成語小故事合集15篇
成語小故事1
貪天之功
春秋時期,晉國公子重耳不但品德高尚,而且才能出眾。由于驪姬的讒言迫害,他只得逃離祖國,四處漂泊。這樣的生活他過了十九年。由于妻子姜氏和眾謀臣的幫助,他雖經(jīng)歷了那么多的磨難,但為國出力的抱負(fù)始終沒有被磨滅。
蒼天不負(fù)苦心人,到了公元前636年,他終于在秦穆公的幫助下,回到晉國即位,史稱晉文公。晉文公即位以后,為了獎賞與自己同甘共苦的謀臣,對他們進(jìn)行封賞,其中的很多人都得到了優(yōu)厚的待遇?墒怯幸晃恢\臣介子推卻被晉文公忘記了,既沒有得到賞賜,職位也沒有升遷。
在重耳流亡期間,介子推一直在公子的鞍前馬后效力,將他照顧得無微不至。有一次重耳沒有飯吃,介子推為了讓他吃頓飽飯,甚至把自己大腿上的肉割下來給重耳煮湯吃。他為重耳用盡了一片丹心,出了很大的力。
雖然重耳沒有厚待介子推,但介子推品格很高,對此表現(xiàn)得毫無怨言。他不但沒有向重耳伸手要官,反而認(rèn)為自己沒有受賞的資本。
當(dāng)時,一些謀臣自恃對重耳有功,便居功自傲,看不起同僚。他對此非常氣憤,便說:“公子能夠當(dāng)上國君,完全是上天的意思,可是那些在困難時期輔佐公子的人卻以為是靠他們的力量,這不是欺騙別人么?偷人家東西尚且被稱為盜賊,更何況貪取上天的功勞,把上天的功勞歸為自己的功勞的人,這些人難道不是可恥之輩嗎?”
介子推的母親和親戚、鄰居都勸他向晉文公討賞。但他不愿與朝中的那些世俗之人爭名奪利。他還覺得官場污濁不堪,與其在官場里活受罪,還不如在家中編草鞋快活。
介子推的母親見兒子的志趣如此高雅非常高興,就決定和兒子到深山中隱居。介子推非常高興,于是背著母親直奔綿山(今山西沁源縣西北),從此隱居深山,過著雖然清貧卻無憂無慮的隱居生活。
晉文公得知介子推到綿山歸隱,不再為他效力,心中非常后悔,就親自到深山尋找,卻總也找不到介子推。晉文公急了,他下令放火火燒山,好逼迫介子推母子出山。介子推在山中生活得很好,怎肯再受官場的污染,就和母親一起穩(wěn)坐山中,任憑大火將他們吞沒。
◎成語釋義
把上天的功勞歸于自己。比喻把別人的功績算到自己身上。
◎故事出處
《左傳·僖公二十四年》:“竊人之財,猶謂之盜,況貪天之功,以為己力乎?”
◎出處譯文
偷人家東西尚且被稱為盜賊,更何況貪取上天的功勞,把上天的功勞歸為自己的功勞的人呢?
成語小故事2
有個宋國人,偶爾撿到一只在樹上撞到的兔子。于是,他便不干活了,天天守著那棵大樹,等著兔子撞過來。
宋國有個農(nóng)夫種著幾畝地,他的地頭上有一棵大樹。一天,他在地里干活,忽然看見一只兔子箭一般地飛奔過來,猛的撞在那棵大樹上,一下子把脖子折斷了,蹬蹬腿就死了。這個農(nóng)夫飛快的跑過去,把兔子撿起來,高興地說:“這真是一點勁沒費,白撿了個大便宜,回去可以美美地吃上一頓了。”他拎著兔子一邊往家走,一邊得意地想:“我的運氣真好,沒準(zhǔn)明天還會有兔子跑來,我可不能放過這樣的便宜!
第二天,他到地里,也不干活,只守著那棵大樹,等著兔子撞過來。結(jié)果,等了一天什么也沒等到。他卻不甘心,從此,天天坐在那棵大樹下等著兔子來撞樹。他等呀等呀,直等到地里的野草長得比莊稼都高了,連個兔子影也沒有再見到。
“守株待兔”的成語就是從這個故事來的。人們用它來比喻不想努力,而希望獲得成功的僥幸心理。
成語小故事3
。ㄒ唬┚字
【典故】《莊子秋水篇》講了一個淺井的蝦蟆和東海之鱉的故事。一日,一只淺井的青蛙見到一只東海大鱉,便興致勃勃地對它說:“我可快樂啦!出來就在井欄邊跳來跳去,進(jìn)去就在井壁磚縫中休息;跳入井中,水就泡著我的兩腋和腮;游到淺處,泥湯就沒了我的腳。我獨占一井之水,螃蟹和蝌蚪都沒法跟我相比,你何不也下來看看?”
