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羊的成語(yǔ)
在平平淡淡的日常中,大家一定沒(méi)少看到過(guò)成語(yǔ)吧,成語(yǔ)是語(yǔ)言中經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期使用,錘煉而形成的固定短語(yǔ),還苦于找不到好的成語(yǔ)?以下是小編精心整理的羊的成語(yǔ),僅供參考,希望能夠幫助到大家。
羊的成語(yǔ)1
羊很狼貪是一個(gè)人所熟知的成語(yǔ),同時(shí)也蘊(yùn)含著一個(gè)頗富爭(zhēng)議的語(yǔ)言訓(xùn)詁難題。以《辭源》為代表的權(quán)威工具書(shū)對(duì)這條成語(yǔ)的通行解釋是以“狠”釋“很”。成語(yǔ)的語(yǔ)意為:像羊和狼那樣兇狠和貪婪。這種解說(shuō)雖然有著文字學(xué)上的依據(jù),但卻與人們印象中羊之溫和順從產(chǎn)生了尖銳的沖突。不合常理,令人費(fèi)解。有鑒于此,學(xué)者們煞費(fèi)苦心,多方索解。沙金成《“很”不通“狠”》和豐家驊《“很如羊”舊解質(zhì)疑》(《學(xué)術(shù)月刊》1981年第2期、第4期)二文都認(rèn)為“很”不當(dāng)釋為“狠”,其本義應(yīng)當(dāng)依據(jù)《說(shuō)文解字》訓(xùn)為“不聽(tīng)從也”。羊性雖溫和,但是卻生性執(zhí)拗。“很如羊”是說(shuō):像羊一樣性情執(zhí)拗不聽(tīng)從命令。又有郗文倩《“很如羊”新解一文》(《文史雜志》20xx年第4期)認(rèn)為:以“不聽(tīng)從”來(lái)解釋“很”,與宋義后文“強(qiáng)不可使者”語(yǔ)義重復(fù),不符合軍令簡(jiǎn)潔明了的行文規(guī)則。于是另辟新說(shuō),引用《古今注》以及云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)《日書(shū)》中與十二生肖有關(guān)的資料,提出“羊很狼貪”中的“羊”應(yīng)當(dāng)是“狗”的別名,“很”則可釋為“爭(zhēng)訟”。所謂“很如羊”是說(shuō):像狗一樣爭(zhēng)執(zhí)不已。這種解釋雖非捕風(fēng)捉影,但也難免牽強(qiáng)附會(huì)之嫌,在一條相當(dāng)口語(yǔ)化的簡(jiǎn)明軍令中,所面對(duì)的受眾又是一群文化程度相當(dāng)有限的農(nóng)民起義軍將士,“很如羊”三字竟有兩字使用了如此生僻的義項(xiàng),難免與歷史語(yǔ)境有所不合。
從語(yǔ)源上來(lái)說(shuō),“羊很狼貪”原本是“猛如虎,很如羊,貪如狼”一句的緊縮語(yǔ),出自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》,背景則與中國(guó)歷史上著名的巨鹿之戰(zhàn)相關(guān)聯(lián)。秦二世二年(公元前208年),秦將章邯于定陶擊殺項(xiàng)梁后,渡過(guò)黃河攻打趙國(guó),擊破邯鄲。趙王歇與張耳退保巨鹿,章邯令秦將王離、涉間率兵二十萬(wàn)圍困巨鹿。楚懷王兵分兩路,一支以宋義為上將軍,以項(xiàng)羽為次將,率部救趙;另一支則以劉邦為主帥,進(jìn)攻關(guān)中,并約定先入關(guān)中者王之。宋義進(jìn)軍至安陽(yáng)(今山東曹縣)后,四十余日按兵不動(dòng),欲坐觀秦趙相斗以收漁翁之利。項(xiàng)羽則急于與秦軍決一死戰(zhàn),不停催促宋義發(fā)兵。項(xiàng)羽這種邀功爭(zhēng)勝的`舉動(dòng),深為宋義所忌憚,認(rèn)為是對(duì)自己主帥地位的僭越和挑戰(zhàn),下令軍中曰:“猛如虎,很如羊,貪如狼,強(qiáng)不可使者,皆斬之”,鋒芒直指作戰(zhàn)勇猛,桀驁不馴的項(xiàng)羽。
具體的歷史背景構(gòu)成了一定的詞場(chǎng),它既是我們推究字義的限制性條件,同時(shí)也為我們提供了觀境為訓(xùn)、據(jù)境索義的線索!昂苋缪颉本o承“猛如虎”,語(yǔ)義連屬而下,都是針對(duì)好勇斗狠,貪殘成性的項(xiàng)羽而言,預(yù)先對(duì)其進(jìn)行警戒。
筆者認(rèn)為,傳統(tǒng)解釋中以“狠”釋“很”并不存在理解上的偏差,關(guān)鍵在于對(duì)“羊”字的解說(shuō)不夠妥當(dāng),才會(huì)引發(fā)今天聚訟紛紜的情形。
在上古時(shí)期的文獻(xiàn)中,“羊”與“祥”為同源字可相通,白于藍(lán)《簡(jiǎn)牘帛書(shū)通假字典》陽(yáng)部第二四引《季康子》:“好型(刑)則不羊(祥)”。同書(shū)又引《三德》:“幽而易(陽(yáng)),是胃(謂)不恙(祥)”,是“祥”又與“恙”相通。王子今先生也指出“云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)中與‘央’(殃)對(duì)應(yīng)的概念是‘羊’(祥)或‘恙’(祥)”。由此可見(jiàn),在上古時(shí)期文獻(xiàn)中,“羊”、“祥”、“恙”三字因?yàn)橐艚钥上嗤,其中“羊”與“恙”上古音均屬余母陽(yáng)部。宋義軍令中“羊”字宜以“恙”解之。《說(shuō)文》卷十心部“恙”字條下釋曰:“憂也。從心羊聲。余亮切!薄犊滴踝值洹穭t稱:“按恙二義。一為蟲(chóng),一為獸!稄V韻》、《玉篇》分注甚明,自《神異經(jīng)》合而一之。字書(shū)混引,《輟耕錄》辨之詳矣!碧兆趦x《南村輟耕錄》卷四“無(wú)恙”條稱:“《神異經(jīng)》曰:北方大荒中,有獸咋人則疾,名曰‘’。,恙也,常入人室屋,黃帝殺之,人無(wú)憂疾,謂之無(wú)恙。……恙,或以為獸,或以為蟲(chóng),或謂無(wú)憂,《廣干祿書(shū)》兼取憂及蟲(chóng)。《事物紀(jì)原》兼取憂及獸。《廣韻》‘’字下云:,獸如獅子,食虎豹及人!Α窒略疲簯n也,病也,又噬蟲(chóng),善食人心,是、恙二義!渡癞惤(jīng)》合而一之,則誤矣!
由以上義項(xiàng)厘清過(guò)程可知,“恙”字本有“憂”、“蟲(chóng)”、“獸”三義,“很如羊”中的“羊”與“恙”通,所用正為“獸”義。指一種狀如獅子,殘食儕類(lèi),兇猛甚于虎豹的怪獸——“”。這種怪獸未必真實(shí)存在,只是上古時(shí)期的人們基于生存恐懼而引發(fā)的虛構(gòu)和想象,但卻廣泛流傳于神話傳說(shuō)和民間信仰之中,為一般民眾所熟知。
聯(lián)系秦末的一段歷史和項(xiàng)羽平素為人,可知宋義用“虎”、“”、“狼”這三種猛獸來(lái)形容項(xiàng)羽,并非虛辭妄說(shuō),而是其來(lái)有自。早在懷王選派入關(guān)將領(lǐng)人選之時(shí),諸老將就曾評(píng)議項(xiàng)羽,稱其“為人僄悍猾賊,項(xiàng)羽嘗攻襄城,襄城無(wú)遺類(lèi),皆坑之。諸所過(guò)無(wú)不殘滅”。其后副屬宋義而誅宋義,侍奉懷王又殺懷王。劉邦在得天下之后,也曾向群臣發(fā)問(wèn)“吾所以有天下者何,項(xiàng)氏之所以失天下者何”,王陵答曰:“項(xiàng)羽妬賢嫉能,有功者害之,賢者疑之,戰(zhàn)勝而不予人功,得地而不予人利!蓖趿甑倪@段評(píng)論雖然是來(lái)自不同陣營(yíng)的聲音,而且發(fā)自天下歸漢之后,與楚漢相爭(zhēng)之際的時(shí)勢(shì)早已不同,但是不可不謂知人,正可與巨鹿之戰(zhàn)前宋義所頒軍令兩相印證。
倘若以上考證無(wú)誤的話,宋義軍令中“猛如虎,很如羊,貪如狼”的句意就可以理解為“像虎一樣勇猛,像一樣兇狠,像狼一樣貪婪”,與下句的“強(qiáng)不可使”一起,分別指的是四種兵家大忌——勇猛莽撞、兇狠殘忍、貪戀財(cái)物、執(zhí)拗倔強(qiáng)。這樣才合乎軍令簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)體特征,以及專(zhuān)為項(xiàng)羽而發(fā)的鮮明針對(duì)性。
擴(kuò)大知識(shí)面,拓寬人文視野,可以說(shuō)是小朋友們的一筆財(cái)富。希望提供的羊很狼貪解釋?zhuān)茏尨蠹腋恿私庵袊?guó)語(yǔ)言的博大精神,享用這一筆知識(shí)財(cái)富!
羊的成語(yǔ)2
【成語(yǔ)】:告朔餼羊
【拼音】:gù shu xì yáng
【簡(jiǎn)拼】:gsxy
【解釋】:原指魯國(guó)自文公起不親到祖廟告祭,只殺一只羊應(yīng)付一下。后比喻照例應(yīng)付,敷衍了事。
【出處】:《論語(yǔ)?八佾》:“子貢欲去告朔之愾羊。”
【示例】:不過(guò)外蒙古一部分,已不啻~,名存實(shí)亡了。 蔡?hào)|藩、許廑父《民國(guó)通俗演義》第三十八
【語(yǔ)法】:作賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于處事
告朔餼羊 成語(yǔ)接龍
【順接】:羊體嵇心 羊入虎口 羊入虎群 羊公之鶴 羊頭狗肉 羊頭馬脯 羊左之交 羊很狼貪
【順接】:愛(ài)禮存羊 叱石成羊 擔(dān)酒牽羊 多歧亡羊 餓虎吞羊 餓虎撲羊 餓虎擒羊 餓虎攢羊
【逆接】:嗷嗷無(wú)告 奔走相告 打小報(bào)告 道路相告 顛連無(wú)告 東央西告 龜厭不告 黃牌警告
【逆接】:告哀乞憐 告往知來(lái) 告朔餼羊 告第還家 告老在家 告老還鄉(xiāng) 告老還家 告貸無(wú)門(mén)
羊的成語(yǔ)3
一天,楊子的鄰居家逃失了一只羊。失主很焦急,請(qǐng)?jiān)S多親友去尋找。過(guò)了一會(huì)兒,他來(lái)找楊子請(qǐng)求說(shuō):“先生,我想請(qǐng)您家的仆人幫助我去找羊”
楊子了解情況后,奇怪地說(shuō):“逃失了一只羊,竟要派這么多人去尋找,真是小題大做!”
那鄰居苦笑著解釋說(shuō):“先生您聽(tīng)我說(shuō),村子外有幾條岔路,人少了是不行的!
楊子無(wú)奈,只好叫仆人幫他去找羊。過(guò)了一段時(shí)間,鄰居及其親友、楊子的仆人等都來(lái)到楊子家。楊子問(wèn)他們:
“羊找到了沒(méi)有?”
鄰居垂頭喪氣地表示沒(méi)有找到。楊子驚奇地問(wèn):“你們這么多人尋找,怎么還會(huì)找不到的呢?”
鄰居說(shuō),“出村子上了大路后,有幾條岔路,岔路中還有岔路。越走遠(yuǎn),岔路就越多,簡(jiǎn)直像蜘蛛網(wǎng)一樣。所以即使這么多人尋找,到后來(lái)也弄不清楚羊究竟是從哪條岔路上逃走的!
楊子聽(tīng)后沒(méi)有說(shuō)話,但神色嚴(yán)肅起來(lái),并帶有憂傷的'成分。他的學(xué)生不解,問(wèn)他道:“先生,一只羊不值多少錢(qián),再說(shuō)逃走的那只羊也不是先生家的,您為什么要如此憂傷呢?”
楊子聽(tīng)了仍然沒(méi)有說(shuō)話,有個(gè)學(xué)生把這件事告訴了一位名叫心都子的學(xué)者,他解釋說(shuō):“岔路太多了,所以羊容易逃失。同樣的道理,讀書(shū)人因?qū)W說(shuō)不一致而找不到真理,以致誤入歧路,一無(wú)收獲!”
羊的成語(yǔ)4
1、買(mǎi)王得羊
2、爭(zhēng)雞失羊
3、亡羊之嘆
4、亡羊得牛
5、亡羊補(bǔ)牢
6、以羊易牛
7、使羊?qū)⒗?/p>
8、十羊九牧
9、賣(mài)狗懸羊
10、告朔餼羊
11、多歧亡羊
12、如狼牧羊
13、屠所牛羊
14、昌歜羊棗
15、歧路亡羊
16、愛(ài)禮存羊
17、牛羊勿踐
18、牽羊擔(dān)酒
19、狼羊同飼
20、瘦羊博士
21、系頸牽羊
22、素絲羔羊
23、羊入虎群
24、羊頭狗肉
25、羊很狼貪
26、羊棗昌歜
27、羊狠狼貪
28、羊續(xù)懸魚(yú)
29、羊羔美酒
30、羊腸九曲
31、羊腸小道
32、羊腸鳥(niǎo)道
33、羊落虎口
34、羊觸藩籬
35、羊質(zhì)虎皮
36、羊踏菜園
37、羚羊掛角
38、羝羊觸藩
39、肉袒牽羊
40、臧穀亡羊
41、臧谷亡羊
42、舍策追羊
43、虎入羊群
44、虎皮羊質(zhì)
45、虎蕩羊群
46、問(wèn)羊知馬
47、順手牽羊
48、餓虎吞羊
49、餓虎撲羊
50、餓虎擒羊
51、驅(qū)羊戰(zhàn)狼
52、驅(qū)羊攻虎
53、鳥(niǎo)道羊腸
54、鼠穴尋羊
55、虎皮羊質(zhì)
56、餓虎攢羊
57、餓虎見(jiàn)羊
58、餓虎逢羊
59、臧穀亡羊
60、虎蕩羊群
61、臧谷亡羊
62、羊續(xù)懸魚(yú)
63、羊落虎口
64、羊觸藩籬
65、羊腸九曲
66、羊羔美酒
67、亡羊之嘆
68、素絲羔羊
69、順手牽羊
70、鼠穴尋羊
71、瘦羊博士
72、舍策追羊
73、驅(qū)羊戰(zhàn)狼
74、牛羊勿踐
75、買(mǎi)王得羊
76、賣(mài)狗懸羊
77、狼羊同飼
78、餓虎擒羊
79、昌歜羊棗
80、爭(zhēng)雞失羊
81、羊質(zhì)虎皮
82、以羊易牛
83、羊腸小道
84、羊入虎群
85、羊腸鳥(niǎo)道
86、羊狠狼貪
87、問(wèn)羊知馬
88、屠所牛羊
89、亡羊得牛
90、使羊?qū)⒗?/p>
91、如狼牧羊
92、十羊九牧
93、牽羊擔(dān)酒
94、肉袒牽羊
95、驅(qū)羊攻虎
96、歧路亡羊
97、羚羊掛角
98、虎入羊群
99、告朔餼羊
100、餓虎撲羊
羊的成語(yǔ)5
與羊有關(guān)的好成語(yǔ)精選
愛(ài)禮存羊àilǐcúnyáng
由于愛(ài)惜古禮,不忍使它廢弛,因而保留古禮所需要的祭羊。比喻為維護(hù)根本而保留有關(guān)儀節(jié)。
《論語(yǔ)·八佾》:“子貢欲去告朔之餼羊,子曰:‘賜也,爾愛(ài)其羊,我愛(ài)其禮!
不吃羊肉空惹一身膻bùchīyángròukōngrěyīshēnshān
羊肉沒(méi)吃上,反倒沾了一身羊膻氣。比喻干了某事沒(méi)撈到好處,反壞了名聲惹來(lái)了麻煩。
清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第十七回:“弄得不吃羊肉空惹一身膻,那是要壞名氣的!
羝羊觸藩dīyángchùfān
羝羊:公羊;觸:抵撞;藩:籬笆。公羊的角纏在籬笆上,進(jìn)退不得。比喻進(jìn)退兩難。
《周易·大壯》:“羝羊觸藩,羸其角!
多歧亡羊duōqíwángyáng
因岔路太多無(wú)法追尋而丟失了羊。比喻事物復(fù)雜多變,沒(méi)有正確的方向就會(huì)誤入歧途。也比喻學(xué)習(xí)的方面多了就不容易精深。
《列子·說(shuō)符》:“大道以多歧亡羊,學(xué)者以多方喪生!
餓虎擒羊èhǔqínyáng
像饑餓的老虎捕食羔羊一樣。比喻迅猛貪婪。
清·錢(qián)彩《說(shuō)岳全傳》第七回:“兄聽(tīng)得索郎郎的`叉盤(pán)聲響,使個(gè)‘餓虎擒羊’勢(shì),叫道:‘你敢來(lái)么?’”
掛羊頭賣(mài)狗肉guàyángtóumàigǒuròu
比喻以好的名義做幌子,實(shí)際上名不副實(shí)或做壞事。
宋·釋惟白《續(xù)傳燈錄》第31卷:“懸羊頭,賣(mài)狗肉,知它有甚憑據(jù)!
虎入羊群hǔrùyángqún
老虎跑進(jìn)羊群。比喻強(qiáng)大者沖入柔弱者中間任意砍殺。
明·羅貫中《三國(guó)演義》第十一回:“孔融望見(jiàn)太史慈與關(guān)、張趕殺賊眾,如虎入羊群,縱橫莫當(dāng)!
