長講會(huì)的，還是靠學(xué)生練會(huì)的呢？一個(gè)家長的做法是給孩子喋喋不休地講騎車知識(shí)、騎車要領(lǐng)、騎車須知、騎車注意事項(xiàng)講了很多天，而不讓孩子自己練，結(jié)果給孩子一輛自行車，照樣不會(huì)騎；另一個(gè)家長則認(rèn)為騎車是一種能力，能力要靠孩子自己去實(shí)踐才能形成。

　　于是，他給孩子一輛自行車，又找到一個(gè)大操場，讓孩子自己在那練，練了不到三天，孩子便會(huì)騎車了。事實(shí)證明，孩子們騎自行車的能力，確實(shí)是自己練出來的。由這個(gè)例子，學(xué)生們認(rèn)識(shí)到，能力的形成主要靠自己的實(shí)踐，聽、說、讀、寫能力的獲得亦是如此。只不過在教師的指導(dǎo)下能力提高得會(huì)更快。正如騎自行車，如果后一位家長邊讓孩子實(shí)踐，邊加一點(diǎn)必要的指導(dǎo)，孩子不就學(xué)得更快一些嗎？

　　基于這種思想，幾年來，在語文教學(xué)中我盡可能多給學(xué)生一些聽、說、讀、寫的實(shí)踐機(jī)會(huì)，以提高學(xué)生的能力。比如：由學(xué)生干部主辦討論會(huì)，課前五分鐘小知識(shí)介紹，古詩詞賞析，堅(jiān)持每周寫兩、三篇日記，改編課本劇等等，都對提高學(xué)生的能力發(fā)揮了不小的作用。

　　四、在注重語文工具性的同時(shí)，也不忽視其人文性

　　在語文教學(xué)過程中，我充分利用語文課的優(yōu)勢，潛移默化地陶冶學(xué)生的性情，培養(yǎng)他們積極豁達(dá)的人生觀，高尚而健康的審美情趣例如：在學(xué)習(xí)完宋代大文豪蘇東坡的《水調(diào)歌頭》一詞后，我請同學(xué)們來討論當(dāng)人遇到了逆境、挫折怎么辦？蘇東坡的詩句“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”對你有什么啟示？通過一番討論，學(xué)生們感悟到塑境與挫折是自然規(guī)律，人生在世不可避免，我們應(yīng)坦然面對，并積極應(yīng)對。

　　再比如，學(xué)完了《誰是最可愛的人》這則通訊后，我追問大家：你長大要做怎樣的人？你認(rèn)為怎樣的人生才是有意義的？通過討論，學(xué)生們受到愛國主義情感的教育，為他們形成高尚的人生觀，健康的個(gè)性起到了不小的作用。

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