東海之鱉來到井邊,左腳還沒進(jìn)去,石膝已經(jīng)被卡住了。東海之鱉慢慢退了出去,然后對這只淺井青蛙講述了大海的樣子:“用千里之遙這樣的字眼兒,不足以說明大海的廣闊;用千仞之高這樣的詞,不足以量盡它的深度。大禹時十年九澇,海水沒顯出增加了多少;商湯時八年七早,海水也并不見減少多少……”淺井的青蛙聽得目瞪口呆,驚恐萬分,茫茫然若有所失,它何嘗想到還有比它的一方水井更大的世界呢!
【出處】《莊子·秋水》:“井蛙不可以語于海者,拘于虛也!
【釋讀】井底的蛙只能看到井口那么大的一塊天。比喻見識狹窄的人。
。ǘ┤~公好龍
【典故】魯哀公經(jīng)常向別人說自己是多么地渴望人才,多么喜歡有知識才干的人。有個叫子張的人聽說魯哀公這么歡迎賢才,便從很遠(yuǎn)的地方風(fēng)塵仆仆地來到魯國,請求拜見魯哀公。
子張在魯國一直住了七天,也沒等到魯哀公的影子。原來魯哀公說自己喜歡有知識的人只是趕時髦,學(xué)著別的國君說說而已,對前來求見的子張根本沒當(dāng)一回事,早已忘到腦后去了。子張很是失望,也十分生氣。他給魯哀公的車夫講了一個故事,并讓車夫把這個故事轉(zhuǎn)述給魯哀公聽。
然后,子張悄然離去了。
終于有一天,魯哀公記起子張求見的事情,準(zhǔn)備叫自己的車夫去把子張請來。車夫?qū)︳敯Чf:“他早已走了!
魯哀公很是不明白,他問車夫道:“他不是投奔我而來的嗎?為什么又走掉了呢?”
于是,車夫向魯哀公轉(zhuǎn)述了子張留下的故事。那故事是這樣的:
有個叫葉子高的人,總向人吹噓自己是如何如何喜歡龍。他在衣帶鉤上畫著龍,在酒具上刻著龍,他的房屋臥室凡是雕刻花紋的地方也全都雕刻著龍。天上的真龍知道葉子高是如此喜歡龍,很是感動。一天,真龍降落到葉子高的家里,它把頭伸進(jìn)窗戶里探望,把尾巴拖在廳堂上。這葉子高見了,嚇得臉都變了顏色,驚恐萬狀,回頭就跑。真龍感到莫名其妙,很是失望。其實那葉公并非真的喜歡龍,只不過是形式上、口頭上喜歡罷了。
【釋讀】我們現(xiàn)實生活中像葉子高這樣的人也有不少,他們往往口頭上標(biāo)榜的是一套,而一旦要動真格的,他們卻臨陣脫逃了,這跟葉公好龍又有什么兩樣呢?
。ㄈ┭诙I鈴
【典故】春秋時侯,晉國貴族智伯滅掉了范氏。有人趁機跑到范氏家里想偷點東西,看見院子里吊著一口大鐘。鐘是用上等青銅鑄成的,造型和圖案都很精美。小偷心里高興極了,想把這口精美的大鐘背回自已家去?墒晴娪执笥种兀趺匆才膊粍。他想來想去,只有一個辦法,那就是把鐘敲碎,然后再分別搬回家。
小偷找來一把大大錘,拼命朝鐘砸去,咣的一聲巨響,把他嚇了一大跳。小偷著慌,心想這下糟了,這種聲不就等于是告訴人們我正在這里偷鐘嗎?他心里一急,身子一下子撲到了鐘上,張開雙臂想捂住鐘聲,可鐘聲又怎么捂得住呢!鐘聲依然悠悠地傳向遠(yuǎn)方。
他越聽越害怕,不同自由地抽回雙手,使勁捂住自已的耳朵!斑,鐘聲變小了,聽不見了!”小偷高興起來,“妙極了!把耳朵捂住不住就聽不進(jìn)鐘聲了嗎!”他立刻找來兩個布團(tuán),把耳朵塞住,心想,這下誰也聽不見鐘聲了。于是就放手砸起鐘來,一下一下,鐘聲響亮地傳到很遠(yuǎn)的地方。人們聽到鐘聲蜂擁而至把小偷捉住了。
【出處】故事出自《呂氏春秋·自知》
【釋讀】“掩耳盜鐘”被說成“掩耳盜鈴”,比喻愚蠢自欺的掩飾行為。
。ㄋ模┳韵嗝
【典故】楚國有一個賣兵器的人,到市場上去賣矛和盾。
好多人都來看,他就舉起他的盾,向大家夸口說:“我的盾,是世界上最最堅固的,無論怎樣鋒利尖銳的東西也不能刺穿它!”
接著,這個賣兵器的人又拿起一支矛,大言不慚地夸起來:“我的矛,是世界上最尖利的,無論怎樣牢固堅實的東西也擋不住它一戳,只要一碰上,嘿嘿,馬上就會被它刺穿!”他十分得意,便又大聲吆喝起來:“快來看呀,快來買呀,世界上最最堅固的盾和最最鋒利的矛!”
