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八字成語(yǔ)及解釋合集
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都知道成語(yǔ)吧！肯定對(duì)各類(lèi)成語(yǔ)都很熟悉吧，借助成語(yǔ)可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。那么你知道的八字成語(yǔ)有哪些嗎？下面是小編為大家整理的八字成語(yǔ)大全及解釋?zhuān)瑲g迎閱讀與收藏。
八字成語(yǔ)及解釋1
1、多一事不如少一事 指不管閑事，事情越少越好。
2、多一事不如省一事 指不管閑事，事情越少越好。同“多一事不如少一事”。
3、蛾眉倒蹙，鳳眼圓睜 蛾眉：細(xì)長(zhǎng)的眉毛;蹙：皺;鳳眼：長(zhǎng)而大的雙眼皮眼睛。形容美女發(fā)怒的面容
4、餓死事小，失節(jié)事大 失節(jié)：原為封建禮教指女子失去貞操，后泛指失去節(jié)操。貧困餓死是小事，失節(jié)事情就大了。
5、恩人相見(jiàn)，分外眼青 分外：格外;眼青：親熱。形容恩人見(jiàn)面，格外親熱
6、兒女情長(zhǎng)，英雄氣短 指男女之間戀情綿綿不斷，而慷慨奮發(fā)的氣概消沉不足
7、兒女情多，風(fēng)云氣少 指男女相愛(ài)的感情多，胸懷大局的氣概少。比喻文藝作品中男歡女愛(ài)多，社會(huì)斗爭(zhēng)題材少
8、耳聽(tīng)是虛，眼見(jiàn)是實(shí) 虛：虛假。聽(tīng)到的不足信，親眼看到的才真實(shí)可靠
9、耳聽(tīng)是虛，眼見(jiàn)為實(shí) 虛：虛假。聽(tīng)到的不足信，親眼看到的才真實(shí)可靠
10、耳聞是虛，眼觀(guān)為實(shí) 親自聽(tīng)到的還不足為信，只有親眼看到的才是真實(shí)可靠的。
11、二虎相斗，必有一傷 兩只兇惡的老虎爭(zhēng)斗起來(lái)，其中必有一只受傷。比喻敵對(duì)雙方實(shí)力都很強(qiáng)，激烈斗爭(zhēng)的結(jié)果，必有一方吃虧。
12、二人同心，其利斷金 比喻只要兩個(gè)人一條心，就能發(fā)揮很大的力量。
13、翻手為云，覆手為雨 形容人反復(fù)無(wú)�；驊T于耍手段。
14、方以類(lèi)聚，物以群分 方：方術(shù)，治道的方法;物：事物。原指各種方術(shù)因種類(lèi)相同聚在一起，各種事物因種類(lèi)不同而區(qū)分開(kāi)。后指人或事物按其性質(zhì)分門(mén)別類(lèi)。
15、防民之口，甚于防川 防：阻止;甚：超過(guò)。阻止人民進(jìn)行批評(píng)的危害，比堵塞河川引起的水患還要嚴(yán)重。指不讓人民說(shuō)話(huà)，必有大害。
16、放下屠刀，立地成佛 佛家勸人改惡從善的話(huà)。比喻作惡的人一旦認(rèn)識(shí)了自己的罪行，決心改過(guò)，仍可以很快變成好人。
17、分久必合，合久必分 指人或事物變化無(wú)常，分合無(wú)定�！� 八字成語(yǔ)大全
18、焚林而田，竭澤而漁 竭：使……干涸;漁：打魚(yú)。燒毀森林捕捉野獸，排干湖水去捕捉魚(yú)。比喻只顧眼前的利益，無(wú)止境地索取而不留余地。
19、風(fēng)高放火，月黑殺人 風(fēng)高：風(fēng)非常大。月黑：指黑夜。趁風(fēng)大放火，趁黑夜殺人。形容盜匪趁機(jī)作案的行徑。
20、風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵 唳：鳥(niǎo)鳴。聽(tīng)到風(fēng)聲和鶴叫聲，都疑心是追兵。形容人在驚慌時(shí)疑神疑鬼。
21、佛高一尺，魔高一丈 原為佛家告誡修行者，要警惕外界誘惑。佛，指佛法;魔，指魔法。后用以比喻一方勢(shì)力(多指正義的)增長(zhǎng)，與之對(duì)立的另一方勢(shì)力(多指非正義的)則加倍增長(zhǎng)。
22、佛是金妝，人是衣妝 指佛靠金子裝點(diǎn)，人靠衣飾打扮。比喻人內(nèi)里不足，要靠外表。
23、佛是金裝，人是衣裝 意為佛像的光彩要靠涂金，人樣的俊俏要靠衣飾。比喻人內(nèi)里不足，要靠外表。
24、福不重至，禍必重來(lái) 福不會(huì)接連而來(lái)，禍災(zāi)卻會(huì)接踵而至。
25、福無(wú)雙至，禍不單行 指幸運(yùn)事不會(huì)連續(xù)到來(lái)，禍?zhǔn)聟s會(huì)接踵而至。
26、蝮蛇螫手，壯士解腕 手腕被腹蛇咬傷，便立即截?cái)�，以免毒液延及全身，危及生命。比喻事到緊要關(guān)頭，必須下決心當(dāng)機(jī)立斷。也比喻犧牲局部，照顧全局。
27、公修公德，婆修婆德 指修德屬個(gè)人，不得兼代。
28、攻其一點(diǎn)，不及其余 對(duì)于人或事不從全面看，只是抓住一點(diǎn)就攻擊。多指有偏見(jiàn)的批評(píng)。
29、攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝 攻：攻打;克：攻克。沒(méi)有攻占不下來(lái)的。形容力量無(wú)比強(qiáng)大。
30、攻無(wú)不取，戰(zhàn)無(wú)不勝 沒(méi)有攻占不下來(lái)的。形容力量無(wú)比強(qiáng)大。
31、狗口里生不出象牙 比喻壞人說(shuō)不出好話(huà)。同“狗口里吐不出象牙”。
32、狗口里吐不出象牙 比喻壞人說(shuō)不出好話(huà)。
33、狗嘴里吐不出象牙 比喻壞人嘴里說(shuō)不出好話(huà)來(lái)�！� 八字成語(yǔ)
34、關(guān)東出相，關(guān)西出將 關(guān)：函谷關(guān)。函谷關(guān)以東的地區(qū)，民風(fēng)好文，多出宰相;函谷關(guān)以西的地區(qū)，民風(fēng)好武，多出將帥。
35、關(guān)門(mén)養(yǎng)虎，虎大傷人 比喻縱容助長(zhǎng)壞人壞事，到頭來(lái)自己受害。
36、歸師勿掩，窮寇勿追 掩：乘人不備進(jìn)行襲擊。不能襲擊撤退的軍隊(duì)，也不能追殺走投無(wú)路的敵人。指特定情況下要防止敵人拼死反擊，以免不測(cè)的犧牲。
37、韓信將兵，多多益善 將：統(tǒng)率，指揮。比喻越多越好。
38、韓信用兵，多多益辦 比喻越多越好。同“韓信將兵，多多益善”。
39、毫不利己，專(zhuān)門(mén)利人 絲毫不為個(gè)人利益著想，一心一意做有利于他人的事情。
40、毫末不札，將尋斧柯 比喻禍害萌生時(shí)若不重視，釀成大患，再要消除，就很困難。
41、豪厘不伐，將用斧柯 豪，通“毫”。比喻禍害初萌生時(shí)若不加重視，釀成大患后再要消除，就很困難。
42、豪末不掇，將成斧柯 豪，通“毫”。比喻禍害初萌生時(shí)若不加重視，釀成大患后再要消除，就很困難。
43、涸澤而漁，焚林而獵 涸：使水干枯;澤：聚水的洼地;焚：燒毀。把池水戽干來(lái)捕魚(yú)，將林地?zé)龤?lái)打獵。比喻只圖眼前利益，不作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。
44、呼之即來(lái)，揮之即去 即：就，立刻;揮：揮手。叫他來(lái)就來(lái)，叫他走就走。形容統(tǒng)治階級(jí)對(duì)下屬或奴才的任意使喚。
45、虎生三子，必有一彪 比喻眾多子女之中，一定有一個(gè)超群出眾的人。
46、黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴 黃鐘被砸爛并被拋置一邊，而把泥制的鍋敲得很響。比喻有才德的人被棄置不用，而無(wú)才德的平庸之輩卻居于高位。
47、誨爾諄諄，聽(tīng)我藐藐 教誨不倦的樣子。藐藐：疏遠(yuǎn)的樣子。講的人不知疲倦，聽(tīng)的人若無(wú)其事。形容徒費(fèi)唇舌。