虎蕩羊群hǔdàngyángqún
老虎沖進(jìn)羊群中。比喻以強(qiáng)凌弱,為所欲為。同“虎入羊群”。
清·石玉昆《三俠五義》第九十二回:“那知小俠指東打西,竄南躍北,猶如虎蕩羊群,不大的工夫,打了個(gè)落花流水。”
羊的成語(yǔ)6
愛(ài)禮存羊
由于愛(ài)惜古禮,不忍使它廢弛,因而保留古禮所需要的祭羊。比喻為維護(hù)根本而保留有關(guān)儀節(jié)。
羝羊觸藩
羝羊:公羊;觸:抵撞;藩:籬笆。公羊的角纏在籬笆上,進(jìn)退不得。比喻進(jìn)退兩難。
多歧亡羊
因岔路太多無(wú)法追尋而丟失了羊。比喻事物復(fù)雜多變,沒(méi)有正確的方向就會(huì)誤入歧途。也比喻學(xué)習(xí)的方面多了就不容易精深。
餓虎撲羊
象饑餓的老虎撲向食物一樣。比喻動(dòng)作猛烈而迅速。
告朔餼羊
原指魯國(guó)自文公起不親到祖廟告祭,只殺一只羊應(yīng)付一下。后比喻照例應(yīng)付,敷衍了事。
掛羊頭,賣(mài)狗肉
比喻以好的名義做招牌,實(shí)際上兜售低劣的貨色。
虎入羊群
老虎跑進(jìn)羊群。比喻強(qiáng)大者沖入柔弱者中間任意砍殺。
羚羊掛角
羚羊夜宿,掛角于樹(shù),腳不著地,以避禍患。舊時(shí)多比喻詩(shī)的意境超脫。
歧路亡羊
歧路:岔路;亡:丟失。因岔路太多無(wú)法追尋而丟失了羊。比喻事物復(fù)雜多變,沒(méi)有正確的方向就會(huì)誤入歧途。
牽羊擔(dān)酒
牽著羊,挑著酒。表示向人慰勞或慶賀。
驅(qū)羊攻虎
驅(qū):趕。驅(qū)趕羊群去進(jìn)攻老虎。形容以弱敵強(qiáng),力量懸殊,必遭覆滅。
肉袒牽羊
牽羊:牽著羊,表示犒勞軍隊(duì)。古代戰(zhàn)敗投降的儀式。
如狼牧羊
如同狼放養(yǎng)羊一般。比喻官吏殘酷地欺壓人民。
十羊九牧
十頭羊倒用九個(gè)人放牧。比喻官多民少,賦稅剝削很重。也比喻使令不一,無(wú)所適從。
使羊?qū)⒗?/strong>
將:統(tǒng)率,指揮。派羊去指揮狼。比喻不足以統(tǒng)率指揮。也比喻使仁厚的人去駕馭強(qiáng)橫而有野心的人,這要壞事。
順手牽羊
順手把人家的羊牽走。比喻趁勢(shì)將敵手捉住或乘機(jī)利用別人。現(xiàn)比喻乘機(jī)拿走別人的東西。
素絲羔羊
指正直廉潔的`官吏。
替罪羊
古代猶太教祭禮是替人承擔(dān)罪過(guò)的羊。比喻代人受過(guò)。
屠所牛羊
比喻臨近死亡的人。
亡羊補(bǔ)牢
亡:逃亡,丟失;牢:關(guān)牲口的圈。羊逃跑了再去修補(bǔ)羊圈,還不算晚。比喻出了問(wèn)題以后想辦法補(bǔ)救,可以防止繼續(xù)受損失。
亡羊得牛
丟掉羊,得到牛。比喻損失小而收獲大。
問(wèn)羊知馬
比喻從旁推究,弄清楚事情真相。
羊腸鳥(niǎo)道
形容山路狹窄,曲折而險(xiǎn)峻。
羊腸小道
曲折而極窄的路(多指山路)。
羊狠狼貪
狠:兇狠。原指為人兇狠,爭(zhēng)奪權(quán)勢(shì)。后比喻貪官污吏的殘酷剝削。
羊毛出在羊身上
比喻表面上給了人家好處,但實(shí)際上這好處已附加在人家付出的代價(jià)里。
羊的成語(yǔ)7
【舍策追羊】放下手中書(shū)本去尋找丟失的羊。比喻發(fā)生錯(cuò)誤以后,設(shè)法補(bǔ)救。
【失馬亡羊】泛指禍福得失。
【素絲羔羊】指正直廉潔的官吏。
【順手牽羊】順手把人家的羊牽走。比喻趁勢(shì)將敵手捉住或乘機(jī)利用別人,F(xiàn)比喻乘機(jī)拿走別人的東西。
【蘇武牧羊】蘇武:漢朝時(shí)人。蘇武寧死不屈情愿牧羊也不投降匈奴。
【鼠穴尋羊】比喻沒(méi)有功效的做法。
【瘦羊博士】指能克己讓人的人。
【驅(qū)羊攻虎】驅(qū):趕。驅(qū)趕羊群去進(jìn)攻老虎。形容以弱敵強(qiáng),力量懸殊,必遭復(fù)滅。
【驅(qū)羊戰(zhàn)狼】比喻以弱擊強(qiáng)。
【千羊之皮,不如一狐之腋】比喻眾愚不如一賢。
【如狼牧羊】如同狼放養(yǎng)羊一般。比喻官吏殘酷地欺壓人民。
【亡羊補(bǔ)牢】亡:逃亡,丟失;牢:關(guān)牲口的圈。羊逃跑了再去修補(bǔ)羊圈,還不算晚。比喻出了問(wèn)題以后想辦法補(bǔ)救,可以防止繼續(xù)受損失。
【掛羊頭賣(mài)狗肉】比喻以好的名義做幌子,實(shí)際上名不副實(shí)或做壞事。
【愛(ài)禮存羊】由于愛(ài)惜古禮,不忍使它廢弛,因而保留古禮所需要的祭羊。比喻為維護(hù)根本而保留有關(guān)儀節(jié)。
【不吃羊肉空惹一身膻】羊肉沒(méi)吃上,反倒沾了一身羊膻氣。比喻干了某事沒(méi)撈到好處,反壞了名聲惹來(lái)了麻煩。
【叱石成羊】叱:呼喊。一聲呼喊能把石頭變成許多只羊。形容法力神奇。
【昌歜羊棗】據(jù)傳周文王嗜昌歜,春秋魯曾點(diǎn)嗜羊棗。后用以指人所偏好之物。
【擔(dān)酒牽羊】牽著羊,挑著酒。表示向人慰勞或慶賀
【多歧亡羊】因岔路太多無(wú)法追尋而丟失了羊。比喻事物復(fù)雜多變,沒(méi)有正確的方向就會(huì)誤入歧途。也比喻學(xué)習(xí)的方面多了就不容易精深。
【餓虎撲羊】象饑餓的老虎撲向食物一樣。比喻動(dòng)作猛烈而迅速。
【餓虎擒羊】像饑餓的老虎捕食羔羊一樣。比喻迅猛貪婪。
【餓虎吞羊】饑餓的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛貪婪。
【告朔餼羊】原指魯國(guó)自文公起不親到祖廟告祭,只殺一只羊應(yīng)付一下。后比喻照例應(yīng)付,敷衍了事。
【羔羊素絲】羔羊:小羊羔,此指小羊羔的皮;素:白。用小羊羔的皮毛縫制衣服,用素絲作為裝飾。舊時(shí)稱贊士大夫正直節(jié)儉,品德與儀表一樣美。
【掛羊頭,賣(mài)狗肉】掛著羊頭,賣(mài)的卻是狗肉。比喻以好的名義做招牌,實(shí)際上兜售低劣的貨色。
【羔羊之義】舊時(shí)指為人或?yàn)楣偾灏,有?jié)操。
【虎蕩羊群】老虎跑進(jìn)羊群。比喻強(qiáng)大者沖入柔弱者中間任意橫行,以強(qiáng)凌弱。
【虎皮羊質(zhì)】質(zhì):本性。比喻外強(qiáng)內(nèi)弱,虛有其表。
【虎入羊群】老虎跑進(jìn)羊群。比喻強(qiáng)大者沖入柔弱者中間任意砍殺。
【紅羊劫年】紅羊:古時(shí)迷信,認(rèn)為丁未年是容易發(fā)生災(zāi)禍的年份,丁屬火,未屬羊,故稱紅羊。指國(guó)家或個(gè)人遭受災(zāi)難的歲月。
【黃羊任人】比喻大公無(wú)私、任人唯賢。
【虎質(zhì)羊皮】質(zhì):本性。羊雖然披上虎皮,還是見(jiàn)到草就喜歡,碰到豺狼就怕得發(fā)抖,它的本性沒(méi)有變。比喻外表裝作強(qiáng)大而實(shí)際上很膽小。
【賣(mài)狗懸羊】猶言掛羊頭賣(mài)狗肉。意指名不副實(shí)。
【買(mǎi)王得羊】①指想買(mǎi)王獻(xiàn)之字,卻得到了羊欣的字。意為差強(qiáng)人意。②指摹仿名人的字畫(huà)雖然逼真而終差一等。
【鳥(niǎo)道羊腸】狹險(xiǎn)典折的山路。
【羚羊掛角】羚羊夜宿,掛角于樹(shù),腳不著地,以避禍患。舊時(shí)多比喻詩(shī)的意境超脫。
【爛羊頭】比喻濫授官爵,商人廚師皆得為官。
【狼羊同飼】比喻把壞人同好人一樣對(duì)待。
【牛羊勿踐】勿使牛羊踐踏。比喻愛(ài)護(hù)。
【歧路亡羊】歧路:岔路;亡:丟失。因岔路太多無(wú)法追尋而丟失了羊。比喻事物復(fù)雜多變,沒(méi)有正確的方向就會(huì)誤入歧途。
【情同羊左】交情深厚,愿為對(duì)方去死。多指生死之交。
【牽羊擔(dān)酒】牽著羊,挑著酒。表示向人慰勞或慶賀。
【當(dāng)為秋霜,無(wú)為檻羊】檻:關(guān)家畜的柵欄。指應(yīng)當(dāng)成為秋霜而不是柵欄中的羔羊。比喻做事要有自己的主見(jiàn),不能受制于人,任人擺布。
【羝羊觸藩】羝羊:公羊;觸:抵撞;藩:籬笆。公羊的角纏在籬笆上,進(jìn)退不得。比喻進(jìn)退兩難。
【羝羊絓棘】羝羊:公羊;絓:絆住。公羊的角被荊棘絆住,進(jìn)退不得。比喻進(jìn)退兩難。
【蠹啄剖梁柱,蚊虻走牛羊】蟲(chóng)蛀鳥(niǎo)啄能使梁柱毀壞,蚊虻的叮咬可使牛羊奔跑。比喻微小的有害因素,可以釀成大禍。
【餓虎攢羊】攢:向一個(gè)目標(biāo)簇?fù)怼O耩囸I的老虎向羊簇?fù)磉^(guò)去一樣。形容動(dòng)作而猛烈。
【餓虎逢羊】逢:碰到,遇到。饑餓的老虎遇到一只羊羔。比喻迅猛貪婪。
【餓虎見(jiàn)羊】饑餓的老虎見(jiàn)到一只羊羔。比喻迅猛貪婪。
【放羊拾柴】指老人娶妻,有意不加管束,希望能懷孕,從而得到名份上的兒子。
【如熟羊胛】羊胛:羊的肩骨,易熟。象煮熟羊胛一樣。形容時(shí)間短促。
【肉袒牽羊】牽羊:牽著羊,表示犒勞軍隊(duì)。古代戰(zhàn)敗投降的儀式。
【商羊鼓舞】商羊:傳說(shuō)鳥(niǎo)名。商羊飛舞定有大雨。比喻重大變故發(fā)生之前的預(yù)兆。
【熟羊胛】羊胛:羊的肩胛。比喻時(shí)間過(guò)得很快。
【十羊九牧】十頭羊倒用九個(gè)人放牧。比喻官多民少,賦稅剝削很重。也比喻使令不一,無(wú)所適從。
【使羊?qū)⒗恰繉ⅲ航y(tǒng)率,指揮。派羊去指揮狼。比喻不足以統(tǒng)率指揮。也比喻使仁厚的人去駕馭強(qiáng)橫而有野心的人,這要壞事。
【駝背羊髯】脊背像駱駝,胡須像山羊。形容老頭的形象。
【懸羊擊鼓,餓馬蹄鈴】把羊吊起來(lái),使羊蹄亂動(dòng)擊鼓;將鈴綁在餓馬蹄子上,蹄動(dòng)發(fā)出聲響。古時(shí)作戰(zhàn),在軍營(yíng)中作這樣的布置以誘惑敵人。
【懸羊賣(mài)狗】掛著羊頭,賣(mài)的卻是狗肉。比喻以好的名義做招牌,實(shí)際上兜售低劣的貨色。
【懸羊頭,賣(mài)狗肉】掛著羊頭,賣(mài)的卻是狗肉。比喻以好的名義做招牌,實(shí)際上兜售低劣的貨色。
【羊碑猶泣】晉朝羊祜都督荊州諸軍事長(zhǎng)達(dá)十年,死后,州人為之罷市巷泣,其部屬為其建碑立廟,每年祭祀,見(jiàn)碑者莫不流淚。比喻對(duì)死者的懷念。
【羊觸藩籬】羊角勾掛在籬笆上。形容既不能進(jìn),也不能退。
【羊腸九曲】羊腸:像羊腸一樣崎嶇曲折的小路。九曲:有許多曲折的地方,指河道曲折。形容崎嶇曲折的小徑和彎彎曲曲的河道。也指道路的艱難。
【羊狠狼貪】狠:兇狠。原指為人兇狠,爭(zhēng)奪權(quán)勢(shì)。后比喻貪官污吏的殘酷剝削。
【羊很狼貪】比喻狠毒貪婪。
【羊毛塵量】羊毛尖上塵土的重量。比喻微不足道的東西。
【羊毛出在羊身上】比喻表面上給了人家好處,但實(shí)際上這好處已附加在人家付出的代價(jià)里。
【羊落虎口】比喻處于險(xiǎn)境,有死無(wú)生
。
【羊破菜園】平時(shí)常吃疏菜,偶然猛食羊肉,好像被羊踏破肚皮一樣。比喻偶貪葷食而致腹
【羊腸鳥(niǎo)道】形容山路狹窄,曲折而險(xiǎn)峻。
【羊腸小道】曲折而極窄的路(多指山路)。
【羊腸小徑】形容曲折崎嶇的小路。同“羊腸小道”。
【羊公鶴】比喻名不副實(shí)。
【羊羔美酒】羊羔:酒名,因釀制材料中有羊肉,故名。味兒醇厚的好酒。
【羊公之鶴】羊公:指晉朝征南大將軍羊祜。原指羊公不舞之鶴,F(xiàn)比喻名不副實(shí)。
【羊鶴不舞】比喻雖然訓(xùn)練有素,但臨場(chǎng)表現(xiàn)失常。
【羊裘垂釣】漢代嚴(yán)光和與劉秀一起游學(xué),劉秀即帝位,嚴(yán)光變名披羊裘隱釣濟(jì)中。比喻隱居生活。
【羊群里跑出駱駝來(lái)】比喻在普通的地方里出了有名的人或事物。
【羊群里頭出駱駝】比喻在普通的地方里出了有名的人或事物。
【羊歧忘返】羊歧:歧路。在歧途上忘記了返回。比喻因辨不清正確方向而誤入歧途。
【羊入虎口】羊落在虎口里。比喻弱者陷入險(xiǎn)惡的`境地,面臨被殘害的處境。
【羊入虎群】比喻好人落入壞人的手中,處境極端危險(xiǎn)。
【羊踏菜園】喻慣吃蔬菜的人偶食葷腥美食。
【羊頭狗肉】比喻表里不一,明一套暗一套。
【羊體嵇心】羊:南朝宋羊蓋;嵇:南朝宋嵇元榮。指精于琴藝,深得琴師心法和技巧。
【羊頭馬脯】掛著招攬生意的是羊頭,而實(shí)際上賣(mài)的是馬肉。比喻用假貨欺騙人。
【羊貪狼狠】狠:兇狠。原指為人兇狠,爭(zhēng)奪權(quán)勢(shì)。后比喻貪官污吏的殘酷剝削。
【屠所牛羊】比喻臨近死亡的人。
【替罪羊】古代猶太教祭禮是替人承擔(dān)罪過(guò)的羊。比喻代人受過(guò)。
【亡羊得!縼G掉羊,得到牛。比喻損失小而收獲大。
【亡羊歧路】亡:丟失;歧路:岔路。因岔路太多無(wú)法追尋而丟失了羊。比喻事物復(fù)雜多變,沒(méi)有正確的方向就會(huì)誤入歧途。
【問(wèn)羊知馬】比喻從旁推究,弄清楚事情真相。
【亡羊之嘆】亡:丟失。嘆:嘆息。為丟失了羊而嘆息。比喻探索學(xué)問(wèn),徘徊歧路,結(jié)果一無(wú)所得,空留遺憾。亦作“亡羊歧路”。
【系頸牽羊】系:拴縛。用繩系住脖子,用手牽著羊。形容投降請(qǐng)罪的樣子。
【懸羊打鼓】把羊吊起來(lái),使羊蹄亂動(dòng)擊鼓。古時(shí)作戰(zhàn),在軍營(yíng)中作這樣的布置以誘惑敵人。
【懸羊擊鼓,餓馬提鈴】懸:吊掛。把羊吊起來(lái),使羊腳亂動(dòng)擊鼓;把鈴吊在餓馬的蹄子上發(fā)出聲音。古代作戰(zhàn)時(shí)使用空營(yíng)誘惑敵人
【羊續(xù)懸魚(yú)】羊續(xù),漢時(shí)官吏。羊續(xù)把生魚(yú)懸于庭。形容為官清廉,拒受 賄賂。
【飲羊登壟】形容商人偷工減料,欺詐謀利的行為。
【與羊謀羞】謀:商量;羞:珍羞,精美的食物。跟羊商量要它的肉。比喻跟惡人商量要他放棄自己的利益,絕對(duì)辦不到。
【啞羊僧】佛教用語(yǔ),比喻不知悟解的人。
【以羊易!恳祝焊鼡Q。用羊來(lái)替換牛。比喻用這個(gè)代替另一個(gè)。
【羊棗昌歜】曾晳嗜羊棗,楚文王嗜昌歜。比喻人之癖好。
【羊質(zhì)虎皮】質(zhì):本性。羊雖然披上虎皮,還是見(jiàn)到草就喜歡,碰到豺狼就怕得發(fā)抖,它的本性沒(méi)有變。比喻外表裝作強(qiáng)大而實(shí)際上很膽小。
【羊質(zhì)虎形】質(zhì):本性。羊雖然披上虎皮,還是見(jiàn)到草就喜歡,碰到豺狼就怕得發(fā)抖,它的本性沒(méi)有變。比喻外表裝作強(qiáng)大而實(shí)際上很膽小。
【羊真孔草】南朝宋羊欣擅長(zhǎng)隸書(shū),孔琳之草書(shū),名重一時(shí),并稱為“羊真孔草”。
【羊撞籬笆】比喻進(jìn)退兩難。
【羊左之交】羊左:羊角哀與左伯桃,春秋時(shí)期燕國(guó)人。像羊角哀與左伯桃那樣的交情。比喻生死之交的朋友。
【臧谷亡羊】后因以為典,喻事不同而實(shí)則一。
【臧谷亡羊】《莊子·駢拇》載,臧、谷二人牧羊,臧挾策讀書(shū),谷博塞以游,皆亡其羊。后因以為典,喻事不同而實(shí)則一。
【臧谷之羊】臧、谷:兩個(gè)人名。臧和谷的羊。形容做事馬虎大意,不專(zhuān)心。
【爭(zhēng)雞失羊】比喻貪小失大。
羊的成語(yǔ)8
公元前628年的冬天,中原霸主晉文公年老體衰,鄭國(guó)的國(guó)君又剛剛?cè)ナ,秦?guó)的國(guó)君秦穆公以為時(shí)機(jī)來(lái)了,就想偷襲鄭國(guó),向中原擴(kuò)張勢(shì)力。
這一年的十二月,秦軍在孟明視、西乞術(shù)和白乙丙的帶領(lǐng)下,順利通過(guò)晉國(guó)的崤山,于第二年的二月間進(jìn)入了滑國(guó)境內(nèi)。這時(shí),恰巧鄭國(guó)有一個(gè)叫弦高的商人,趕著一群牛到洛邑去做買(mǎi)賣(mài)。他來(lái)到滑國(guó)以后,聽(tīng)說(shuō)秦國(guó)的.軍隊(duì)要去偷襲鄭國(guó),不禁焦急萬(wàn)分。
弦高想:自己的國(guó)家正值國(guó)喪,一點(diǎn)準(zhǔn)備也沒(méi)有,如果秦軍打過(guò)去,一定要吃大虧。
于是,他馬上派手下人回國(guó)報(bào)告,自己則裝扮成鄭國(guó)的使者,趕到秦軍營(yíng)地,去見(jiàn)那幾位年輕的秦將。
聽(tīng)說(shuō)鄭國(guó)的使者來(lái)了,孟明視、西乞術(shù)和白乙丙等人非常吃驚,他們急忙迎出來(lái),接見(jiàn)了弦高。
孟明視問(wèn):“先生尊姓大名?到這兒來(lái)有何公干?”
弦高鄭重其事地說(shuō):“我叫弦高。我們國(guó)君聽(tīng)說(shuō)將軍率領(lǐng)人馬要到敝國(guó)去,特意派臣下前來(lái)慰勞貴軍。敝國(guó)雖然不甚富足,卻情愿為貴軍效勞。將軍要是在敝國(guó)駐扎下來(lái),我們可以供給一些糧草;要是想從敝國(guó)路過(guò),我們可以派人守夜,以保護(hù)將軍及部下的安全。”說(shuō)完,就讓人把十二頭肥大的牛牽過(guò)來(lái),笑著對(duì)孟明視說(shuō): “這是我們國(guó)君的一點(diǎn)點(diǎn)小意思,請(qǐng)將軍先收下,犒勞犒勞士兵們吧!”
聽(tīng)了弦高一番話,孟明視認(rèn)為鄭國(guó)已有準(zhǔn)備,就假惺惺地說(shuō)了一些感激的話,將弦高等人送走。
弦高走后,孟明視急忙派人去鄭國(guó)打探消息,結(jié)果發(fā)現(xiàn),鄭國(guó)的城墻上站滿了士兵,防守非常嚴(yán)密。
原來(lái),鄭國(guó)的國(guó)君接到報(bào)信后,馬上作了周密的布置。
孟明視知道再想偷襲鄭國(guó)是不可能的了,就下令撤兵。可是想想,又有些不甘心,大老遠(yuǎn)地趕來(lái)了,總不能空著兩只手回去吧?他撓撓耳朵,說(shuō):“既然如此,我們就去攻打滑國(guó)吧,把滑國(guó)打下來(lái),多帶些財(cái)物回去,對(duì)大王也有一個(gè)交代!