這時,一個看客上前拿起一支矛,又拿起一面盾牌問道:“如果用這矛去戳這盾,會怎樣呢?”“這——”圍觀的人先都一楞,突然爆發(fā)出一陣大笑,便都散了。
那個賣兵器的人,灰溜溜地扛著矛和盾走了。
【出處】《韓非子·難勢》
客有鬻于與盾者,譽其盾之堅:“物莫能陷也!彼麅捎肿u其矛曰:“吾矛之利,物無不陷也!比藨(yīng)之曰:“以予之矛,陷予之盾,何如?”其人弗能應(yīng)也。
【釋讀】“矛”古代一種長柄的裝有金屬槍頭的武器,用以刺殺敵人!岸堋,古代用來保護(hù)自己、抵檔敵人刺殺的武器。后以自相矛盾比喻語言、行動前后不一致或互相抵觸。
。ㄎ澹┧问
【典故】宋朝時,張乖崖在崇陽當(dāng)縣令。當(dāng)時,常有軍卒侮辱將帥、小吏侵犯長官的事。張乘崖認(rèn)為這是一種反常的事,下決心要整治這種現(xiàn)象。
一天,他在衙門周圍巡行。突然,他看見一個小吏從府庫中慌慌張張地走出來。張乘崖喝住小吏,發(fā)現(xiàn)他頭巾下藏著一文錢。那個小吏支吾了半天,才承認(rèn)是從府軍中偷來的。張乘崖把那個小吏帶回大堂,下令拷打。那小吏不服氣:“一文錢算得了什么!你也只能打我,不能殺我!”張乘崖大怒,判道:“一日一錢,千日千錢,繩鋸木斷,水滴石穿!睘榱藨土P這種行為,張乘崖當(dāng)堂斬了這個小吏。
【釋讀】成語“水滴石穿”原比喻小錯不改,將會變成大錯,F(xiàn)比喻只要堅持不懈,總能辦成事情。
。〇|施效顰
【典故】西施是中國歷史上的「四大美女」之一,是春秋時期越國人,她的一舉一動都十分吸引人,只可惜她的身體不好,有心痛的毛病。
有一次,她在河邊洗完衣服準(zhǔn)備回家,就在回家的路上,突然因為胸口疼痛,所以就她就用手扶住胸口,皺著眉頭。雖然她的樣子非常難受不舒服,但是見到的村民們卻都在稱贊,說她這樣比平時更美麗。
同村有位名叫東施的女孩,因為她的長相并不好看,他看到村里的人都夸贊西施用手扶住的樣子很美麗,于是也學(xué)著西施的樣子扶住胸口,皺著眉頭,在人們面前慢慢地走動,以為這樣就有人稱贊她。她本來就長得丑,再加上刻意地模仿西施的動作,裝腔作勢的怪樣子,讓人更加厭惡。有人看到之后,趕緊關(guān)上大門;有些人則是急忙拉妻兒躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,他們比以前更加瞧不起東施了!
【釋讀】東施只知道西施皺著眉的樣子美麗,卻不知道這是因為西施本身美貌的原因,刻意地去模仿,結(jié)果只給后人留下「東施效顰」的笑話。
。ㄆ撸┡P薪嘗膽
【典故】春秋時期,吳越兩國相鄰,經(jīng)常打仗,有次吳王領(lǐng)兵攻打越國,被越王勾踐的大將靈姑浮砍中了右腳,最后傷重而亡。吳王死后,他的兒子夫差繼位。三年以后,夫差帶兵前去攻打越國,以報殺父之仇。
公元前497年,兩國在夫椒交戰(zhàn),吳國大獲全勝,越王勾踐被迫退居到會稽。吳王派兵追擊,把勾踐圍困在會稽山上,情況非常危急。此時,勾踐聽從了大夫文種的計策,準(zhǔn)備了一些金銀財寶和幾個美女,派人偷偷地送給吳國太宰,并通過太宰向吳王求情,吳王最后答應(yīng)了越王勾踐的求和。
但是吳國的伍子胥認(rèn)為不能與越國講和,否則無異于放虎歸山,可是吳王不聽。
越王勾踐投降后,便和妻子一起前往吳國,他們夫妻倆住在夫差父親墓旁的石屋里,做看守墳?zāi)购宛B(yǎng)馬的事情。夫差每次出游,勾踐總是拿著馬鞭,恭恭敬敬地跟在后面。后來吳王夫差有病,勾踐為了表明他對夫差的忠心,竟親自去嘗夫差大便的味道,以便來判斷夫差病愈的日期。夫差病好的日期恰好與勾踐預(yù)測的相合,夫差認(rèn)為勾踐對他敬愛忠誠,于是就把勾踐夫婦放回越國。越王勾踐他回國以后,立志要報仇雪恨。為了不忘國恥,他睡覺就臥在柴薪之上,坐臥的地方掛著苦膽,表示不忘國恥,不忘艱苦。經(jīng)過十年的積聚,越國終于由弱國變成強國,最后打敗了吳國,吳王羞愧自殺。
【出處】源于《史記專項王勾踐世家》
【釋讀】后來,人們把這個故事概括為“臥薪嘗膽”,用來形容人刻苦自勵,民奮圖強。
。ò耍┮估勺源