48、禍從口出，患從口入 指說(shuō)錯(cuò)了話(huà)要惹禍，吃錯(cuò)了東西要生病。后多以強(qiáng)調(diào)言語(yǔ)必須謹(jǐn)慎。
49、機(jī)不可失，失不再來(lái) 失：錯(cuò)過(guò)。指時(shí)機(jī)難得，必需抓緊。
50、機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái) 指時(shí)機(jī)難得，必需抓緊，不可錯(cuò)過(guò)�！� 八字成語(yǔ)大全
51、積土為山，積水為海 把土堆起來(lái)可以成山，把水蓄起來(lái)可以成海。比喻積少成多。
52、急驚風(fēng)撞著慢郎中 患急病遇到了慢性子的醫(yī)生。比喻緩慢的行動(dòng)趕不上緊急的需要。
53、己所不欲，勿施于人 欲：希望;勿：不要;施：施加。自己不愿意的，不要加給別人。
54、既有今日，何必當(dāng)初 既然現(xiàn)在后悔，當(dāng)初為什么要那樣做?。
55、家累千金，坐不垂堂 指家財(cái)富有的人常自珍愛(ài)，不自蹈險(xiǎn)地。
56、家有敝帚，享之千金 敝帚：破掃帚;享：供奉。自家的破掃帚被認(rèn)為價(jià)值千金。比喻自己的東西即使不好也倍覺(jué)珍貴。有時(shí)用于自謙。
57、家有弊帚，享之千金 弊帚：破掃帚;享：供奉。自家的破掃帚被認(rèn)為價(jià)值千金。比喻自己的東西即使不好也倍覺(jué)珍貴。有時(shí)用于自謙。
58、嫁雞隨雞，嫁狗隨狗 封建禮教認(rèn)為，女子出嫁后，不論丈夫好壞，都要永遠(yuǎn)跟從。
59、奸同鬼蜮，行若狐鼠 奸詐象鬼蜮，狡猾象狐鼠。比喻人惡劣到極點(diǎn)。
60、兼聽(tīng)則明，偏信則暗 指要同時(shí)聽(tīng)取各方面的意見(jiàn)，才能正確認(rèn)識(shí)事物;只相信單方面的話(huà)，必然會(huì)犯片面性的錯(cuò)誤。
61、見(jiàn)可而進(jìn)，知難而退 根據(jù)實(shí)際情況決定進(jìn)攻和退卻。
62、見(jiàn)之不取，思之千里 見(jiàn)到時(shí)不拿過(guò)來(lái)，以后再想要就更難辦了。
63、江山好改，本性難移 形容人的本性難以改變。同“江山易改，本性難移”。
64、江山好改，秉性難移 舊時(shí)俗語(yǔ)。強(qiáng)調(diào)人要改變習(xí)性是非常困難的。
65、江山易改，本性難移 人的本性的改變，比江山的變遷還要難。形容人的本性難以改變。
66、江山易改，秉性難移 舊時(shí)俗語(yǔ)。強(qiáng)調(diào)人要改變習(xí)性是非常困難的。
67、江山易改，稟性難移 人的本性的改變，比江山的變遷還要難。形容人的本性難以改變。
68、將欲取之，必先與之 要想奪取些什么，得暫且先給些什么。指先付出代價(jià)以誘使對(duì)方放忪警惕，然后找機(jī)會(huì)奪取。
69、教婦初來(lái)，教兒嬰孩 指對(duì)一個(gè)人施加教育應(yīng)該及時(shí)及早�！� 八字成語(yǔ)
70、金無(wú)足赤，人無(wú)完人 足赤：足金，純金。沒(méi)有純而又純的金子。比喻沒(méi)有十全十美的事物。也比喻不能要求一個(gè)人沒(méi)有一點(diǎn)缺點(diǎn)錯(cuò)誤。
71、金玉其外，敗絮其中 金玉：比喻華美;敗絮：爛棉花。外面象金象玉，里面卻是破棉絮。比喻外表很華美，而里面一團(tuán)糟。
72、近朱者赤，近墨者黑 靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。指客觀(guān)環(huán)境對(duì)人有很大影響。
73、進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過(guò) 在朝廷做官，就忠心耿耿報(bào)效君主;辭官隱退時(shí)，就反省自己，以彌補(bǔ)過(guò)失。
74、精誠(chéng)所至，金石為開(kāi) 人的誠(chéng)心所到，能感動(dòng)天地，使金石為之開(kāi)裂。比喻只要專(zhuān)心誠(chéng)意去做，什么疑難問(wèn)題都能解決。
75、靜如處女，動(dòng)如脫兔 處女：未嫁的女子;脫兔：逃跑的兔子。指軍隊(duì)未行動(dòng)時(shí)象未出嫁的姑娘那樣持重;一行動(dòng)就象飛跑的兔子那樣敏捷。
76、靜若處子，動(dòng)若脫兔 指軍隊(duì)未行動(dòng)時(shí)就像未出嫁的女子那樣沉靜，一行動(dòng)就像逃脫的兔子那樣敏捷。
77、鞠躬盡瘁，死而后已 鞠躬：彎著身子，表示恭敬、謹(jǐn)慎;盡瘁：竭盡勞苦;已：停止。指勤勤懇懇，竭盡心力，到死為止。
78、鞠躬盡力，死而后已 恭敬勤謹(jǐn)，盡心竭力工作，一直到死為止。
79、舉如鴻毛，取如拾遺 舉一根羽毛，拾一件東西。比喻事情容易做，不費(fèi)氣力。
80、涓涓不壅，終為江河 壅：堵塞。細(xì)小的水流如果不堵塞，終將匯合成為大江大河。比喻對(duì)細(xì)小或剛剛萌芽的問(wèn)題不加注意或糾正，就會(huì)釀成大的問(wèn)題。
81、君子一言，快馬一鞭 比喻一言為定，決不翻誨。
82、看菜吃飯，量體裁衣 量體：用尺量身材的大小長(zhǎng)短。裁：裁剪。比喻根據(jù)具體情況辦事。
83、靠山吃山，靠水吃水 比喻自己所在的地方有什么條件，就依靠什么條件生活。
84、苦海無(wú)邊，回頭是岸 佛教語(yǔ)。意指塵世如同苦海，無(wú)邊無(wú)際，只有悟道，才能獲得超脫。亦以比喻罪惡雖重，只要悔改，便有出路。
85、來(lái)者不善，善者不來(lái) 來(lái)的不懷善意，有善意的不會(huì)來(lái)�！� 八字成語(yǔ)
86、癩蛤蟆想吃天鵝肉 比喻人沒(méi)有自知之明，一心想謀取不可能到手的東西。
87、老鼠過(guò)街，人人喊打 比喻害人的東西，大家一致痛恨。
88、烈士暮年，壯心不已 烈士：志向遠(yuǎn)大的英雄。已：停止，衰減。英雄到了晚年，壯志雄心并不衰減。
89、裂冠毀冕，拔本塞源 冕：古代王侯卿大夫所戴的禮帽;本：樹(shù)根。原比喻諸侯背棄禮法，侵犯天子的直接領(lǐng)地。后用作臣下推翻國(guó)君，奪取王位的代稱(chēng)。
90、流水不腐，戶(hù)樞不蠹 腐：臭;樞：門(mén)軸;蠹：蛀。流動(dòng)的水不會(huì)發(fā)臭，經(jīng)常轉(zhuǎn)動(dòng)的門(mén)軸不會(huì)腐爛。比喻經(jīng)常運(yùn)動(dòng)的東西不易受侵蝕。
91、流水不腐，戶(hù)樞不螻 比喻經(jīng)常運(yùn)動(dòng)的東西不易受侵蝕。同“流水不腐，戶(hù)樞不蠹”。
92、路見(jiàn)不平，拔刀相助 在路上遇見(jiàn)欺負(fù)人的事情，就挺身而出幫助受害的一方。舊時(shí)為人們所稱(chēng)道的一種俠義行為。
93、落花有意，流水無(wú)情 比喻這一方面有情，那一方面無(wú)意(多指男女戀愛(ài))。
94、麻雀雖小，肝膽俱全 比喻事物體積或規(guī)模雖小，具備的內(nèi)容卻很齊全。
95、麻雀雖小，五臟俱全 比喻事物體積或規(guī)模雖小，具備的內(nèi)容卻很齊全。
96、眉頭一皺，計(jì)上心來(lái) 形容略一思考，猛然想出了一個(gè)主意。
97、靡不有初，鮮克有終 靡：無(wú);初：開(kāi)始;鮮：少;克：能。事情都有個(gè)開(kāi)頭，但很少能到終了。多用以告誡人們?yōu)槿俗鍪乱剖忌平K。
98、明察秋毫，不見(jiàn)輿薪 目光敏銳，可以看清鳥(niǎo)獸的毫毛，而看不到一車(chē)柴草。比喻為人精明，只看到小節(jié)，看不到大處。
99、明槍好躲，暗箭難防 指公開(kāi)攻擊容易對(duì)付，暗地陷害劫難于防備。亦作“明槍易躲，暗箭難防”。