他們說(shuō)干就干,當(dāng)即命令軍隊(duì)向滑國(guó)進(jìn)攻;瑖(guó)是一個(gè)小國(guó),又毫無(wú)準(zhǔn)備,幾天的工夫,就讓秦軍給滅了。
很多人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)諸葛子瑜“之驢”的故事。
三國(guó)時(shí)期,諸葛亮的哥哥諸葛瑾,字子瑜,是孫權(quán)手下的謀臣。因?yàn)樗哪橀L(zhǎng),所以經(jīng)常被人恥笑。
有一天,孫權(quán)宴請(qǐng)群臣,諸葛瑾也在被邀之列。他把自己的兒子諸葛恪帶在身邊,想讓他見(jiàn)見(jiàn)世面。
誰(shuí)料,孫權(quán)竟在眾人的面前開(kāi)起了諸葛瑾的玩笑。
他命人牽來(lái)一頭驢,在驢臉旁的一張紙上寫(xiě)了四個(gè)字:諸葛子瑜。
眾人一看,自然明白孫權(quán)的用意,就附和地捧腹大笑。
諸葛瑾感到非常的尷尬。
諸葛恪見(jiàn)此情景,急忙上前,跪在孫權(quán)的面前,說(shuō):“陛下,可否借筆一用!睂O權(quán)不知其用意,思忖了一下,點(diǎn)頭應(yīng)允。諸葛恪接過(guò)筆,從容地走到驢的近旁,面帶微笑,自信地點(diǎn)了點(diǎn)頭。眾人不明白他要筆何用,都瞪大了眼睛盯著他。
諸葛恪抬起手來(lái),在“諸葛子瑜”四個(gè)字的下邊,一筆一畫(huà)地添上了兩個(gè)字“之驢”。這樣一來(lái),“諸葛子瑜”就變成“諸葛子瑜之驢”了。
“順手牽羊”比喻乘勢(shì)將敵方捉住或乘機(jī)利用別人。諸葛恪的機(jī)智,不僅為父親打了圓場(chǎng),還順手牽回了一頭驢。
羊的成語(yǔ)9
羊落虎口----口若懸河----河清海晏----晏子使楚----楚楚動(dòng)人----人仰馬翻----翻江倒海----海底撈針----針?shù)h相對(duì)----對(duì)答如流----流芳百世----世界大同---同心同德----德才兼?zhèn)?---備戰(zhàn)備荒----荒煙衰草----草菅人命----命運(yùn)攸關(guān)----關(guān)山重重----重見(jiàn)天日----日理萬(wàn)機(jī)----機(jī)關(guān)算盡----盡心盡意----意亂情迷----迷途羔羊
羊落虎口----口吐蓮花----花開(kāi)花落-----落花流水----水漫金山----山高水遠(yuǎn)----遠(yuǎn)近聞名----名花有主----主仆顛倒----倒海翻江----江山易改----改頭換面----面有菜色----色膽包天----天馬行空----空無(wú)一人----人山人海----海底撈針----針?shù)h相對(duì)----對(duì)答如流----流金歲月----月落烏啼----啼
笑皆非----非同小可----可圈可點(diǎn)----點(diǎn)點(diǎn)滴滴----滴水穿石----石破天驚----驚天動(dòng)地----地動(dòng)山搖----搖頭晃腦----腦滿腸肥----肥頭大耳---耳聽(tīng)八方----方圓枘鑿----鑿壁借光----光彩奪目----目不暇接----接二連三----三人成眾----眾怒難犯----犯上作亂----亂中取勝----勝負(fù)難分----分秒必爭(zhēng)----爭(zhēng)名奪利----利欲熏心----心猿意馬----馬到成功----功德無(wú)量---量入為出----出人意表----表里如一----一應(yīng)俱全----全民皆兵----兵臨城下-----下山猛虎----虎口救羊
羊的成語(yǔ)10
1、山羊爬坡——步步高升
2、黃羊跑到虎穴里——兇多吉少
3、老虎追羊——志在必得
4、虎窩里跑出個(gè)羊羔——虎口余生
5、烤熟了的羊頭——齜牙咧嘴
6、羊腸小道——繞來(lái)繞去
7、綿羊擺在案板上——任人擺弄
8、虎入羊群——無(wú)一敢當(dāng)
9、離群的羊羔——孤孤單單
10、狼給羊獻(xiàn)禮——沒(méi)安好心
11、惡狼對(duì)羊笑——不懷好意
12、老虎借羊——有借無(wú)還
13、綿羊跑到驢群里——充大個(gè)兒
14、狼夸羊肥——不懷好意
15、豺狼朝羊堆笑臉——陰險(xiǎn)歹毒
16、小羊羔拉屎——稀稀拉拉
17、綿羊進(jìn)狼窩——自投羅網(wǎng)
18、無(wú)角的`山羊——自慚形穢
19、羊不喘氣了——揚(yáng)眉吐氣
20、餓狼吃羊羔——生吞活剝
21、老虎吃羊羔——不吐骨頭
22、牛羊人圈鳥(niǎo)落窩——各得其所
23、迷途的羔羊——無(wú)家可歸
24、羊兒踩到秧田頭——不能自拔
25、羊圈里關(guān)狼——自招災(zāi)禍
26、免子跑到羊群里——小巧玲瓏
27、餓虎吃羊——干凈利落
28、狼窩里的羊——九死一生
29、六月里凍死羊——說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)
30、山羊拉屎——稀稀拉拉
31、孿生的羊羔——不分彼此
羊的成語(yǔ)11
1、《伊索寓言》——一口圈滿羊群的神秘故事箱子。
《伊索寓言》相傳是公元前6世紀(jì)一個(gè)被釋放了的、后來(lái)又被摔死的奴隸所作。書(shū)里有關(guān)羊的故事數(shù)也數(shù)不清。像《落入井里的狐貍和公山羊》、《小山羊與吹簫的狼》、《吃飽了的狼和羊》、《牧羊人和羊》、《公牛與野山羊》、《狼、羊群和公羊》、《牧羊人與狗》、《山羊與牧羊人》、《站在屋頂?shù)男∩窖蚺c狼》、《母山羊與葡萄樹(shù)》、《烏鴉與羊》等等。看來(lái),羊在寓言中演了主角。
幼兒園的阿姨講的那個(gè)《說(shuō)謊的放羊娃》的故事,也許讓人一輩子都忘不了。有個(gè)放羊娃趕著他的羊群到村外很遠(yuǎn)的地方去放牧。他總是愛(ài)撒謊,開(kāi)玩笑,時(shí)常大聲向村里人呼救,謊稱有狼來(lái)襲擊他的羊群。開(kāi)始兩三回,村里人都驚慌得立刻跑來(lái)幫他,反而被他嘲笑,只好沒(méi)趣地走了回去。后來(lái),有一天,狼真的來(lái)了,竄入羊群,大肆咬殺。牧羊娃對(duì)著村里人呼喊救命,村里人以為他又在像往常一樣說(shuō)謊,開(kāi)玩笑,沒(méi)有人再理他。結(jié)果,他的羊全被狼吃掉了。
這故事說(shuō)明,那些常常說(shuō)謊話的人,即使有一天說(shuō)實(shí)話也無(wú)人相信。
在邁入羊年的時(shí)候,我們聽(tīng)聽(tīng)羊故事,心情會(huì)越來(lái)越好。我們祝愿人們?cè)谘蚰昙槿缫狻?/p>
。、五張公羊皮換來(lái)的從奴隸到宰相的命運(yùn)——百里奚的故事。
這個(gè)故事發(fā)生在南陽(yáng)。有個(gè)叫百里奚的人,少年貧窮,后到處流浪。公元前七世紀(jì),晉獻(xiàn)公滅虞,俘虜了虞公及其大夫井伯、百里奚,就將他們作為穆姬的隨嫁人陪到秦國(guó)。
百里奚不堪忍受奴隸生活,逃到宛(南陽(yáng)),被楚國(guó)人捉去。秦穆公得知,用五張公羊皮將他贖回。于是,百里奚從奴隸到宰相。在他的輔佐下,秦國(guó)開(kāi)地千里,稱霸西戎。他去世時(shí),秦國(guó)男女悲傷流涕,孩子們不唱歌,干活的人不出聲。
3、童話經(jīng)典——《狼和小羊》的故事。
我猜想,在一百個(gè)孩子中,要有九十九個(gè)孩子是聽(tīng)著《狼和小羊》的童話長(zhǎng)大的。不論是中國(guó)外國(guó),不論是城市鄉(xiāng)村;不論是黑人白人,不論是古人今人;不論是男孩女孩,不論是好人壞人……《狼和小羊》的童話通過(guò)口口相傳的形式周游了世界。盡管這個(gè)故事系出名門(mén),但經(jīng)過(guò)不同語(yǔ)言、不同國(guó)籍的流傳,各種版本演繹得五花八門(mén)。
這是《伊索寓言》中原汁原味的《狼和小羊》(點(diǎn)擊標(biāo)題即可打開(kāi)閱讀)。
。础⑽逯谎蚺c廣州城的故事。
在廣州城的越秀山有一尊五羊雕像,似乎在告知人們“羊城”的來(lái)歷。正中的公羊口銜谷穗,表示廣州簡(jiǎn)稱“穗”。這五只羊昂首南方,仿佛向游人講述一段美麗的故事。
這個(gè)故事叫《五仙賜谷》。在周朝末期,廣州赤地千里,顆粒不收。官府如狼似虎,催逼租稅。一少年的父親被抓進(jìn)牢獄,三天后交不上租稅,就要被喂鯊魚(yú)。走投無(wú)路的少年哭聲如古猿夜涕,哀鴻泣天。他的哭聲驚動(dòng)了五方五老帝君。他派五方使者各乘神羊下凡救人。東方使者穿青色衣裙,乘青羊;北方使者穿黑色衣裙,乘黑羊;南方使者穿紅色衣裙,乘紅羊;西方使者穿白色衣裙,乘白羊;中央使者穿黃色衣裙,乘黃羊。他們手中各持五色谷穗,來(lái)到人間。
五方使者對(duì)哭泣的.少年說(shuō):你為父而悲,為民而哭,孝親愛(ài)人,憂國(guó)憂民,情感動(dòng)天!闭f(shuō)完,就把手中的谷穗贈(zèng)給了少年;并囑咐他,今天夜里就把谷種下地,澆水施肥,天一亮就能收獲糧食了。
各位神仙合掌而祝:“東南西北中,五湖四海同;今灑千粒子,愿活十方人!”祝畢,隨一縷白煙不見(jiàn)了。
少年按照五仙說(shuō)的那樣,連夜種下谷子,果然到第二天天亮就收獲了金燦燦的莊稼。
有糧就救了父親。五仙再次來(lái)到人間教他父子春種秋收。官差聽(tīng)說(shuō),如狼似虎地趕來(lái)。五方神騰空而起,因走得急,把五方神羊留在了地面。官差去抓羊,五方神羊變成了五只石羊。
。、精彩回放——世界名著中一個(gè)美少女和山羊的故事。
。保故兰o(jì)浪漫主義文學(xué)的奠基之作,法國(guó)大作家雨果的《巴黎圣母院》中有一個(gè)經(jīng)典的畫(huà)面,使人過(guò)目不忘。
河灘廣場(chǎng)上,有個(gè)姑娘在跳舞。這姑娘是仙女還是天使?她可真像個(gè)超凡脫俗的精靈!詩(shī)人格蘭古瓦心想:“真的,她是一個(gè)火精,一個(gè)山林仙女,一個(gè)女神,是曼納路斯山的酒神祭女!”
這個(gè)16歲的俊俏少女愛(ài)斯美臘達(dá)跳完舞后停下來(lái),接著是一只漂亮的小山羊表演魔術(shù)。這小山羊有一個(gè)美麗的名字叫“佳利”,渾身雪白,非常機(jī)靈。它頭上的角和腿上的腳都是金黃色的。脖子上還戴著一條鍍金的項(xiàng)鏈。
美少女把手鼓遞到山羊的面前,問(wèn)現(xiàn)在是幾月份。山羊舉起前腳在鼓上敲一下。現(xiàn)今確實(shí)是一月份。觀眾鼓起掌來(lái)。少女問(wèn),今天幾號(hào)。山羊用金色的小腳在鼓上敲六下。少女問(wèn)現(xiàn)在幾點(diǎn),山羊敲七下。山羊還表演城防手銃隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)的樣子,把那副貪婪而又假模假樣的樣子演得活靈活現(xiàn)。山羊還在少女的指揮下學(xué)教會(huì)法庭訴人布道的樣子,把那一舉一動(dòng)、聲調(diào)、姿態(tài)模仿得維妙維肖。
7、蘇武牧羊——大使與19年“牧羊人”的故事。
漢朝建立以后,就不斷受到北方匈奴的威脅。匈奴的侵?jǐn)_惹惱了漢武帝。他曾派大將衛(wèi)青、霍去病等多次出兵討伐匈奴。匈奴每次戰(zhàn)敗,就派使者求和。為了雙方的友好,漢朝天子經(jīng)常派使者。但匈奴常常借故扣留漢使。
蘇武被漢武帝作為使者派往匈奴。在草原上,匈奴單于宴請(qǐng)了漢朝使節(jié)。但因變故,蘇武卻被當(dāng)成犯人審問(wèn)。蘇武為了維護(hù)尊嚴(yán),拔出佩劍往脖子上抹去。
蘇武的劍傷痊愈后,匈奴單于千方百計(jì)勸其投降。蘇武寧死不從。被關(guān)進(jìn)地窖中的他沒(méi)吃、沒(méi)喝,寒冬臘月,他以雪解渴,撕下棉襖中的皮毛充饑。單于發(fā)令把他流放到北海放羊。從此,他與羊?yàn)榘,與羊?qū)υ;與寒冷為伴,與草原對(duì)話。
這牧羊的生活持續(xù)了19年。蘇武以頑強(qiáng)的毅力與命運(yùn)抗?fàn)。公元85年,匈奴單于去世發(fā)生內(nèi)亂,新單于派使者到漢朝求和。而漢武帝也已去世,漢昭帝派使者把蘇武接回。
蘇武牧羊的故事,就像那首名曲一樣,嗚咽著悲涼的美麗。
羊的成語(yǔ)12
愛(ài)禮存羊 ài lǐ cún yáng
成語(yǔ)解釋?zhuān)河捎趷?ài)惜古禮,不忍使它廢弛,因而保留古禮所需要的祭羊。比喻為維護(hù)根本而保留有關(guān)儀節(jié)。
昌歜羊棗 chāng zàn yáng zǎo
成語(yǔ)解釋?zhuān)簱?jù)傳周文王嗜昌歜,春秋魯曾點(diǎn)嗜羊棗。后用以指人所偏好之物。
多歧亡羊 duō qí wáng yáng
成語(yǔ)解釋?zhuān)阂虿砺诽酂o(wú)法追尋而丟失了羊。比喻事物復(fù)雜多變,沒(méi)有正確的方向就會(huì)誤入歧途。也比喻學(xué)習(xí)的方面多了就不容易精深。
羝羊觸藩 dī yáng chù fān
成語(yǔ)解釋?zhuān)呼蒲颍汗颍挥|:抵撞;藩:籬笆。公羊的角纏在籬笆上,進(jìn)退不得。比喻進(jìn)退兩難。
餓虎撲羊 è hǔ pū yáng
成語(yǔ)解釋?zhuān)合箴囸I的老虎撲向食物一樣。比喻動(dòng)作猛烈而迅速。
餓虎擒羊 è hǔ qín yáng
成語(yǔ)解釋?zhuān)合耩I急了的老虎捉羊一樣。形容動(dòng)作迅猛。亦作“餓虎吞羊”、“餓虎撲羊”。
餓虎吞羊 è hǔ tūn yáng
成語(yǔ)解釋?zhuān)吼囸I的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛貪婪
告朔餼羊 gù shuò xì yáng
成語(yǔ)解釋?zhuān)涸隔攪?guó)自文公起不親到祖廟告祭,只殺一只羊應(yīng)付一下。后比喻照例應(yīng)付,敷衍了事。
掛羊頭,賣(mài)狗肉 guà yáng tóu,mài gǒu ròu
成語(yǔ)解釋?zhuān)罕扔饕院玫拿x做招牌,實(shí)際上兜售低劣的貨色。
掛羊頭賣(mài)狗肉 guà yáng tóu mài gǒu ròu
成語(yǔ)解釋?zhuān)罕扔饕院玫拿x做幌子,實(shí)際上名不副實(shí)或做壞事
虎蕩羊群 hǔ dàng yáng qún
成語(yǔ)解釋?zhuān)豪匣_進(jìn)羊群中。比喻以強(qiáng)凌弱,為所欲為。同“虎入羊群”。
虎入羊群 hǔ rù yáng qún
成語(yǔ)解釋?zhuān)豪匣⑦M(jìn)入羊群。形容強(qiáng)者在肆意欺凌弱者。
羚羊掛角 líng yáng guà jiǎo
成語(yǔ)解釋?zhuān)毫缪蛞顾,掛角于?shù),腳不著地,以避禍患。舊時(shí)多比喻詩(shī)的意境超脫。
狼羊同飼 láng yáng tóng sì
成語(yǔ)解釋?zhuān)罕扔靼褖娜送萌艘粯訉?duì)待。
賣(mài)狗懸羊 mài gǒu xuán yáng
成語(yǔ)解釋?zhuān)邯q言掛羊頭賣(mài)狗肉。意謂名不副實(shí)。
買(mǎi)王得羊 mǎi wáng dé yáng
成語(yǔ)解釋?zhuān)孩僦^想買(mǎi)王獻(xiàn)之字,卻得到了羊欣的.字。意為差強(qiáng)人意。②指摹仿名人的字畫(huà)雖然逼真而終差一等。
鳥(niǎo)道羊腸 niǎo dào yáng cháng
成語(yǔ)解釋?zhuān)邯M險(xiǎn)典折的山路。
牛羊勿踐 niú yáng wù jiàn
成語(yǔ)解釋?zhuān)何鹗古Q蜊`踏。比喻愛(ài)護(hù)。語(yǔ)出《詩(shī)·大雅·行葦》:“敦彼行葦,牛羊勿踐履,方苞方體,維葉泥泥。”鄭玄箋:“草木方茂盛,以其終將為人用,故周之先王為此愛(ài)之,況于人乎?”
歧路亡羊 qí lù wáng yáng
成語(yǔ)解釋?zhuān)和觯簛G失。在岔道上跑丟了羊。比喻人生道路復(fù)雜;掌握不好方向會(huì)誤入歧途;以致難以達(dá)到預(yù)期目的。
牽羊擔(dān)酒 qiān yáng dàn jiǔ
成語(yǔ)解釋?zhuān)籂恐,挑著酒。表示向人慰勞或慶賀。
羊的成語(yǔ)13
【成語(yǔ)】:懸羊賣(mài)狗
【拼音】:xuán yáng mài gǒu
【簡(jiǎn)拼】:xymg
【解釋】:掛著羊頭,賣(mài)的卻是狗肉。比喻以好的名義做招牌,實(shí)際上兜售低劣的.貨色。
【出處】:《晏子春秋·內(nèi)篇雜下》:“君使服之于內(nèi),而禁之于外,猶懸牛首于門(mén)而賣(mài)馬脯于內(nèi)也!彼巍め屍諠(jì)《五燈會(huì)元》卷十六:“懸羊頭,賣(mài)狗肉,壞后進(jìn),初幾滅!
懸羊賣(mài)狗 成語(yǔ)接龍
【順接】:狗不夜吠 狗仗人勢(shì) 狗仗官勢(shì) 狗偷鼠竊 狗傍人勢(shì) 狗黨狐朋 狗黨狐群 狗吃熱尿
【順接】:阿貓阿狗 白云蒼狗 白衣蒼狗 藏弓烹狗 椎埋屠狗 打人罵狗 打落水狗 打雞罵狗
【逆接】:浮寄孤懸 解民倒懸 明鏡高懸 匏瓜徒懸 匏瓜空懸 秦鏡高懸 如解倒懸 以解倒懸
【逆接】:懸為厲禁 懸兵束馬 懸軍深入 懸劍空壟 懸圃蓬萊 懸壺于市 懸壺代哭 懸壺行醫(yī)
羊的成語(yǔ)14
歧路亡羊的成語(yǔ)故事
楊朱是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一位著名學(xué)者,人稱楊子。楊子的鄰居丟失了一只羊,于是,這個(gè)鄰居的全家人都去找,同時(shí)也請(qǐng)楊子的仆人幫著一塊兒去找。
楊子說(shuō):唉,不過(guò)是丟掉一只羊而已,何必要讓那么多人去找呢?丟羊的人說(shuō):因?yàn)椴砺诽嗔恕?/p>
那些找羊的人回來(lái)后,楊子問(wèn)道:找到了沒(méi)有?他們回答說(shuō):沒(méi)有!楊子問(wèn):為什么找不到呢?他們說(shuō):岔路中間又有很多岔路,我們不知道羊往哪一條岔路上去,所以就回來(lái)了。
楊子聽(tīng)了,很有感觸,臉上露出了很不愉快的神色,沉默了很長(zhǎng)時(shí)間,整天都沒(méi)有笑容。人們覺(jué)得特別奇怪,便對(duì)楊子說(shuō):羊又值不了多少錢(qián),更何況丟的也不是你家的'羊,你為什么這么悶悶不樂(lè)呢?楊子沒(méi)有回答。
有一個(gè)名叫心都子的人在一旁邊聽(tīng)了說(shuō)道:道路因岔路多了,容易使羊丟失;學(xué)者因?yàn)椴荒軐?zhuān)心致志,可能會(huì)迷失人生的方向。(原文是:大道以多歧亡羊,學(xué)者以多方喪生。)楊子悶悶不樂(lè)的原因難道你們還不明白嗎?