【典故】漢朝的時候,在西南方有個名叫夜郎的小國家,它雖然是一個獨立的國家,可是國土很小,百姓也少,物產(chǎn)更是少得可憐。但是由于鄰近地區(qū)以夜郎這個國家最大,從沒離開過國家的夜郎國國王就以為自己統(tǒng)治的國家是全天下最大的國家。
有一天,夜郎國國王與部下巡視國境的時候,他指著前方問說:“這里哪個國家最大呀?”部下們?yōu)榱擞蠂醯男囊猓谑蔷驼f:“當(dāng)然是夜郎國最大啰!”走著走著,國王又抬起頭來、望著前方的高山問說:“天底下還有比這座山更高的山嗎?”部下們回答說:“天底下沒有比這座山更高的山了!焙髞,他們來到河邊,國王又問:“我認(rèn)為這可是世界上最長的河川了。”部下們?nèi)匀划惪谕暬卮鹫f:“大王說得一點都沒錯。”從此以后,無知的國王就更相信夜郎是天底下最大的國家。
有一次,漢朝派使者來到夜郎,途中先經(jīng)過夜郎的鄰國滇國,滇王問使者:“漢朝和我的國家比起來哪個大?”使者一聽嚇了一跳,他沒想到這個小國家,竟然無知的自以為能與漢朝相比。卻沒想到后來使者到了夜郎國,驕傲又無知的國王因為不知道自己統(tǒng)治的國家只和漢朝的一個縣差不多大,竟然不知天高地厚也問使者:“漢朝和我的國家哪個大?”
【釋讀】“夜郎自大”比喻孤陋寡聞而又妄自尊大。
。ň牛┯薰粕
【典故】傳說古時候有兩座大山,一座叫太行山,一座叫王屋山。那里的北山住著一位老人名叫愚公,快90歲了。他每次出門,都因被這兩座大山阻隔,要繞很大的圈子,才能到南方去。
一天,他把全家人召集起來,說:“我準(zhǔn)備與你們一起,用畢生的精力來搬掉太行山和王屋山,修一條通向南方的大道。你們說好嗎!”
大家都表示贊成,但愚公的老伴提出了一個問題:“我們大家的力量加起來,還不能搬移一座小山,又怎能把太行、王屋兩座大山搬掉呢?再說,把那些挖出來的泥土和石塊放到哪里去呢?”
討論下來大家認(rèn)為,可以把挖出來的泥土和石塊扔到東方的海邊和北方最遠(yuǎn)的地方。
第二天一早,愚公帶著兒孫們開始挖山。雖然一家人每天挖不了多少,但他們還是堅持挖。直到換季節(jié)的時候,才回家一次。
有個名叫智叟的老人得知這件事后,特地來勸愚公說:“你這樣做太不聰明了,憑你這有限的精力,又怎能把這兩座山挖平呢?”愚公回答說:“你這個人太頑固了,簡直無法開導(dǎo),即使我死了,還有我的兒子在這里。兒子死了,還有孫子,孫子又生孩子,孩子又生兒子。子子孫孫是沒有窮盡的,而山卻不會再增高,為什么挖不平呢?”
當(dāng)時山神見愚公他們挖山不止,便向上帝報告了這件事。上帝被愚公的精神感動,派了兩個大力神下凡,把兩座山背走。從此,這里不再有高山阻隔了。
【出處】《列子·湯問第五》記載:愚公家門前有兩大座山擋著路,他決心把山平掉,另一個老人智叟笑他太傻,認(rèn)為不能能。愚公說:我死了有兒子,兒子死了還有孫子,子子孫孫是沒有窮盡的,兩座山終究會鑿平。
【釋讀】比喻堅持不懈地改造自然和堅定不移地進(jìn)行斗爭。
。ㄊ┦炷苌
【典故】從前有個叫陳康肅,號堯咨的人,箭術(shù)精良,舉世無雙。他因此心里非常的驕傲,常常夸耀自己的本領(lǐng)!肮,哈,哈,我的箭術(shù)沒人比得上。你們有誰愿意跟我比比看?”
“師父,您實在是太高明了,我們怎么比得上您呢!”“是啊,我們還要多跟您學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)呢!師父你再表演一下,讓我們開開眼界嘛!”這些想從陳堯咨那兒學(xué)得箭術(shù)的年輕人,每天都說些恭維他的話,讓他開心。
有一天陳堯咨帶著徒弟在院子里練習(xí)射箭,有一個賣油的老翁正好走過,便停下來看。
陳堯咨舉起了弓,搭上箭,一連發(fā)出十枝箭,每支箭都正中紅心。徒弟們在旁邊拍手叫好,陳堯咨也很神氣的對老翁說:“你看怎么樣?”那個老翁只是微微點頭,并不叫好。
陳堯咨心里很不舒服,不客氣的問他:“喂,你這個老頭也會射箭嗎?”“不會。”“那么是我的箭射得不好嗎?”“好是好,不過,這只是一平常的技術(shù)罷了,并沒有什么了不起!薄袄项^兒,你說的是什么話?竟然這樣悔辱我們師父。你知不知道我們師父的箭術(shù),沒人能比得上。你簡直太看不起人了!