100、明槍易躲，暗箭難防 明處來(lái)的槍容易躲開(kāi)，暗中射來(lái)的箭難以提防。比喻種種公開(kāi)的和隱蔽的攻擊。
101、明修棧道，暗度陳倉(cāng) 指劉邦將從漢中出兵攻項(xiàng)羽時(shí)，故意明修棧道，迷惑對(duì)方，暗中繞道奔襲陳倉(cāng)，取得勝利。陳倉(cāng)，古縣名，在今陜西省寶雞市東。
102、明修棧道，暗渡陳倉(cāng) 比喻用一種假象迷惑對(duì)方，實(shí)際上卻另有打算。—— 八字成語(yǔ)大全
103、磨而不磷，涅而不緇 磨了以后不變薄，染了以后不變黑。比喻意志堅(jiān)定的人不會(huì)受環(huán)境的影響。
104、魔高一尺，道高一丈 魔：惡鬼;道：道行，道法。比喻正義始終壓倒邪惡。
105、謀事在人，成事在天 舊諺。意思是自己已經(jīng)盡力而為，至于能否達(dá)到目的，那就要看時(shí)運(yùn)如何了。
106、寧可清貧，不作濁富 寧愿清白而遭受貧困，決不污濁而享受富貴。
107、寧可玉碎，不能瓦全 寧做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻寧愿為正義而死，不愿茍全性命。
108、寧為雞口，不為牛后 牛后：牛的肛門(mén)。寧愿做小而潔的'雞嘴，而不愿做大而臭的牛肛門(mén)。比喻寧在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方聽(tīng)人支配。
109、寧為雞口，無(wú)為牛后 比喻寧居小者之首，不為大者之后。
110、寧為雞口，毋為牛后 比喻寧居小者之首，不為大者之后。同“寧為雞口，無(wú)為牛后”。
111、寧為玉碎，不為瓦全 寧做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻寧愿為正義事業(yè)犧牲，不愿喪失氣節(jié)，茍且偷生。
112、跑了和尚跑不了廟 指縱然一時(shí)躲掉，但由于其他無(wú)法擺脫的牽累，最后還是無(wú)法脫身。
113、跑了和尚跑不了寺 指縱然一時(shí)躲掉，但由于其他無(wú)法擺脫的牽累，最后還是無(wú)法脫身。同“跑了和尚跑不了廟”。
114、蓬生麻中，不扶自直 蓬昔日長(zhǎng)在麻田里，不用扶持，自然挺直。比喻生活在好的環(huán)境里，得到健康成長(zhǎng)。
115、皮之不存，毛將焉附焉：哪兒;附：依附。皮都沒(méi)有了，毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基礎(chǔ)，就不能存在。
116、匹夫無(wú)罪，懷璧其罪 百姓本沒(méi)有罪，因身藏璧玉而獲罪。原指財(cái)寶能致禍。后亦比喻有才能、有理想而受害。
117、棋高一著，縛手縛腳 本指棋藝，后比喻技術(shù)高人一頭，對(duì)方就無(wú)法施展本領(lǐng)。
118、千部一腔，千人一面 成千部書(shū)都是一種寫(xiě)法，成千個(gè)人都是一個(gè)面孔。比喻都是老一套，沒(méi)有變化(多指創(chuàng)作)。
119、千棰打鑼?zhuān)婚⒍?比喻在眾說(shuō)紛紜的情況下發(fā)表決定性的意見(jiàn)。同“千錘打鑼?zhuān)诲N定音”。
120、千錘打鑼?zhuān)诲N定音 比喻在眾說(shuō)紛紜的情況下發(fā)表決定性的意見(jiàn)。
121、千金用兵，百金求間 極言用兵時(shí)離間對(duì)方的重要�！� 八字成語(yǔ)
122、千軍易得，一將難求 指將才難得。
123、千里餽糧，士有饑色 指遠(yuǎn)糧不解近饑。
124、千里之堤，毀于蟻穴 一個(gè)小小的螞蟻洞，可以使千里長(zhǎng)堤潰決。比喻小事不注意會(huì)造成大亂子。
125、千里之堤，潰于蟻穴 堤：堤壩;潰：崩潰;蟻穴：螞蟻洞。一個(gè)小小的螞蟻洞，可以使千里長(zhǎng)堤潰決。比喻小事不慎將釀成大禍。
126、千里之行，始于足下 走一千里路，是從邁第一步開(kāi)始的。比喻事情的成功，是從小到大逐漸積累起來(lái)的。
127、前不巴村，后不巴店 指走遠(yuǎn)道處在無(wú)處落腳的境地。也比喻處境尷尬或生活無(wú)依靠。
128、前不巴村，后不著店 巴：靠近。著：挨著。前面沒(méi)有村子，后面沒(méi)有旅店。形容走遠(yuǎn)路走到野外荒郊，找不到歇腳住宿的地方。
129、前門(mén)拒虎，后門(mén)進(jìn)狼 比喻趕走了一個(gè)敵人，又來(lái)了一個(gè)敵人。
130、前門(mén)去虎，后門(mén)進(jìn)狼 比喻趕走了一個(gè)敵人，又來(lái)了一個(gè)敵人。同“前門(mén)拒虎，后門(mén)進(jìn)狼”。
131、前人失腳，后人把滑 比喻吸取人家失敗的教訓(xùn)，小心謹(jǐn)慎，免得再失事。
132、前人栽樹(shù)，后人乘涼 比喻前人為后人造福。
133、前人種樹(shù)，后人乘涼 比喻前人為后人造福。亦作“前人栽樹(shù)，后人乘涼”。
134、前事不忘，后事之師 師：借鑒。記取從前的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，作為以后工作的借鑒。
135、前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者 指空前絕后。亦用作諷刺。同“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”。
136、巧婦難為無(wú)米之炊 即使是聰明能干的婦女，沒(méi)米也做不出飯來(lái)。比喻做事缺少必要條件，很難做成。
137、竊鉤者誅，竊國(guó)者侯 偷鉤的要處死，篡奪政權(quán)的人反倒成為諸侯。舊時(shí)用以諷刺法律的虛偽和不合理。
138、青出于藍(lán)而勝于藍(lán) 青從藍(lán)草中提煉出來(lái)，但顏色比藍(lán)草更深�！� 八字成語(yǔ)
139、慶父不死，魯難未已 不殺掉慶父，魯國(guó)的災(zāi)難不會(huì)停止。比喻不清除制造內(nèi)亂的罪魁禍?zhǔn)�，就得不到安寧�?/p>
140、煢煢孑立，形影相吊 煢煢：孤獨(dú)的樣子;孑：孤單;形：指身體;吊：慰問(wèn)。孤身一人，只有和自己的身影相互慰問(wèn)。形容無(wú)依無(wú)靠，非常孤單。
141、取法乎上，僅得乎中 取上等的為準(zhǔn)則，也只能得到中等的。指做事要高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求。
142、取之不盡，用之不竭 竭：盡，完。拿不完，用不盡。形容非常豐富。
143、拳不離手，曲不離口 練武的人應(yīng)該經(jīng)常練，唱歌的人應(yīng)該經(jīng)常唱。比喻只有勤學(xué)苦練，才能使功夫純熟。
144、讓禮一寸，得禮一尺 比喻以禮相讓?zhuān)码m微而獲益必大。
145、人不犯我，我不犯人 犯：侵犯。人家不侵犯我，我也不侵犯人家。
146、人不為己，天誅地滅 舊時(shí)指人不替自己打算，就會(huì)為天地所不容。
147、人而無(wú)信，不知其可 信：信用;其：那;可：可以，行。一個(gè)人不講信用，真不知道怎么能行。指人不講信用是不行的。
148、人非圣賢，孰能無(wú)過(guò) 舊時(shí)指一般人犯錯(cuò)誤是難免的。
149、人同此心，心同此理 指合情合理的事，大家想法都會(huì)相同。
150、人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡 舊時(shí)俗語(yǔ)。意思是為了追求金錢(qián)，連生命都可以不要。
151、人為刀俎，我為魚(yú)肉 刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生殺的權(quán)掌握在別人手里，自己處在被宰割的地位。