歧路亡羊這一成語(yǔ)由大道以多歧亡羊演變而來(lái),比喻事情復(fù)雜多變,沒(méi)有正確的方向,就會(huì)誤入歧途。歧路,岔路;亡,丟失。
歧路亡羊的接龍
歧路亡羊 → 羊質(zhì)虎皮 → 皮里陽(yáng)秋 → 秋荼密網(wǎng) → 網(wǎng)開(kāi)一面 → 面紅耳赤 → 赤子之心 → 心高氣傲 → 傲然屹立 → 立功贖罪 → 罪魁禍?zhǔn)?→ 首善之區(qū) → 區(qū)聞陬見(jiàn) → 見(jiàn)兔顧犬 → 犬馬之勞 → 勞燕分飛 → 飛蛾赴火 → 火海刀山 → 山高水低 → 低聲下氣 → 氣象萬(wàn)千 → 千瘡百孔 → 孔席墨突 → 突然襲擊 → 擊節(jié)嘆賞 → 賞一勸百 → 百年不遇 → 遇事生風(fēng) → 風(fēng)雨交加 → 加人一等 → 等因奉此 → 此起彼伏 → 伏地圣人 → 人歡馬叫 → 叫苦連天 → 天高聽(tīng)卑 → 卑禮厚幣 → 幣重言甘 → 甘棠遺愛(ài) → 愛(ài)屋及烏 → 烏焉成馬 → 馬鹿異形 → 形影相吊 → 吊死問(wèn)疾 → 疾足先得 → 得隴望蜀 → 蜀犬吠日 → 日升月恒 → 恒河沙數(shù) → 數(shù)黑論黃 → 黃雀伺蟬 → 蟬不知雪 → 雪窯冰天 → 天真爛漫 → 漫不經(jīng)心 → 心心念念 → 念念不忘 → 忘乎所以 → 以指撓沸 → 沸反盈天 → 天上石麟 → 麟趾呈祥 → 祥麟威鳳 → 鳳凰來(lái)儀 → 儀靜體閑 → 閑云野鶴 → 鶴發(fā)雞皮 → 皮里春秋 → 秋風(fēng)過(guò)耳 → 耳食之談 → 談笑自若 → 若明若暗 → 暗氣暗惱 → 惱羞成怒 → 怒目而視 → 視民如傷 → 傷弓之鳥(niǎo) → 鳥(niǎo)語(yǔ)花香 → 香花供養(yǎng) → 養(yǎng)癰成患 → 患難與共 → 共枝別干 → 干卿底事 → 事出有因 → 因敵取資 → 資深望重 → 重睹天日 → 日上三竿 → 竿頭直上 → 上援下推 → 推襟送抱 → 抱蔓摘瓜 → 瓜熟蒂落 → 落花流水 → 水米無(wú)交 → 交淺言深 → 深更半夜 → 夜長(zhǎng)夢(mèng)多 → 多才多藝 → 藝不壓身 → 身心交病 → 病從口入 → 入門(mén)問(wèn)諱 → 諱莫如深 → 深?lèi)和唇^ → 絕處逢生 → 生關(guān)死劫 → 劫富濟(jì)貧 → 貧賤驕人 → 人生如寄 → 寄人籬下 → 下氣怡聲 → 聲振林木 → 木人石心 → 心曠神怡 → 怡然自得 → 得寸進(jìn)尺 → 尺短寸長(zhǎng) → 長(zhǎng)目飛耳 → 耳聰目明 → 明辨是非 → 非驢非馬 → 馬瘦毛長(zhǎng) → 長(zhǎng)驅(qū)直入 → 入木三分 → 分文不取 → 取信于民 → 民怨沸騰 → 騰蛟起鳳 → 鳳毛濟(jì)美 → 美女簪花 → 花說(shuō)柳說(shuō) → 說(shuō)黃道黑 → 黑燈瞎火 → 火光燭天 → 天壤懸隔 → 隔年皇歷 → 歷歷可數(shù) → 數(shù)白論黃 → 黃袍加身 → 身外之物 → 物換星移 → 移樽就教 → 教學(xué)相長(zhǎng) → 長(zhǎng)年累月 → 月暈而風(fēng) → 風(fēng)流倜儻 → 儻來(lái)之物 → 物是人非 → 非池中物 → 物極必反 → 反經(jīng)行權(quán) → 權(quán)宜之計(jì) → 計(jì)出萬(wàn)全 → 全無(wú)心肝 → 肝腸寸斷 → 斷梗飄蓬 → 蓬戶甕牖 → 牖中窺日 → 日積月累 → 累瓦結(jié)繩 → 繩鋸木斷 → 斷發(fā)文身 → 身體力行 → 行不勝衣 → 衣不完采 → 采蘭贈(zèng)藥 → 藥石之言 → 言傳身教 → 教一識(shí)百 → 百花齊放 → 放任自流 → 流星趕月 → 月下老人 → 人杰地靈 → 靈機(jī)一動(dòng) → 動(dòng)魄驚心 → 心慈面軟 → 軟紅香土 → 土龍芻狗 → 狗彘不若 → 若即若離 → 離群索居 → 居安思危 → 危如累卵 → 卵與石斗 → 斗轉(zhuǎn)星移 → 移山倒海 → 海水群飛 → 飛短流長(zhǎng) → 長(zhǎng)治久安 → 安之若素 → 素昧平生 → 生棟覆屋 → 屋如七星 → 星羅棋布 → 布鼓雷門(mén) → 門(mén)到戶說(shuō) → 說(shuō)三道四 → 四平八穩(wěn) → 穩(wěn)扎穩(wěn)打 → 打牙犯嘴 → 嘴直心快 → 快步流星 → 星火燎原 → 原原本本 → 本末倒置 → 置若罔聞 → 聞風(fēng)喪膽 → 膽小如鼠 → 鼠竄狼奔 → 奔走相告 → 告朔餼羊 → 羊狠狼貪 → 腐化 → 化為烏有 → 有備無(wú)患 → 患難之交 → 交淡若水 → 水過(guò)鴨背 → 背城借一 → 一塌糊涂 → 涂脂抹粉 → 粉白黛黑 → 黑白分明 → 明目張膽 → 膽戰(zhàn)心驚 → 驚心悼膽 → 膽大心小 → 小廉曲謹(jǐn) → 謹(jǐn)毛失貌 → 貌似強(qiáng)大 → 大璞不完 → 完事大吉 → 吉光片羽 → 羽毛未豐 → 豐衣足食 → 食肉寢皮 → 皮相之見(jiàn) → 見(jiàn)笑大方 → 方便之門(mén) → 門(mén)當(dāng)戶對(duì) → 對(duì)酒當(dāng)歌 → 歌舞升平 → 平白無(wú)故 → 故入人罪 → 罪該萬(wàn)死 → 死灰復(fù)燃 → 燃眉之急 → 急不暇擇 → 擇善而從 → 從心所欲 → 欲擒故縱 → 縱虎歸山 → 山棲谷隱 → 隱忍不言 → 言之鑿鑿 → 鑿壁偷光 → 光復(fù)舊物 → 物腐蟲(chóng)生 → 生不逢時(shí) → 時(shí)不再來(lái) → 來(lái)者可追 → 追本窮源 → 源源而來(lái) → 來(lái)者不善 → 善善惡惡 → 惡語(yǔ)中傷 → 傷心慘目 → 目不暇接 → 接踵而來(lái) → 來(lái)日大難 → 難以置信 → 信口雌黃 → 黃道吉日 → 日下無(wú)雙 → 雙瞳剪水 → 水火無(wú)情 → 情至意盡 → 盡如人意 → 意氣風(fēng)發(fā) → 發(fā)號(hào)施令 → 令人作嘔 → 嘔心瀝血 → 血?dú)夥絼?→ 剛直不阿
羊的成語(yǔ)15
【成語(yǔ)】:羊體嵇心
【拼音】:yáng tǐ jí xīn
【簡(jiǎn)拼】:ytjx
【解釋】:羊:南朝宋羊蓋;嵇:南朝宋嵇元榮。指精于琴藝,深得琴師心法和技巧。
【出處】:《南史?柳惲傳》:“卿巧越嵇心,妙臻羊體!
【示例】:雅擅潘文樂(lè)旨,妙參~。 清·吳偉業(yè)《偶成》
【語(yǔ)法】:作賓語(yǔ)、定語(yǔ);指精于琴藝
【成語(yǔ)故事】:南朝宋國(guó)人嵇元榮和羊蓋兩人都擅長(zhǎng)彈琴,技藝相當(dāng)高超。他們都能傳戴安道琴法,柳惲跟從他們二人學(xué)琴,曲盡其妙。齊國(guó)竟陵王蕭子良稱贊他說(shuō):“卿巧越嵇心,妙臻羊體! 柳惲后來(lái)也成為一代琴師
羊體嵇心 成語(yǔ)接龍
【順接】:心上心下 心不兩用 心不二用 心不在焉 心不應(yīng)口 心不由主 心不由己 心不由意
【順接】:安安心心 暗室虧心 暗室欺心 暗室私心 白發(fā)丹心 白水盟心 白水鑒心 白藋同心
【逆接】:愛(ài)禮存羊 叱石成羊 擔(dān)酒牽羊 多歧亡羊 餓虎吞羊 餓虎撲羊 餓虎擒羊 餓虎攢羊
【逆接】:羊體嵇心 羊入虎口 羊入虎群 羊公之鶴 羊頭狗肉 羊頭馬脯 羊左之交 羊很狼貪
羊的成語(yǔ)16
【成語(yǔ)名字】懸羊擊鼓
【漢語(yǔ)拼音】xuán yáng jī gǔ
【近義詞】:懸羊擊鼓,餓馬提鈴、懸羊打鼓
【反義詞】:以毒攻毒、以牙還牙
【成語(yǔ)出處】《七國(guó)春秋平話》卷下:“卻說(shuō)樂(lè)毅引三千兵至齊寨,聽(tīng)金鼓響不入耳。小軍報(bào)樂(lè)毅 曰:‘乃空寨!’ 樂(lè)毅急回。石丙曰:‘可攻之!阍唬骸!不知此計(jì)是懸羊擊鼓策,吾失之矣!急回!你遭齊兵之計(jì)!
【成語(yǔ)解釋】古代作戰(zhàn)時(shí)使用空營(yíng)誘惑敵人,一種疑兵之計(jì)。以羊蹄擊鼓偽裝士卒擊鼓進(jìn)軍。懸羊:將羊倒懸起來(lái)。
宋、羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷三:“開(kāi)禧 用兵,諸將皆敗,唯 畢再遇 數(shù)有功……嘗與虜對(duì)壘,度虜兵至者日眾,難與爭(zhēng)鋒。一夕拔營(yíng)去,慮虜來(lái)相追,乃留旗幟于營(yíng),并縛生羊,置其前二足于鼓上,擊鼓有聲。虜不覺(jué)其為空營(yíng), 相持竟日。及覺(jué)欲追,則已遠(yuǎn)矣。”元人平話中名之曰“懸羊擊鼓策”。
【懸羊擊鼓造句】又暗令兵士通知各位元帥,將各營(yíng)虛設(shè)旗帳,懸羊擊鼓。 清、錢(qián)彩《說(shuō)岳全傳》第五十七回
【懸羊擊鼓的成語(yǔ)故事】
公元前686年,齊襄公荒淫無(wú)度,不理朝政,國(guó)事荒廢,進(jìn)而發(fā)生宮廷內(nèi)亂,襄公的弟弟公孫無(wú)知?dú)⑺懒讼骞⒆粤閲?guó)君,公子糾和公孫小白各自逃到魯國(guó)和莒國(guó)避難。至公元前685年,公孫無(wú)知被殺。公子小白在鮑叔牙護(hù)送下準(zhǔn)備回臨淄即位,而魯國(guó)國(guó)君魯莊公在管仲帶領(lǐng)下(護(hù)送公子糾)也準(zhǔn)備回國(guó)即位。兩軍在淄河相遇。由于當(dāng)時(shí)實(shí)力懸殊,公子小白被公子糾圍困在岑山上,公子糾看到峨莊山高林密,心中竊喜,以為小白插翅難逃,只要將其圍困在此山,無(wú)需廝殺,守之可擒,便可甕中捉鱉如探囊取物,正是上蒼賦予的.好機(jī)會(huì)。小白被圍困在山上,人困馬乏,糧草斷絕。正在危機(jī)的時(shí)刻,有士兵來(lái)報(bào),探知山的東南有一小路可經(jīng)青州赴臨淄。小白聞之大喜,命手下兵卒捉來(lái)十余只山羊,拴住后腿,吊在樹(shù)上,前蹄下置一面戰(zhàn)鼓。又命士卒在山上挖出戰(zhàn)壕,將饑餓的戰(zhàn)馬放置在戰(zhàn)壕中,自己率兵悄悄下了山,沿山路經(jīng)青州回到臨淄登基坐殿,人稱齊桓公。
此時(shí),懸羊山上,山羊、戰(zhàn)馬饑餓難耐,山羊前蹄亂蹬,擂鼓震天;戰(zhàn)馬也因饑餓在戰(zhàn)壕中奔跑尋草,互相撕咬,馬鈴聲響成一片。山下的公子糾好不得意,認(rèn)為用不了幾日,齊王寶座便可手到擒來(lái)。沒(méi)想到,齊桓公小白率兵從背后殺來(lái),大敗魯軍,魯莊公見(jiàn)此,被迫殺掉公子糾向齊國(guó)謝罪。自此便有了“懸羊擊鼓,餓馬嘶草”的典故。小白治理齊國(guó)成為戰(zhàn)國(guó)七雄中的強(qiáng)國(guó)之一。“岑山”,更名為懸羊山,相傳沿用至今。
羊的成語(yǔ)17
典源出處
《晉書(shū)·后妃傳·胡貴嬪傳》:“時(shí)帝多內(nèi)寵,平吳之后復(fù)納孫皓宮人數(shù)千,自此掖庭殆將萬(wàn)人。而并寵者甚眾,帝莫知所適,常乘羊車(chē),恣其所之,至便宴寢。宮人乃取竹葉插戶,以鹽汁灑地,而引帝車(chē)!
釋義用法
晉武帝內(nèi)宮宮人眾多,將近萬(wàn)人,每天乘羊車(chē),讓羊任意行走,走到一處便在那里宴寢,于是諸宮人便把竹枝插在門(mén)上,把鹽水灑在地上,以引誘羊車(chē)來(lái)。后以此典詠宮闈中事。
用典形式
【羊車(chē)過(guò)】 金·元好問(wèn):“一春門(mén)外羊車(chē)過(guò),又見(jiàn)秋風(fēng)拂翠簾!
【羊車(chē)來(lái)】 元·薩都拉:“涼風(fēng)入樹(shù)落翠槐,秋涼不見(jiàn)羊車(chē)來(lái)!
【羊車(chē)到】 元·薩都拉:“更深怕有羊車(chē)到,自起籠燈照雪塵!
【系羊車(chē)】 清·朱彝尊:“游絲不系羊車(chē)住,倩何人傳語(yǔ)青禽?”
【插竹迎】 宋·楊億:“鸞扇裁紈制,羊車(chē)插竹迎!
【賺羊車(chē)】 唐·李商隱:“賺得羊車(chē)來(lái),低扇遮黃子。”
【羊車(chē)去后】 明 ·高啟:“盡日南風(fēng)永巷開(kāi),羊車(chē)去后玉階苔。”
【羊車(chē)望幸】 清·吳偉業(yè):“羊車(chē)望幸阿誰(shuí)知,青冢凄涼竟如此!
【空望竹枝鹽】 清·王士禛“何處離宮三十六,金羊空望竹枝鹽。”
【晉宮車(chē)下羊】 宋·陳與義:“戲弄竹枝聊卒歲,不羨晉宮車(chē)下羊。”
羊的成語(yǔ)18
歧路:岔路;亡:丟失,失去。字面意義是因岔路太多無(wú)法追尋而丟失了羊,現(xiàn)比喻事物復(fù)雜多變,沒(méi)有一個(gè)固定目標(biāo)就會(huì)迷失方向,無(wú)所適從。
【成語(yǔ)】: 歧路亡羊
【拼音】: qí lù wáng yáng
【解釋】: 歧路:岔路;亡:丟失。因岔路太多無(wú)法追尋而丟失了羊。比喻事物復(fù)雜多變,沒(méi)有正確的方向就會(huì)誤入歧途。
【成語(yǔ)故事】:
一天,楊子的鄰居家逃失了一只羊。失主很焦急,請(qǐng)?jiān)S多親友去尋找。過(guò)了一會(huì)兒,他來(lái)找楊子請(qǐng)求說(shuō):
“先生,我想請(qǐng)您家的仆人幫助我去找羊”
楊子了解情況后,奇怪地說(shuō):
“逃失了一只羊,竟要派這么多人去尋找,真是小題大做!”
那鄰居苦笑著解釋說(shuō):“先生您聽(tīng)我說(shuō),村子外有幾條岔路,人少了是不行的。”
楊子無(wú)奈,只好叫仆人幫他去找羊。過(guò)了一段時(shí)間,鄰居及其親友、楊子的仆人等都來(lái)到楊子家。楊子問(wèn)他們:
“羊找到了沒(méi)有?”
鄰居垂頭喪氣地表示沒(méi)有找到。楊子驚奇地問(wèn):
“你們這么多人尋找,怎么還會(huì)找不到的呢?”
鄰居說(shuō),“出村子上了大路后,有幾條岔路,岔路中還有岔路。越走遠(yuǎn),岔路就越多,簡(jiǎn)直像蜘蛛網(wǎng)一樣。所以即使這么多人尋找,到后來(lái)也弄不清楚羊究竟是從哪條岔路上逃走的!
楊子聽(tīng)后沒(méi)有說(shuō)話,但神色嚴(yán)肅起來(lái),并帶有憂傷的成分。他的學(xué)生不解,問(wèn)他道:
“先生,一只羊不值多少錢(qián),再說(shuō)逃走的`那只羊也不是先生家的,您為什么要如此憂傷呢?”
楊子聽(tīng)了仍然沒(méi)有說(shuō)話,有個(gè)學(xué)生把這件事告訴了一位名叫心都子的學(xué)者,他解釋說(shuō):“岔路太多了,所以羊容易逃失。同樣的道理,讀書(shū)人因?qū)W說(shuō)不一致而找不到真理,以致誤入歧路,一無(wú)收獲!”
羊的成語(yǔ)19
順手牽羊〖解釋〗順:方便。比喻乘機(jī)拿走別人的東西,順便行事,毫不費(fèi)力。
鼠穴尋羊〖解釋〗比喻沒(méi)有功效的做法。
瘦羊博士〖解釋〗指能克己讓人的人。
舍策追羊〖解釋〗放下手中書(shū)本去尋找丟失的'羊。比喻發(fā)生錯(cuò)誤以后,設(shè)法補(bǔ)救。語(yǔ)本《莊子·駢拇》:“臧與榖二人相與牧羊,而俱亡其羊。問(wèn)臧奚事?則挾筴讀書(shū);問(wèn)榖奚事?則博塞以游!标懙旅麽屛模骸肮k,字又作策,初革反。李云:竹簡(jiǎn)也。古以寫(xiě)書(shū),長(zhǎng)二尺四寸!