“年輕人,你先別生氣,我說的是真話。你的箭術(shù)的確平常的很,沒什么值得夸贊的!薄袄项^兒,聽你這么說好象很內(nèi)行,那你就露兩手給我們瞧瞧。不服氣就比畫比畫。光說不練你有個什么用!”“小兄弟,這射箭的本領(lǐng)我可沒有,不過讓我倒油給你們看看!薄暗褂停@還用得著你這個老頭來表演嗎?倒油誰不會?別開玩笑啊!”“你們還是看了再說吧!
老翁說完,就拿了一個葫蘆放在地上,又在葫蘆口上面放了一枚有孔的銅錢。然后舀了一杓油,眼睛看準(zhǔn)了,油杓輕輕一歪,那些油就像一條細(xì)細(xì)的黃線,筆直的從錢孔流入葫蘆里。倒完之后,油一點兒也沒沾到銅錢。
老翁很謙虛的向陳堯咨說:“這也是一種平常的技術(shù)罷了,也就是熟能生巧的道理啊!”陳堯咨聽了十分慚愧,從此更加努力的練習(xí)射箭,再也不夸耀自己的箭術(shù)。后來他的人品和箭術(shù)一樣好。
【釋讀】這個成語,說明不管做什么事情,只要勤學(xué)苦練掌握規(guī)律,就能找出許多竅門,干起來得心應(yīng)手。
成語小故事4
【成語】: 誠惶誠恐
【拼音】: chéng huáng chéng kǒng
【解釋】: 誠:實在,的確;惶:害怕;恐:畏懼。非常小心謹(jǐn)慎以至達(dá)到害怕不安的程度。
【成語故事】:“誠惶誠恐”成語出自《后漢書·杜詩傳》。
杜詩字公君,河內(nèi)汲(今河南省汲縣)人,少年時就胸有大志,才能不凡。東漢建武元年(公元25年),杜詩官至侍御吏。當(dāng)時將軍蕭廣放縱士兵,欺壓百姓,百姓皆惶恐不安。杜詩多次勸誡他,蕭廣就是不改,于是杜詩一怒之下殺了蕭廣;并把他的罪行公布于眾,以平民憤。光武帝劉秀得知后,召見杜詩,賜以戟,表示贊賞。后又派杜詩出使河?xùn)|(今山西省西部沿黃河地區(qū)),誅降叛逆楊異等人。
杜詩到了河?xùn)|后,焚燒賊船,斬了楊異,除了叛賊,做了成皋(今河南汜水縣)縣令。杜詩為官3年,治理有方,建武七年升為南陽太守,他廣拓農(nóng)田,鑄造農(nóng)具,修治陂池;同時除暴安民,使社會安定,人民生活越來越富足。老百姓都無不感激這位太守。可是杜詩卻自認(rèn)為是無功受祿,向光武帝上書要求到小郡任職。書中說:“我自己思量,我不過是小官之材,沒有大才,現(xiàn)在是正趕上陛下開創(chuàng)大業(yè),因受大恩而作了太守。我在職無功,治理少方,這么長時間占據(jù)高位,實在是誠惶誠恐!钡枪馕涞酆苄湃嗡瑘猿肿屗^續(xù)做太守。
“誠惶誠恐”原為封建時代奏章中的套語,表示臣下對皇帝威嚴(yán)的敬畏,后來逐漸被用來形容小心謹(jǐn)慎!罢\”,實在之意;“惶”,害怕之意;“恐”,畏懼之意。
成語小故事5
阿嬌失寵
這個典故出自《昭明文選》卷十六《賦.長門賦》。漢武帝劉徹的妻子陳阿嬌非常得寵,被立為皇后。但后來陳皇后一直未生下獨生子,她又嫉妒別的宮妃得寵,便暗中搞媚術(shù)和"巫盎"(用巫術(shù)詛咒的辦法)害人所以被漢武帝廢棄,逼令住在長門宮中。她悲苦愁悶,想恢復(fù)過去皇后的地位。聽說蜀郡成都人司馬相如,是妙筆生花的大作家,就奉獻(xiàn)一百斤黃金給司馬相如和他妻子卓文君,請他們買酒喝。托司馬相如為她寫一篇能解脫苦悶生活的文章。司馬相如就寫成了《長門賦》,呈獻(xiàn)給漢武帝,勸導(dǎo)他不記舊怨,重新和好。由此,陳皇后又得到漢武帝的寵愛。
現(xiàn)通常用此典故比喻有美無人賞、有才無人用的冷落境遇。
成語小故事6
【成語】: 見獵心喜
【拼音】: jiàn liè xīn xǐ
【解釋】: 獵:打獵?吹酱颢C心里就高興。比喻看見別人在做的事正是自己過去所喜好的,不由得心動,也想試一試。
【成語故事】:
北宋時著名的學(xué)者程顥,世稱明道先生。他從小聰明青年時代在西京洛陽講學(xué),非常有名氣。他的弟弟程頤也是著名的學(xué)者,經(jīng)常講學(xué),人們稱他們?yōu)椤岸獭。后來,他們的學(xué)說被朱熹繼承和發(fā)展,人們稱他們?yōu)椤俺讨鞂W(xué)派”。程頤十六七歲的時候,非常喜愛打獵。后來他集中心思研究學(xué)問,便沒有時間和精力去打獵了。有一次,他惋惜地對友人說:“打獵的愛好我今后沒有啦!”