152、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu) 慮：考慮;憂(yōu)：憂(yōu)愁。人沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮，一定會(huì)出現(xiàn)眼前的憂(yōu)患。表示看事做事應(yīng)該有遠(yuǎn)大的眼光，周密的考慮。
153、人之將死，其言也善 人到臨死，他說(shuō)的話(huà)是真心話(huà)，是善意的。
154、仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智 仁者見(jiàn)它說(shuō)是仁，智者見(jiàn)它說(shuō)是智。比喻對(duì)同一個(gè)問(wèn)題，不同的人從不同的立場(chǎng)或角度有不同的看法。
155、日出而作，日入而息 太陽(yáng)升起就起來(lái)勞動(dòng)，太陽(yáng)下山就休息。原指上古人民的生活方式，后亦泛指單純簡(jiǎn)樸的生活。
156、日計(jì)不足，歲計(jì)有余 每天算下來(lái)沒(méi)有多少，一年算下來(lái)就很多了。比喻積少成多。也比喻凡事只要持之以恒，就能有很大收獲。
157、日月經(jīng)天，江河行地 太陽(yáng)和月亮每天經(jīng)過(guò)天空，江河永遠(yuǎn)流經(jīng)大地。比喻人或事物的永恒、偉大。
158、日中則昃，月滿(mǎn)則虧 太陽(yáng)到了正午就要偏西，月亮盈滿(mǎn)就要虧缺。比喻事物發(fā)展到一定程度，就會(huì)向相反的方向轉(zhuǎn)化。
159、容膝之安，一肉之味 形容生活條件并不好�！� 八字成語(yǔ)大全
160、如人飲水，冷暖自知 泛指自己經(jīng)歷的事，自己知道甘苦。
161、如聞其聲，如見(jiàn)其人 象聽(tīng)到他的聲音，象見(jiàn)到他本人一樣。形容對(duì)人物的刻畫(huà)和描寫(xiě)非常生動(dòng)逼真。
162、如魚(yú)飲水，冷暖自知 泛指自己經(jīng)歷的事，自己知道甘苦。同“如人飲水，冷暖自知”。
163、塞翁失馬，安知非福 比喻一時(shí)雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變?yōu)楹檬�。同“塞翁失馬”。
164、塞翁失馬，焉知非福 比喻一時(shí)雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變?yōu)楹檬隆Ｍ叭淌яR，安知非福”。
165、三分似人，七分似鬼 詈詞。罵人長(zhǎng)相難看。
166、三分像人，七分似鬼 罵人的話(huà)。罵人長(zhǎng)相難看。
167、三分像人，七分像鬼 形容人長(zhǎng)相丑陋，也指人遭疾病或其折磨后不成人樣子。
168、三日打魚(yú)，兩日曬網(wǎng) 比喻對(duì)學(xué)習(xí)、工作沒(méi)有恒心，經(jīng)常中斷，不能長(zhǎng)期堅(jiān)持。
169、三十六策，走為上策 原指無(wú)力抵抗敵人，以逃走為上策。后指事情已經(jīng)到了無(wú)可奈何的地步，沒(méi)有別的好辦法，只能出走。
170、三十六計(jì)，走為上計(jì) 原指無(wú)力抵抗敵人，以逃走為上策。指事情已經(jīng)到了無(wú)可奈何的地步，沒(méi)有別的好辦法，只能出走。
171、三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng) 比喻對(duì)學(xué)習(xí)、工作沒(méi)有恒心，經(jīng)常中斷，不能長(zhǎng)期堅(jiān)持。
172、山河易改，本性難移 指習(xí)慣成性，很難改變。
173、山陰道上，應(yīng)接不暇 山陰道：在會(huì)稽城西南郊外，那里風(fēng)景優(yōu)美。原指一路上山明水秀，看不勝看。后用下句比喻來(lái)往的人多，應(yīng)接不過(guò)來(lái)。
174、善有善報(bào)，惡有惡報(bào) 謂行善和作惡到頭來(lái)都有報(bào)應(yīng)。
175、上不著天，下不著地 比喻兩頭沒(méi)有著落。
176、上方不足，下比有余 比上不足，比下有余。
177、上天無(wú)路，入地?zé)o門(mén) 形容無(wú)路可走的窘迫處境。—— 八字成語(yǔ)
178、上無(wú)片瓦，下無(wú)卓錐 形容一無(wú)所有，貧困到無(wú)立足之地。
179、蛇化為龍，不變其文 比喻無(wú)論形式上怎樣變化，實(shí)質(zhì)還是一樣。
180、身在江湖，心存魏闕 舊指解除官職的人，仍惦記著進(jìn)朝廷的事。
181、身在江湖，心懸魏闕 魏闕：古代宮門(mén)外高大的建筑，用作朝廷的代稱(chēng)。舊指解除官職的人，仍惦記著進(jìn)朝廷的事。后常用以諷刺迷戀功名寶貴的假隱士。
182、身在林泉，心懷魏闕 舊指解除官職的人，仍惦記著進(jìn)朝廷的事。后常用以諷刺迷戀功名寶貴的假隱士。同“身在江湖，心存魏闕”。
183、神而明之，存乎其人 要真正明白某一事物的奧妙，在于各人的領(lǐng)會(huì)。
184、盛名之下，其實(shí)難符 名望很大的人，實(shí)際的才德常是很難跟名聲相符。指名聲常�？赡艽笥趯�(shí)際。用來(lái)表示謙虛或自我警戒。
185、盛名之下，其實(shí)難副 盛：大;副：相稱(chēng)，符合。名望很大的人，實(shí)際的才德常是很難跟名聲相符。指名聲常�？赡艽笥趯�(shí)際。用來(lái)表示謙虛或自我警戒。
186、失之東隅，收之桑榆 東隅：東方日出處，指早晨;桑、榆：指日落處，也指日暮。比喻開(kāi)始在這一方面失敗了，最后在另一方面取得勝利。
187、失之毫厘，差以千里 指細(xì)微的失誤，可導(dǎo)致巨大的差錯(cuò)。
188、失之毫厘，差之千里 指細(xì)微的失誤，可導(dǎo)致巨大的差錯(cuò)。
189、失之毫厘，謬以千里 毫、厘：兩種極小的長(zhǎng)度單位。開(kāi)始稍微有一點(diǎn)差錯(cuò)，結(jié)果會(huì)造成很大的錯(cuò)誤。
190、失之千里，差若毫厘 指細(xì)微的失誤，可導(dǎo)致巨大的差錯(cuò)。
191、獅象搏兔，皆用全力 比喻對(duì)小事情也拿出全部力量認(rèn)真對(duì)付。
192、獅子搏兔，亦用全力 比喻對(duì)小事情也拿出全部力量認(rèn)真對(duì)付。同“獅象搏兔，皆用全力”。
193、十目所視，十手所指 指?jìng)�(gè)人的言論行動(dòng)總是在群眾的監(jiān)督之下，不允許做壞事，做了也不可能隱瞞。
194、十年生聚，十年教訓(xùn) 生聚：繁殖人口，聚積物力;教訓(xùn)：教育，訓(xùn)練。指軍民同心同德，積聚力量，發(fā)憤圖強(qiáng)，以洗刷恥辱。
195、十年樹(shù)木，百年樹(shù)人 樹(shù)：培植，培養(yǎng)。比喻培養(yǎng)人才是長(zhǎng)久之計(jì)。也表示培養(yǎng)人才很不容易。
196、十日一水，五日一石 比喻作畫(huà)構(gòu)思精密，不輕易下筆。
197、食不厭精，膾不厭細(xì) 厭：滿(mǎn)足;膾：細(xì)切的肉。糧食舂得越精越好，肉切得越細(xì)越好。形容食物要精制細(xì)做。
198、士別三日，刮目相待 指別人已有進(jìn)步，當(dāng)另眼相看�！� 八字成語(yǔ)大全
199、事不關(guān)己，高高掛起 認(rèn)為事情與己無(wú)關(guān)，把它擱在一邊不管。
200、事有必至，理有固然 事情是必然要發(fā)生的，道理本來(lái)就該這樣。指某些事情無(wú)論怎樣防止，還是要出現(xiàn)，這是按照事物固有的規(guī)律發(fā)生發(fā)展的，是無(wú)法改變的。
201、視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞 看見(jiàn)了同沒(méi)有看見(jiàn)一樣，聽(tīng)見(jiàn)了同沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)一樣。形容不重視，不注意。
