情感體驗(yàn)下聲樂(lè)教學(xué)論文
一、在聲樂(lè)教學(xué)中凸顯情感體驗(yàn)的教學(xué)方法
�。ㄒ唬┮宰髌纷髡叩暮�(jiǎn)介啟發(fā)
每一首歌的創(chuàng)作都有其創(chuàng)作背景，或是一個(gè)特殊的事件，或是一個(gè)年代的特點(diǎn)，讓學(xué)生了解其歌曲作者創(chuàng)作作品的時(shí)代背景，是凸顯情感體驗(yàn)的必不可少的環(huán)節(jié)，體會(huì)作者所表述的時(shí)代情感。例如《歌唱祖國(guó)》這首歌曲，就是王莘在1950年第一個(gè)國(guó)慶節(jié)前夕，他路過(guò)天安門(mén)廣場(chǎng)，看到鮮紅的國(guó)旗在霞光中高高飄揚(yáng)，心潮澎湃，靈感突現(xiàn)，才有了這首膾炙人口歌曲的誕生。如果我們對(duì)此背景不了解，出現(xiàn)對(duì)情感處理的偏差，又怎能詮釋好作品表現(xiàn)的激情與斗志昂揚(yáng)的意境？
（二）通過(guò)音樂(lè)要素的反復(fù)聆聽(tīng)體驗(yàn)情感
情感的體驗(yàn)不應(yīng)只是停留在表面上，需要更深層次的內(nèi)心體驗(yàn)，這就需要反復(fù)聆聽(tīng)音樂(lè)要素的變化。一個(gè)音樂(lè)作品中，其節(jié)奏、力度、曲調(diào)等音樂(lè)要素的改變都會(huì)改變其作品的音樂(lè)情緒與音樂(lè)情感。從音樂(lè)要素的改變上讓學(xué)生體會(huì)為什么會(huì)運(yùn)用這樣的處理手法，讓學(xué)生在感性與理性上都能體會(huì)到音樂(lè)作品想要表現(xiàn)的情感，而音樂(lè)要素變化是音樂(lè)情緒、情感變化的根本要素。
（三）從歌詞感悟作品內(nèi)涵
聲樂(lè)作品中的歌詞能夠最直觀地體會(huì)其想要表達(dá)的情感，是作者用藝術(shù)手法描述生活的結(jié)晶，歌詞反映了作者豐富的情感，表現(xiàn)了作者的生活態(tài)度與立場(chǎng)。因此，在情感體驗(yàn)中，可以讓學(xué)生熟讀歌詞，既感受語(yǔ)言的抑揚(yáng)頓挫的美感，也能領(lǐng)悟到作者要表述的內(nèi)容，感受其作品的真實(shí)情感。這樣才能在聲樂(lè)演唱中，能夠更好地詮釋作品、表現(xiàn)作品，展示其聲樂(lè)的魅力。
�。ㄋ模┯^摩音樂(lè)家演繹的版本
利用音樂(lè)作品已有的演唱版本供學(xué)生學(xué)習(xí)與體會(huì)，通過(guò)音樂(lè)家的情感表現(xiàn)與演繹，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)學(xué)生的情感感悟力，引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)作品情感的理解。這些音樂(lè)家對(duì)作品的詮釋有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力，使學(xué)生更直觀地了解作品的各個(gè)音樂(lè)要素，提高了對(duì)歌曲的學(xué)習(xí)效率，也體會(huì)了作品表述的情感內(nèi)涵，可謂一舉兩得。
(五）以教師范唱來(lái)引導(dǎo)學(xué)生的情感體驗(yàn)
教師的行為舉止都深深地影響著學(xué)生的一言一行，在聲樂(lè)作品的教學(xué)上也一樣。教師在音樂(lè)作品范唱的同時(shí)，也影響著學(xué)生對(duì)其作品的理解。教師應(yīng)在更高的審美角度去理解作品、演繹作品，用優(yōu)美、富有感染力的范唱去打動(dòng)學(xué)生。也許教師不能同音樂(lè)家詮釋作品的完美度所媲美，但是由于范唱具有一定的直觀性，學(xué)生能夠近距離地體會(huì)到老師的演繹方法，學(xué)生在感到親切的同時(shí)，也提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與熱情，使學(xué)生體驗(yàn)歌曲情感的處理方法，也便于師生間的相互交流與探索。
二、在聲樂(lè)教學(xué)中實(shí)現(xiàn)情感體驗(yàn)的策略
一堂成功的聲樂(lè)課，并不應(yīng)該是傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)，而應(yīng)該是在教學(xué)中老師與學(xué)生間的交流與啟發(fā)的互動(dòng)過(guò)程。教師的每個(gè)眼神、表情、動(dòng)作，或是語(yǔ)氣、音調(diào)、節(jié)奏的變化都突出表現(xiàn)在情感上，這些在聲樂(lè)教學(xué)中都是至關(guān)重要的。
