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與兩個人的成語故事

時間:2022-04-26 13:36:12 成語故事 我要投稿

與兩個人有關(guān)的成語故事

  歷史上有哪些成語故事是涉及兩個名人的呢?下面yjbys小編跟大家分享幾篇成語故事,希望對大家有所幫助!

與兩個人有關(guān)的成語故事

  與兩個人的成語故事 篇1

  1、舉案齊眉(孟光、梁鴻)

  [釋義]案:有腳的托盤。漢代的梁鴻、孟光是一對恩愛夫妻;孟光在給梁鴻送飯時總是把端飯的盤子舉得與眉毛一樣高;以示對梁鴻的尊敬。后用以形容夫妻相互敬愛。

  [語出]《后漢書.梁鴻傳》:“為人賃舂;每歸;妻為具食;不敢于鴻前仰視;舉案齊眉!

  [正音]舉;不能讀作“jù”。[辨形]案;不能寫作“安”。

  [近義]心心相印相敬如賓夫唱婦隨[反義]琴瑟不調(diào)

  [用法]多用于書面語。一般作謂語、賓語、定語。[結(jié)構(gòu)]主謂式。

  [例句]這一對伉儷可以說是志同道合;~;相敬如賓。

  [成語故事]

  東漢人梁鴻,字伯鸞,原籍平陵(今陜西咸陽市西北),年輕時家里很窮,由于刻苦好學,后來很有學問。但他不愿意做官,和妻子依靠自己的勞動,過著儉樸而愉快的生活。

  梁鴻的妻子,是和他同縣孟家的女兒,名叫孟光,生得皮膚黝黑,體態(tài)粗壯,喜愛勞動,沒有小姐的習氣。據(jù)說,孟家當初為這個女兒選對象,很費了一些周折。三十歲了還沒出嫁。主要原因倒不在于一般少爺嫌她模樣兒不夠嬌,而在于她瞧不起那些少爺?shù)囊桓眿赡。她自己提出要嫁個象梁鴻那樣的男子。她父母沒法,只得托人去向梁鴻說親。梁鴻也聽說過孟光的性格,便同意了。

  孟光剛嫁到梁鴻家里的時候,作為新娘,穿戴得不免漂亮些,梁鴻一連七天都不理睬她。到了第八夭,孟光挽起發(fā)髻,拔去首飾,換上布衣布裙,開始勤勞操作。梁鴻大喜,說道:“好啊,這才是我梁鴻的妻子呢!”

  據(jù)《后漢書?梁鴻傳》載,梁鴻和孟光婚后,隱居在灞陵(今陜西長安縣東)的深山里。后來,遷居吳地(今江蘇蘇州)。兩人共同勞動,互助互愛,彼此又極有禮貌,真所謂相敬如賓。據(jù)說,梁鴻每天勞動完畢,回到家里,孟光總是把飯和菜都準備好了,擺在托盤里,雙手捧著,舉得齊自己的眉毛那樣高,恭恭敬敬地送到梁鴻面前去,梁鴻也就高高興興地接過來,于是兩人就愉快地吃起來。

  2、懸梁刺股(蘇秦、孫敬)

  [釋義]形容刻苦學習。

  [語出]西漢.劉向《戰(zhàn)國策.秦策一》:“(蘇秦)讀書欲睡,引錐自刺其股,血流至足。東漢.班固《漢書》:“孫敬字文寶,好學,晨夕不休。及至眠睡疲寢,以繩系頭,懸屋梁!

  [近義]懸頭刺股

  [用法]聯(lián)合式;作定語;形容刻苦學習

  [例句]清.李漁《比目魚.贈行》:“我~年復年,把銅雀磨穿!