有個名叫周茂叔的朋友聽到了這話,特地去對程顥說:“你說的話不一定就是如此。千萬不要說得那么容易。我看你不是不喜愛打獵,而是把這種心思隱埋起來罷了。說不定哪一天這種心思萌發(fā)起來,你還是會像年輕時一樣,高高興興地去打一陣子獵的!背填棇χ苊宓脑捘┲每煞瘢皇枪笮α艘魂。
周茂叔的這席話,在十二年后得到了驗證。一次程顥外出歸來。在田野里見人打獵,頓時想起了打獵的樂趣,高興得手癢起來。但他忽然回憶起周茂叔說過的話,便硬是壓制了要打獵的欲望,徑自走回家去。
【造句】
1、我原本務(wù)農(nóng),所以今天下田幫你們割稻,只因見獵心喜。
2、今天看到這場精采球賽,對曾是國手的他,想必見獵心喜,躍躍欲試。
3、公子何不作一番我看,或者我見獵心喜,竟領(lǐng)會得一兩件,也不見得。
4、想不到一進(jìn)入釣場,看到人手一竿,他見獵心喜,再也走不開了。
5、請原諒我觀棋多嘴了,實在是見獵心喜,熬不住啊!
6、由于對方開的條件實在太吸引人了,他才會見獵心喜,答應(yīng)跳槽。
7、王爺爺聽到孫女在吊嗓,一時見獵心喜,也陪唱了一段。
8、看到你們在下棋,讓我這個老棋迷見獵心喜,手都發(fā)癢了。
9、小王是個棒球迷,一看到孩子們在玩棒球,他見獵心喜,也想下場扼展身手。
10、不用說,錢莊勢力的這種膨脹是拾取外國侵略勢力的余惠而來的,是值不得見獵心喜的。
成語小故事7
春秋時,晉國的文伯奉命出使東周,參加周景王王后的葬禮,籍談任副使。這次葬禮很隆重,各諸侯國都來參加,還帶了不少的貢品。
葬禮過后,按當(dāng)時的規(guī)定要脫下喪服,然后由周天子設(shè)宴招待前來吊喪的各國諸侯。當(dāng)周景王招待文伯時,有意使用魯國貢上的酒器。景王問文伯說:“魯國的酒器好嗎?是這次進(jìn)貢的!蔽牟卮鹫f:“不錯,魯國到底是周公的后代,制作的東西就是好!”景王又說:“文伯啊,這次各諸侯國都有貢品獻(xiàn)給朝廷,唯獨晉國沒有,這是為什么呢?”文伯一時無話可說,只好向籍談拱拱手,讓他回答。籍談回答道:“我記得當(dāng)初諸侯受封,都從周王那里接受了大量器物,借以安邦定國,所以他們能把器物回獻(xiàn)給天子。而晉國呢?處在深山之中,同北方的少數(shù)民族為鄰,遠(yuǎn)離周王室,所以,天子忙不過來,就沒有送器物給晉國。現(xiàn)在晉國也無法回獻(xiàn)!
原來籍談是在埋怨周天子沒送器物給晉國,景王不高興地說:“你們忘記了嗎?晉國的祖先是周成王的弟弟,難道他還會沒有王室贈送的器物嗎?據(jù)我所知,晉國曾先后得到過周王室贈送的鼓、大車、鎧(kǎi)甲、香酒、雕刻過的弓以及勇士等,還有南陽一帶的大片土地。有了功勞不會被忘記,有了貢品都要登記在冊子上,使子孫們知道這是王室的恩寵!你的祖先是掌管晉國典籍的官,所以后來以官職作為姓,不然你怎么姓籍呢?身為掌管典籍的官員的后代,怎么倒忘了晉國的舊典呢?”
籍談羞愧滿面,只好與文伯提前退席。景王嘆息地說:“籍談的后代大概不會享有官職了吧?他舉典故卻忘了自己的祖先!”