�。ㄒ唬┳陨硪魳�(lè)素養(yǎng)的提升
音樂(lè)素養(yǎng)是學(xué)習(xí)音樂(lè)的必修課，一個(gè)學(xué)習(xí)音樂(lè)的人，沒(méi)有音樂(lè)素養(yǎng)就無(wú)法去理解音樂(lè)與表現(xiàn)音樂(lè)。要提高自身音樂(lè)素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)感悟力與創(chuàng)造力的增強(qiáng)。1使自身音樂(lè)理論的功底更加深厚在音樂(lè)教學(xué)中，音樂(lè)理論知識(shí)是學(xué)習(xí)音樂(lè)的基礎(chǔ)。讓學(xué)生理解音樂(lè)作品的內(nèi)涵，樂(lè)理知識(shí)的教學(xué)應(yīng)放在首位。任何事情要想做好，都應(yīng)該把理論與實(shí)踐相結(jié)合，二者缺一不可。在音樂(lè)中，脫離了理論的實(shí)踐，也只是個(gè)空架子，達(dá)不到音樂(lè)作品的高層次。現(xiàn)如今的教學(xué)模式中，很多家長(zhǎng)與老師拔苗助長(zhǎng)，一味追求等級(jí)的提高，忽略了最本質(zhì)的樂(lè)理知識(shí)，導(dǎo)致學(xué)生只是演唱了音符的音高，并不能稱之為聲樂(lè)演唱，歌曲展現(xiàn)的并不完整。應(yīng)在音樂(lè)理論的基礎(chǔ)上去學(xué)習(xí)音樂(lè)，創(chuàng)造、發(fā)掘音樂(lè)的藝術(shù)魅力，達(dá)到終身受益的目的。2使自身文學(xué)藝術(shù)的功底更加深厚音樂(lè)與文學(xué)同屬藝術(shù)范疇，歌唱者除了具備精湛的演唱技巧、基本的音樂(lè)理論知識(shí)之外，還應(yīng)具備一定的文學(xué)功底。音樂(lè)教師只有提高了自身的文學(xué)功底，提升自身的人文素養(yǎng)，才能激活學(xué)生的審美力與想象力，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生理解、表達(dá)音樂(lè)作品中的思想感情，讓音樂(lè)學(xué)科真正成為美育的重要學(xué)科，從而發(fā)揮其特有的育人作用。
�。ǘ┥钊肜斫飧枨磉_(dá)的思想情感
每一首歌都可以從歌詞、曲風(fēng)等方面看出歌曲作者想要描繪的是什么樣的思想情感。在理解了整首歌詞內(nèi)容和表達(dá)的情感之后，才能使自己融入到歌曲所表述的意境中去，通過(guò)聲情并茂的演唱這首歌曲來(lái)實(shí)現(xiàn)完整的情感體驗(yàn)。在語(yǔ)言上，聲調(diào)的高低、強(qiáng)弱、快慢都表示了不同的情感。人在亢奮時(shí)，音調(diào)提高，速度快，聲音音量較大。悲傷時(shí)聲音一般低沉，速度較慢，聲音也隨之較小。而在語(yǔ)言上的情感狀態(tài)與音樂(lè)相同，音樂(lè)是在語(yǔ)言的基礎(chǔ)上的升華，是表述情感的獨(dú)特藝術(shù)。
1.以歌曲背景進(jìn)行德育滲透
孔子認(rèn)為音樂(lè)為道德服務(wù)，是對(duì)人品德教化的重要途徑之一。從教師步入課堂進(jìn)行上課，師生間互相問(wèn)好，坐姿儀表都要養(yǎng)成一定的規(guī)范，以培養(yǎng)學(xué)生尊敬師長(zhǎng)，形成良好的文明舉止行為。在不同歌曲的背景下，給學(xué)生講解其涉及的德育內(nèi)容。例如《黃河大合唱》這首歌曲，是宣揚(yáng)革命勝利的音樂(lè)史詩(shī)。教師通過(guò)講解，讓學(xué)生理解這首歌曲歌頌了中華民族堅(jiān)貞不屈的斗爭(zhēng)精神，描述了全國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下浴血奮戰(zhàn)取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的壯麗圖景，激發(fā)學(xué)生崇敬先烈珍惜今天幸福生活的愛(ài)國(guó)情懷。
2.從歌曲的民族特點(diǎn)、地方特色分析