  [成語故事]

  這個成語由兩個故事組成,后人將這兩個故事合成“懸梁刺股”一句成語,用以激勵人發(fā)憤讀書學習。

  “懸梁”的故事見于《太平御覽》卷三六三引《漢書》:東漢時候,有個人名叫孫敬,是著名的政治家。開始由于知識淺薄得不到重用,連家里人都看不起他,使他大受刺激,下決心認真鉆研。經(jīng)常關(guān)起門,獨自一人不停地讀書。每天從早到晚讀書,常常是廢寢忘食。讀書時間長,勞累了,還不休息。時間久了,疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的.讀書學習,就想出了一個特別的辦法。古時候,男子的頭發(fā)很長。他就找一根繩子,一頭牢牢地綁在房梁上。當他讀書疲勞時打盹了,頭一低,繩子就會牽住頭發(fā),這樣就會把頭皮扯痛了,馬上就清醒了,再繼續(xù)讀書學習。

  “刺股”的故事見于《戰(zhàn)國策?卷三秦一》:戰(zhàn)國時期,有一個人名叫蘇秦,也是出名的政治家。在年輕時,由于學問不多不深,曾到好多地方做事,都不受重視。回家后,家人對他也很冷淡,瞧不起他。這對他的刺激很大。所以,他下定決心,發(fā)奮讀書。他常常讀書到深夜,很疲倦,常打盹,直想睡覺。于是他想出了一個方法,準備一把錐子,一打瞌睡,就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣,猛然間感到疼痛,使自己清醒起來,再堅持讀書。

  與兩個人的成語故事 篇2

  雞黍之約

  秀才張劭,字元伯,乃漢明帝時人,汝州南城人氏。自幼奮志讀書。有弟張勤同在家務(wù)農(nóng)耕種,以供六旬老母。時到東都洛陽應舉,于客店遇秀才范式正危于時疫之中。式字巨卿,乃楚州山陽人氏,年四十歲。元伯扶救巨卿于垂危之際,二人結(jié)成生死之交,式為兄,伯為弟。

  二人已誤考期,時值重陽節(jié),臨別,相約于明年今日,巨卿到元伯家相會,元伯言設(shè)以雞黍相待。

  到明年,巨卿因家中衣食所累,忙苦之中,到日鄰舍俸酒插萸,方想起雞黍之約。其心慌極已碎,蓋因相隔千里之遙,非一日可至。聞‘人不能日行千里,魂行千里’之說,特以死而赴。元伯是日終日佇立而待,至夜半方迎來巨卿,乃魂魄也!后元伯急赴山陽,半月至。見兄棺,亦自刎而求同葬,以死相報耳。

  蓋義約之重,過生死也!

  生死之交

  春秋時,楚元王崇儒重道。招賢納士,天下賢人聞其風而歸者,不可勝計。時有左伯桃,乃西羌積石山賢士。幼亡父母,奮發(fā)攻書,義成濟世之才,學就安民之業(yè)。遂赴元王處,值雍地,于竹林間茅舍,求宿于羊角哀。

  二人徹夜長談,十分投機,結(jié)成生死之交。伯桃年長,角哀為弟。后一同赴仕,不幸中途因風雪連日,二人因衣食故不能同往,伯桃決然以死以助角哀前往。角哀不可拒,遂一人得見元王。封后,即辭王回梁山樹洞尋伯桃尸。

  卜地葬于蒲塘之原,前臨大溪,后靠高崖,左右諸峰環(huán)抱,風水極佳。為伯桃建享堂,塑儀容,立牌匾。不料此墓恰于荊軻之墓相近,故軻鬼逼伯桃。伯桃靈魂無奈,夜告角哀。

  角哀大憤,自刎而赴以助兄共戰(zhàn)荊軻,裂其墳,拋其骨。此二人義交俠舉,遂為千古美談。

  管鮑之交

  昔,齊有管仲,字夷吾;鮑叔,字宣子,自幼以貧賤相交。后鮑叔先在齊桓公門下,信用顯達,薦管仲為首相,位在己上。兩人同心輔政,終始如一。

  管仲曾有言道:吾嘗三戰(zhàn)三北,鮑叔不以我為怯,知我有老母也;吾嘗三仕三見逐,鮑叔不以我為不肖,知我不遇時也;吾嘗與鮑叔論,鮑叔不以我為愚,知時有利不利也;吾嘗與鮑叔為賈,分利多,鮑叔不以我為貪,知我貧也。

  生我者父母,知我者鮑叔。故而古今談知心結(jié)交,心曰“管鮑”。

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