202、視之不見(jiàn)，聽(tīng)之不聞 看見(jiàn)了同沒(méi)有看見(jiàn)一樣，聽(tīng)見(jiàn)了同沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)一樣。形容不重視，不注意。同“視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞”。
203、守如處女，出如脫兔 處女：未嫁的女子;脫兔：逃跑的兔子。指軍隊(duì)未行動(dòng)時(shí)象未出嫁的姑娘那樣持重;一行動(dòng)就象飛跑的兔子那樣敏捷。
204、樹(shù)高千丈，葉落歸根 樹(shù)長(zhǎng)得再高，落葉還是要回到樹(shù)根。比喻離開(kāi)故土?xí)r間再長(zhǎng)，最后還是要回歸故土。
205、水火相濟(jì)，鹽梅相成 烹飪賴(lài)水火而成，調(diào)味兼鹽梅而用。喻人之才性雖各異，而可以和衷共濟(jì)。
206、水激則旱，矢激則遠(yuǎn) 水流矢飛，受阻則勁悍而去遠(yuǎn)。旱，通“悍”。比喻因禍致福。
207、水可載舟，亦可覆舟 比喻在平時(shí)要想到可能發(fā)生的困難和危險(xiǎn)。
208、水來(lái)伸手，飯來(lái)張口 形容只知坐食享受，不事操作，懶惰成性。
209、水則載舟，水則覆舟 水能載舟，也能覆舟。比喻民可擁護(hù)君主，也能推翻君主。
210、順道者昌，逆德者亡 符合道德的就可以昌盛，違逆道德的就遭到滅亡。同“順德者昌，逆德者亡”。
211、順德者昌，逆德者亡 符合道德的就可以昌盛，違逆道德的就遭到滅亡。
212、順天者昌，逆天者亡 指順從天道的就生存，違背天道的則滅亡。同“順天者存，逆天者亡”
213、順天者存，逆天者亡 指順從天道的就生存，違背天道的則滅亡。
214、順我者昌，逆我者亡 順：順從;昌：昌盛;逆：違背;亡：滅亡。順從我的就可以存在和發(fā)展，違抗我的就叫你滅亡。形容剝削階級(jí)的獨(dú)裁統(tǒng)治。
215、順我者生，逆我者死 順從我的心意才能生存，違抗我的心意就要滅亡。
216、順之者昌，逆之者亡 順：順從;昌：昌盛;逆：違背;亡：滅亡。順從他的就可以存在和發(fā)展，違抗他的就叫你滅亡。形容剝削階級(jí)的獨(dú)裁統(tǒng)治。
217、順之者興，逆之者亡 指順從天道的就生存，違背天道的則滅亡。同“順之者昌，逆之者亡”。
218、說(shuō)到曹操，曹操就到 指談?wù)摰侥橙�，某人恰巧�?lái)了。—— 八字成語(yǔ)
219、說(shuō)一是一，說(shuō)二是二 說(shuō)怎樣就怎樣，不能更改。
220、死生有命，富貴在天 指萬(wàn)事皆由天命注定。
221、死諸葛能走生仲達(dá) 諸葛：諸葛亮;走：嚇走;仲達(dá)：司馬懿。指人雖死，余威猶在。
222、死諸葛嚇走生仲達(dá) 指人雖死，余威猶在。同“死諸葛能走生仲達(dá)”。
223、四體不勤，五谷不分 四體：指人的兩手兩足;五谷：通常指稻、黍、稷、麥、菽。指不參加勞動(dòng)，不能辨別五谷。形容脫離生產(chǎn)勞動(dòng)，缺乏生產(chǎn)知識(shí)。
224、送君千里，終須一別 君：敬稱(chēng)對(duì)方;終：終究。送多遠(yuǎn)的路，終究要分別。
225、雖死之日，猶生之年 猶：如同。指人雖死，精神不滅，楷模猶存。也指心無(wú)牽掛、憾事，雖死猶同活著。
226、他山之石，可以攻玉 攻：琢磨。別的山上的石頭，能夠用來(lái)琢磨玉器。原比喻別國(guó)的賢才可為本國(guó)效力。后比喻能幫助自己改正缺點(diǎn)的人或意見(jiàn)。
227、太公釣魚(yú)，愿者上鉤 太公：指周初的呂尚，即姜子牙。比喻心甘情愿地上當(dāng)。
228、堂上一呼，階下百諾 諾：答應(yīng)。堂上一聲呼喚，階下齊聲答應(yīng)。多形容舊時(shí)豪門(mén)權(quán)貴威勢(shì)烜赫，侍從和奉承的人很多。
229、螳螂捕蟬，黃雀在后 螳螂正要捉蟬，不知黃雀在它后面正要吃它。比喻目光短淺，只想到算計(jì)別人，沒(méi)想到別人在算計(jì)他。
230、桃李不言，下自成蹊 。原意是桃樹(shù)不招引人，但因它有花和果實(shí)，人們?cè)谒旅孀邅?lái)走去，走成了一條小路。比喻人只要真誠(chéng)、忠實(shí)，就能感動(dòng)別人。
231、桃李不言，下自成行 古諺語(yǔ)。比喻實(shí)至名歸。
232、桃李無(wú)言，下自成蹊 古諺語(yǔ)。比喻實(shí)至名歸。
233、天低吳楚，眼空無(wú)物 吳楚：泛指長(zhǎng)江中下游。原指登上南京城，一眼望去，越遠(yuǎn)越覺(jué)得天下垂，除見(jiàn)蒼天之外，空無(wú)所有�，F(xiàn)也比喻一無(wú)所見(jiàn)。
234、天網(wǎng)恢恢，疏而不漏 意思是天道公平，作惡就要受懲罰，它看起來(lái)似乎很不周密，但最終不會(huì)放過(guò)一個(gè)壞人。比喻作惡的人逃脫不了國(guó)法的懲處。
235、天下興亡，匹夫有責(zé) 國(guó)家的興盛或衰亡，每個(gè)普通人都有一份責(zé)任。
236、同聲相應(yīng)，同氣相求 同類(lèi)的事物相互感應(yīng)。指志趣、意見(jiàn)相同的人互相響應(yīng)，自然地結(jié)合在一起。
237、銅山西崩，洛鐘東應(yīng) 比喻重大事件彼此相互影響�！� 八字成語(yǔ)
238、頭痛灸頭，腳痛灸腳 指針對(duì)疼痛的部位治療，不追究病根。比喻只解決具體問(wèn)題，不深究產(chǎn)生問(wèn)題的根源。
239、頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳 比喻被動(dòng)應(yīng)付，對(duì)問(wèn)題不作根本徹底的解決。
240、頭痛治頭，足痛治足 比喻只解決具體問(wèn)題，不深究產(chǎn)生問(wèn)題的根源。同“頭痛灸頭，腳痛灸腳”。
241、萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng) 一切都準(zhǔn)備好了，只差東風(fēng)沒(méi)有刮起來(lái)，不能放火。比喻什么都已準(zhǔn)備好了，只差最后一個(gè)重要條件了。
242、王子犯法，庶民同罪 王子犯了法，和老百姓一樣處以罪刑。指王法對(duì)于王子、平民是一樣的。
243、為虺弗摧，為蛇若何 虺：小蛇;弗：不;摧：消滅。小蛇不打死，大了就難辦。比喻不乘勝將敵人殲滅，必有后患。
244、為淵驅(qū)魚(yú)，為叢驅(qū)爵 比喻為政不善，人心渙散，使百姓投向敵方。爵，通“雀”。
245、為淵驅(qū)魚(yú)，為叢驅(qū)雀 比喻為政不善，人心渙散，使百姓投向敵方。同“為淵驅(qū)魚(yú)，為叢驅(qū)爵”。
246、文武之道，一張一弛 文、武：指周文王和周武王。意思是寬嚴(yán)相結(jié)合，是文王武王治理國(guó)家的方法�，F(xiàn)用來(lái)比喻生活的松緊和工作的勞逸要合理安排。
247、無(wú)根之木，無(wú)源之水 比喻沒(méi)有根據(jù)的事物。
248、無(wú)面目見(jiàn)江東父老 以之為羞見(jiàn)故鄉(xiāng)人之典實(shí)。
249、無(wú)天于上，無(wú)地于下 原指軍將臨戰(zhàn)奮不顧身。
250、無(wú)源之水，無(wú)本之末 沒(méi)有源頭的水，沒(méi)有根的樹(shù)。比喻沒(méi)有基礎(chǔ)的事物。
251、無(wú)源之水，無(wú)本之木 源：水源;本：樹(shù)根。沒(méi)有源頭的水，沒(méi)有根的樹(shù)。比喻沒(méi)有基礎(chǔ)的事物。
252、嬉笑怒罵，皆成文章 指不拘題材形式，任意發(fā)揮，皆成妙文。