驅(qū)羊戰(zhàn)狼〖解釋〗喻以弱擊強(qiáng)。
牛羊勿踐〖解釋〗勿使牛羊踐踏。比喻愛(ài)護(hù)。語(yǔ)出《詩(shī)·大雅·行葦》:“敦彼行葦,牛羊勿踐履,方苞方體,維葉泥泥!编嵭{:“草木方茂盛,以其終將為人用,故周之先王為此愛(ài)之,況于人乎?”〖解釋〗
鳥(niǎo)道羊腸〖解釋〗狹險(xiǎn)典折的山路。
買(mǎi)王得羊〖解釋〗①謂想買(mǎi)王獻(xiàn)之字,卻得到了羊欣的字。意為差強(qiáng)人意。②指摹仿名人的字畫(huà)雖然逼真而終差一等。
賣(mài)狗懸羊〖解釋〗猶言掛羊頭賣(mài)狗肉。意謂名不副實(shí)。
狼羊同飼〖解釋〗比喻把壞人同好人一樣對(duì)待。
餓虎擒羊〖解釋〗像餓急了的老虎捉羊一樣。形容動(dòng)作迅猛。亦作“餓虎吞羊”、“餓虎撲羊”。
昌歜羊棗〖解釋〗據(jù)傳周文王嗜昌歜,春秋魯曾點(diǎn)嗜羊棗。后用以指人所偏好之物。
不吃羊肉空惹一身膻〖解釋〗羊肉沒(méi)吃上,反倒沾了一身羊膻氣。比喻干了某事沒(méi)撈到好處,反壞了名。
羊的成語(yǔ)20
1、如狼牧羊:如同狼放養(yǎng)羊一般。比喻官吏殘酷地欺壓人民。
2、愛(ài)禮存羊:由于愛(ài)惜古禮,不忍使它廢弛,因而保留古禮所需要的祭羊。比喻為維護(hù)根本而保留有關(guān)儀節(jié)。
3、替罪羊:古代猶太教祭禮是替人承擔(dān)罪過(guò)的羊。比喻代人受過(guò)。
4、十羊九牧:十頭羊倒用九個(gè)人放牧。比喻官多民少,賦稅剝削很重。也比喻使令不一,無(wú)所適從。
5、驅(qū)羊攻虎:驅(qū):趕。驅(qū)趕羊群去進(jìn)攻老虎。形容以弱敵強(qiáng),力量懸殊,必遭覆滅。
6、羊腸鳥(niǎo)道:形容山路狹窄,曲折而險(xiǎn)峻。
7、羊入虎群:比喻好人落入壞人的手中,處境極端危險(xiǎn)。
8、牽羊擔(dān)酒:牽著羊,挑著酒。表示向人慰勞或慶賀。
9、羚羊掛角:羚羊夜宿,掛角于樹(shù),腳不著地,以避禍患。舊時(shí)多比喻詩(shī)的意境超脫。
10、亡羊補(bǔ)牢:亡:逃亡,丟失;牢:關(guān)牲口的圈。羊逃跑了再去修補(bǔ)羊圈,還不算晚。比喻出了問(wèn)題以后想辦法補(bǔ)救,可以防止繼續(xù)受損失。
11、使羊?qū)⒗牵簩ⅲ航y(tǒng)率,指揮。派羊去指揮狼。比喻不足以統(tǒng)率指揮。也比喻使仁厚的'人去駕馭強(qiáng)橫而有野心的人,這要壞事。
12、順手牽羊:順手把人家的羊牽走。比喻趁勢(shì)將敵手捉住或乘機(jī)利用別人,F(xiàn)比喻乘機(jī)拿走別人的東西。
13、肉袒牽羊:牽羊:牽著羊,表示犒勞軍隊(duì)。古代戰(zhàn)敗投降的儀式。
14、以羊易牛:易:更換。用羊來(lái)替換牛。比喻用這個(gè)代替另一個(gè)。
15、屠所牛羊:比喻臨近死亡的人。
16、亡羊得牛:丟掉羊,得到牛。比喻損失小而收獲大。
17、多歧亡羊:因岔路太多無(wú)法追尋而丟失了羊。比喻事物復(fù)雜多變,沒(méi)有正確的方向就會(huì)誤入歧途。也比喻學(xué)習(xí)的方面多了就不容易精深。
18、虎入羊群:老虎跑進(jìn)羊群。比喻強(qiáng)大者沖入柔弱者中間任意砍殺。
19、羊觸藩籬:羊角勾掛在籬笆上。形容既不能進(jìn),也不能退。
20、告朔餼羊:原指魯國(guó)自文公起不親到祖廟告祭,只殺一只羊應(yīng)付一下。后比喻照例應(yīng)付,敷衍了事。
21、鼠穴尋羊:比喻沒(méi)有功效的做法。
22、羊很狼貪:喻狠毒貪婪。語(yǔ)出《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》:“因下令軍中曰:‘猛如虎,很如羊,貪如狼,強(qiáng)不可使者,皆斬之!保禾疲喉n愈:《鄆州溪堂》詩(shī):“孰為邦蟊,節(jié)根之螟;羊很狼貪,以口覆城!
23、羊質(zhì)虎皮:質(zhì):本性。羊雖然披上虎皮,還是見(jiàn)到草就喜歡,碰到豺狼就怕得發(fā)抖,它的本性沒(méi)有變。比喻外表裝作強(qiáng)大而實(shí)際上很膽小。
24、問(wèn)羊知馬:比喻從旁推究,弄清楚事情真相。
25、羊毛出在羊身上:比喻表面上給了人家好處,但實(shí)際上這好處已附加在人家付出的代價(jià)里。
26、素絲羔羊:指正直廉潔的官吏。
27、餓虎撲羊:象饑餓的老虎撲向食物一樣。比喻動(dòng)作猛烈而迅速。
28、爭(zhēng)雞失羊:比喻貪小失大。
29、羊腸小道:曲折而極窄的路(多指山路)。
30、掛羊頭,賣(mài)狗肉:掛著羊頭,賣(mài)的卻是狗肉。比喻以好的名義做招牌,實(shí)際上兜售低劣的貨色。
羊的成語(yǔ)21
1、羊腸鳥(niǎo)道。形容狹窄而曲折的小路、多指山路。這個(gè)成語(yǔ)出自唐玄宗《早登太行山中言志》“火龍明鳥(niǎo)道,鐵騎繞羊腸”。也作羊腸小道!独蠚堄斡洝返诎嘶兀骸斑@路雖非羊腸小道,然忽而上高,忽而下低,石頭路徑,冰雪一凍,異常的滑!编囃亍蛾悅}(cāng)道上》:“原來(lái)的山道現(xiàn)在還看得見(jiàn),那真可以說(shuō)是羊腸小道啊!”
2、羊狠狼貪。原指為人做事兇狠貪婪,一味爭(zhēng)權(quán)奪利。后多比喻貪官污吏兇狠地剝削壓迫人民。這一成語(yǔ)來(lái)源于《史記·項(xiàng)羽本記》:“猛如虎,狠如羊,貪如狼,疆不可使者,皆斬之”。唐代的.韓愈在《鄆州溪堂詩(shī)并序》中有:“孰為邦蟊,節(jié)根之螟;羊狠狼貪,以口覆城!
3、羊毛出在羊身上。比喻一切花銷(xiāo)開(kāi)支,歸根到底都出在別人身上,用不著自己掏腰包!豆賵(chǎng)現(xiàn)形記》第二十七回:“又念:‘凡事總要大化小,小化無(wú)。羊毛出在羊身上,等姓賈的再出兩個(gè),把這事平平安安過(guò)去,不就結(jié)了嗎!薄栋耸粔(mèng)·第八夢(mèng)》:“一支平常的口紅,你們可以敲闊人幾十塊錢(qián)的竹杠,闊人也沒(méi)有為了你們這樣敲竹杠癢上一癢,可想他們也是羊毛出在羊身上!
4、羊質(zhì)虎皮。本來(lái)是羊,卻披上虎皮。原指羊披上虎皮,但怯弱的本性并無(wú)改變。漢代的揚(yáng)雄在《法言·吾子》中曰:“羊質(zhì)而虎皮,見(jiàn)草而說(shuō),見(jiàn)豺而戰(zhàn),忘其皮之虎矣。”后用以比喻外強(qiáng)中干或徒有虛名。《后漢書(shū)·劉焉傳論》:“所謂羊質(zhì)虎皮,見(jiàn)豺則恐!鼻宕赫骡牎稓w田瑣記·高雨農(nóng)序》:“羊質(zhì)而虎皮,但見(jiàn)其可狎,不見(jiàn)其可畏!鼻宕嵳洹冻步(jīng)巢詩(shī)鈔·卷七·論詩(shī)示諸生時(shí)代者將至》:“李、杜與王、孟,才分各有似,羊質(zhì)而虎皮,雖巧肖仍偽。從來(lái)立言人,絕非隨俗士!币沧餮蛸|(zhì)虎形!洞褥笱萘x》第十三回:“看似新機(jī)勃發(fā),政局昌明,其實(shí)是徒襲皮毛,未得精髓,羊質(zhì)虎形,濟(jì)什么事?”
5、虎入羊群。老虎跑進(jìn)羊群。比喻強(qiáng)者沖入弱者中間,任意施威!度龂(guó)演義》第十一回:“孔融望見(jiàn)太史慈與關(guān)、張趕殺賊眾,如虎入羊群,縱橫莫當(dāng)!绷碛校蛉牖⑷。比喻弱者落入強(qiáng)者或好人落入壞人手中。《聊齋志異·邵九娘》:“竊意羊入虎群,狼藉已不堪矣!
6、亡羊補(bǔ)牢。羊丟了,趕緊修補(bǔ)羊圈。比喻出了差錯(cuò)后要及時(shí)補(bǔ)救!稇(zhàn)國(guó)策·楚策四》:“亡羊補(bǔ)牢,未為遲也!惫簟兜柯勔欢唷罚骸叭毡就督盗,我們幸而免掉了亡國(guó)之痛。亡羊補(bǔ)牢,尚未為晚!
7、亡羊得牛。丟了羊卻得到牛。比喻損失小,收獲大。語(yǔ)本《淮南子·說(shuō)山訓(xùn)》:“亡羊而得牛,則莫不利失也”。(竇躍生)
羊的成語(yǔ)22
【成語(yǔ)】:商羊鼓舞
【拼音】:shāng yáng gǔ wǔ
【簡(jiǎn)拼】:sygw
【解釋】:商羊:傳說(shuō)鳥(niǎo)名。商羊飛舞定有大雨。比喻重大變故發(fā)生之前的預(yù)兆。
【出處】:《孔子家語(yǔ)?辨政》:“且謠曰:‘天將大雨,商羊鼓舞。’”
【示例】:明·馮夢(mèng)龍《警世通言》第40卷:“石燕飛翔,~。滂沱的`云中瀉下,就似傾盆!
【近義詞】:商羊起舞
【語(yǔ)法】:作賓語(yǔ)、定語(yǔ);指大雨的預(yù)兆
【成語(yǔ)故事】:春秋時(shí)期,齊國(guó)有一種獨(dú)腳的鳥(niǎo)飛到宮殿上方,停在大殿前,單腳起跳,跳得很歡。齊侯覺(jué)得十分奇怪,因?yàn)闆](méi)有見(jiàn)過(guò),就派聘魯去問(wèn)孔子?鬃痈嬖V他這種鳥(niǎo)叫商羊,像兒童玩單腳跳,邊跳邊展翅舞動(dòng),表示天將下暴雨
商羊鼓舞 成語(yǔ)接龍
【順接】:舞鳳歌鸞 舞鳳飛龍 舞刀躍馬 舞臺(tái)歌榭 舞弄文墨 舞弊營(yíng)私 舞態(tài)生風(fēng) 舞文巧法
【順接】:百獸率舞 筆歌墨舞 伯歌季舞 長(zhǎng)袖善舞 吹彈歌舞 村歌社舞 鳳儀獸舞 鳳歌鸞舞
【逆接】:動(dòng)如參商 士農(nóng)工商 兄弟參商 一片宮商 作賈行商 坐賈行商 錢(qián)井經(jīng)商 五口通商
【逆接】:商品經(jīng)濟(jì) 商奄之變 商山四皓 商彝周鼎 商彝夏鼎 商搉古今 商枚弄色 商夢(mèng)懷人
羊的成語(yǔ)23
【成語(yǔ)】:羊左之交
【拼音】:yáng zuǒ zhī jiāo
【簡(jiǎn)拼】:yzzj
【解釋】:羊左:羊角哀與左伯桃,春秋時(shí)期燕國(guó)人。像羊角哀與左伯桃那樣的交情。比喻生死之交的朋友。
【出處】:漢·劉向《列士傳》:“六國(guó)時(shí),羊角哀與左伯桃為友,聞楚王賢,俱往仕,至梁山,逢雪,糧盡,度不兩全,遂并糧與角哀。角哀至楚,楚用為上卿,后來(lái)收葬伯桃!
羊左之交 成語(yǔ)接龍
【順接】:交交關(guān)關(guān) 交交牙牙 交叉火網(wǎng) 交口同聲 交口稱譽(yù) 交口稱贊 交口薦譽(yù) 交口贊譽(yù)
【順接】:八拜為交 八拜之交 半面之交 不可開(kāi)交 不得開(kāi)交 布衣之交 持祿養(yǎng)交 杵臼之交
【逆接】:愛(ài)禮存羊 叱石成羊 擔(dān)酒牽羊 多歧亡羊 餓虎吞羊 餓虎撲羊 餓虎擒羊 餓虎攢羊
【逆接】:羊體嵇心 羊入虎口 羊入虎群 羊公之鶴 羊頭狗肉 羊頭馬脯 羊左之交 羊很狼貪
羊的'成語(yǔ)24
成語(yǔ)名稱:熟羊胛
成語(yǔ)拼音:shú yáng jiǎ
成語(yǔ)用法:作賓語(yǔ)、定語(yǔ);指時(shí)間過(guò)得快。
實(shí)用性:生僻
感情色彩:中性詞
成語(yǔ)結(jié)構(gòu):偏正式
成語(yǔ)年代:古代
成語(yǔ)解釋?zhuān)貉螂危貉虻募珉。比喻時(shí)間過(guò)得很快。
成語(yǔ)來(lái)源:《新唐書(shū)·回鶻傳》:“日入亨羊胛,熟,東方已明!
成語(yǔ)造句:
熟羊胛的.成語(yǔ)故事
唐朝時(shí)期,北方少數(shù)民族鐵勒的部族很多,其中一個(gè)部族叫骨利干,地處瀚海以北,那里的草多為百合,盛產(chǎn)良馬,可以日行千里。骨利干北邊臨海,離唐朝京都長(zhǎng)安很遠(yuǎn)。那里日長(zhǎng)夜短,傍晚開(kāi)始煮羊的肩胛,等煮熟時(shí),東方竟然天亮了。
熟字開(kāi)頭的成語(yǔ)
熟羊胛 熟能生巧
包含有熟字的成語(yǔ)
熟能生巧 夢(mèng)熟黃粱 熟羊胛
羊的成語(yǔ)25
周天子每月秋冬之交把歷書(shū)頒給諸侯。
諸侯接受了歷書(shū)藏于祖廟,每逢初一便殺一只羊祭廟,然后到朝廷聽(tīng)政。
到了子貢的時(shí)候,魯國(guó)國(guó)君不親臨祖廟,也不聽(tīng)政,只是殺一只羊應(yīng)付了事。
所以子貢要把祭廟的那只活羊去而不用,孔子說(shuō):“你愛(ài)惜那只羊,我愛(ài)惜那種禮!
愛(ài)禮存羊的成語(yǔ)故事延伸
【注音】ài lǐ cún yáng
【出處】《論語(yǔ)·八佾》:“子貢欲去告朔之餼羊,子曰:‘賜也,爾愛(ài)其羊,我愛(ài)其禮!
【解釋】由于愛(ài)惜古禮,不忍使它廢弛,因而保留古禮所需要的.祭羊。比喻為維護(hù)根本而保留有關(guān)儀節(jié)。
【用法】連動(dòng)式;作賓語(yǔ)、定語(yǔ);指保持禮節(jié)
羊的成語(yǔ)26
羊碑猶泣
羊腸九曲
羊腸鳥(niǎo)道
羊腸小道
羊腸小徑
羊觸藩籬
羊羔美酒
羊公鶴
羊公之鶴
羊鶴不舞
羊很狼貪
羊狠狼貪
羊落虎口
羊毛塵量
羊歧忘返
羊裘垂釣
羊入虎口
羊入虎群
羊破菜園
羊踏菜園
羊貪狼狠
羊體嵇心
羊頭狗肉
羊頭馬脯
羊續(xù)懸魚(yú)
羊棗昌?