含義及用法:“數(shù)典忘祖”:一一數(shù)出典故卻忘了祖先;后用來諷刺那種對事物本源或國家、社會的歷史一無所知的人。
注:周成王,周武王的兒子。
成語小故事8
高山流水
春秋時代,有個叫俞伯牙的人,精通音律,琴藝高超,是當(dāng)時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學(xué),曾拜高人為師,琴技達(dá)到水平,但他總覺得自己還不能出神入化地表現(xiàn)對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法后,就帶他乘船到東海的蓬萊島上,讓他欣賞大自然的景色,傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望,只見波浪洶涌,浪花激濺;海鳥翻飛,鳴聲入耳;山林樹木,郁郁蔥蔥,如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生,耳邊仿佛咯起大自然那和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏,音隨意轉(zhuǎn),把大自然的美妙融進(jìn)琴聲,伯牙體驗到一種前所未有的境界。老師告訴他:“你已經(jīng)學(xué)!
一夜伯牙乘船游覽。面對清風(fēng)明月,他思緒萬千,于是又彈起琴來,琴聲悠揚,漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來,只見一個樵夫站在岸邊,他知道此人是知音當(dāng)即請樵夫上船,興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調(diào),樵夫說道:“真好!雄偉而莊重,好像高聳入云的.泰山一樣!”當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時,樵夫又說:“真好!寬廣浩蕩,好像看見滾滾的流水,無邊的大海一般!”伯牙興奮色,激動地說:“知音!你真是我的知音!边@個樵夫就是鐘子期。從此二人成非常要好的朋友。
故事出自《列子·湯問》。成語“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻音樂優(yōu)美。
成語小故事9
【成語】: 尺短寸長
【拼音】: chǐ duǎn cùn cháng
【解釋】: 尺有所短,寸有所長。比喻人或物各有長處,也各有短處。
【成語故事】:
愛國詩人屈原曾多次向楚王提忠告。但昏庸的楚王不僅不接受,反而聽信讒言,把他流放到外地。屈原心煩意亂,請人卜卦。他對占卜人說:對君王應(yīng)該是真誠直言呢,還是虛假應(yīng)酬?應(yīng)為真理正義犧牲一切呢,還是奴顏婢膝、茍且偷生?應(yīng)與天鵝比翼高飛呢,還是和雞鴨去爭食吃?……占卜人被屈原的問題難住了,拱拱手說:對不起,‘尺有所短,寸有所長’(尺會有短的時候,寸會有長的時候),神也有不靈的時候。你的問題我沒法卜。尺短寸長由此簡化而來。
尺短寸長比喻事物都有其長處和短處。
成語小故事10
揠苗助長
從前宋國一個農(nóng)夫擔(dān)心自己田里的禾苗長不高,就天天到田邊去看。三天過去了,禾苗沒見動靜。他想出一個辦法,就急忙奔到田里,把禾苗一棵棵拔高一些;厝鹤诱f禾苗長高了一大截,兒子跑到田里一看,禾苗全都枯死了。
寓意:做事做人不忍急于求成,最終適得其反!
天衣無縫
徐視其衣并無縫,翰問之,曰:‘天衣本非針線為也!笆瘛づ鹅`怪錄·郭翰》。神話傳說,仙女的衣服沒有衣縫。比喻事物周密完善,找不出什么毛病。
傳說古代太原人郭翰在夏夜里乘涼,見一個仙女從天上下來,她身穿白衣,美麗絕倫。她告訴他她名叫織女。郭翰仔細(xì)欣賞織女的衣裳渾然一體,竟看不出一絲線縫,好奇問織女?椗鸬溃骸疤煲卤痉轻樉為也!
解衣衣人
漢王授我上將軍印,予我數(shù)萬眾,解衣衣我,推食食我。西漢·司馬遷《史記·淮陰侯列傳》。
楚漢相爭時期,項羽手下的韓信因得不到重用就投靠劉邦。劉邦認(rèn)為韓信是一個很好的人才,就把他的衣服送給韓信,還給韓信送去精美的食物兵馬。韓信帶兵滅掉齊國。項羽派武涉去勸韓信自立為王,被韓信拒絕。
買櫝還珠
春秋時代,楚國有一個商人,專門賣珠寶的,有一次他到齊國去兜售珠寶,為了生意好,珠寶暢銷起見,特地用名貴的木料,造成許多小盒子,把盒子雕刻裝飾得非常精致美觀,使盒子會發(fā)出一種香味,然后把珠寶裝在盒子里面。