253、下筆千言，離題萬(wàn)里 寫(xiě)了一大篇文章，但沒(méi)有接觸到主題。
254、相視而笑，莫逆于心 莫逆：彼此情投意合，非常相好。形容彼此間友誼深厚，無(wú)所違逆于心。
255、項(xiàng)莊舞劍，意在沛公 項(xiàng)莊席間舞劍，企圖刺殺劉邦。比喻說(shuō)話(huà)和行動(dòng)的真實(shí)意圖別有所指。
256、項(xiàng)莊舞劍，志在沛公 比喻說(shuō)話(huà)和行動(dòng)的真實(shí)意圖別有所指。同“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”。
257、項(xiàng)莊之劍，志在沛公 比喻說(shuō)話(huà)和行動(dòng)的真實(shí)意圖別有所指。同“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”。
258、行百里者半于九十 走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要認(rèn)真對(duì)待。
259、行不更名，坐不改姓 表示自己是個(gè)硬漢，對(duì)別人毫無(wú)隱瞞�！� 八字成語(yǔ)大全
260、學(xué)如不及，猶恐失之 學(xué)習(xí)好像追趕什么，總怕趕不上，趕上了又怕被甩掉。形容學(xué)習(xí)勤奮，進(jìn)取心強(qiáng)。又形容做其他事情的迫切心情。
261、學(xué)書(shū)不成，學(xué)劍不成 學(xué)習(xí)書(shū)法沒(méi)學(xué)好，學(xué)習(xí)劍術(shù)也沒(méi)學(xué)到手。指學(xué)習(xí)一無(wú)所成。
262、嚴(yán)以律己，寬以待人 律：約束。對(duì)自己要求嚴(yán)格，待別人則很寬厚。
263、言而無(wú)文，行之不遠(yuǎn) 文章沒(méi)有文采，就不能流傳很遠(yuǎn)。同“言之無(wú)文，行之不遠(yuǎn)”。
264、言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬?指提意見(jiàn)的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無(wú)罪的。聽(tīng)取意見(jiàn)的人即使沒(méi)有對(duì)方所提的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，也值得引以為戒。
265、言者諄諄，聽(tīng)者藐藐 諄諄：教誨不倦的樣子;藐藐：疏遠(yuǎn)的樣子。說(shuō)的人很誠(chéng)懇，聽(tīng)的人卻不放在心上。形容徒費(fèi)口舌。
266、言之不文，行之不遠(yuǎn) 文章沒(méi)有文采，就不能流傳很遠(yuǎn)。同“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)”。
267、言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn) 文章沒(méi)有文采，就不能流傳很遠(yuǎn)。
268、言之無(wú)文，行之不遠(yuǎn) 說(shuō)話(huà)沒(méi)有文采，就傳播不遠(yuǎn)。亦作“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)”、“言之不文，行之不遠(yuǎn)”。
269、言之諄諄，聽(tīng)之藐藐 說(shuō)的人很誠(chéng)懇，聽(tīng)的人卻不放在心上。
270、眼觀(guān)四處，耳聽(tīng)八方 形容人機(jī)智靈活，遇事能多方觀(guān)察分析。
271、眼觀(guān)四路，耳聽(tīng)八方 形容人機(jī)智靈活，遇事能多方觀(guān)察分析。
272、艷如桃李，冷若冰霜 形容女子容貌艷麗而態(tài)度嚴(yán)肅。
273、燕雀安知鴻鵠之志 比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
274、養(yǎng)兵千日，用兵一時(shí) 平時(shí)供養(yǎng)、訓(xùn)練軍隊(duì)，以便到關(guān)鍵時(shí)刻用兵打仗。指平時(shí)積畜力量，在必要時(shí)一下用出來(lái)。
275、養(yǎng)兵千日，用在一朝 指長(zhǎng)期供養(yǎng)、訓(xùn)練軍隊(duì)，以備一旦用兵打仗。同“養(yǎng)軍千日，用在一朝”。
276、養(yǎng)兒代老，積谷防饑 指養(yǎng)育兒子以防老年無(wú)依靠，保存谷物為防備饑荒。同“養(yǎng)兒防老，積谷防饑”。
277、養(yǎng)兒待老，積谷防饑 指養(yǎng)育兒子以防老年無(wú)依靠，保存谷物為防備饑荒。同“養(yǎng)兒防老，積谷防饑”。
278、養(yǎng)兒防老，積谷防饑 指養(yǎng)育兒子以防老年無(wú)依靠，保存谷物為防備饑荒。—— 八字成語(yǔ)
279、養(yǎng)軍千日，用軍一時(shí) 指長(zhǎng)期供養(yǎng)、訓(xùn)練軍隊(duì)，以備一旦用兵打仗。同“養(yǎng)軍千日，用在一朝”。
280、養(yǎng)軍千日，用在一朝 指長(zhǎng)期供養(yǎng)、訓(xùn)練軍隊(duì)，以備一旦用兵打仗。
281、養(yǎng)軍千日，用在一時(shí) 平時(shí)供養(yǎng)、訓(xùn)練軍隊(duì)，以便到關(guān)鍵時(shí)刻用兵打仗。指平時(shí)積畜力量，在必要時(shí)一下用出來(lái)。
282、養(yǎng)子防老，積谷防饑 指養(yǎng)育兒子以防老年無(wú)依靠，保存谷物為防備饑荒。同“養(yǎng)兒防老，積谷防饑”。
283、一波未平，一波又起 一個(gè)浪頭尚未平復(fù)，另一個(gè)浪頭又掀起了。比喻事情進(jìn)行波折很多，一個(gè)問(wèn)題還沒(méi)有解決，另一個(gè)問(wèn)題又發(fā)生了。
284、一不壓眾，百不隨一 少數(shù)敵不過(guò)多數(shù)。
285、一分耕耘，一分收獲 付出一份勞力就得一分收益。
286、一佛出世，二佛涅盤(pán) 佛家稱(chēng)生為出世，死為涅盤(pán)。指死去活來(lái)。
287、一佛出世，二佛涅槃 佛家稱(chēng)生為“出世”，死為“涅槃”。指死去活來(lái)。
288、一佛出世，二佛升天 死去活來(lái)之意。出世，生;生天，死。
289、一佛出世，二佛生天 死去活來(lái)之意。出世，生;生天，死。
290、一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi) 意思是山勢(shì)又高又險(xiǎn)，一個(gè)人把著關(guān)口，一萬(wàn)個(gè)人也打不進(jìn)來(lái)。形容地勢(shì)十分險(xiǎn)要。
291、一犬吠形，百犬吠聲 吠：狗叫;形：影子。一只狗看到影子叫起來(lái)，很多狗也跟著亂叫。比喻不了解事情真相，隨聲附和。
292、一人傳虛，萬(wàn)人傳實(shí) 虛：不確實(shí)，指無(wú)中生有的事。本來(lái)沒(méi)有的事，傳的人多了，就信以為真。
293、一人得道，雞犬升天 一個(gè)人得道面仙，全家連雞、狗也都隨之升天。比喻一個(gè)人做了官，和他有關(guān)系的人也都跟著得勢(shì)。
294、一人飛升，仙及雞犬 用以比喻一人得勢(shì)，與其有關(guān)者亦皆隨之發(fā)跡。多含諷刺意。同“一人得道，雞犬升天”。
295、一人善射，百夫決拾 古諺語(yǔ)，意思是為將者善戰(zhàn)，其士卒亦必勇敢無(wú)前。亦比喻凡事為首者倡導(dǎo)于前，則其眾必起而效之。
296、一人向隅，滿(mǎn)坐不樂(lè) 指滿(mǎn)堂之上，一人不樂(lè)，眾皆為之不歡。