有很多歌曲都具有一定的民族特點(diǎn)與地方特色，若想完美地呈現(xiàn)歌曲風(fēng)格，就要了解其民族與地方的特點(diǎn)。每個(gè)民族都有其不同的風(fēng)土人情，具有自己獨(dú)特的民族風(fēng)格，在長(zhǎng)期的發(fā)展傳承中，形成其特有的民族藝術(shù)特色。例如《黃河船夫曲》這首陜北民歌，歌詞曲調(diào)都凸顯陜北民歌特點(diǎn)，質(zhì)樸的語(yǔ)言、曲調(diào)粗獷，情緒高昂。陜北民歌主要分為勞動(dòng)號(hào)子、信天游和小調(diào)，歌曲作為一首勞動(dòng)號(hào)子，描述了船夫在風(fēng)平浪靜時(shí)，自由而舒展地抒發(fā)內(nèi)心豐富情趣，描述了氣勢(shì)壯觀的黃河及船夫們與驚濤駭浪奮力拼搏的豪放氣質(zhì)，唱出了陜北人民對(duì)于母親河黃河的深深熱愛(ài)，體現(xiàn)出了中華兒女自強(qiáng)不屈的民族精神。同理，在演唱國(guó)外歌曲時(shí)，也要了解其民族的藝術(shù)特征，不能以為按照旋律漫無(wú)目的唱其音高即為會(huì)唱，而應(yīng)該知道唱的是什么，歌曲講述的是什么內(nèi)容，所要表現(xiàn)的是哪種情感。因此在演唱每一首歌曲的時(shí)候，都要了解其民族與地方特色，這是不可遺漏的環(huán)節(jié)。
3.演唱技巧與情感相結(jié)合
在歌唱藝術(shù)中技巧與情感缺一不可，但情感表達(dá)大于技術(shù)表現(xiàn)。為了能夠達(dá)到豐富的情感表現(xiàn)，演唱者要不斷提高聲音技巧，唱出優(yōu)美的聲音去表達(dá)音樂(lè)作品的情感。如果是沒(méi)有情感的演唱技巧，那這首歌曲的完成則毫無(wú)美感可言。準(zhǔn)確的情感表達(dá)也離不開(kāi)演唱技巧的輔助，基本功不扎實(shí)，也會(huì)影響歌曲的整體效果。只有演唱者的技巧與歌曲要求表達(dá)的情感相結(jié)合，才能生動(dòng)、正確地表達(dá)作者意圖，才能同聽(tīng)者達(dá)成共鳴。例如《一道道水來(lái)一道道山》這首單三部曲式歌曲，每一段處理都不相同。第一樂(lè)段演唱抒情、柔和，似乎“一道道”的景色就在眼前，唱出主人公豁達(dá)的胸懷；第二樂(lè)段節(jié)奏改變，速度較快，演唱者要在聲音力度上加強(qiáng)，演唱出主人公對(duì)革命工作的堅(jiān)定與激情；第三樂(lè)段整體旋律線條流暢，突出樂(lè)句重音與演唱音的演繹。可見(jiàn)，在歌聲的過(guò)程中，演唱技巧的控制對(duì)情感的表達(dá)起著至關(guān)重要的作用，歌曲情感的抒發(fā)需要以技巧為支撐來(lái)完美地演繹。
（三）創(chuàng)設(shè)情境，投入演唱
在教學(xué)活動(dòng)中，為了促進(jìn)學(xué)生在真實(shí)的情境中學(xué)習(xí)，就要?jiǎng)?chuàng)造貼切的學(xué)習(xí)情境。情境教學(xué)不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以促進(jìn)學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生在愉悅的學(xué)習(xí)氣氛中，感受音樂(lè)所要展現(xiàn)的情感。從過(guò)去的以教師為主體轉(zhuǎn)向以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)造性，強(qiáng)調(diào)師生間的交流與探討。在聲樂(lè)教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)，可以讓學(xué)生能夠簡(jiǎn)單易懂地體會(huì)歌曲所要表述的情感，促使學(xué)生主動(dòng)參與其中，以“情”為中心，促進(jìn)師生間的互動(dòng)與合作，構(gòu)建融洽自由的教學(xué)氛圍，從而掌握音樂(lè)的豐富內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，改變傳統(tǒng)教學(xué)模式的呆板與灌輸。例如陜北民歌《蘭花花》，歌曲描述的主人公“蘭花花”是一位美麗善良的姑娘，被強(qiáng)行嫁給周家“猴老子”，蘭花花不惜拼上性命與封建禮教抗?fàn)�。演唱這首歌曲，可以設(shè)定為學(xué)生就是女主人公，在每一環(huán)節(jié)體會(huì)其情感的變化，最后運(yùn)用到演唱當(dāng)中去。在聲樂(lè)教學(xué)中，歌曲的演唱要做到以情帶聲，學(xué)生在演唱音樂(lè)作品中要正確地抒發(fā)情感，必須通過(guò)情感體驗(yàn)來(lái)揭示音樂(lè)作品的內(nèi)涵，達(dá)到聲情并茂，這樣才能激起欣賞者的共鳴。
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