有一個鄭國人,看見裝寶珠的盒子既精致又美觀,問明了價錢后,就買了一個,打開盒子,把里面的寶物拿出來,退還給珠寶商。
守株待兔
從前有個農(nóng)夫,有一天在地里干活的時候,突然看到一只兔子撞到田邊的樹樁上死了,他什么都不用做,白揀了一只兔子吃,很高興。
從此,他就不再種田,干農(nóng)活了,天天坐到樹樁上等兔子,結(jié)果就餓死了。
寓意:不要把偶然的幸運,當(dāng)成長久的依靠。
成語小故事11
按圖索驥
這個典故載于《漢書.梅福傳》。在春秋時代秦國,有個相馬專家叫伯樂,原名孫陽。他善于識千里馬并寫了一本《相馬經(jīng)》。伯樂的兒子死讀《相馬經(jīng)》,按照書中所說的馬的樣子去尋找騏驥良馬。有一天,在看見一只大蟾蜍,他便高興地對伯樂說:"爸爸,這是一匹良馬,眼睛和額頭跟你書上描述的差不多,就是蹄子不大一樣。"伯樂知其子之愚,轉(zhuǎn)怒為笑地說:"此馬好跳,不堪御也(無法駕馭)。"
這個典故比喻做事情拘泥教條,不能理論結(jié)合實際。
成語小故事12
歷史故事:司馬穰直
戰(zhàn)國時期齊國的大軍事家司馬穰苴是一個信守軍規(guī)的軍事將領(lǐng)。有一次國君的親信莊賈視察軍隊,不按規(guī)定的時間到達(dá)軍營,司馬穰苴依軍令要將莊賈斬首。國君派人為莊賈求情,這個人未經(jīng)允許就將馬車駛?cè)霠I門。司馬穰苴就殺了此人的仆人和駕車的馬,以示懲戒。這種不畏權(quán)貴、信守軍令的作風(fēng),使司馬穰苴樹立了威信。打仗的時候,士兵們個個奮勇殺敵,最終打敗了敵人。
成語小故事13
據(jù)說,伯樂年老的時侯,曾將自己多年積累起來的相馬的知識與經(jīng)驗,寫成一本書,名叫《相馬經(jīng)》。書上還由他畫了插圖,配合文字勾畫出小馬的形態(tài)。伯樂的兒子很想把父親這項技能繼承下來,他就抱著《相馬經(jīng)》讀得很熟,自以為學(xué)到相馬的本領(lǐng),就按著書本上說的去找好馬。由于他沒有實際知識與經(jīng)驗,又死搬硬套,不從實際出發(fā),找了好些時侯也沒有找到一匹好馬,而且還鬧出了一個笑話!断囫R經(jīng)》上說:“千里馬是額頭隆起,雙眼突出,蹄如壘起的酒藥餅”。有一天,他按照這條要求去找馬,在道旁見到一只癩哈蟆,就用紙包起來,趕回家對父親說:“我找到了一匹好,額頭與雙眼跟你的書上說得差不多,就是蹄子不是壘起的酒藥餅!
伯樂一聽,本來很生氣,但他知道兒子愚笨,就笑著說:“此馬好跳,不堪御也!币馑际钦f,你找到的這匹好是好,就是愛跳,你是駕馭不了的。
辯證唯物主義認(rèn)為,物質(zhì)決定意識,意識對物質(zhì)具有反作用。這就要求我們堅持一切從實際出發(fā),反對從主觀出發(fā)。伯樂的兒子沒有從實際出發(fā),而是照搬書本,結(jié)果弄出了笑話。
在實際工作中,我們要根據(jù)實際情況,使主觀與客觀達(dá)到具體的、歷史的統(tǒng)一。
成語小故事14
有個急性子的宋國人,總嫌自己的秧苗長得慢。于是,他就把每棵稻子都從土里拔高了一些。
有個急性子的宋國人,日夜盼望稻田里的稻子快些長大?墒,稻子是要慢慢長的,不能照他想的那樣長的那么快。
有一天,他想出了一個妙計:下得田去,把每棵稻子都從土里拔高了一些。
“好累啊!辛辛苦苦干了一整天!不過,田里的稻子倒是都長高好些了!
他的兒子聽說田里的稻子長高了好些,連忙跑到田里去看?墒牵愀獾煤,田里的稻苗的葉子,都開始枯萎了。
成語小故事15
精誠所至,金石為開
楚國有一位著名的射箭能手名叫熊渠子。
有一天夜里,當(dāng)天經(jīng)過一片山林時,忽然看見前面不遠(yuǎn)的地方躺著一只老虎。他嚇出一身冷汗,趕緊拉弓搭建,對準(zhǔn)老虎就射?墒,那只老虎不動也不吼。
熊渠子感到奇怪,壯著膽子走過去一看,原來是一塊像老虎的大石頭;再一看,他射出的那支箭整個兒鉆進(jìn)石頭里去了。
熊渠子簡直不敢相信自己的眼睛,心想:我的力氣再大也射不穿石頭呀!
他后退了幾步,又拿起了一支箭,開工向石頭射去。只聽“啪”的一聲,箭卻被彈了回來。熊渠子又連射幾回,都是這樣。他弄不明白是怎么回事,于是搖搖頭,嘆了口氣,繼續(xù)趕路去了。
這件事很快傳開了。人們議論說,熊渠子所以能射開石頭,是因為他當(dāng)時心志專一,精力高度集中。
“精誠所至,金石為開”這句諺語就是從上面的故事演變而來的。人們常用來說明只要專心致志,肯下苦功夫,就能達(dá)到目的;有時也用來比喻誠心待人,可以產(chǎn)生意想不到的效果。
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