297、一人之下，萬(wàn)人之上 多指地位崇高權(quán)勢(shì)顯赫的大臣。—— 八字成語(yǔ)
298、一日不見(jiàn)，如隔三秋 一天不見(jiàn)，就好象過(guò)了三年。形容思念的心情非常迫切。
299、一手獨(dú)拍，雖疾無(wú)聲 疾：急速，猛烈。比喻一個(gè)人或單方面的力量難以辦事。
300、一文錢(qián)難倒英雄漢 比喻一個(gè)很小的困難卻使一個(gè)很大的事情無(wú)法進(jìn)行，無(wú)法完成。也指一個(gè)很有本事的人，面對(duì)一個(gè)小問(wèn)題而束手無(wú)策。
八字成語(yǔ)及解釋2
1、一人傳虛、萬(wàn)人傳實(shí)：虛，沒(méi)有的事。本無(wú)其事，因傳說(shuō)的人多，就使人信以為真。
2、一夫當(dāng)關(guān)、萬(wàn)夫莫開(kāi)：一個(gè)人把著關(guān)，一萬(wàn)個(gè)人也攻不開(kāi)。形容地勢(shì)險(xiǎn)要，便于防守。
3、一葉障目、不見(jiàn)泰山：障，遮蔽。比喻被眼下細(xì)小事物所蒙蔽，因而看不到事物的全貌、主流及本質(zhì)。
4、一則以喜、一則以懼：以，因?yàn)�。一方面因而高興，一方面因而恐懼。
5、一佛出世、二佛升天：形容死去活來(lái)。
6、一言既出、駟馬難追：駟：古代一車(chē)所駕的四匹馬，或四馬拉的車(chē)。一句話(huà)說(shuō)出口，四匹馬拉的車(chē)也追不上。表說(shuō)出來(lái)的話(huà)就要算數(shù)。
7、一波未平、一波又起：一個(gè)浪頭還沒(méi)有平息，另一個(gè)浪頭又起來(lái)了。原比喻詩(shī)文寫(xiě)得波瀾起伏。后來(lái)也比喻一個(gè)麻煩問(wèn)題沒(méi)有解決，又出現(xiàn)新的麻煩問(wèn)題。
8、一著不慎、滿(mǎn)盤(pán)皆輸：原指下棋時(shí)關(guān)鍵性的一步走錯(cuò)，以致全局都輸了。比喻對(duì)全局有決定意義的問(wèn)題，稍有不慎，處理不當(dāng)，就會(huì)招致整個(gè)失敗。
9、十目所視、十手所指：形容一個(gè)人的言行，總有許多人監(jiān)督著，如有錯(cuò)誤決不能隱藏。
10、十年樹(shù)木、百年樹(shù)人：樹(shù)，培植。培養(yǎng)人才是長(zhǎng)久之計(jì)，也表示培養(yǎng)人才是不容易的。
11、八仙過(guò)海、各顯神通：神通：各種神妙莫測(cè)的能力，比喻本領(lǐng)。比喻在集體生活中各有各的辦法或本領(lǐng)來(lái)完成共同的事業(yè)。
12、人為刀俎、我為魚(yú)肉：刀俎：剁肉的刀和砧板。指宰割的工具。比喻別人掌握生殺大權(quán)，自己處在被宰割的地位。
13、人而無(wú)信、不知其可：信：信用。可，可以，行。一個(gè)人如果不講信用，真不知那怎么能行。人不講信用是不行的。
14、人非圣賢、孰能無(wú)過(guò)：圣賢：圣人或賢人，舊指智慧超群，才能出眾的人;孰，誰(shuí)。一般人不是圣人或賢人，誰(shuí)能沒(méi)有過(guò)錯(cuò)呢?
15、三十六策，走為上計(jì)：原指無(wú)力對(duì)抗敵人，以逃跑為上計(jì)�，F(xiàn)多指擺脫困難處境。
16、三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)：比喻學(xué)習(xí)或做事缺乏恒心，時(shí)常中斷，不能堅(jiān)持下去。
17、萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)：比喻樣樣都準(zhǔn)備好了，就差最后一個(gè)重要條件。
18、上天無(wú)路，入地?zé)o門(mén)：形容走投無(wú)路的窘困境地。
19、上不著天，下不著地：形容兩頭沒(méi)著落。
20、千里之行，始于足下：一千里的路程是從邁第一步開(kāi)始的。比喻事情的成功都是由小而大逐漸積累的。
21、千里之堤，潰于蟻穴：潰：潰決。被大水沖破堤防;蟻穴：螞蟻洞。千里的長(zhǎng)堤，由于有小小的蟻洞而崩潰。比喻小事或小處不注意，就會(huì)釀成大禍或造成嚴(yán)重?fù)p失。
22、己所不欲，勿施于人：自己所不要的不要施加到別人身上。
23、天網(wǎng)恢恢，疏而不漏：天網(wǎng)：天道的網(wǎng)，指自然界的懲罰;恢恢：寬闊的樣子。天道公平，作惡就要受懲罰，它看起來(lái)很稀疏。但決不放過(guò)一個(gè)壞人。后形容壞人終于受到懲罰。
24、無(wú)源之水，無(wú)本之木：沒(méi)有源頭的水，沒(méi)有根的樹(shù)木。比喻沒(méi)有基礎(chǔ)、根源的事物。
25、不入虎穴，焉得虎子：焉：怎么。不進(jìn)老虎洞，怎么能捉到小老虎?比喻不冒危險(xiǎn)，不經(jīng)歷最難最苦的實(shí)踐，就不能取得重大的成就。
26、不經(jīng)一事，不長(zhǎng)一智：不經(jīng)歷那件事，就不能增長(zhǎng)關(guān)于那件事情的知識(shí)。一般用于經(jīng)過(guò)失敗取得教訓(xùn)的場(chǎng)合。
27、不塞不流，不止不行：沒(méi)有堵塞的地方，就沒(méi)有水的流淌;沒(méi)有停止，就沒(méi)有行動(dòng)。
28、太公釣魚(yú)，愿者上鉤：心甘情愿地上圈套。
29、比上不足，比下有余：甘居中游，滿(mǎn)足現(xiàn)狀，不努力進(jìn)取的思想。
30、日月經(jīng)天，江河行地：象太陽(yáng)和月亮每天經(jīng)過(guò)天空，江河永遠(yuǎn)流經(jīng)大地一樣永恒。
31、仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智：對(duì)同一問(wèn)題，仁者看見(jiàn)它，說(shuō)它是仁;智者看見(jiàn)它，說(shuō)它是智。比喻不同人有不同看法。
32、月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨：暈：日月周?chē)霈F(xiàn)的光環(huán);礎(chǔ)：柱子底下的石墩。月亮周?chē)霈F(xiàn)光環(huán)就要刮風(fēng)，礎(chǔ)石濕潤(rùn)了就要下雨。比喻事故或事件發(fā)生前的征兆。
33、文武之道，一張一弛：比喻工作的緊松和生活的勞逸要適當(dāng)調(diào)節(jié)，有節(jié)奏地進(jìn)行。
34、為虺弗摧，為蛇若何：虺：小蛇;摧：毀滅;若何：怎么辦。小蛇不打死，成了大蛇怎么辦?原來(lái)比喻要趁敵人羽翼未豐的時(shí)候，就把他消滅。后泛指敵人要及時(shí)鋤掉。
35、為淵驅(qū)魚(yú)，為叢驅(qū)雀：淵：回旋的深水;叢：茂密的森林。把魚(yú)趕到深潭中，把鳥(niǎo)趕到樹(shù)林里，原來(lái)用來(lái)比喻反動(dòng)統(tǒng)治者施行暴政，結(jié)果使百姓投奔別國(guó)。現(xiàn)指有時(shí)有些人實(shí)行閉關(guān)主義。把一些可以爭(zhēng)取的人趕到對(duì)方去了。
36、尺有所短，寸有所長(zhǎng)：尺比寸長(zhǎng)，但和更長(zhǎng)的東西相比就顯得短;寸比尺短，但與更短的相比就顯得長(zhǎng)。比喻各有長(zhǎng)處，也各有短處，彼此都有可取之處。
37、以子之矛，攻子之盾：比喻用對(duì)方論據(jù)來(lái)反駁對(duì)方。
38、以其昏昏，使人昭昭：以：用;其：他的�；杌瑁喊�，模糊，糊涂;昭昭：明白。用他那些模糊的理解去使人明白�，F(xiàn)指自己糊里糊涂，卻要指揮那些已懂事故的人。
39、以眼還眼，以牙還牙：用瞪眼回答瞪眼，用嘴咬對(duì)付嘴咬。比喻對(duì)方怎么來(lái)，就怎么反擊。
40、只可意會(huì)，不可言傳：只能用心去揣摩體會(huì)，無(wú)法用話(huà)語(yǔ)具體地表達(dá)、傳誦。