羊真孔草
羊質(zhì)虎皮
羊質(zhì)虎形
羊撞籬笆
羊左之交
羝羊觸藩
羝羊?棘
放羊拾柴
羔羊素絲
羔羊之義
紅羊劫年
黃羊任人
爛羊頭
狼羊同飼
羚羊掛角
牛羊勿踐
牽羊擔(dān)酒
驅(qū)羊攻虎
驅(qū)羊戰(zhàn)狼
商羊鼓舞
十羊九牧
使羊?qū)⒗?/p>
瘦羊博士
熟羊胛
亡羊補(bǔ)牢
亡羊得牛
亡羊歧路
亡羊之嘆
問(wèn)羊知馬
懸羊打鼓
懸羊擊鼓,餓馬蹄鈴
懸羊賣(mài)狗
啞羊僧
以羊易牛
飲羊登壟
與羊謀羞
昌?羊棗
虎蕩羊群
虎皮羊質(zhì)
虎入羊群
虎質(zhì)羊皮
鳥(niǎo)道羊腸
情同羊左
如熟羊胛
駝背羊髯
替罪羊
愛(ài)禮存羊
叱石成羊
多歧亡羊
餓虎見(jiàn)羊
餓虎撲羊
餓虎擒羊
餓虎吞羊
餓虎攢羊
告朔餼羊
賣(mài)狗懸羊
買(mǎi)王得羊
歧路亡羊
如狼牧羊
肉袒牽羊
舍策追羊
失馬亡羊
順手牽羊
素絲羔羊
蘇武牧羊
鼠穴尋羊
屠所牛羊
系頸牽羊
臧?亡羊
臧谷亡羊
臧谷之羊
爭(zhēng)雞失羊
羊的成語(yǔ)27
【注音】shí yáng jiǔ mù
【典故】所謂民少官多,十羊九牧。 《隋書(shū)·楊尚希傳》
【解釋】十頭羊倒用九個(gè)人放牧。比喻官多民少,賦稅剝削很重。也比喻使令不一,無(wú)所適從。
【用法】作定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ);指多頭領(lǐng)導(dǎo)
【結(jié)構(gòu)】復(fù)句式
【近義詞】僧多粥少、人浮于事
【同韻詞】說(shuō)白道緑、邯鄲學(xué)步、十親九故、民怨神怒、進(jìn)奉門(mén)戶、以五十步笑百步、左支右絀、雞腸狗肚、威望素著、豁然大悟。
【年代】古代
【成語(yǔ)故事】北周后期,隋文帝取代北周政權(quán)后,恢復(fù)漢制,把國(guó)土重新劃分成很小的郡縣進(jìn)行管轄,造成官員成倍地增加。楊尚希對(duì)此憂心忡忡,看到每年開(kāi)銷(xiāo)急劇增加就上書(shū)隋文帝要改變這十羊九牧的局面。隋文帝采納了建議,取得了很好的'效果。
【成語(yǔ)示例】楊伭公則云必須直詞,宗尚書(shū)則云宜多隱惡,十羊九牧,其令難行。 唐·劉知幾《史通·敘事》
羊的成語(yǔ)28
一、帶羊的詞語(yǔ):
坐羊 拙骨羊 裝胡羊 羊公碑 撞門(mén)羊 擲老羊
炙羊 證羊 牂羊 棧羊 原羊 苑羊
玉羊 飲羊 夷羊 引羊 野羊 羊肉串
羊毛襪 羊毛疔 羊傅 羊毫 羊皮筏 羊矢棗
羊禍 羊子 羊羔 羊車(chē) 羊頭 羊羔利
羊杜 羊脂玉 羊棲 羊毛帽 羊欄 羊頭車(chē)
羊裙 羊羔息 羊癲風(fēng) 羊城 羊桃 羊鼻公
羊皮紙 羊卜 羊曇 羊齒 羊脂 羊坽
羊燈 羊膜 羊角 羊腔 羊胛熟 羊脂球
羊矢 羊碑 羊工 羊癎風(fēng) 羊棗 羊圈
羊負(fù)來(lái) 羊白 羊泉村 羊蹄 羊峴 羊酪
羊性 羊肆 羊腸線 羊裘 羊倌 羊皮書(shū)
羊角風(fēng) 羊馬墻 羊胃 羊黔 蟻羊 羊毛
羊馬垣 羊雍 羊水 羊毛衫 羊公鶴 羊斟
羊音 羊陸 羊左 羊羚 羊舌 羊毛脂
羊求 羊毛衣 羊羧 羊酒 羊腸 羊旤
羊絨衫 羊癇風(fēng) 羊腸阪 羊角燈 羊羹 羊腸坂
羊?qū)O 羊田 羊歧 羊說(shuō) 巖羊 羊溝
羊馬城 啞羊僧 啞羊 痖羊僧 麙羊 小宰羊
小綿羊 相羊 梟羊 翔羊 閹羊 壓羊
襄羊 夏羊 餼羊 五羊 犧羊 五羊城
五羊皮 吳羊 無(wú)羊月 烏羊 望羊 亡羊路
萬(wàn)羊 亡羊 屠羊 屠羊說(shuō) 頭羊 天羊
童羊 駝羊 替罪羊 湯羊 灘羊 熟羊胛
束修羊 食萬(wàn)羊 石羊 食羊錢(qián) 尚羊 紗羊
商羊 山羊 山坡羊 涮羊肉 燒羊 神羊兒
白羊車(chē) 白羊酒 北山羊 獖羊 賁羊 博羊
纏齒羊 菜羊 產(chǎn)羊 常羊 昌羊 觸羊
叱羊腸 地羊 刁羊 羝羊困 吊羊 墳羊
法羊 方羊 放羊 羵羊 風(fēng)羊 封羊
趕老羊 趕羊 羔羊 公羊 公羊?qū)W 公羊子
觥羊 鬼金羊 胡羊 寒羊 豪羊 火羊
紅羊劫 懷羊 換羊書(shū) 黃羊 架羊 吉羊
檻羊 蠒耳羊 羯羊 蛟羊
刳羊 攔羊 爛羊 老羊皮 爛羊胃 爛羊頭
驪羊 麢羊 兩腳羊 芒羊 靈羊 羚羊
龍羊 龍羊峽 壟種羊 馬頭羊 馬羊劫 綿羊
眠羊 牧羊人 冥羊 牧羊臣 牧羊兒 鬧羊花
盤(pán)羊 騎羊 騎羊子 桑羊 祈羊 羬羊
嗛羊 求羊 牽羊 鏘羊 強(qiáng)羊 青羊
青羊?qū)m 犬羊 驅(qū)羊 攘羊 神羊 綿羊豬
二、關(guān)于羊的`成語(yǔ):
餓虎吞羊 掛羊頭賣(mài)狗肉 愛(ài)禮存羊 羝羊觸藩 多歧亡羊
餓虎撲羊 掛羊頭,賣(mài)狗肉 告朔餼羊 虎入羊群 羚羊掛角
歧路亡羊 驅(qū)羊攻虎 肉袒牽羊 牽羊擔(dān)酒 十羊九牧
如狼牧羊 替罪羊 使羊?qū)⒗?亡羊得牛 屠所牛羊
問(wèn)羊知馬 亡羊補(bǔ)牢 羊狠狼貪 羊腸鳥(niǎo)道 羊入虎群
羊腸小道 羊毛出在羊身上 以羊易牛 羊質(zhì)虎皮 爭(zhēng)雞失羊
不吃羊肉空惹一身膻 昌歜羊棗 餓虎擒羊 狼羊同飼 賣(mài)狗懸羊
買(mǎi)王得羊 鳥(niǎo)道羊腸 牛羊勿踐 驅(qū)羊戰(zhàn)狼 舍策追羊
瘦羊博士 鼠穴尋羊 順手牽羊 素絲羔羊 亡羊之嘆
羊羔美酒 羊腸九曲 羊觸藩籬 羊落虎口 羊續(xù)懸魚(yú)
臧谷亡羊 虎蕩羊群 千羊之皮,不如一狐之腋 臧穀亡羊 餓虎逢羊
餓虎見(jiàn)羊 餓虎攢羊 虎皮羊質(zhì) 與羊謀羞
羊的成語(yǔ)29
【成語(yǔ)】懸羊擊鼓
【拼音】xuan yang jī gǔ
【出處】元;無(wú)名氏《千里獨(dú)行》楔子:俺今夜倒下個(gè)空營(yíng),著懸羊擊鼓,餓馬提鈴。
【典故】公元前686年,齊襄公荒淫無(wú)度,不理朝政,國(guó)事荒廢,進(jìn)而發(fā)生宮廷內(nèi)亂,襄公的弟弟公孫無(wú)知?dú)⑺懒讼骞,并自立為?guó)君,公子糾和公子小白各自逃到魯國(guó)和莒國(guó)避難。至公元前685年,公孫無(wú)知被殺。公子小白在鮑叔牙護(hù)送下準(zhǔn)備回臨淄即位,而魯國(guó)國(guó)君魯莊公在管仲帶領(lǐng)下(護(hù)送公子糾)也準(zhǔn)備回國(guó)即位。兩軍在淄河相遇。由于當(dāng)時(shí)實(shí)力懸殊,公子小白被公子糾圍困在岑山上,公子糾看到峨莊山高林密,心中竊喜,以為小白插翅難逃,只要將其圍困在此山,無(wú)需廝殺,守之可擒,便可甕中捉鱉,正是上蒼賦予的'好機(jī)會(huì)。小白被圍困在山上,人困馬乏,糧草斷絕。正在危機(jī)的時(shí)刻,有士兵來(lái)報(bào),探知山的東南有一小路可經(jīng)青州赴臨淄。小白聞之大喜,命手下兵卒捉來(lái)十余只山羊,拴住后腿,吊在樹(shù)上,前蹄下置一面戰(zhàn)鼓。又命士卒在山上挖出戰(zhàn)壕,將饑餓的戰(zhàn)馬放置在戰(zhàn)壕中,自己率兵悄悄下了山,沿山路經(jīng)青州回到臨淄登基坐殿,人稱齊桓公。此時(shí),懸羊山上,山羊、戰(zhàn)馬饑餓難耐,山羊前蹄亂蹬,擂鼓震天;戰(zhàn)馬也因饑餓在戰(zhàn)壕中奔跑尋草,互相撕咬,馬鈴聲響成一片。山下的公子糾好不得意,認(rèn)為用不了幾日,齊王寶座便可手到擒來(lái)。沒(méi)想到,齊桓公小白率兵從背后殺來(lái),大敗魯軍,魯莊公見(jiàn)此,被迫殺掉公子糾向齊國(guó)謝罪。自此便有了懸羊擊鼓,餓馬嘶草的典故。小白治理齊國(guó)成為戰(zhàn)國(guó)七雄中的強(qiáng)國(guó)之一。岑山,更名為懸羊山,相傳沿用至今。
羊的成語(yǔ)30
shùn shǒu qiān yáng
[釋義] 順:方便。指順手把羊牽走。比喻順便利用可乘之機(jī)施展手法或手腕。
[語(yǔ)出] 元·尚仲賢《單鞭奪槊》第二折:“是我把右手帶住馬;左手揪著他眼札毛;順手牽羊一般牽他回來(lái)了!
[正音] 順;不能讀作“sùn”。
[辨形] 牽;不能寫(xiě)作“遷”。
[近義] 信手拈來(lái)
[反義] 困難至極
[用法] 用作貶義,F(xiàn)多指順手偷走人家的東西。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。
[結(jié)構(gòu)] 偏正式。
[辨析] ~和“信手拈來(lái)”都可表“隨手拿走”之意;但~多指乘機(jī)拿走別人東西;而“信手拈來(lái)”一般指做事極為容易。
[例句]
、俣垢魇┻呎f(shuō)邊走;~把一副手套塞進(jìn)了自己的口袋。
、谒愤^(guò)集貿(mào)市場(chǎng);~拿了人家兩個(gè)桃子。
[英譯] take quickly and secretly without permission。
[出處]
本計(jì)語(yǔ)出《草廬經(jīng)略》 · 游失》:“伺敵之隙,乘間取勝!焙笕艘皂樖譅垦蛐蜗蠡乇扔鞒藬橙说男¢g隙,向敵人的薄弱處發(fā)展,創(chuàng)造和捕捉戰(zhàn)績(jī)的一種謀略。關(guān)漢卿著元?jiǎng) 段具t恭單鞭奪槊》臺(tái)詞中,就出現(xiàn)了本計(jì)計(jì)名。 《水滸傳》第99回寫(xiě)道:“前面馬靈正在飛行,卻撞著一個(gè)胖大和尚,劈面搶來(lái),把馬靈一禪杖打翻,順手牽羊,早把馬靈擒住。”但以上說(shuō)的都不是戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)史上“順手牽羊”之計(jì),不乏其例。如春秋時(shí),晉獻(xiàn)公途徑虞國(guó)滅掉虢國(guó),回師虞國(guó)時(shí)又乘其不備,滅掉了虞國(guó);秦穆公攻打鄭國(guó),兵至滑國(guó)時(shí),知鄭人已有戒備,滅鄭沒(méi)有希望,就順手滅掉滑國(guó),然后班師回秦,都是典型的例子。這里,“順手牽羊”的“羊”指防守有間隙、有薄弱環(huán)節(jié)的地區(qū)。在不影響進(jìn)攻主要目標(biāo)、完成主要任務(wù)的.前提下,利用時(shí)機(jī),出動(dòng)小股部隊(duì),神出鬼沒(méi)發(fā)動(dòng)攻擊以獲得意外的、原先沒(méi)有料到的戰(zhàn)果,就叫“順手牽羊”。
歷史典故
順手牽羊是看準(zhǔn)敵方在移動(dòng)中出現(xiàn)的漏洞,抓住薄弱點(diǎn),乘虛而入獲取勝利的謀略。古人云:“善戰(zhàn)者,見(jiàn)利不失,遇時(shí)不疑。”意思是要捕捉戰(zhàn)機(jī),乘隙爭(zhēng)利。當(dāng)然,小利是否應(yīng)該必得,這要考慮全局,只要不會(huì)“因小失大”,小勝的機(jī)會(huì)也不應(yīng)該放過(guò)。
公元383年前,前秦統(tǒng)一了黃河流域地區(qū),勢(shì)力強(qiáng)大。前秦王苻堅(jiān)坐鎮(zhèn)項(xiàng)城,調(diào)集九十萬(wàn)大軍,打算一舉殲滅東晉。他派其弟苻融為先鋒攻下壽陽(yáng),初戰(zhàn)告捷,苻融判斷東晉兵力不多并且嚴(yán)重缺糧,建議苻堅(jiān)迅速進(jìn)攻東晉。苻堅(jiān)聞?dòng),不等大軍齊集,立即率精
兵五萬(wàn),強(qiáng)渡洛澗,殺了前秦守將梁成。劉牢之乘勝追擊,重創(chuàng)前秦軍。謝石率師渡過(guò)洛澗,順淮河而上,抵達(dá)淝水一線,駐扎在八公山邊,與駐扎在壽陽(yáng)的前秦軍隔岸對(duì)峙。苻堅(jiān)見(jiàn)東晉陣勢(shì)嚴(yán)整,立即命令堅(jiān)守河岸,等待后續(xù)部隊(duì)。謝石看到敵眾我寡,只能速戰(zhàn)速?zèng)Q。于是,他決定用激將法激怒驕狂的苻堅(jiān)。他派人送去一封信,說(shuō)道,我要與你決一雌雄,如果你不敢決戰(zhàn),還是趁早投降為好。如果你有膽量與我決戰(zhàn),你就暫退一箭之地,讓我渡河與你比個(gè)輸贏。苻堅(jiān)大怒,決定暫退一箭之地,等東晉部隊(duì)渡到河中間,再回兵擊兵,將晉兵全殲水中。他哪里料到此時(shí)秦軍士氣低落,撤軍令下,頓時(shí)大亂。秦軍爭(zhēng)先恐后,人馬沖撞,亂成一團(tuán),怨聲四起。這時(shí)指揮已經(jīng)失靈,幾次下令停止退卻,但如潮水般撤退的人馬已成潰敗之勢(shì)。這時(shí)謝石指揮東晉兵馬,迅速渡河,乘敵人大亂,奮力追殺。前秦先鋒苻融被東晉軍在亂軍中殺死,苻堅(jiān)也中箭受傷,慌忙逃回洛陽(yáng)。前秦大敗。淝水之戰(zhàn),東晉軍抓住戰(zhàn)機(jī),乘虛而入,是古代戰(zhàn)爭(zhēng)史上以弱勝弱的著名戰(zhàn)例
羊的成語(yǔ)31
成語(yǔ)解釋?zhuān)?/strong>
亡:丟失。在岔道上跑丟了羊。比喻人生道路復(fù)雜;掌握不好方向會(huì)誤入歧途;以致難以達(dá)到預(yù)期目的。
成語(yǔ)出處:《列子 說(shuō)符》:“大道以多歧亡羊,學(xué)者以多方喪生。”
成語(yǔ)簡(jiǎn)拼:QLWY
成語(yǔ)注音:ㄑ一ˊ ㄨˋ ㄨㄤˊ 一ㄤˊ
常用程度:常用成語(yǔ)
成語(yǔ)字?jǐn)?shù):四字成語(yǔ)
感情色彩:中性成語(yǔ)
成語(yǔ)用法:歧路亡羊偏正式;作謂語(yǔ);比喻事理復(fù)雜多變。
成語(yǔ)結(jié)構(gòu):偏正式成語(yǔ)
成語(yǔ)年代:古代成語(yǔ)
成語(yǔ)正音:羊,不能讀作“ránɡ”。
成語(yǔ)辨形:歧,不能寫(xiě)作“岐”。
近義詞:誤入歧途
反義詞:改邪歸正
成語(yǔ)例子:(1)對(duì)年輕的人如不循循善誘,就有歧路亡羊的危險(xiǎn)。(2)事情變得越來(lái)越復(fù)雜了,他擔(dān)心自己會(huì)陷入歧路亡羊的局面。
英語(yǔ)翻譯:go astray in a complex situation
成語(yǔ)故事:
從前楊朱的'鄰居請(qǐng)他派仆人幫他去找丟失的一只羊,楊子問(wèn)他為什么要那么多的人去找,鄰居說(shuō)丟失羊的路上有很多岔道,所以要很多人去找。過(guò)了很久,派出去找羊的人回來(lái)說(shuō)沒(méi)有找到,鄰居說(shuō)岔道上又分許多岔道,根本沒(méi)法找了
羊的成語(yǔ)32
成語(yǔ)名稱:叱石成羊
成語(yǔ)拼音:chì shí chéng yáng
成語(yǔ)用法:作賓語(yǔ)、定語(yǔ);指神奇的事情。
實(shí)用性:生僻
感情色彩:中性詞
成語(yǔ)結(jié)構(gòu):動(dòng)賓式
成語(yǔ)年代:古代
成語(yǔ)解釋?zhuān)阂宦暫艉埃尤皇故^變成了羊。比喻神奇的事情。
成語(yǔ)來(lái)源:明·程登吉《幼學(xué)瓊林》第四卷:“指鹿為馬,秦趙高之欺主;叱石成羊,黃初平之得仙。”
成語(yǔ)造句:清·無(wú)名氏《說(shuō)呼全傳》第21回:“王禪想起那王方平仙師的叱石成羊法!
叱石成羊的成語(yǔ)故事
傳說(shuō)黃初平14歲那年去山上放羊,遇到一位道士,道士把他領(lǐng)到金華山的.石屋里傳授一些神奇的本事,一晃就是40年,他的哥哥黃初起找到他,問(wèn)他放的羊哪里去了,黃初平說(shuō)在東山,兄長(zhǎng)一看全是石頭,黃初平叱石成羊,頓時(shí)就有幾萬(wàn)只羊。
叱字開(kāi)頭的成語(yǔ)
叱石成羊
包含有叱字的成語(yǔ)
叱石成羊
羊的成語(yǔ)33
1、馬方南山是世界和平的象征,不再使用武力,F(xiàn)在描述思維癱瘓。
2、一列火車(chē):一列馬和牛。馬和牛穿人的衣服。人們不懂禮儀。這也是對(duì)穿著衣服的動(dòng)物的一種比喻。
3、速度馬的工作:敏捷;速度:高速度。原來(lái)指高文要寫(xiě)得多,司馬相如要寫(xiě)得多。各有各的優(yōu)點(diǎn)。
4、風(fēng)吹馬耳喻人之言淡漠。
5、馬和戰(zhàn)車(chē)也多起來(lái)了。非常活潑。
6、馬顏和田描述了各種各樣的馬,非常生動(dòng)。
7、狗和馬的決定是由朝臣決定的。
8、荀子的勸誡:前胡巴鼓而流魚(yú)出耳,鼓而鼓而六馬背。楊靜注:熬夜種菜,聽(tīng)聲音。馬停下來(lái),抬起頭來(lái),聽(tīng)著。音樂(lè)是美麗的.。
9、四匹馬拉一輛大車(chē)。套著四匹馬的馬車(chē)。它用來(lái)形容有權(quán)有勢(shì)的人的旅行奢侈。它也描述財(cái)富和榮譽(yù)。
10、倚馬:倚戰(zhàn)馬?吭隈R上,開(kāi)始前先打草稿,千言萬(wàn)語(yǔ)立刻。敏捷的思維。
11、單槍是孤獨(dú)或單獨(dú)行動(dòng)的隱喻。
羊的成語(yǔ)34
羊羔:酒名。泛指美酒。
成語(yǔ)故事介紹:
春秋時(shí)期,晉景公十五年,晉國(guó)要大舉討伐楚國(guó)。權(quán)臣欒武子下令四處抓兵拉夫,百姓們紛紛逃離家鄉(xiāng)。
欒邑程村,有個(gè)靠賣(mài)米酒為生的程福,也逃到山中。十天過(guò)去,帶的干糧早已吃光。他實(shí)在熬不住了,就趁著天黑人靜,偷偷跑回家中。
妻子馬氏看到丈夫幾天來(lái)消瘦了許多,很是心疼,就把家中僅有的一只小羊羔殺了。又熱上一壺家釀的米酒。忽聽(tīng)街上一陣喧嚷,馬氏藏好丈夫,慌忙之中把羊羔肉湯和米酒一起傾倒在米酒缸里。
直到第2年,晉國(guó)打敗了楚國(guó)。程福這才敢回到自己的村里來(lái)。夫妻倆相見(jiàn)抱頭大哭,程福走到酒缸旁,忽然聞到一陣酒香。他掀開(kāi)缸上扣的陶盆,芳香醇美的.氣味撲鼻而來(lái)。原來(lái),倒上羊羔肉湯這米酒沒(méi)有變壞,反而更香甜醇美了。
程福把羊羔美酒獻(xiàn)給欒武子。武子大喜,下令免去程福夫妻的徭役,讓他們專(zhuān)門(mén)釀制羊羔美酒。
羊的成語(yǔ)35
有一天,楊子的鄰居在牧羊的歸途中,遇到了迎面急馳而來(lái)的一行車(chē)馬,羊群因受驚嚇而四散。等車(chē)馬過(guò)后,那人把羊喚攏,急忙趕回家。他仔細(xì)清點(diǎn)以后發(fā)現(xiàn)丟失了一只羊,于是立即召集全家老小,并邀請(qǐng)楊子的童仆一起去尋羊。楊子在一旁不以為然地說(shuō):“咳,才丟一只羊,何必興師動(dòng)眾,派這么多的人去找?”鄰人說(shuō):“山野、田間岔路多,人少了分派不過(guò)來(lái)!睏钭佑X(jué)得這話有理,沒(méi)有再往下說(shuō)。他目送著這一行人出了村口。
那鄰人帶領(lǐng)大家先沿趕羊回家時(shí)經(jīng)過(guò)的大路走,一遇到岔路就派一個(gè)人沿岔路去搜尋。沒(méi)過(guò)多久,他帶去的人被分派完畢,剩下那鄰人只身走大路。可是沒(méi)走多遠(yuǎn),前面又出現(xiàn)了岔路。他站在岔路口左右為難。焦急中任選了一條前去的路徑。走著走著,只見(jiàn)前面又有岔路。那鄰人無(wú)可奈何。他看到天色已近黃昏,只好往回走。沿途碰到其他的尋羊人也說(shuō)自己遇到過(guò)同樣的困難。
正在家吃晚飯的楊子忽聽(tīng)見(jiàn)外面有嘈雜的.說(shuō)話聲,知道是找羊的人回來(lái)了。他走出門(mén)去問(wèn)那鄰人:“找到羊了嗎?”鄰人答道:“跑丟了!睏钭诱f(shuō):“你帶了這么多的人去找,怎么還找不到呢?”鄰人說(shuō):“我知道大路邊有岔路,所以找羊時(shí)多帶了幾個(gè)人?墒菦](méi)想到岔路上還有岔路。在只剩一個(gè)人面對(duì)岔路的時(shí)候,真令人感到不知所措!
楊子聽(tīng)了鄰人說(shuō)的這番話,有些悶悶不樂(lè)。他眉頭緊鎖、臉色灰暗、一言不發(fā)。那一天大家再也沒(méi)有見(jiàn)到他露出一絲笑容。楊子的門(mén)徒都覺(jué)得有點(diǎn)奇怪,因此不解地問(wèn):“羊并不是什么值錢(qián)的牲畜,而且又不是先生的,您這樣悶悶不樂(lè),究竟是為什么呢?”楊子說(shuō):“我并不是惋惜丟了一只羊。我是從這件事聯(lián)想到探求真理也與這些歧路亡羊一樣,如果迷失了方向,也會(huì)無(wú)功而返啊!
歧路亡羊的成語(yǔ)故事延伸
【注音】qí lù wáng yáng
【出處】《列子·說(shuō)符》:“大道以多歧亡羊;學(xué)者以多方喪生!
【解釋】歧路:岔路;亡:丟失。因岔路太多無(wú)法追尋而丟失了羊。比喻事物復(fù)雜多變,沒(méi)有正確的方向就會(huì)誤入歧途。
【近義詞】誤入歧途
【反義詞】改邪歸正
【例句】對(duì)年輕的人如不循循善誘,就有~的危險(xiǎn)。
羊的成語(yǔ)36
漢字書(shū)寫(xiě):十羊九牧
漢語(yǔ)注音:shí yáng jiǔ mù
成語(yǔ)出處:唐。魏徵等《隋書(shū)。楊尚希傳》:“當(dāng)今郡縣,倍多于古;虻?zé)o百里,數(shù)縣并置;或戶不滿千,二郡分領(lǐng)…所謂民少官多,十羊九牧。”
成語(yǔ)語(yǔ)法:復(fù)句式;作定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ);含貶義。
十羊九牧的意思:十只羊卻有九個(gè)人放牧。比喻民少官多,也比喻領(lǐng)導(dǎo)多,政令不一,讓人們無(wú)所適從。
十羊九牧的近義詞:人浮于事、僧多粥少;
十羊九牧的反義詞:人盡其才;
十羊九牧的故事
南北朝時(shí)期,楊尚希在明帝、武帝、宣帝三朝都有擔(dān)任過(guò)要職。在北周政權(quán)被隋文帝掌控以后,楊尚希也是忠心耿耿的'對(duì)隋文帝。隋文帝改變了鮮卑族的統(tǒng)治,恢復(fù)漢制,以此來(lái)適應(yīng)漢人的愿望。當(dāng)時(shí)在隋朝設(shè)立的州郡相對(duì)秦漢時(shí)期多了有一倍,千戶人家便分作兩個(gè)郡;方圓百里便設(shè)有幾個(gè)縣,這樣的分法導(dǎo)致官員卒吏多了很多,國(guó)家的負(fù)擔(dān)日益加重。楊尚希對(duì)此顧慮重重,他向隋文帝上書(shū)報(bào)告說(shuō):“我們國(guó)家現(xiàn)在州郡這么多,這就像是十羊九牧,這樣會(huì)把國(guó)家托垮掉,目前最重要的是把真正需要的州郡留住,不需要的都可以撤掉。對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō),人口、面積還是這么多,國(guó)家的收入不會(huì)減少,但是開(kāi)支卻大大的降低了。這樣還可以把有用的賢才能人派到需要的地方去發(fā)揮作用,可以提高整體效率!彼逦牡郯凑諚钌邢5慕ㄗh撤掉了很多的州郡,在國(guó)家的治理方面收到了很好的效果。
十羊九牧例句
唐。劉知幾《史通。敘事》:“楊令公則云必須直詞,宗尚書(shū)則云宜多隱惡,十羊九牧,其令難行!
清。張廷玉等《明史。劉煒傳》:“其地已有尚書(shū)薛希璉、少卿張固鎮(zhèn)撫只有侍郎鄒斡、都御史王竑賑濟(jì),而復(fù)益之翼,所謂十羊九牧。”
十羊九牧造句
哎,官員越來(lái)越多,辦事的越來(lái)越少,老百姓對(duì)這種十羊九牧的方式越來(lái)越抵制了。
很多行業(yè)都實(shí)行分家,像郵政和電信、國(guó)稅和地稅、供電和發(fā)電等,機(jī)構(gòu)越來(lái)越龐大,這跟十羊九牧有什么區(qū)別?
羊的成語(yǔ)37
【成語(yǔ)名字】羊胃羊頭
【漢語(yǔ)拼音】yáng wèi yáng tóu
【近義詞】:爛羊之謠、小人得志、小人得勢(shì)、奸人得志
【反義詞】:懷才不遇
【成語(yǔ)出處】《后漢書(shū)》劉玄傳:“ 長(zhǎng)安為之語(yǔ)曰:『下養(yǎng), 中郎將; 爛羊胃, 騎都尉; 爛羊頭, 關(guān)內(nèi)侯。』”
【成語(yǔ)解釋】羊胃羊頭: 羊的器官名。 今人引用, 是指暫時(shí)得志的小人, 遍地都是。
【羊胃羊頭造句】現(xiàn)實(shí)社會(huì)里, 處處有 “羊胃羊頭” 之類(lèi)。
【羊胃羊頭的成語(yǔ)故事】
李軼、王匡等所封官加爵的`人,都是商人、伙夫等社會(huì)地位極度低下,被看作“小人”的人。長(zhǎng)安市中民謠把他們罵為“灶下養(yǎng)”,比為“爛羊頭、爛羊胃”。后遂用“灶養(yǎng)、羊胃羊頭、羊胃、羊頭、爛羊頭、爛羊尉”等指污濫的官吏、官職;又用“爛羊之謠”指嘲諷官吏污濫的民謠。
羊的成語(yǔ)38
羊羔跪乳
“羊羔跪乳”語(yǔ)出古訓(xùn)《增廣賢文》,原文是“羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義。”很早以前,一只母羊生了一只小羊羔。羊媽媽非常疼愛(ài)小羊,晚上睡覺(jué)讓它依偎在身邊,用身體暖著小羊,讓小羊睡得又熟又香。白天吃草,又把小羊帶在身邊,形影不離。遇到別的動(dòng)物欺負(fù)小羊,羊媽媽用頭抵抗保護(hù)小羊。一次,羊媽媽正在喂小羊吃奶。一只母雞走過(guò)來(lái)說(shuō):“羊媽媽?zhuān)鼇?lái)你瘦了很多。吃上的東西都讓小羊吸收了。你看我,從來(lái)不管小雞們的'吃喝,全由它們自己去撲鬧哩!毖驄寢層憛捘鸽u的話,就不客氣地說(shuō):“你多嘴多舌搬弄是非,到頭來(lái)犯下擰脖子的死罪,還得挨一刀,對(duì)你有啥好處?”氣走母雞后,小羊說(shuō):“媽媽?zhuān)鷮?duì)我這樣疼愛(ài),我怎樣才能報(bào)答您的養(yǎng)育之恩呢?”羊媽媽說(shuō):“我什么也不要你報(bào)答,只要你有這一片孝心就心滿意足了!毙⊙蚵(tīng)后,不覺(jué)下淚,“撲通”跪倒在地,表示難以報(bào)答慈母的一片深情。從此,小羊每次吃奶都是跪著。它知道是媽媽用奶水喂大它的,跪著吃奶是感激媽媽的哺乳之恩。這就是“羊羔跪乳”的典故。
羊的成語(yǔ)39
【注音】chì shí chéng yáng
【典故】兄問(wèn):‘羊安在?’曰:‘近在山東耳!跗鹜曋灰(jiàn)。但見(jiàn)白石而還。初平與初起俱往看之,初平乃叱曰:‘羊起!谑鞘猿裳颉 晉·葛洪《神仙傳·黃初平》
【釋義】叱:呼喊。一聲呼喊能把石頭變成許多只羊。形容法力神奇。
【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ);指神奇的事情
【結(jié)構(gòu)】動(dòng)賓式
【押韻詞】思患預(yù)防、認(rèn)奴作郞、出沒(méi)無(wú)常、椿庭萱堂、人心皇皇、酒有別腸、撞倒南墻、巧舌如簧、形色倉(cāng)皇、適百里者宿舂糧。
【年代】古代
【成語(yǔ)故事】傳說(shuō)黃初平14歲那年去山上放羊,遇到一位道士,道士把他領(lǐng)到金華山的石屋里傳授一些神奇的本事,一晃就是40年,他的'哥哥黃初起找到他,問(wèn)他放的羊哪里去了,黃初平說(shuō)在東山,兄長(zhǎng)一看全是石頭,黃初平叱石成羊,頓時(shí)就有幾萬(wàn)只羊。
【成語(yǔ)舉例】神仙叱石成羊只是騙局而已。
羊的成語(yǔ)40
亡羊補(bǔ)牢的故事:
從前有一個(gè)孩童,名叫張三,他家里養(yǎng)了許多羊,但他做事馬馬虎虎的。
一天,羊圈上的欄桿上塌了一個(gè)洞,張三的鄰居看見(jiàn)了,就提醒他趕快修羊圈,他呢,搖搖頭說(shuō):“只有一個(gè)小小的洞,沒(méi)關(guān)系的,過(guò)幾天再修吧。”鄰居沒(méi)辦法,只好走開(kāi)了。
當(dāng)張三準(zhǔn)備修補(bǔ)羊圈的欄桿,順便看看小寶貝羊羔長(zhǎng)的怎么樣時(shí),發(fā)現(xiàn)羊跑掉了不少,沒(méi)剩幾只了,他看到這番景象,不禁傷心地大哭起來(lái):“我的羊兒呢?哇……哇……”
有一位老人家聽(tīng)到了張三的哭聲,就走了過(guò)來(lái),關(guān)心地問(wèn)他:“你怎么啦?哭得這么傷心?吵得我沒(méi)法睡覺(jué)了!睆埲龗熘蹨I珠子把事情的經(jīng)過(guò)說(shuō)給了那位老人家聽(tīng),老人家聽(tīng)了,笑著對(duì)張三說(shuō):“你的羊兒不見(jiàn)了,是因?yàn)檠蛉ι蠙跅U的洞修得太遲了。你一旦發(fā)現(xiàn),就要及時(shí)修補(bǔ),否則羊就一只一只地跑走了,你現(xiàn)在修補(bǔ)還不算晚,還能挽救剩下的羊只!睆埲D時(shí)醒悟過(guò)來(lái),謝過(guò)老人家,拿起錘子,把羊圈上的欄桿修得牢牢的。
從此以后,張三家的羊再也不少了,他也徹底改掉了這個(gè)拖拉的壞毛病。雖然張三丟了不少羊,但他從這件事情汲取了很大的教訓(xùn),從此養(yǎng)成了有錯(cuò)即改的.好習(xí)慣。
歧路亡羊的道理:
楊子(即楊朱)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)一位學(xué)者。有一天他的鄰居家跑丟了一只羊。鄰人立刻率領(lǐng)親戚朋友們?nèi)プ穼ぃ來(lái)邀請(qǐng)楊朱的樸人一同去。
楊子不太情愿地說(shuō):“瞎!跑丟了一只羊,何必要這么多人去追尋呢?”
鄰人解釋說(shuō):“你不知道,那里的岔路太多了!”
過(guò)了一會(huì)兒,鄰居帶人回來(lái)了。楊子問(wèn)道:“羊找到了嗎?”
鄰人說(shuō):“跑丟了!
楊子又問(wèn):“這么多人怎么會(huì)找不到呢?”
鄰人答道:“岔路之中又有岔路,我站在岔路口,不知道應(yīng)該選擇哪一條路去找,所以就回來(lái)了!
楊子聽(tīng)了這話,忽然神情憂愁,變了臉色,好長(zhǎng)時(shí)間不說(shuō)話,整天沒(méi)有笑容。
他的門(mén)徒都感到奇怪,便向他請(qǐng)教說(shuō):“羊是不值錢(qián)的畜生,況且不是先生家的,您這樣悶悶不樂(lè),究竟是為什么呢?”
楊子陷在沉思之中,沒(méi)有回答。門(mén)徒們還是摸不著頭腦。
人們?cè)谏钪,不是也?huì)遇到面臨岔路無(wú)從選擇的情形嗎?。
羊的成語(yǔ)41
出處:《列子·說(shuō)符》。
意思:人們用它比喻有的人在學(xué)習(xí)、工作或社會(huì)生活中迷失了正確的方向。也用以喻事情復(fù)雜多變,無(wú)法把握。歧路:岔路。亡:丟失。
有個(gè)叫楊子的人,他的鄰居丟失了一只羊,于是他派全家人去尋找,同時(shí)也請(qǐng)楊子的'仆人幫著去找,楊子對(duì)此大為不解,感嘆著問(wèn),失掉一只羊?yàn)槭裁匆敲炊嗳巳フ夷?
鄰居說(shuō),因?yàn)槠缏诽嗔?墒撬麄冋伊艘徽旎貋?lái),楊子問(wèn)找到?jīng)]有,他們都嘆息說(shuō)沒(méi)找到。
楊子又感到不解,詢問(wèn)其中的原因,他們回答說(shuō):“歧路之中,又有歧焉,吾不知所之,所以返也!耙馑际钦f(shuō),歧路之中又有歧路,岔路太多,我們不知道羊往哪一條岔路上去,所以就回來(lái)了。
楊子觸頗深,家里的人感到非常奇怪,便問(wèn)楊子:“羊是不值錢(qián)的畜牲,何況走失的羊又不是你的,為什么要這樣心事重重的?”
內(nèi)容來(lái)自
楊子聽(tīng)后并沒(méi)有回答。可是這些話被站在一旁的楊子的學(xué)生聽(tīng)到了,他感慨地說(shuō):“道路因?yàn)椴砺范啵匀菀资寡騺G失,學(xué)者因?yàn)榻?jīng)常替別人打主意而往往為此喪失了性命,楊子的不快樂(lè)難道還不明白嗎?”
羊的成語(yǔ)42
與羊有關(guān)的成語(yǔ)典故:歧路亡羊
【成語(yǔ)】歧路亡羊
【讀音】qílùwángyáng
【釋義】歧路:岔路;亡:丟失。因岔路太多無(wú)法追尋而丟失了羊。比喻事物復(fù)雜多變,沒(méi)有正確的方向就會(huì)誤入歧途。
【出自】《列子·說(shuō)符》:“大道以多歧亡羊,學(xué)者以多方喪生。”
【近義詞】誤入歧途
【反義詞】改邪歸正
【故事】楊朱的鄰居丟失了羊,于是帶著他(鄰居)的親屬,還請(qǐng)楊朱的僮仆一起追趕。楊朱說(shuō):“哈!丟一只羊,為什么要這么多人去追?”鄰居說(shuō):“因?yàn)椴砺泛芏唷!币呀?jīng)回來(lái)了,楊朱問(wèn):“找到羊了嗎?”鄰居說(shuō):“弄丟了!睏钪靻(wèn):“怎么會(huì)丟了呢?”鄰居說(shuō):“因?yàn)椴砺分羞有很多岔路,我不知道羊去了哪條岔路,所以就返回了。”
楊朱(聽(tīng)了鄰居說(shuō)的這番話)臉色變得很憂傷,很長(zhǎng)時(shí)間不說(shuō)話,整天沒(méi)有笑容。楊朱的門(mén)徒都覺(jué)得有點(diǎn)奇怪,因此不解地問(wèn):“羊并不是什么值錢(qián)的'牲畜,而且又不是先生的,您這樣悶悶不樂(lè)不說(shuō)話,究竟是為什么呢?”楊朱沒(méi)有回答,他的門(mén)徒也不知道他要教導(dǎo)什么。
羊的成語(yǔ)43
【成語(yǔ)】:羊毛出在羊身上
【拼音】:yáng máo chū zài yáng shēn shàng
【簡(jiǎn)拼】:ymczyss
【解釋】:比喻表面上給了人家好處,但實(shí)際上這好處已附加在人家付出的代價(jià)里。
【出處】:明·唐順之《公移·牌》:“稍稍借貸度日,有收之年送還田主。諺所謂‘羊毛出在羊身上’!
【示例】:俗話說(shuō)‘~’。 鄒韜奮《萍蹤憶語(yǔ)》
【語(yǔ)法】:作賓語(yǔ)、分句;用于口語(yǔ)
羊毛出在羊身上 成語(yǔ)接龍
【順接】:上上下下 上下一心 上下為難 上下交困 上下交征 上下交泰 上下其手 上下古今
【順接】:巴高望上 長(zhǎng)安道上 大干快上 東流西上 奮發(fā)向上 蜂擁而上 風(fēng)行水上 扶搖直上
【逆接】:愛(ài)禮存羊 叱石成羊 擔(dān)酒牽羊 多歧亡羊 餓虎吞羊 餓虎撲羊 餓虎擒羊 餓虎攢羊
【逆接】:羊體嵇心 羊入虎口 羊入虎群 羊公之鶴 羊頭狗肉 羊頭馬脯 羊左之交 羊很狼貪
羊的成語(yǔ)44
成語(yǔ):懸羊擊鼓,餓馬提鈴
【成語(yǔ)】:懸羊擊鼓,餓馬提鈴
【拼音】:xuán yáng jī gǔ,è mǎ tí líng
【簡(jiǎn)拼】:xyjgemtl
【解釋】:懸:吊掛。把羊吊起來(lái),使羊腳亂動(dòng)擊鼓;把鈴吊在餓馬的蹄子上發(fā)出聲音。古代作戰(zhàn)時(shí)使用空營(yíng)誘惑敵人
【出處】:元·無(wú)名氏《千里獨(dú)行》楔子:“俺今夜倒下個(gè)空營(yíng),著懸羊擊鼓,餓馬提鈴!