41、四體不勤，五谷不分：四體：四肢。勤：勞作。不參加勞作，分不清五谷。形容脫離勞動(dòng)，脫離群眾。
42、生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)：憂(yōu)患使人勤奮，因而得生;安樂(lè)使人怠惰，因而致死。
43、失之東隅，收之桑榆：東隅：日出之處;桑榆：日將落時(shí)，余暉在桑榆之間，指日落處。比喻在這邊失敗了，在那邊得到勝利、收獲。
44、頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳：比喻做事不從根本上解決或缺乏通盤(pán)計(jì)劃，只是就事論事，忙于應(yīng)付。
45、寧為玉碎，不為瓦全：寧可做玉器被打碎，也不做陶器得到保全。比喻寧愿為正義犧牲，也不愿茍全性命。
46、寧為雞口，無(wú)為牛后：牛后：牛肛門(mén)。寧可小而潔，，不愿大而臭。舊時(shí)比喻寧可在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方任人擺布。
47皮之不存，毛將焉附：焉：哪里。連皮都沒(méi)有了，毛又長(zhǎng)在哪里呢?比喻基礎(chǔ)沒(méi)有了，建筑在此基礎(chǔ)上的東西就無(wú)法存在。
48、老鼠過(guò)街，人人喊打：比喻害人的東西，人人痛恨。
49、有則改之，無(wú)則加勉：加：加以。根據(jù)群眾所提的意見(jiàn)和批評(píng)，檢查自己。有缺點(diǎn)錯(cuò)誤，就予以改正;沒(méi)有缺點(diǎn)錯(cuò)誤，就加以勉勵(lì)自己。
50、百尺竿頭，更進(jìn)一步：佛教用以比喻道行修養(yǎng)到極高境界。后泛指以勉勵(lì)人們不要滿(mǎn)足于已經(jīng)取得的成就，還要繼續(xù)努力，不斷進(jìn)步。
51、百花齊放，百家爭(zhēng)鳴：百花齊放：比喻藝術(shù)上不同的形式和風(fēng)格的自由發(fā)展;百家：指學(xué)術(shù)上的各種派別;鳴：比喻發(fā)表意見(jiàn)。百家爭(zhēng)鳴，原來(lái)指我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)儒、道、墨、法、縱橫、農(nóng)、雜、陰陽(yáng)、名(兵、小說(shuō))等各家，在政治上，學(xué)術(shù)上展開(kāi)的各種爭(zhēng)論。這里比喻科學(xué)上不同學(xué)派的自由爭(zhēng)論。
52、百足之蟲(chóng)，死而不僵：百足蟲(chóng)：即馬陸，切斷后仍能蠕動(dòng)。僵：硬。后用以比喻人雖死去，他的勢(shì)力或影響仍然存在。
53、成也蕭何，敗也蕭何：比喻事情的成敗或好壞都由于同一個(gè)人。
54、成事不足，敗事有余：非但不能把事情辦好，反而往往把事情搞糟。也指辦事不懷好意者。
55、當(dāng)局者迷，旁觀(guān)者清：當(dāng)局者：下棋人;旁觀(guān)者：觀(guān)棋者。后用以比喻當(dāng)事人往往因?yàn)閷?duì)利害得失考慮得過(guò)多，看問(wèn)題反而糊涂，旁觀(guān)的人由于冷靜、客觀(guān)，卻看得清楚。
56、同聲相應(yīng)，同氣相求：相近的聲音，互相應(yīng)和;相同的'氣味，互相融合。比喻志趣相同的人自然結(jié)合在一起。
57、慶父不死，魯難未已：慶父：春秋魯莊公的弟弟，曾經(jīng)一再制造魯國(guó)內(nèi)亂，先后殺掉兩個(gè)國(guó)君。不把制造內(nèi)亂的罪魁禍?zhǔn)浊宄瑖?guó)家就不得安寧。
58、如聞其聲，如見(jiàn)其人：象聽(tīng)到他的聲音，看到他本人一樣。比喻對(duì)人物刻畫(huà)描寫(xiě)得栩栩如生。
59、運(yùn)用之妙，存乎一心：運(yùn)用得巧妙，全在于善于動(dòng)腦子，用心思考。也指戰(zhàn)爭(zhēng)的勝敗與指揮員能否根據(jù)實(shí)際情況，機(jī)動(dòng)靈活地指揮有很大關(guān)系。
60、攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝：克：攻下。攻打城池，沒(méi)有攻不下的;打仗沒(méi)有不贏的。百戰(zhàn)百勝。
61、來(lái)者不善，善者不來(lái)：來(lái)的就不善良，善良的就不來(lái)。強(qiáng)調(diào)來(lái)人不懷好意，要提高警惕。
62、兵來(lái)將擋，水來(lái)土淹：比喻不管對(duì)方使用什么計(jì)策手段，都有方法對(duì)付。也比喻針對(duì)具體情況采取相應(yīng)措施。
63、近朱者赤，近墨者黑：比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。指環(huán)境對(duì)人有很大的影響。
64、言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)：文，文采。行，流傳。說(shuō)話(huà)要是沒(méi)有文采，就流傳不遠(yuǎn)。
65、言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洌禾嵋庖?jiàn)的人只要出于善意，即使說(shuō)得不正確，也是無(wú)罪;聽(tīng)取意見(jiàn)的人即使沒(méi)有所批評(píng)的錯(cuò)誤，也足以引以為鑒戒。
66、言者諄諄，聽(tīng)者藐藐：諄諄：教誨不倦的樣子;藐藐：疏遠(yuǎn)的樣子。說(shuō)話(huà)的人不厭其煩地教誨，而聽(tīng)的人卻不以為意。
67、君子一言，快馬一鞭：表示干脆的一句話(huà)說(shuō)定，不再反悔。
68、青出于藍(lán)，而勝于藍(lán)：靛青是從蓼藍(lán)中提煉出來(lái)的，但顏色卻比蓼藍(lán)更深。比喻學(xué)生勝過(guò)老師或后人勝過(guò)前人。
69、取之不盡，用之不竭：拿不完，用不盡。形容非常豐富。
70、事不關(guān)己，高高掛起：認(rèn)為事情與自己無(wú)關(guān)，就把它高高地掛在一邊不管。
71、非我族類(lèi)，其心必異：不是我們同族的人，他們的心一定同我們不一樣(即不一條心)。原指對(duì)異族的疑忌。后也用以指責(zé)那種排斥異己的宗派活動(dòng)。
72、呼之即來(lái)，揮之即去：一召喚就來(lái)，一揮手就去。指舊社會(huì)里役使別人，任意呼喚支配。
73、知無(wú)不言，言無(wú)不盡：只要是知道的，就沒(méi)有不說(shuō);要說(shuō)就沒(méi)有一點(diǎn)保留。
G、金玉其外，敗絮其中：外表像金玉，內(nèi)里卻盡是破棉絮。比喻虛有其表及外表好而實(shí)質(zhì)壞的人或事。
75、放下屠刀，立地成佛：原為佛教勸人改惡從善的話(huà)，后用以比喻作惡的人決心悔改，不再為非作歹，就能成為好人。
76、視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞：盡管睜著眼睛看，卻什么也沒(méi)有看見(jiàn);盡管豎著耳朵聽(tīng)，但什么也沒(méi)聽(tīng)到。表示不重視或不注意。
77、項(xiàng)莊舞劍，意在沛公：比喻說(shuō)話(huà)或行動(dòng)表面裝作和平無(wú)事，實(shí)則想趁機(jī)害人。
78、城門(mén)失火，殃及池魚(yú)：城門(mén)著火，人們到護(hù)城河打水救火。水干了，魚(yú)也死了。比喻無(wú)緣無(wú)故受到連累，或傷及無(wú)辜的人。
79、面目可憎，語(yǔ)言無(wú)味：相貌丑陋或神情卑劣，使人厭惡;語(yǔ)言干巴巴的，沒(méi)有味道。
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