【近義詞】:懸羊打鼓
【語(yǔ)法】:作賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于軍事等
懸羊擊鼓,餓馬提鈴 成語(yǔ)接龍
【順接】:解鈴系鈴 塞耳偷鈴 系鈴解鈴 掩耳偷鈴 掩耳盜鈴
【逆接】:浮寄孤懸 解民倒懸 明鏡高懸 匏瓜徒懸 匏瓜空懸 秦鏡高懸 如解倒懸 以解倒懸
【逆接】:懸為厲禁 懸兵束馬 懸軍深入 懸劍空壟 懸圃蓬萊 懸壺于市 懸壺代哭 懸壺行醫(yī)
羊的成語(yǔ)45
失馬亡羊 泛指禍福得失。
十羊九牧 牧:牧羊的奴隸。比喻官多民少,多頭領(lǐng)導(dǎo),命令不一,使人無(wú)所適從。
使羊?qū)⒗?使:派;將:率領(lǐng)。派羊去指揮狼。比喻不足以統(tǒng)眾。
瘦羊博士 博士:官名。指能克己讓人的人。
熟羊胛 羊胛:羊的肩胛。比喻時(shí)間過(guò)得很快。
鼠穴尋羊 到老鼠洞里去尋找失羊。比喻沒(méi)有功效的做法。
順手牽羊 順:方便。比喻乘機(jī)拿走別人的東西,順便行事,毫不費(fèi)力。蘇武牧羊 蘇武:漢朝時(shí)人。蘇武寧死不屈情愿牧羊也不投降匈奴。
素絲羔羊 素絲:未經(jīng)染色的絲。指正直廉潔的官吏。
替罪羊 古代猶太教祭禮是替人承擔(dān)罪過(guò)的羊。比喻代人受過(guò)。
屠所牛羊 比喻臨近死亡的人。
亡羊補(bǔ)牢 亡:丟失;牢:牲口圈。羊逃跑了再去修補(bǔ)羊圈,還不算晚。比喻出了問(wèn)題以后想辦法補(bǔ)救,可以防止繼續(xù)受損失。
亡羊得牛 丟掉羊,得到牛。比喻損失小而收獲大。
問(wèn)羊知馬 問(wèn):詢問(wèn)。比喻從旁推究,得以明白事情真相。
系頸牽羊 系:拴縛。用繩系住脖子,用手牽著羊。形容投降請(qǐng)罪的樣子。
懸羊打鼓 懸:吊掛。把羊吊起來(lái),使羊腳亂動(dòng)擊鼓。古代作戰(zhàn)時(shí)使用空營(yíng)誘惑敵人。
懸羊擊鼓,餓馬提鈴 懸:吊掛。把羊吊起來(lái),使羊腳亂動(dòng)擊鼓;把鈴吊在餓馬的蹄子上發(fā)出聲音。古代作戰(zhàn)時(shí)使用空營(yíng)誘惑敵人...懸羊頭,賣(mài)狗肉 懸:吊掛。掛的'是羊頭,賣(mài)的是狗肉。比喻以次充好,以假充真,名不副實(shí)。羊腸鳥(niǎo)道 形容山路狹窄,曲折而險(xiǎn)峻。
羊腸小道 原指太行山上的一條小道。形容曲折崎嶇的山路。羊腸小徑 像羊腸子那樣窄小曲折的小路。形容曲折崎嶇的山路。
羊觸藩籬 觸:撞;藩籬:籬笆。公羊的角鉤在籬笆上,進(jìn)退不得。比喻進(jìn)退兩難。羊羔美酒 羊羔:酒名。指美酒。羊公鶴 羊公:人名。羊公所養(yǎng)的鶴。比喻名不副實(shí)。
羊很狼貪 很:通“狠”,貪狠。比喻狠毒貪婪。羊狠狼貪 狠:貪狠。比喻狠毒貪婪。
羊落虎口 羊落到了虎口里。比喻落入險(xiǎn)境,有死無(wú)生。
羊的成語(yǔ)46
關(guān)于羊的成語(yǔ)典故:以羊替牛
成語(yǔ):以羊易牛
拼音:yǐyángyìniú
解釋?zhuān)阂祝焊鼡Q。用羊來(lái)替換牛。比喻用這個(gè)代替另一個(gè)。
出處:《孟子·梁惠王上》:“王坐于堂上,有牽牛而過(guò)堂下者!唬骸慰蓮U也,以羊易之。’”
舉例造句:東床已招佳選,何知以羊易牛;西鄰縱有責(zé)言,終難指鹿為馬。明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》卷七
【成語(yǔ)故事】:
有一天,齊國(guó)都城里來(lái)了一個(gè)人,他牽著一頭牛從皇宮大殿前走過(guò)。這時(shí),恰值齊宣王在大殿門(mén)口看見(jiàn)了,命人叫住那牽牛的人,問(wèn)道:“你打算把這頭牛牽到哪里去呢?”那人回答說(shuō):“我要牽去宰了用來(lái)祭鐘!饼R宣王聽(tīng)了后,看了看那頭牛,然后說(shuō):“這頭牛本來(lái)沒(méi)有罪過(guò)呀,卻要白白地去死,看著它那嚇得顫顫抖抖、哆哆嗦嗦的樣子,我真不忍心。把它放了吧!”那個(gè)牽牛的'人說(shuō):“大王您真慈悲,那就請(qǐng)您把祭鐘這一儀式也廢除了吧?”“這怎么可以廢除呢?”齊宣王嚴(yán)肅起來(lái),接著說(shuō):“這樣子吧,就用一只羊代替這頭牛祭鐘吧!”這個(gè)故事里齊宣王的以羊替牛只不過(guò)是騙人的把戲,可見(jiàn)他的虛偽。
羊的成語(yǔ)47
【亡羊補(bǔ)牢】比喻事后的補(bǔ)救。
【代罪羔羊】比喻代替他人罪錯(cuò)的`責(zé)任。
【羊入虎口】喻危險(xiǎn)之至,難免死亡。
【羊腸小徑】山中盤(pán)曲狹小的小路。
【羊質(zhì)虎皮】比喻外表雄武威猛,而內(nèi)心怯弱。
【羝羊觸藩】比喻處境窘迫,進(jìn)退不得。
【羊毛出在羊身上】羊毛為羊身上所長(zhǎng),比喻所獲之利,其實(shí)是出自己身所有者。
【歧路亡羊】喻本同末異,求學(xué)者易入迷途。
【虎入羊群】喻聲勢(shì)非常大,對(duì)方一點(diǎn)抵抗的力量都沒(méi)有,可以想做什麼就做什麼。
【羚羊掛角】傳說(shuō)羚羊夜眠時(shí),將角掛在樹(shù)上,腳不著地,以免留足跡而遭人捕殺。因而比喻詩(shī)文意境超脫不著痕跡。
【順手牽羊】喻偷竊的行為。
【餓虎撲羊】比喻貪饞。
羊的成語(yǔ)48
1、愛(ài)禮存羊:由于愛(ài)惜古禮,不忍使它廢弛,因而保留古禮所需要的祭羊。比喻為維護(hù)根本而保留有關(guān)儀節(jié)。
2、羝羊觸藩:羝羊:公羊;觸:抵撞;藩:籬笆。公羊的角纏在籬笆上,進(jìn)退不得。比喻進(jìn)退兩難。
3、多歧亡羊:因岔路太多無(wú)法追尋而丟失了羊。比喻事物復(fù)雜多變,沒(méi)有正確的方向就會(huì)誤入歧途。也比喻學(xué)習(xí)的方面多了就不容易精深。
4、餓虎撲羊:像饑餓的`老虎撲向食物一樣。比喻動(dòng)作猛烈而迅速。
5、告朔餼羊:原指魯國(guó)自文公起不親到祖廟告祭,只殺一只羊應(yīng)付一下。后比喻照例應(yīng)付,敷衍了事。
6、掛羊頭,賣(mài)狗肉:比喻以好的名義做招牌,實(shí)際上兜售低劣的貨色。
7、虎入羊群:老虎跑進(jìn)羊群。比喻強(qiáng)大者沖入柔弱者中間任意砍殺。
8、羚羊掛角:羚羊夜宿,掛角于樹(shù),腳不著地,以避禍患。舊時(shí)多比喻詩(shī)的意境超脫。
9、歧路亡羊:歧路:岔路;亡:丟失。因岔路太多無(wú)法追尋而丟失了羊。比喻事物復(fù)雜多變,沒(méi)有正確的方向就會(huì)誤入歧途。
10、牽羊擔(dān)酒:牽著羊,挑著酒。表示向人慰勞或慶賀。
11、驅(qū)羊攻虎:驅(qū):趕。驅(qū)趕羊群去進(jìn)攻老虎。形容以弱敵強(qiáng),力量懸殊,必遭覆滅。
12、肉袒牽羊:牽羊:牽著羊,表示犒勞軍隊(duì)。古代戰(zhàn)敗投降的儀式。
13、如狼牧羊:如同狼放養(yǎng)羊一般。比喻官吏殘酷地欺壓人民。
14、十羊九牧:十頭羊倒用九個(gè)人放牧。比喻官多民少,賦稅剝削很重。也比喻使令不一,無(wú)所適從。
15、使羊?qū)⒗牵簩ⅲ航y(tǒng)率,指揮。派羊去指揮狼。比喻不足以統(tǒng)率指揮。也比喻使仁厚的人去駕馭強(qiáng)橫而有野心的人,這要壞事。
16、順手牽羊:順手把人家的羊牽走。比喻趁勢(shì)將敵手捉住或乘機(jī)利用別人,F(xiàn)比喻乘機(jī)拿走別人的東西。
17、素絲羔羊:指正直廉潔的官吏。
羊的成語(yǔ)49
羊質(zhì)虎皮。
本來(lái)是羊,卻披上虎皮。原指羊披上虎皮,但怯弱的本性并無(wú)改變。漢代的揚(yáng)雄在《法言·吾子》中曰:“羊質(zhì)而虎皮,見(jiàn)草而說(shuō),見(jiàn)豺而戰(zhàn),忘其皮之虎矣。”后用以比喻外強(qiáng)中干或徒有虛名。《后漢書(shū)·劉焉傳論》:“所謂羊質(zhì)虎皮,見(jiàn)豺則恐。”清代梁章鉅《歸田瑣記·高雨農(nóng)序》:“羊質(zhì)而虎皮,但見(jiàn)其可狎,不見(jiàn)其可畏!鼻宕嵳洹冻步(jīng)巢詩(shī)鈔·卷七·論詩(shī)示諸生時(shí)代者將至》:“李、杜與王、孟,才分各有似,羊質(zhì)而虎皮,雖巧肖仍偽。從來(lái)立言人,絕非隨俗士。”也作羊質(zhì)虎形!洞褥笱萘x》第十三回:“看似新機(jī)勃發(fā),政局昌明,其實(shí)是徒襲皮毛,未得精髓,羊質(zhì)虎形,濟(jì)什么事?”
虎入羊群。
老虎跑進(jìn)羊群。比喻強(qiáng)者沖入弱者中間,任意施威。《三國(guó)演義》第十一回:“孔融望見(jiàn)太史慈與關(guān)、張趕殺賊眾,如虎入羊群,縱橫莫當(dāng)。”另有,羊入虎群。比喻弱者落入強(qiáng)者或好人落入壞人手中。《聊齋志異·邵九娘》:“竊意羊入虎群,狼藉已不堪矣!
亡羊補(bǔ)牢。
羊丟了,趕緊修補(bǔ)羊圈。比喻出了差錯(cuò)后要及時(shí)補(bǔ)救!稇(zhàn)國(guó)策·楚策四》:“亡羊補(bǔ)牢,未為遲也。”郭沫若《悼聞一多》:“日本投降了,我們幸而免掉了亡國(guó)之痛。亡羊補(bǔ)牢,尚未為晚!
亡羊得牛。
丟了羊卻得到牛。比喻損失小,收獲大。語(yǔ)本《淮南子·說(shuō)山訓(xùn)》:“亡羊而得牛,則莫不利失也”。
羊很狼貪:
喻狠毒貪婪。語(yǔ)出《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》:“因下令軍中曰:‘猛如虎,很如羊,貪如狼,強(qiáng)不可使者,皆斬之!
羊落虎口:
喻處于險(xiǎn)境,有死無(wú)生
羊毛出在羊身上:
比喻某處所花費(fèi)者,仍從某處取回
羊踏菜園:
三國(guó)魏邯鄲淳《笑林》:“有人常食蔬茹,忽食羊肉,夢(mèng)五藏神曰:‘羊踏破菜園!’”后以喻慣吃蔬菜的人偶食葷腥美食
羊頭狗肉:
喻表里不一,明一套暗一套
羊續(xù)懸魚(yú):
《后漢書(shū)·羊續(xù)傳》:“續(xù)為南陽(yáng)太守……時(shí)權(quán)豪之家多尚奢麗,續(xù)深疾之,常敝衣薄食,車(chē)馬羸敗。府丞嘗獻(xiàn)其生魚(yú),續(xù)受而懸于庭;丞后又進(jìn)之,續(xù)乃出所懸者,以杜其意!焙笠蛴谩把蚶m(xù)懸魚(yú)”作為居官清廉、拒絕受賄的典故
羊棗昌歜:
曾晳嗜羊棗,楚文王嗜昌歜,后以“羊棗昌歜”喻人之癖好
羊質(zhì)虎皮:
比喻外強(qiáng)內(nèi)弱,虛有其表
愛(ài)禮存羊:
《論語(yǔ)·八佾》:“子貢欲去告朔之餼羊,子曰:‘賜也,爾愛(ài)其羊,我愛(ài)其禮!焙笠浴皭(ài)禮存羊”比喻為維護(hù)根本而保留有關(guān)儀節(jié)
系頸牽羊:
繩系頸,手牽羊。謂投降請(qǐng)罪
昌歜羊棗:
據(jù)傳周文王嗜昌歜,春秋魯曾點(diǎn)嗜羊棗。后以“昌歜羊棗”指人所偏好之物
羝羊觸籓:
公羊角鉤在籬笆上。比喻進(jìn)退兩難
多歧亡羊:
《列子·說(shuō)符》:“楊子之鄰人亡羊,既率其黨,又請(qǐng)楊子之豎追之。楊子曰:‘嘻!亡一羊,何追者之眾?’鄰人曰:‘多歧路!确,問(wèn):‘獲羊乎?’曰:‘亡之矣!:‘奚亡之?’曰:‘歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也。’……心都子曰:‘大道以多歧亡羊,學(xué)者以多方喪生!焙笠浴岸嗥缤鲅颉北扔饕蚯闆r復(fù)雜多變而迷失方向,誤入歧途。引申為泛而不專(zhuān),終無(wú)所成
餓虎吞羊:
形容迅猛貪婪
掛羊頭賣(mài)狗肉:
比喻用好的.名義做幌子,實(shí)際上名不符實(shí)或做壞事
虎皮羊質(zhì):
語(yǔ)本漢揚(yáng)雄《法言·吾子》:“羊質(zhì)而虎皮!北扔魍鈴(qiáng)中干
狼羊同飼:
比喻把壞人同好人一樣對(duì)待
千羊之皮,不如一狐之腋:
比喻眾愚不如一賢
舍策追羊:
放下手中書(shū)本去尋找丟失的羊。比喻發(fā)生錯(cuò)誤以后,設(shè)法補(bǔ)救。語(yǔ)本《莊子·駢拇》:“臧與谷二人相與牧羊,而俱亡其羊。問(wèn)臧奚事?則挾筴讀書(shū);問(wèn)谷奚事?則博塞以游!标懙旅麽屛:“筴,字又作策,初革反。李云:竹簡(jiǎn)也。古以寫(xiě)書(shū),長(zhǎng)二尺四寸。”
羚羊掛角:
亦作“羚羊掛角”。傳說(shuō)羚羊夜眠防患,以角懸樹(shù),足不著地,無(wú)跡可尋。見(jiàn)《埤雅·釋獸》。因以“羚羊掛角”喻意境超脫,不著形跡。無(wú)跡可尋。見(jiàn)《埤雅·釋獸》。因以“羚羊掛角”喻意境超脫,不著形跡
買(mǎi)王得羊:
、僦^想買(mǎi)王獻(xiàn)之字,卻得到了羊欣的字。意為差強(qiáng)人意。②指摹仿名人的字畫(huà)雖然逼真而終差一等
賣(mài)狗懸羊:
猶言掛羊頭賣(mài)狗肉。意謂名不副實(shí)
鳥(niǎo)道羊腸:
狹險(xiǎn)典折的山路
牛羊勿踐:
勿使牛羊踐踏。比喻愛(ài)護(hù)。語(yǔ)出《詩(shī)·大雅·行葦》:“敦彼行葦,牛羊勿踐履,方苞方體,維葉泥泥!编嵭{:“草木方茂盛,以其終將為人用,故周之先王為此愛(ài)之,況于人乎?”
歧路亡羊:
《列子·說(shuō)符》:“楊子之鄰人亡羊,既率其黨,又請(qǐng)楊子之豎追之。楊子曰:‘嘻!亡一羊何追者之眾?’鄰人曰:‘多歧路。’既反,問(wèn):‘獲羊乎?’曰:‘亡之矣!:‘奚亡之?’曰:‘歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也。’……心都子曰:‘大道以多歧亡羊,學(xué)者以多方喪生!焙笥谩捌缏吠鲅颉北扔饕蚯闆r復(fù)雜多變而迷失方向,走入迷途
羊的成語(yǔ)50
白云蒼狗 (bái yún cāng gǒu)
蒼:灰白色。浮云象白衣裳,頃刻又變得象蒼狗。比喻事物變化不定。
藏弓烹狗 (cáng gōng pēng gǒu)
飛鳥(niǎo)射盡了就把良弓收起,狡兔被捉就把捕兔的獵狗煮了吃肉。舊時(shí)比喻統(tǒng)治者得勢(shì)后,廢棄、殺害有功之臣。
打狗看主 (dǎ gǒu kàn zhǔ)
狗有主人,打不打它,要看給其主人留不留情面。比喻處理壞人下事要顧全其后臺(tái)的情面。
狗茍蠅營(yíng) (gǒu gǒu yíng yíng)
比喻為了名利不擇手段,象蒼蠅一樣飛來(lái)飛去,像狗一樣不知羞恥。
狗急跳墻 (gǒu jí tiào qiáng)
比喻壞人在走投無(wú)路時(shí)豁出去,不顧一切地?fù)v亂。
狗頭軍師 (gǒu tóu jūn shī)
比喻愛(ài)給人出主意而主意又不高明的人。也比喻專(zhuān)門(mén)出壞主意的人。
狗尾續(xù)貂 (gǒu wěi xù diāo)
比喻拿不好的東西補(bǔ)接在好的東西后面,前后兩部分非常不相稱。
狗血淋頭 (gǒu xuè lín tóu)
舊時(shí)迷信說(shuō)法,謂狗血淋在妖人頭上,就可使其妖法失靈。后形容罵得很兇,使被罵者如淋了狗血的妖人一樣,無(wú)言以對(duì),無(wú)計(jì)可施。
狗仗人勢(shì) (gǒu zhàng rén shì)
仗:倚仗、仗勢(shì)。比喻壞人依靠某種勢(shì)力欺侮人。
狗嘴里吐不出象牙 (gǒu zuǐ lǐ tǔ bù chū xiàng yá)
比喻壞人嘴里說(shuō)不出好話來(lái)。
掛羊頭,賣(mài)狗肉 (guà yáng tóu,mài gǒu ròu)
比喻以好的名義做招牌,實(shí)際上兜售低劣的貨色。
狐朋狗友 (hú péng gǒu yǒu)
泛指一些吃喝玩樂(lè)、不務(wù)正業(yè)的朋友。
畫(huà)虎類(lèi)狗 (huà hǔ lèi gǒu)
類(lèi):象。畫(huà)老虎不成,卻象狗。比喻模仿不到家,反而不倫不類(lèi)。
雞鳴狗盜 (jī míng gǒu dào)
鳴:叫;盜:偷東西。指微不足道的本領(lǐng)。也指偷偷摸摸的行為。
【出處】: 《史記·孟嘗君列傳》載:齊孟嘗君出使秦被昭王扣留,孟一食客裝狗鉆入秦營(yíng)偷出狐白裘獻(xiàn)給昭王妾以說(shuō)情放孟。孟逃至函谷關(guān)時(shí)昭王又令追捕。另一食客裝雞叫引眾雞齊鳴騙開(kāi)城門(mén),孟得以逃回齊。
雞鳴狗盜成語(yǔ)典故
戰(zhàn)國(guó)時(shí)候,齊國(guó)的孟嘗君喜歡招納各種人做門(mén)客,號(hào)稱賓客三千。他對(duì)賓客是來(lái)者不拒,有才能的讓他們各盡其能,沒(méi)有才能的也提供食宿。有一次,孟嘗君率領(lǐng)眾賓客出使秦國(guó)。秦昭王將他留下,想讓他當(dāng)相國(guó)。孟嘗君不敢得罪秦昭王,只好留下來(lái)。
不久,大臣們勸秦王說(shuō):“留下孟嘗君對(duì)秦國(guó)是不利的,他出身王族,在齊國(guó)有封地,有家人,怎么會(huì)真心為秦國(guó)辦事呢?”秦昭王覺(jué)得有理,便改變了主意,把孟嘗君和他的手下人軟禁起來(lái),只等找個(gè)借口殺掉。秦昭王有個(gè)最受寵愛(ài)的妃子,只要妃子說(shuō)一,昭王絕不說(shuō)二。孟嘗君派人去求她救助。妃子答應(yīng)了,條件是拿齊國(guó)那一件天下無(wú)雙的狐白裘(用白色狐腋的皮毛做成的皮衣)做報(bào)酬。這可叫孟嘗君作難了,因?yàn)閯偟角貒?guó),他便把這件狐白裘獻(xiàn)給了秦昭王。就在這時(shí)候,有一個(gè)門(mén)客說(shuō):“我能把狐白裘找來(lái)!”說(shuō)完就走了。原來(lái)這個(gè)門(mén)客最善于鉆狗洞偷東西。他先摸清情況,知道昭王特別喜愛(ài)那件狐裘,一時(shí)舍不得穿,放在宮中的精品貯藏室里。他便借著月光,逃過(guò)巡邏人的`眼睛,輕易地鉆進(jìn)貯藏室把狐裘偷出來(lái)。
妃子見(jiàn)到狐白裘高興極了,想方設(shè)法說(shuō)服秦昭王放棄了殺孟嘗君的念頭,并準(zhǔn)備過(guò)兩天為他餞行,送他回齊國(guó)。孟嘗君可不敢再等過(guò)兩天,立即率領(lǐng)手下人連夜偷偷騎馬向東快奔。到了函谷關(guān)(在現(xiàn)在河南省靈寶市,當(dāng)時(shí)是秦國(guó)的東大門(mén))正是半夜。按秦國(guó)法規(guī),函谷關(guān)每天雞叫才開(kāi)門(mén),半夜時(shí)候,雞可怎么能叫呢?大家正犯愁時(shí),只聽(tīng)見(jiàn)幾聲“喔,喔,喔”的雄雞啼鳴,接著,城關(guān)外的雄雞都打鳴了。
原來(lái),孟嘗君的另一個(gè)門(mén)客會(huì)學(xué)雞叫,而雞是只要聽(tīng)到第一聲啼叫就立刻會(huì)跟著叫起來(lái)的。怎么還沒(méi)睡蹭實(shí)雞就叫了呢?守關(guān)的士兵雖然覺(jué)得奇怪,但也只得起來(lái)打開(kāi)關(guān)門(mén),放他們出去。天亮了,秦昭王得知孟嘗君一行已經(jīng)逃走,立刻派出人馬追趕。追到函谷關(guān),人家已經(jīng)出關(guān)多時(shí)了。孟嘗君靠著雞鳴狗盜之士逃回了齊國(guó)。故事出自《史記·孟嘗君列傳》。成語(yǔ)“雞鳴狗盜”比喻卑下的技能或具有這種技能的人。
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